“Pass auf, dass du niemanden etwas erzählst“
„Pass auf, dass du niemandem was erzählst.“
Matthäus 8,1-4 berichtet von einem
der ersten Wunder nach
der Bergpredigt.
Ein Aussätziger kam zu Jesus,
kniete vor ihm nieder und sagte:
„Herr, wenn du willst, kannst du mich rein machen.“
Der Mann zweifelte nicht an der Macht Jesu,
sondern appellierte an seinen Willen.
Jesus streckte seine Hand aus,
berührte ihn – was gesellschaftlich
und rituell ein Schock war – und sagte:
„Ich will, werde rein!“
Sofort war seine Lepra geheilt.
Dann kommt der überraschende Befehl
in Vers 4: „Sag niemandem etwas davon,
sondern geh, zeig dich
dem Priester und bring das Opfer dar,
das Mose vorgeschrieben hat,
als Beweis für sie.“
An dieser Stelle fragte ich mich:
Warum verlangte Jesus nach einer solchen Gnade Schweigen?
Erstens weist der Befehl
den geheilten Mann zurück zum Gesetz.
Zum Kontext: Levitikus 13-14 verlangte,
dass ein Priester einen gereinigten Aussätzigen untersuchte
und die Opfer beaufsichtigte,
die die Wiederherstellung kennzeichneten.
Jesus hat das mosaische Gesetz nicht außer Kraft gesetzt.
Er hat es erfüllt, die Heilung sollte nicht
die von Gott festgelegte Ordnung umgehen, sondern sie bestätigen.
Indem er den Mann zum Priester schickte,
stellte Jesus sicher, dass seine Reinigung
öffentlich und rechtlich anerkannt wurde.
Das Wunder würde zu einem „Zeugnis für sie” werden,
vor allem für die religiösen Autoritäten.
Zweitens schützte der Befehl
die Natur der Mission Jesu.
In dieser frühen Phase seines Wirkens
hätte eine weitreichende Bekanntmachung ihn leicht
zu einem Wundertäter degradieren können.
Es versammelten sich bereits Menschenmengen.
Wenn sich die Nachricht schnell verbreitete,
könnte sich der Fokus von
seiner Botschaft vom Reich Gottes
auf bloße Begeisterung über Wunder verlagern.
In den Evangelien
widersetzt sich Jesus oft der Versuchung,
nur anhand von Zeichen definiert zu werden.
Er heilt, aber er tut dies nicht, um Aufmerksamkeit zu erregen.
Seine Autorität dient nicht der Selbstdarstellung.
Drittens, und hier kommt ein tieferer theologischer Rhythmus ins Spiel.
Der Aussätzige kam in Demut.
Er forderte nichts. Er verneigte sich.
Jesus reagierte mit Mitgefühl und Autorität.
Die Stille, die folgte, lenkte die Aufmerksamkeit
nicht auf die Geschichte des geheilten Mannes,
sondern auf den Gehorsam und das Zeugnis vor
den von Gott bestimmten Zeugen.
Das Wunder war echt, aber es musste richtig behandelt werden.
Später im Matthäusevangelium,
nach dem Kreuz und der Auferstehung,
ändert sich die Richtung.
Die Stille wurde durch Verkündigung ersetzt (Matthäus 28,19–20).
Der Zeitpunkt ist hier wichtig.
Vor dem Kreuz hält sich Jesus
oft mit öffentlicher Darstellung zurück.
Nach dem Kreuz befiehlt er Zeugnis abzulegen.
Seine Identität muss zuerst
durch Leiden offenbart werden, nicht nur durch Macht.
Wenn wir darüber nachdenken, könnten wir uns fragen:
Suchen wir Christus hauptsächlich wegen seiner sichtbaren Eingriffe,
oder unterwerfen wir uns auch seiner Ordnung
für unser Leben danach?
Der geheilte Aussätzige wurde nicht nur
gereinigt, er wurde auch ausgesandt.
Die Gnade stellte ihn wieder her, und
es folgte Gehorsam.
Matthäus 8,4 erinnert uns daran, dass das Mitgefühl Jesu echt ist, aber seine Mission zielgerichtet ist.
Er heilt auf eine Weise, die das Gesetz aufrechterhält, das wahre Verständnis seiner Identität schützt und stetig auf das Kreuz zusteuert.
Selbst Barmherzigkeit wird von göttlicher Weisheit geleitet.
Das Problem ist der Zustand des Herzens, wenn Stärke eintritt
Ich musste weinen, als ich diese Geschichte in 2. Chronik 26 las. Ich sah einen Mann, der einen super Start hatte und dann so schlimm endete. Ein König, dem Gott auf unglaubliche Weise geholfen hatte, muss nun für den Rest seines Lebens mit Lepra leben. Und ich fragte mich immer wieder: „Wie schlimm ist Stolz? Was kann Stolz im Herzen eines Menschen anrichten, dass er diesen König nicht verschont hat? Was will Gott uns aus dem Leben Usijas beibringen?
Und als ich weiterlas, wurde mir klar, dass seine Geschichte so viele wichtige Lektionen enthält. Darum geht es in dieser Botschaft.
Usija wurde mit sechzehn Jahren König. Sechzehn. Und er hat sein Schicksal nicht verschwendet. Er war ein Baumeister. Die Bibel sagt, dass er Elath wieder aufgebaut hat. Er hat Türme in Jerusalem gebaut. Er hat sie befestigt. Er hat Türme in der Wüste gebaut. Er hat Brunnen gegraben, weil er viel Vieh hatte. Er liebte den Boden. Er hatte Bauern und Weinbauern. Er verstand etwas von Landwirtschaft, Infrastruktur und Militärsystemen. Er hat sogar Kriegsmaschinen erfunden, die von geschickten Männern entworfen wurden.
Dieser Mann war nicht gewöhnlich.
Jetzt schau dir etwas Schönes an. Sein Name, Usija, bedeutet wörtlich „Stärke Jehovas”. Und er lebte danach. Er handelte mit Stärke. Er baute wie ein Mann, der glaubte, göttliche Fähigkeiten zu besitzen.
Und lass mich hier kurz innehalten und etwas sagen, das vielleicht jemandem helfen kann. Es ist nicht nur dein biologischer Name, der dich prägt. Es ist das, wie du dich selbst nennst. Wenn du dich ständig als schwach, rückständig oder nicht gut genug bezeichnest, wird sich das manifestieren. Aber wenn du dich selbst durch Gottes Kraft siehst, fängst du an, anders zu leben.
Usija tat, was in den Augen des Herrn richtig war. Die Bibel sagt, dass er Gott in den Tagen Sacharjas suchte, der Verständnis für die Visionen Gottes hatte. Und dieser Satz ist kraftvoll: Solange er den Herrn suchte, ließ Gott ihn gedeihen. Nicht gelegentlich. Nicht emotional. Solange.
Sein Wohlstand war mit der Suche nach Gott verbunden.
Gott half ihm auf wunderbare Weise, bis er stark wurde. Dieser Satz hat mich tief berührt. Auf wunderbare Weise geholfen.
Ich bete für dich, mein Freund, dass du in deiner schwierigen Zeit diese Art von Hilfe findest. Möge Gott dir helfen, bis du stark wirst.
Gott half ihm gegen die Philister. Gegen die Araber. Die Ammoniter brachten ihm Tribut. Sein Ruhm verbreitete sich bis nach Ägypten, weil er überaus stark wurde. Und lass mich das vorsichtig sagen. Gott ist nicht der Gott der Unbekanntheit. Als in Genesis Chaos herrschte, sagte er: „Es werde Licht.“ Sichtbarkeit. Der Ruhm Jesu verbreitete sich im Ausland. Wir werden das Licht der Welt genannt. An Stärke ist nichts auszusetzen. An Sichtbarkeit ist nichts auszusetzen. Daran, bekannt zu sein, ist nichts auszusetzen.
Das Problem ist nicht die Stärke. Das Problem ist der Zustand des Herzens, wenn Stärke eintritt.
In der Bibel steht: „Als er aber stark war, wurde sein Herz hochmütig, sodass er sich selbst ins Verderben stürzte.“
Nicht, als er schwach war. Als er stark war.
Manchmal frage ich mich, ob Gott uns bestimmte Dinge vorenthält, nicht weil er uns nicht segnen will, sondern weil er sieht, was unser Herz damit anstellen könnte. Manchmal ist Verzögerung Gnade. Manchmal ist Begrenzung Schutz. Stolz zerstört das Schicksal schneller als Satan.
Jetzt wird es noch tiefgründiger.
Usija betrat den Tempel, um Weihrauch zu verbrennen. Das war nicht seine Aufgabe. Achtzig tapfere Priester folgten ihm und konfrontierten ihn. Sie sagten: „Das steht dir nicht zu, Usija.“
Dieser Satz ist demütigend und lehrreich. Freund, du kannst nicht alles sein. Du kannst nicht alles tun. Nur weil Gott dich in einem Bereich salbt, heißt das nicht, dass du Gnade für alle Bereiche hast.
Einige von euch sind Führungskräfte. Einige von euch leiten Unternehmen. Einige von euch sind auf dem Weg nach oben. Wenn Gott beginnt, euch zu segnen, vergesst eure Hingabe nicht. Verliert nicht eure Ehrfurcht. Überschreitet keine Grenzen, die euch nie zugewiesen wurden.
Vielleicht habt ihr die Gabe der Ermutigung, beneidet aber jemanden mit der Gabe der Führung. Vielleicht seht ihr jemanden in der Musikbranche und wollt dessen Plattform. Vielleicht vergesst ihr, dass genau der Ort, der euch bekannt gemacht hat, Ehre verdient.
Usija hat gegen die Regeln verstoßen. Und als er zurechtgewiesen wurde, wurde er wütend.
So zeigt sich Stolz. Nicht in Schwäche. Sondern in der Reaktion auf die Zurechtweisung.
Manche Leute können es nicht ertragen, zurechtgewiesen oder für ihre Handlungen zur Verantwortung gezogen zu werden. Sie versuchen lieber, euch zu manipulieren oder die Situation zu eskalieren.
Während er wütend war, brach an seiner Stirn Aussatz aus. Dieselbe Stirn, die einst eine Krone trug, trug nun wegen seines Stolzes Aussatz.
Ich möchte, dass du weißt, dass Lepra mehr als nur eine Krankheit ist. Sie steht für Scham. Isolation. Abgeschiedenheit. In einer Umgebung zu leben, in der dir niemand mehr hilft.
Er lebte bis zu seinem Tod in einem isolierten Haus. Ein Mann, dem auf wunderbare Weise geholfen wurde, endete isoliert. Das hat mich erschüttert.
Die Priester sagten zu ihm: „Verlasse das Heiligtum, denn du hast gesündigt! Du wirst keine Ehre mehr von Gott, dem Herrn, erhalten.“
Das ist wirklich traurig.
Freund, ich habe auch gebetet, während ich gelesen habe. Wenn jemand über dein Leben gesprochen und erklärt hat, dass du keine Ehre haben wirst, möge Gott dir Gnade erweisen. Denn wir leben nicht mehr in derselben Zeit wie Usija. Christus hat den Preis bezahlt. In ihm gibt es Wiederherstellung.
Aber die Lektion bleibt bestehen. Stolz ist gefährlich.
Man kann pleite und stolz sein. Bei Stolz geht es nicht um Geld. Es geht um die Haltung. Es geht um die Unabhängigkeit von dem Gott, der dir geholfen hat.
Manchmal, wenn der Feind deine Gabe, deine Finanzen oder deine Familie nicht angreifen kann, greift er dein Herz an. Und manchmal weißt du gar nicht, dass Stolz da ist, bis etwas ihn auslöst. Bete also nicht nur um Kraft. Bete um Demut.
Bitte Gott nicht nur, dich zu vergrößern. Bitte ihn, dein Herz zu bewahren. Bleib innerlich klein, auch wenn du äußerlich wächst.
Bleib korrigierbar. Bleib rechenschaftspflichtig. Bleib ehrfürchtig. Denn nichts ist tragischer, als auf wunderbare Weise geholfen zu werden … und dann langsam in die Unabhängigkeit abzudriften.
Und nichts ist schöner, als stark und dennoch demütig zu sein. Möge Gott uns vor dem Stolz schützen, den wir nicht sehen können. Möge er unsere Herzen weich halten. Und mögen wir niemals eine Krone gegen Isolation eintauschen.
Im Namen Jesu. Amen.
by Jule with no comments yet„Ein Engel kam vom Himmel zu ihm und gab ihm Kraft.“
Im Lukasevangelium 22 gibt’s ’ne Stelle, die wir oft übersehen:
„Ein Engel kam vom Himmel zu ihm und gab ihm Kraft.“
Halt mal kurz inne.
Jesus hatte gerade gebetet:
„Vater, wenn du willst, nimm diesen Kelch von mir … doch nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe.“ Er schwitzte Blut in seiner Qual.
Und hier ist das Bemerkenswerte:
Gott nahm den Kelch nicht weg.
Er änderte den Weg nicht.
Er schickte ihm Kraft.
Dieser Moment zeigt uns etwas Wesentliches über Jesus.
Er ist ganz Gott – der Sohn, der jederzeit Legionen von Engeln befehligen könnte.
Und er ist ganz Mensch – so real in seiner Menschlichkeit, dass er sich selbst erlaubte, Qualen, Furcht und Schwäche zu empfinden … und Hilfe anzunehmen.
Das ist wichtig.
Denn Jesus hat sich Gethsemane nicht gestellt, indem er das Leiden mit göttlicher Kraft umgangen hat.
Er hat sich ihm als gehorsamer Sohn gestellt – indem er dem Vater vertraute, die Last ertrug und Kraft annahm, anstatt zu fliehen.
Der Engel hat ihn nicht vor dem Gehorsam bewahrt.
Er hat ihn für den Gehorsam gestärkt.
Manchmal erwarten wir, dass Gottes Hilfe wie eine Befreiung aus der Prüfung aussieht.
Aber oft sieht Hilfe so aus, dass man sie durchsteht.
Er hat das Leiden nicht gemildert –
Er hat die Fähigkeit Jesu erhöht, es zu ertragen.
Und beachte die Reihenfolge:
Die Unterwerfung kam zuerst.
Die Kraft folgte der Hingabe.
Das ist keine Schwäche.
Das ist vollkommenes Vertrauen.
Wenn Gott also die schwierigen Dinge nicht aus deinem Leben entfernt …
Wenn das Gebet nicht so erhört wird, wie du es dir erhofft hast …
Wenn Gehorsam mehr kostet, als du erwartet hast …
Das bedeutet nicht, dass er fern ist.
Es bedeutet, dass er vielleicht das tut, was er in Gethsemane getan hat –
dir in deiner Menschlichkeit
mit der Kraft des Himmels begegnen.
Wenn der Sohn Gottes gestärkt wurde, anstatt verschont zu bleiben,
dann bedeutet dein Bedürfnis nach Stärke nicht, dass dir der Glaube fehlt.
Es bedeutet, dass du einen Weg gehst, den Jesus nur zu gut kennt.
Und deshalb weiß er genau, wie er dir dort begegnen kann.
Jesus hat das Kreuz nicht nur ertragen. Er hat es gewählt. Für dich. Und für mich. Und er würde es wieder tun, wenn er müsste.
by Jule with no comments yetMarthas Handeln war nicht sündhaft, sondern wurde erwartet
Im Lukasevangelium 10,38 steht, dass Jesus, als er in ein Dorf kam, von einer Frau namens Martha in ihrem Haus empfangen wurde.
Im jüdischen Kontext des ersten Jahrhunderts war Gastfreundschaft keine Option. Einen Gast – vor allem einen Rabbi – aufzunehmen, war eine heilige Pflicht. Es musste Essen vorbereitet, Platz geschaffen und mit Sorgfalt und Großzügigkeit Ehrerbietung gezeigt werden. Marthas Handeln war nicht sündhaft, sondern wurde erwartet, war notwendig und kulturell lobenswert.
Ihre Schwester Maria entschied sich jedoch für eine andere Haltung: Sie setzte sich zu Füßen des Herrn und hörte seinen Lehren zu. Das war keineswegs beiläufig. In der jüdischen Kultur war das Sitzen zu Füßen eines Lehrers die Haltung eines Schülers und signalisierte Unterwerfung, Lernen und Hingabe. Dass eine Frau diese Position einnahm, war kulturell bemerkenswert, und Jesus bestätigte ihre Entscheidung.
Die Spannung in der Geschichte entsteht nicht durch Marthas Dienst an sich. Sie entsteht, weil ihre Aufgaben allmählich ihr Herz veränderten. Lukas schreibt, dass Martha „𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧 𝐠” – ein Ausdruck, der bedeutet, in verschiedene Richtungen gezogen, gedehnt oder auseinandergerissen zu werden. Ihre Aufmerksamkeit war geteilt, ihre Verpflichtungen nahmen zu, und was als Hingabe begonnen hatte, wurde zu innerer Unruhe.
Schließlich kam ihre Frustration zum Vorschein – nicht nur gegenüber Maria, sondern auch gegenüber Jesus:
„𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐝𝐨 𝐘𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐲 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞 𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞? (Lukas 10,40)
Diese Frage zeigt das eigentliche Problem. Martha hat viel Gutes gemacht, aber sie fühlte sich nicht gesehen und unterstützt. Ihr Selbstwertgefühl hing von dem ab, was sie tat. Als ihre Bemühungen nicht anerkannt wurden, war sie sauer. Was als Gastfreundschaft angefangen hatte, endete in einer Beschwerde.
Die Antwort Jesu ist jedoch sanft:
„𝐌𝐚𝐫𝐭𝐡𝐚, 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐡𝐚, 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐱𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐚𝐫𝐲.” (Lukas 10,41–42)
Die Wiederholung ihres Namens zeigt, wie sehr er sie mag. Er verurteilt nicht ihre Arbeit – er schaut auf ihr Herz.
Das Problem war nicht die Arbeit an sich, sondern die inneren Konflikte, die keinen Platz für das Wesentliche ließen: 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐞𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦. Maria hatte sich für das „Bessere“ entschieden.
Das heißt nicht, dass Dienen unwichtig ist. Die Bibel fordert Gottes Volk immer wieder zu treuem Handeln auf. Später zeigt Martha ihren tiefen Glauben, als sie sagt:
„𝐘𝐞𝐬, 𝐋𝐨𝐫𝐝; 𝐈 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡 𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝. ” (Johannes 11,27)
Und in Johannes 12, nach der Auferweckung von Lazarus, hilft Martha wieder mit – diesmal ohne Stress oder Beschwerden. Ihr Dienst kommt jetzt ganz natürlich aus Vertrauen und Verständnis.
Die Lektion ist klar: Das Problem war nie Marthas Temperament, sondern ihr 𝐦𝐢𝐬𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.
Kirchen brauchen Marthas.
Familien sind auf Marthas angewiesen.
Ohne Marthas könnten Dienste nicht funktionieren.
Aber wenn der Dienst zu einem Ort wird, an dem wir Bestätigung, Kontrolle oder Identität suchen, entfernt er uns von der Ruhe und führt zu Stress und Groll.
Martha wurde nicht durch Sünde abgelenkt, sondern durch Verantwortung – eine subtile, aber tiefgreifende Warnung für alle Gläubigen.
Jesus verlangt nicht, dass sie aufhört zu dienen; er lädt sie ein, ihr Herz neu zu ordnen. Christus selbst hat dieses Gleichgewicht vorgelebt. In den Evangelien zog er sich immer wieder zum Gebet zurück, selbst wenn die Menschenmengen ihn bedrängten.
Dringende Aufgaben haben niemals die Vertrautheit mit dem Vater ersetzt. In ihm sehen wir, dass Aktivität aus der Beziehung hervorgehen muss und sie nicht ersetzen darf.
Die Frage ist nicht, ob wir dienen. Die Frage ist:
- Sind wir für Christus beschäftigt oder sind wir wirklich mit ihm?
- Sind unsere Handlungen von Angst getrieben oder in Gewissheit verwurzelt?
- Haben viele gute Dinge das eine Notwendige verdrängt?
Die Einladung gilt auch heute noch. Das „𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲” bleibt bestehen:
𝐒𝐢𝐭 𝐚𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐫𝐢𝐬 𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞.
Nur dort – nicht in der Erfüllung, nicht in der Anerkennung, sondern in Seiner Gegenwart – können unsere Herzen wahre Ruhe finden.
#fblifestyle
by Jule with no comments yetAls der Esel den Propheten rettete
„Als der Esel den Propheten rettete: Die Gnade, die in der Verzögerung steckt“
📖 Numeri 22,21–35
Die Morgensonne war gerade erst aufgegangen, als Bileam seinen Esel sattelte und sich mit den Fürsten von Moab auf den Weg machte. Er dachte, er würde eine Chance bekommen. Er dachte, er würde zu Ehre und Belohnung kommen.
Aber der Himmel sah das anders.
Obwohl Bileam mit Erlaubnis unterwegs war, war sein Herz nicht auf Gott ausgerichtet. Und so stand der Engel des Herrn mit gezücktem Schwert in der Hand auf der Straße.
Bileam konnte ihn nicht sehen.
Aber die Eselin konnte es.
Dreimal wich die Eselin aus.
Zuerst verließ sie die Straße und ging auf das Feld. Bileam schlug sie.
Dann drückte sie sich gegen eine Mauer in einem schmalen Weinbergweg und zermalmte Bileams Fuß. Er schlug sie erneut.
Als sie nirgendwo mehr hin konnte, legte sich die Eselin unter ihm hin. Bileams Wut kochte. Er schlug sie mit seinem Stock.
Dann tat der Herr das Unvorstellbare:
Er öffnete den Mund der Eselin.
„Was habe ich dir getan, dass du mich dreimal geschlagen hast?“
Und in einem Moment, der sowohl humorvoll als auch heilig war, stritt Bileam mit seinem eigenen Esel.
Doch dann öffnete der Herr Bileams Augen.
Und er sah den Engel mit gezücktem Schwert auf der Straße stehen.
Der Engel sagte:
„Siehe, ich bin gekommen, um dir entgegenzutreten, weil dein Weg vor mir verdreht ist … Hätte sie sich nicht von mir abgewandt, hätte ich dich getötet und sie am Leben gelassen.“ (4. Mose 22,32–33)
Die Verzögerung, die Bileam hasste, hatte ihm das Leben gerettet.
Der Widerstand, den er besiegte, war in Wirklichkeit Gnade.
Das Hindernis, das er verfluchte, war göttlicher Schutz.
Er fiel auf sein Gesicht und sagte: „Ich habe gesündigt.“
Und der Engel ließ ihn gehen, aber nur, um das Wort zu sprechen, das Gott ihm geben würde.
✨ Reflexion
Wie oft haben wir auf das eingeschlagen, was uns eigentlich gerettet hat?
Wie oft werden wir wütend, wenn die Dinge nicht nach unseren Plänen laufen?
Wenn unser Ehepartner sich uns widersetzt.
Wenn Eltern „Nein“ sagen.
Wenn ein Freund uns korrigiert.
Wenn sich Türen schließen.
Wenn Pläne scheitern.
Wenn Chancen verschwinden.
Wir beschweren uns.
Wir beschuldigen.
Wir sind verletzt.
Wir geben Gott die Schuld.
Aber was wäre, wenn die geschlossene Tür ein gezücktes Schwert wäre, das wir nicht sehen können?
Was wäre, wenn die Verzögerung göttlicher Schutz wäre?
Was wäre, wenn das „Nein“ der Himmel wäre, der uns vor etwas bewahrt, das uns zerstören würde?
Wie Bileam gehen wir manchmal mit Erlaubnis voran, aber nicht mit reinem Herzen. Und wenn Gott uns den Weg versperrt, verwechseln wir seine Gnade mit Widerstand.
Der Esel sah, was Bileam nicht sehen konnte.
Manchmal sehen die Menschen um uns herum die Gefahr vor uns.
Manchmal ist Enttäuschung Befreiung.
Manchmal ist Scheitern Gnade.
Manchmal ist Verzögerung Gnade.
Hätte der Esel Bileam statt Gott gehorcht, wäre Bileam gestorben.
Nicht alles, was dir Widerstand leistet, ist gegen dich.
Manche Dinge schützen dich.
Wenn das Leben also nicht mit deinem Willen übereinstimmt, werde nicht gleich wütend.
Frag:
„Herr, beschützt du mich vor etwas, das ich nicht sehen kann?“
Denn nicht alle Verzögerungen sind Ablehnungen.
Manche sind göttliche Eingriffe.
Und gesegnet ist der Mensch, dessen Augen Gott öffnet, bevor es zu spät ist.
Von der Zerbrochenheit zum Schicksal
🌾 VON DER ZERBROCHENHEIT ZUM SCHICKSAL – Die Geschichte von Ruth (Ruth 1,16–17; 4,13–17)
Es gibt Tage, an denen sich das Leben leer anfühlt – wenn der Verlust mehr ist, als man zu ertragen glaubt.
Ruth kannte dieses Gefühl.
Sie war eine junge Witwe in einem fremden Land. Ihr Mann war gestorben. Ihre Sicherheit war weg. Ihre Zukunft war ungewiss. Sie hätte zu ihrem alten Leben zurückkehren, sich für Bequemlichkeit entscheiden oder sich von ihrer trauernden Schwiegermutter abwenden können.
Stattdessen traf sie eine mutige Entscheidung.
Sie entschied sich für Treue.
Sie entschied sich für Glauben.
Sie entschied sich, vertrauensvoll auf Gott zu setzen und in eine unbekannte Zukunft zu gehen.
„Wohin du gehst, werde ich auch gehen … dein Gott wird mein Gott sein.“ (Ruth 1,16)
Diese Entscheidung veränderte alles.
Ruth arbeitete fleißig auf den Feldern, ohne zu wissen, dass Gott still und leise ihre Wiederherstellung vorbereitete. Mit der Zeit traf sie Boas – einen Mann von Integrität und Güte – und ihre Zeit des Überlebens wurde zu einer Zeit des Segens.
Aber die Geschichte endet nicht hier.
Ruth wurde die Urgroßmutter von König David. Und Generationen später wurde sie Teil der Familie Jesu Christi.
Von der Witwe zum Vermächtnis. Vom Verlust zur Abstammungslinie. Vom Herzschmerz zur Geschichte.
Was wie ein Ende aussah, war in Wirklichkeit ein göttlicher Anfang.
DIE ERINNERUNG FÜR HEUTE:
Dein aktuelles Kapitel ist nicht das Ende deiner Geschichte.
Treue in kleinen Schritten kann zu einer generationsübergreifenden Wirkung führen.
Gott sieht deine Loyalität. Gott ehrt deinen Gehorsam. Gott stellt wieder her, was verloren scheint.
Entscheide dich heute für den Glauben statt für die Angst – genau wie Ruth.
by Jule with no comments yet„Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht“
Es gibt einen Vers, den viele Gläubige schon gelesen haben, aber noch nicht ganz verstanden haben. In 1. Petrus 2,9 schreibt der Apostel: „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, ein Volk, das sein Eigentum ist, damit ihr die großen Taten dessen verkündet, der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen hat“ (ESV). Das ist keine sanfte Sprache. Das ist Identitätssprache. Und sie gilt für jeden Gläubigen aufgrund des vollbrachten Werks Jesu.
Beachte, dass Petrus nicht sagt, dass du versuchst, auserwählt zu werden. Er sagt, dass du auserwählt bist. Er sagt nicht, dass du eines Tages vielleicht königlich sein wirst. Er sagt, dass du jetzt schon ein königliches Priestertum bist. Nach dem Kreuz basiert deine Beziehung zu Gott nicht mehr auf Distanz und Leistung. Sie basiert auf dem, was Christus bereits vollbracht hat. Durch Jesus wurdest du näher gebracht, adoptiert und hast eine neue Stellung vor dem Vater erhalten.
Im Alten Testament waren Priester eine sehr kleine, sorgfältig ausgewählte Gruppe. Sie waren die einzigen, denen es erlaubt war, auf bestimmte Weise vor Gott zu dienen. Der Durchschnittsmensch stand in der Ferne. Aber das Kreuz hat alles verändert. Als Jesus sein Werk vollbracht hatte, zeriss der Vorhang und der Zugang wurde geöffnet. Jetzt schaut Petrus auf gewöhnliche Gläubige und sagt im Wesentlichen: Ihr seid diejenigen, die den priesterlichen Zugang und die königliche Identität tragen. Nicht aufgrund eurer Bemühungen, sondern aufgrund seiner Gnade.
Hier leben viele Gläubige still und leise weit unter dem, was der Himmel über sie verkündet hat. Wir denken immer noch klein über uns selbst. Wir gehen immer noch so an das Leben heran, als würden wir spirituell gerade so über die Runden kommen. Aber die Schrift sagt, dass ihr königlich seid. Das spricht von Autorität. Das spricht von Stellung. Das spricht davon, zur Familie des Königs zu gehören. Ihr versucht nicht, euch einen Platz im Haus zu verdienen. Durch Christus seid ihr in die Familie Gottes hineingeboren worden.
Wie sieht diese Autorität nun konkret im Alltag aus? Es heißt nicht, dass wir herumlaufen und versuchen, Leute zu kontrollieren oder etwas zu beweisen. Die Autorität des Königreichs ist keine laute Arroganz. Es ist ruhiges Selbstvertrauen, das in Christus verwurzelt ist. Weil du zu Jesus gehörst, hast du die Autorität, standhaft zu bleiben, wenn Angst dich überwältigen will. Du hast die Autorität, die Wahrheit zu sagen, wenn Lügen deinen Geist überschwemmen wollen. Du hast die Autorität, mutig zu beten, weil du weißt, dass du kein Außenstehender bist, der Gottes Aufmerksamkeit will, sondern ein Kind, das zu einem liebenden Vater spricht.
Petrus sagt uns auch, warum uns diese Identität gegeben wurde. „Damit ihr die Vorzüge dessen verkündet, der euch berufen hat.“ Dein Leben wird nun zu einem lebendigen Zeugnis der Güte Gottes. Nicht durch Druck und Leistung, sondern durch eine Verwandlung, die aus der Gnade hervorgeht. Wenn du immer besser verstehst, wer du in Christus bist, beginnt dein Leben ganz natürlich, sein Licht in einer dunklen Welt widerzuspiegeln.
Einige von euch, die dies lesen, haben sich lange Zeit übersehen, unqualifiziert oder geistlich klein gefühlt. Aber die Sprache des Himmels über euch ist ganz anders. Auserwählt. Königlich. Heilig. Sein Eigentum. Das sind keine motivierenden Worte. Das sind durch Blut erkaufte Realitäten, die durch Jesus gesichert sind.
Aufgrund des vollendeten Werks am Kreuz lebt ihr nicht aus einem Ort des Strebens heraus. Ihr lebt aus einem Ort der Zugehörigkeit heraus. Dieselbe Gnade, die euch gerettet hat, ist die Gnade, die euch jetzt stärkt, um in der Autorität zu wandeln, die Gott euch gegeben hat. Du versuchst nicht, jemand Wichtiges im Reich Gottes zu werden. In Christus bist du es bereits.
Also hebe heute deinen Kopf ein wenig höher, nicht aus Stolz, sondern aus friedlicher Zuversicht. Du bist vom Vater erwählt, vom Sohn bedeckt und vom Geist ermächtigt. Und die Autorität, die du trägst, ist nicht etwas, das du dir selbst geschaffen hast. Sie ist Teil der königlichen Identität, die Jesus für immer für dich gesichert hat.
by Jule with no comments yetIst Gott mir wirklich nah?
Für viele Gläubige taucht in schwierigen Momenten eine stille Frage auf: Ist Gott mir wirklich nah, oder versuche ich immer noch, ihn zu verstehen? Der Hebräerbrief gibt darauf eine klare Antwort. In der Vergangenheit hat Gott auf viele Arten durch die Propheten gesprochen, aber jetzt hat er zu uns durch seinen Sohn gesprochen (Hebräer 1,1–2 ESV). Diese Wahrheit verändert alles für den Gläubigen, der nach dem Kreuz lebt.
Unter dem alten Bund kam Gottes Stimme in Bruchstücken durch verschiedene Boten. Jesus kam nicht als eine weitere Teilbotschaft. Er kam als die vollständige und endgültige Offenbarung des Herzens des Vaters. Wenn du wissen willst, wie Gott heute zu dir ist, schau auf Jesus (Johannes 14,9 ESV).
Der Text sagt, dass der Sohn der Erbe aller Dinge ist und derjenige, durch den Gott die Welt geschaffen hat (Hebräer 1,2 ESV). Dann erklärt er, dass er der Abglanz der Herrlichkeit Gottes und der genaue Abdruck seines Wesens ist (Hebräer 1,3 ESV). Jesus zeigt uns perfekt, wer Gott ist. Als er die Müden willkommen hieß und Mitgefühl für die Gebrochenen zeigte, zeigte er uns das Herz des Vaters (Matthäus 11,28; Markus 1,41 ESV).
Der Hebräerbrief verankert uns dann in dem vollbrachten Werk. Nachdem er die Reinigung von den Sünden vollbracht hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe (Hebräer 1,3 ESV). Die Priester unter dem alten Bund standen täglich, weil ihre Arbeit nie beendet war (Hebräer 10,11 ESV). Jesus setzte sich, weil sein Werk vollbracht war. Deine Annahme bei Gott beruht auf dem, was Christus vollbracht hat, nicht auf dem, was du aufrechterhältst.
Für den Gläubigen bringt dies Ruhe. Die Reinigung von den Sünden ist bereits durch Christus vollbracht worden (Hebräer 10,14 ESV). Du versuchst nicht, dir die Nähe zu Gott zu verdienen. In Jesus bist du ihm nahe gebracht worden (Eph 2,13 ESV).
Das verändert auch, wie wir unser Leben sehen. Wir messen Gottes Herz uns gegenüber nicht an unseren Umständen. Gott hat sich schon in Christus offenbart. Schau dir an, wie Jesus heilt, wiederherstellt, vergibt und sich für Sünder hingibt (Röm 5,8 ESV). Das ist die Haltung des Vaters dir gegenüber.
Der Text sagt auch, dass Jesus das Universum durch das Wort seiner Macht aufrechterhält (Hebräer 1,3 ESV). Derjenige, der die Schöpfung erhält, ist derselbe Retter, der deine Erlösung gesichert hat (Kolosser 1,17 ESV).
Weil wir nach dem Kreuz leben, stehen zwei Wahrheiten nebeneinander. Deine Annahme und Vergebung sind in Christus vollständig vollbracht (Johannes 19,30 ESV). Gleichzeitig wirkt der Heilige Geist, um dich Tag für Tag zu erneuern und zu stärken (Philipper 1,6 ESV).
Gott ist nicht fern und er ist nicht unentschlossen in Bezug auf dich. Er hat sich in seinem Sohn vollständig geäußert. Aufgrund des vollbrachten Werks Jesu bist du willkommen, sicher und fest in der Gnade verankert.
by Jule with no comments yetWarst du schon mal in einer Situation, in der du wusstest, dass du nicht die erste Wahl warst?
Warst du schon mal in einer Situation, in der du wusstest, dass du nicht die erste Wahl warst?
Nicht die bevorzugte.
Nicht die gewünschte.
Nicht die, die sie gewählt hätten, wenn sie die Wahl gehabt hätten. Der Plan B.
So ging es Lea. Und jedes Mal, wenn ich ihre Geschichte in Genesis 29 lese, werde ich nachdenklich.
Denn das ist nicht nur eine Dreiecksbeziehung. Das ist die Geschichte einer Frau, die ihr Leben lang verglichen wurde. Eine Frau, die verheiratet war, aber nicht geliebt wurde. Ausgewählt, aber nicht gewollt.
In Genesis 29,17 steht, dass Lea „zarte Augen” hatte, während Rahel „schön in Gestalt und Aussehen” war.
Eine Übersetzung sagt, Lea hatte hübsche Augen. Eine andere deutet an, dass ihre Augen schwach waren. Aber Rahel? In jeder Hinsicht schön.
Man sieht schon den Vergleich. Die eine hatte eine Eigenschaft. Die andere hatte das Gesamtpaket. Und Jakob liebte Rahel.
Er arbeitete sieben Jahre lang für sie. Sieben lange Jahre. In der Bibel steht sogar, dass sie ihm wie nur wenige Tage vorkamen, weil er sie so sehr liebte.
Aber in der Hochzeitsnacht hat Laban ihn betrogen. Der Betrüger wurde betrogen.
Jakob, der Esau ausgetrickst hatte. Jakob, der seinen Vater manipuliert hatte. Jetzt war er selbst Opfer einer Täuschung geworden. Das Leben hat eine Art, die Dinge auszugleichen.
Aber hier ist, was mir aufgefallen ist: Wie konnte Jakob Lea nicht erkennen?
Wie kann man sieben Jahre lang von einer Frau träumen und neben einer anderen aufwachen?
Und je mehr ich darüber nachdachte, desto mehr wurde mir klar, dass dies nicht nur Labans Trick war.
Gott hatte einen Plan. Hätte Jakob frei wählen dürfen, hätte er sich niemals für Lea entschieden.
Aber der Himmel hatte Lea bereits in die Geschichte geschrieben.
Manchmal wird man nicht aufgrund von Vorlieben ausgewählt. Man wird aufgrund einer Bestimmung ausgewählt.
Lea kam nicht durch Romantik in Jakobs Leben. Sie kam durch göttliche Fügung.
Und die Bibel sagt in Genesis 29,31 etwas sehr Aufschlussreiches: „Als der Herr sah, dass Lea verhasst war, öffnete er ihren Schoß; Rachel aber war unfruchtbar.“
Rachel hatte Schönheit. Rachel hatte Zuneigung. Rachel hatte Aufmerksamkeit.
Lea hatte Ablehnung. Aber der Himmel sah ihr Leid. Einige von euch, die das hier lesen, haben vielleicht nicht alles, was man sich wünschen kann. Ihr seid nicht die Qualifiziertesten. Nicht die mit den besten Beziehungen. Nicht die Attraktivsten. Nicht die Berühmtesten.
Aber Gott sieht, wenn ihr ungeliebt seid. Gott sieht, wenn ihr übersehen werdet.
Und manchmal gleicht Gott das, was euch an öffentlicher Gunst fehlt, durch private Gnade aus.
Lea begann, Söhne zu gebären. Ruben. Simeon. Levi. Und jedes Mal, wenn sie ein Kind zur Welt brachte, hört genau auf ihre Worte.
„Jetzt wird mein Mann mich lieben.“ „Jetzt wird mein Mann mir zugetan sein.“ „Jetzt wird er mich sehen.“
Seht ihr, was sie tat?
Sie spielte um Liebe.
Sie produzierte, um Anerkennung zu finden.
Sie gebar nicht nur Söhne, sondern auch die Hoffnung, dass Jakob sich endlich für sie entscheiden würde.
Und genau das tun viele Menschen. Ihr arbeitet härter als alle anderen. Ihr überfordert euch selbst. Ihr verbiegt euch. Ihr erschöpft eure Seele. Ihr lauft euch ständig die Beine wund, nur um alle glücklich zu machen.
Nicht, weil du dazu berufen bist, sondern weil du versuchst, dir Zuneigung zu verdienen.
Du versuchst zu beweisen, dass du würdig bist. Du versuchst, mit der Schönheit anderer zu konkurrieren. Du versuchst, den Vergleich zum Schweigen zu bringen.
Leas Gebärmutter war offen. Aber ihr Herz war immer noch hungrig. Bis sich etwas änderte.
Genesis 29,35: Sie wurde wieder schwanger und gebar einen Sohn und sagte: „Jetzt will ich den Herrn preisen.“ Und sie nannte ihn Juda.
Juda bedeutet „Lobpreis“. Siehst du, was passiert ist?
Die ersten drei Söhne wurden aus dem Wunsch heraus geboren, Jakobs Aufmerksamkeit zu bekommen. Aber Juda wurde aus einer Offenbarung heraus geboren.
Etwas in ihr brach. Etwas wurde geheilt.
Sie erkannte: „Ich werde vielleicht nie die Liebe bekommen, die ich mir von ihm wünsche … aber Gott hat mich gesehen.“
Und die Bibel sagt etwas so Leises, aber so Kraftvolles: „Dann hörte sie auf zu gebären.“
In dem Moment, als sie aufhörte, sich für einen Mann anzustrengen, und stattdessen Gott lobte, hörte sie auf, sich anzustrengen. Sie hörte auf, sich beweisen zu wollen. Sie hörte auf, sich zu messen. Sie hörte auf, sich etwas zu verdienen, das sie nie kontrollieren konnte.
Sie entwickelte eine neue Einstellung. Und diese Einstellung war Lobpreis.
Jetzt pass gut auf.
Von Lea kam Levi, der Stamm der Priester.
Von Lea kam Juda, der Stamm der Könige.
Von Juda kam David.
Von David kam Jesus.
Der Messias kam nicht durch die Schöne. Er kam durch die Abgelehnte.
Lass das in deinem Herzen wirken. Rachel hatte die Liebe. Aber Lea trug die Abstammungslinie weiter.
Manchmal wirst du von Menschen nicht ausgewählt, weil du etwas trägst, das für oberflächliche Zuneigung zu schwer ist.
Gott verbarg Größe in der Frau, die niemand bevorzugte.
Wenn du dich also wie die Lea im Raum fühlst …
Wenn du dich toleriert, aber nicht geschätzt fühlst …
Wenn du das Gefühl hast, ständig im Wettbewerb zu stehen … Hör auf, dich zu verstellen. Bring Juda zur Welt.
Hör auf, die Liebe von emotional unzugänglichen Menschen verdienen zu wollen. Fange an, den Gott zu preisen, der dich gesehen hat, als du gehasst wurdest.
Leas Durchbruch lag nicht darin, dass Jakob sich veränderte. Er lag darin, dass sie sich veränderte. Und als sie sich veränderte, veränderte sich die Geschichte.
Denn die abgelehnte Frau wurde zur Trägerin des Messias. Du bist vielleicht nicht diejenige, die sie wollten.
Aber du bist vielleicht diejenige, die der Himmel ausgewählt hat.
Und das ist alles, was zählt.
Amen!
by Jule with no comments yetWarum hat Gott die dunkelste Stunde gewählt?
Hast du dich schon mal so gefühlt, als würdest du im Dunkeln warten? Als würde nichts passieren? Als würde Gott schweigen? Was wäre, wenn die Nacht nicht das Ende, sondern der Anfang deines Sieges wäre?
In Richter 7 standen Gideon und seine 300 Männer im Dunkeln. In der Bibel steht: „So kamen Gideon und die hundert Männer, die bei ihm waren, zu Beginn der mittleren Nachtwache, als sie gerade die Wache aufgestellt hatten, an den Rand des Lagers“ (Richter 7,19). Es war tiefe Nacht. Der Feind schlief. Es schien der schlechteste Zeitpunkt zum Kämpfen zu sein. Aber es war Gottes Zeit!
Sie bliesen die Trompeten und zerschlugen die Krüge. Das Licht leuchtete! In der Bibel steht: „Sie hielten in ihrer linken Hand die Fackeln und in ihrer rechten Hand die Trompeten, um zu blasen. Und sie riefen: ‚Ein Schwert für den Herrn und für Gideon!‘“ (Richter 7,20). Sie schwangen nicht einmal ein Schwert. Sie standen fest. „Jeder blieb an seinem Platz um das Lager herum stehen, und das ganze Heer floh. Sie schrien und rannten davon“ (Richter 7,21).
Hast du das gesehen? Sie standen still. Gott handelte. Der Feind floh!
Warum hat Gott die dunkelste Stunde gewählt? Weil er wollte, dass Israel wusste, dass es nicht ihre eigene Kraft war. Zuvor hatte Gott gesagt: „Das Volk, das bei dir ist, ist zu zahlreich, als dass ich die Midianiter in ihre Hand geben könnte, damit Israel sich nicht über mich rühmt und sagt: ‚Meine eigene Hand hat mich gerettet‘“ (Richter 7,2). Gott reduzierte die Armee auf 300 Mann, damit die Ehre ihm allein zukam.
Befindest du dich in einer Nachtzeit? Fühlst du dich klein? Schwach? In der Unterzahl? Denk an diese Verheißung: „Der Herr ist mein Licht und meine Rettung, wen sollte ich fürchten?“ (Psalm 27,1). Und auch: „Weinen mag die Nacht lang dauern, aber am Morgen kommt die Freude“ (Psalm 30,5).
Gott hat eine Nachtwache vor dem Sieg im Morgengrauen zugelassen. Er lässt dich vielleicht in der Dunkelheit stehen, aber er lässt dich nie dort zurück. Manchmal wartet er, bis es unmöglich erscheint, damit du weißt, dass er es war.
Bleib an deinem Platz. Halte dein Licht hoch. Gehorche seiner Stimme. Der Kampf gehört dem Herrn. Vertraue ihm in deiner Nacht, und du wirst seinen Morgen sehen.
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