
In Philipper 4,6–7 (ESV) steht: „Sorgt euch um nichts, sondern bringt in jeder Lage eure Bitten mit Dank vor Gott. Und der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und Gedanken in Christus Jesus bewahren.“
Hier ist die Perspektive, die die meisten Leute übersehen. Das wurde nicht am Strand geschrieben. Es wurde im Gefängnis geschrieben. Paulus ist in Ketten, als er das schreibt. Seine Zukunft ist ungewiss. Seine Freiheit ist weg. Trotzdem sagt er: „Sorgt euch um nichts.“ Das allein verändert, wie wir es hören. Das ist kein Befehl von jemandem, der keinen Druck kennt. Das ist eine Erkenntnis von jemandem, der etwas Tieferes als die Umstände gesehen hat.
Achte darauf, was der Vers nicht sagt. Er sagt nicht, dass du keinen Grund zur Sorge haben wirst. Er sagt nicht, dass dein Leben reibungslos verlaufen wird. Er sagt, sei nicht besorgt. Besorgnis ist nicht das Vorhandensein von Schwierigkeiten. Es ist der Glaube, dass du damit allein bist.
Hier ist nun die verrückte Perspektive. Paulus sagt nicht: „Bring alles in Ordnung.“ Er sagt: „Betet für alles.“ Der Wandel vollzieht sich von Kontrolle zu Gemeinschaft. „In allem lasst eure Bitten durch Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden.“ Dir wird nicht gesagt, dass du deine Angst unterdrücken sollst. Du wirst eingeladen, sie abzugeben. Beten bedeutet nicht, Gott etwas mitzuteilen, was er nicht schon weiß. Es bedeutet, die Illusion aufzugeben, dass du derjenige bist, der das Problem lösen muss. Flehen bedeutet konkrete Bitten. Keine vagen spirituellen Reden. Echte Details. Echte Bedürfnisse. Echte Tränen.
Und dann heißt es: „mit Danksagung“. Das fühlt sich unmöglich an, wenn das Leben wehtut. Aber Danksagung bedeutet hier nicht, so zu tun, als sei das Problem gering. Es bedeutet, sich daran zu erinnern, dass Gott sich bereits am Kreuz als treu erwiesen hat. Es bedeutet zu sagen: „Vater, ich verstehe diesen Moment nicht, aber ich weiß, wer du bist.“
Dann kommt die Verheißung: „Der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken in Christus Jesus bewahren.“ Dieser Friede ist kein logischer Friede. Er übersteigt alles Verständnis. Das heißt, er macht auf dem Papier keinen Sinn. Er zeigt sich, wenn er nicht da sein sollte. Er gibt dir Halt, wenn sich alles andere unsicher anfühlt. Und schau dir die Sprache an. Er wird eure Herzen und Gedanken bewahren. Das Wort „bewahren“ kommt aus der Militärsprache. Es bedeutet, Wache zu stehen. Vor Eindringlingen zu schützen. Der Friede Gottes steht wie ein Soldat an der Tür deines Herzens.
Hier ist die Offenbarung. Der Vers sagt nicht, dass Gott die Umstände sofort ändern wird. Er sagt, dass er euch in den Umständen bewahren wird. Der Sturm mag noch da sein. Das Gefängnis mag noch da sein. Die Diagnose mag noch da sein. Aber euer Herz und euer Verstand sind in Christus Jesus geschützt. Die Angst schreit: „Ihr seid nicht sicher.“ Der Friede steht da und sagt: „Ihr seid geborgen.“
Und beachtet, wo diese Bewahrung stattfindet. „In Christus Jesus.“ Das ist die Sprache des vollendeten Werks. Dein Frieden basiert nicht auf deiner Disziplin. Er basiert auf deiner Position. Du bist in Christus. Dem Einen, der den Tod überwunden hat. Dem Einen, der die Zukunft in der Hand hält. Dem Einen, der zur Rechten des Vaters sitzt.
Wenn also Angst aufkommt, bedeutet das nicht, dass du spirituell versagt hast. Es bedeutet, dass du ein Mensch bist. Die Einladung ist keine Schande. Es ist ein Austausch. Du bringst die Sorge. Er schenkt dir den Frieden. Du bringst die Bitte. Er gibt dir Schutz. Du bringst die Angst. Er gibt sich selbst.
Wenn du gerade die schwerste Zeit durchmachst, ist dieser Vers keine Zurechtweisung. Er ist eine Rettung. Dir wird nicht gesagt, dass du aufhören sollst zu fühlen. Dir wird gesagt, dass du es nicht alleine tragen musst. Der Friede Gottes ist nicht zerbrechlich. Er bricht nicht unter Druck zusammen. Er wacht über dich. Und selbst jetzt, in Christus Jesus, bist du beschützt.
by Jule with no comments yet
„Ein Loblied auf dies, ein Loblied auf das ….“ schön, wenn wir die Dinge, die uns gefallen oder die uns Freude machen, immer wieder lobend erwähnen – zeigt sich so doch, dass wir den Blick auf positive Dinge gerichtet halten und das ist gerade in der heutigen Zeit besonders wichtig, damit wir nicht verzweifeln
Wo finden wir Gott dabei? Singen wir IHM auch ein Loblied, weil er so gut zu uns ist und uns solch schöne Dinge erleben lässt? Oder besingen wir nur das Tolle, das wir gerade erleben? (Römer 1:21-23)
„Ja, das mache ich ja dann in meinem persönlichen Gebet, wenn ich mit IHM allein bin“ (Philipper 4:4-7)
Schön, wenn es so ist. Aber wie mag ER sich wohl fühlen, wenn er sieht, wie wir den ganzen Tag über andere Menschen, Situationen oder Dinge jubeln – aber kein Wort dabei über ihn selbst verlieren, der uns all dies schenkt bzw ermöglicht?
Ach, kein Problem, wenn es mir schlecht geht, dann renne ich ja wieder zu ihm und heule ihm die Ohren voll und dann kann er mir ja wieder alles geben, was ich will, aber pronto🥺. Und dann fordere ich natürlich auch wieder alle auf, sie mögen doch für mich beten …
by Jule with no comments yetGutes Motiv – denn es zeigt sehr schön, warum wir stark genug sind:
„Alles kann ich durch Christus, der mir Kraft und Stärke gibt.“
Philipper 4:13 HFA
Danke an Martina
DIE QUELLE DER ZUFRIEDENHEIT
„Ich habe gelernt,
mich darin zu begnügen,
worin ich bin.“
Philipper 4,11
Der Existenzialismus bildet heute die Grundlage der aktuellen Psychologie, und leider sind auch viele Gemeinden bereits davon unterwandert. Er lehrt, dass jeder Mensch das Recht habe, zu tun, was ihn glücklich macht. Dieses verdrehte Denken wurzelt in der Selbstsucht und im Stolz des Menschen.
Selbstsüchtige sagen: „Wenn es dich glücklich macht, mich aber verletzt, dann darfst du es nicht tun. Macht es aber mich glücklich, und du wirst dabei verletzt – dann hast du eben Pech gehabt.“ Einige betrügen sich selbst und meinen, ihr sündiges Verhalten würde niemandem schaden, doch letztendlich bewirkt die Sünde immer Schaden.
Im Gegensatz zur Selbstliebe propagiert die Schrift Demut und Opferbereitschaft (Mt 5,44) sowie weit reichende Gnade für die, die wiederholt in Sünde fallen (1Petr 4,8). Diese Tugenden ermöglichen es Paulus, unabhängig von den Umständen zufrieden zu sein.
Im Gegensatz dazu gibt es Gläubige, die immer gleich alles auf die Goldwaage legen, um festzustellen, ob da vielleicht ein Grund wäre, verletzt zu sein, was sie dann auch unmittelbar aus dem Gleichgewicht wirft und mit Angst und Sorge erfüllt.
Wenn andere dich schlecht behandeln, wird Demut dir helfen, das Gleichgewicht zu halten.
aus: John MacArthur – „Lass mich zu dir kommen“, CLV- Verlag
by Jule with no comments yet