• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Jan. 17thDas Zeichen an der Tür

      On the night judgment passed through Egypt, God did not ask questions about the people inside the house. He did not check their past, their behavior, or how strong their faith felt that day. There was only one thing He looked for. The blood on the doorposts.

      Inside those homes were people just like us. Some were fearful. Some were unsure. Some probably wondered if it was really enough. Yet safety was never based on what they felt or how well they performed. Protection rested on whether the blood was applied.

      This moment was not random. It was a picture. A sign pointing forward to something greater. The lamb’s blood in Exodus was temporary, but it showed a truth that would later be fulfilled in Jesus. God saves by substitution, not self improvement.

      The blood told a story. It said sin is serious and death is costly. It showed that judgment cannot be avoided by sincerity alone. Without blood, there was no escape. This was not harshness. It was honesty. Sin demands payment, and only God could provide what was required.

      When God said, “When I see the blood, I will pass over you” (Exodus 12:13), He made it clear that salvation depends on what He sees, not what we claim. The blood was visible. It marked ownership. That house belonged to God, and judgment had no right to enter.

      All of this pointed to Christ. Jesus became our Passover Lamb (1 Corinthians 5:7). Where many lambs once died, one perfect sacrifice now stands. His blood does not need repeating. It did not delay judgment. It finished it.

      At the cross, God’s justice was satisfied. Romans tells us that Jesus was presented as a sacrifice of atonement through His blood (Romans 3:25). This means God’s wrath was fully answered, not ignored. Those who trust Christ are justified, not because they earned it, but because the payment was accepted.

      Through His blood, we are redeemed (Ephesians 1:7). Redemption means we were bought at a price. Not with silver or effort, but with life itself. This freedom is not something we hope for later. Scripture says we have it now.

      Because of the blood, believers are counted righteous. Judgment passes over those who are covered. Salvation is not hanging in the balance. Grace does not create fear. It creates confidence.

      The blood of Jesus still speaks. It has not weakened. It has not expired. Nothing needs to be added. No extra payment. No proof of worth. What saved us is what keeps us.

      God never asked Israel if they were good enough. He asked if the blood was there. Today, He asks the same question. Not about religion. Not about effort. Not about reputation. Only this. Have you trusted what Christ has done?

      The gospel is simple. Christ died for our sins. He was buried. He rose again (1 Corinthians 15:1–4). Faith does not improve God’s provision. Faith simply receives it.

      Salvation has never been about worthiness.
      It has always been about the blood.

      “Since we have now been justified by his blood, how much more shall we be saved from God’s wrath through him.” Romans 5:9


      This entry was posted in 2. Mose, Fragen beantwortet, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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