Die Schlange am Pfahl
Die Schlange am Pfahl
Die wohl ungewöhnlichste Heilung in der Hebräischen Bibel findet sich in Numeri 21.
In Israel klagt man über die Schlangen im Negev, und die Menschen sterben an Schlangenbissen. Daraufhin befiehlt Gott Mose, eine eherne Schlange anzufertigen und sie an einem Pfahl aufzurichten. Jeder, der sie ansieht, überlebt. Nicht jeder, der sich an alle korrekten Lehren hält. Nicht jeder, der ein Ritual vollzieht oder eine Strafe zahlt. Jeder, der hinsieht.
Ich fand diese Geschichte schon immer fast schon beleidigend simpel. Man muss nichts tun. Man wendet den Kopf ab und lebt.
Jesus greift genau diese Stelle aus der Tora auf, um sich zu erklären: „Wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden, damit jeder, der glaubt, das Leben hat“ (Johannes 3,14-15). Es ist der Satz unmittelbar vor Johannes 3,16, was bedeutet, dass der meistzitierte Vers der Bibel die zweite Hälfte einer Schlangengeschichte ist. Die meisten Christen wissen das nicht.
Das Interessante ist jedoch, was danach mit der bronzenen Schlange geschah.
Israel behielt sie. Etwa siebenhundert Jahre lang. Zur Zeit König Hiskias räucherten sie ihr sogar Weihrauch dar. Da zerschmetterte Hiskia, einer der wenigen Könige, die der Text als wahrhaft gütig bezeichnet, sie. In 2. Könige 18,4 lesen wir, wie er sie nannte, als er sie zerbrach: Nehuschtan. Übersetzer geben es manchmal mit „ein Stück Bronze“ wieder. Es ist ein eher beiläufiger Name. Nur Metall. Nur ein Gegenstand.
Denken Sie einen Moment darüber nach. Ein gottesfürchtiger König zerstörte genau das, was Gott Mose zu fertigen geboten hatte, und diese Zerstörung war ein Akt der Treue, denn das Heilmittel war stillschweigend zu einem Götzen geworden.
Man kann nachvollziehen, wie es dazu kam. Die Schlange wirkte. Menschenleben wurden gerettet, indem sie sie ansahen. Dankbarkeit wurde zu Ehrfurcht, Ehrfurcht zu einem Ritual, und schließlich wurde der Bronze der Weihrauch dargebracht, der dem Gott gehörte, der den Auftrag gegeben hatte.
Nun stellen wir uns die unbequeme Frage: Kann das Kreuz dasselbe bewirken?
Natürlich kann es das. Wir hängen es an unsere Wände und tragen es um den Hals. Wir verteidigen Theorien über seine Funktionsweise mit einer Vehemenz, die wir niemals aufbringen würden, wenn es um die Versorgung anderer geht. Wir können ein Leben lang über das Kreuz streiten, ohne es jemals wirklich anzusehen – genau das, worum der Mann am Kreuz uns gebeten hat.
Ein Symbol ist wie ein Fenster. Sobald man anfängt, das Glas zu bewundern, sieht man nicht mehr hindurch.
Hiskias Hammer ist kein Angriff auf Gottes Gabe. Er ist eine Verteidigung derselben. Er zerschlug das Bronzekreuz, damit Israel wieder darüber hinausblickte, zu dem, der sie ursprünglich geheilt hatte.
Also, seht euch das Kreuz an. Seht lange genug, um zu erkennen, wozu wir fähig sind, und dann lange genug, um zu erkennen, wozu er fähig ist, und dann erhebt euch.
Die Schlange war nie der Kern der Sache. Es ging ums Hinsehen.
„Lasst uns auf Jesus blicken, den Anfänger und Vollender des Glaubens. Er hat um der vor ihm liegenden Freude willen das Kreuz auf sich genommen und die Schande geringachtet und sich zur Rechten des Thrones Gottes gesetzt.“ (Hebräer 12,2)
Amen.
Von Tom Brayley
by Jule with no comments yetNimm Gottes Gnade nicht als selbstverständlich hin
Eines der gefährlichsten Dinge, die einem Menschen passieren können, ist nicht das Scheitern. Es ist, zu vergessen, was Gott für dich getan hat.
Es gab eine Zeit, in der du zu Gott geschrien hast. Eine Zeit, in der du verzweifelt warst. Eine Zeit, in der du dich an niemanden sonst wenden konntest. Du hast um ein Wunder gebetet. Du hast Versprechen gemacht. Du hast zu Gott gesagt: „Wenn du mich hier herausholst, werde ich dir dienen. Wenn du mich wiederherstellst, werde ich dich ehren.“
Und Gott hat dir geholfen. Deine Finanzen waren im Eimer, und Gott hat sie wieder in Ordnung gebracht. Deine Ehe stand kurz vor dem Aus, und Gott hat sie gerettet. Deine Gesundheit war schlecht, und Gott hat dir wieder Kraft gegeben. Es gab eine Zeit, in der du nichts hattest, in der niemand deinen Namen kannte, in der du schwach und hilflos warst. Aber Gott hat eingegriffen und dein Leben verändert.
Und genau hier fängt die Gefahr an.
Manchmal vergessen wir nach dem Wunder langsam die Verzweiflung, die das Gebet hervorgebracht hat.
Aber bevor wir überhaupt zu Kapitel 20 kommen, müssen wir verstehen, wer Hiskia war.
Hiskia war kein gewöhnlicher König. In 2. Könige 18,5–6 steht, dass er auf den Herrn, den Gott Israels, vertraute, sodass es unter den Königen von Juda vor ihm und nach ihm keinen gab, der ihm glich. Er beseitigte die Höhenheiligtümer, zerbrach die heiligen Säulen und zerstörte die Götzenbilder, die frühere Generationen stehen gelassen hatten.
Er stellte die Verehrung Gottes in Juda wieder her.
Als die mächtige assyrische Armee gegen Jerusalem vorrückte, verließ sich Hiskia nicht auf militärische Stärke. Er ging in das Haus des Herrn, breitete den Drohbrief vor Gott aus und betete, wie es im 2. Buch der Könige 19,14 berichtet wird. Und Gott erhörte ihn.
In dieser Nacht schlug der Herr laut 2. Könige 19,35 hundertfünfundachtzigtausend Soldaten im assyrischen Lager nieder. Ein König, der auf Gott vertraute, sah, wie Gott sein Königreich verteidigte.
So war Hiskia. Ein Reformer. Ein Anbeter. Ein Mann, der wusste, wie man betet.
Das macht das, was in Kapitel 20 passiert, umso ernüchternder. Im 2. Buch der Könige 20,1 kam der Prophet Jesaja mit einer beängstigenden Botschaft zu ihm: „Bring dein Haus in Ordnung, denn du wirst sterben und nicht am Leben bleiben.“
Aber dann passierte etwas sehr Kraftvolles.
Nur weil Gott etwas gesagt hat, nur weil eine Situation unveränderlich erscheint, heißt das nicht, dass sie nicht geändert werden kann.
Derselbe Prophet, der Hiskia aufforderte, sein Haus in Ordnung zu bringen und sich auf den Tod vorzubereiten, kehrte später mit einer ganz anderen Botschaft zurück.
Hiskia wandte sein Gesicht zur Wand und betete. Er weinte bitterlich vor Gott. Und in seinem Gebet sagte er etwas sehr Persönliches.
„Gedenke nun, o Herr, ich bitte dich, wie ich in Wahrheit und mit treuem Herzen vor dir gewandelt bin und getan habe, was in deinen Augen gut war“, wie es im zweiten Buch der Könige 20,3 und im Buch Jesaja 38,3 steht.
Er erinnerte Gott an das Leben, das er vor ihm gelebt hatte.
Und noch bevor Jesaja den Palasthof verlassen hatte, änderte Gott das Urteil.
Gott sagte: „Ich habe dein Gebet gehört. Ich habe deine Tränen gesehen. Ich werde dich heilen“, wie es im 2. Buch der Könige 20,5 steht.
Derselbe Prophet, der die Botschaft des Todes gebracht hatte, kam mit der Botschaft des Lebens zurück.
Das lehrt uns etwas Wichtiges. Solange es Leben gibt, kann sich eine Situation noch ändern.
Selbst wenn das Urteil endgültig zu sein scheint, kannst du immer noch zu Gott zurückkehren. Du kannst immer noch Berufung einlegen. Du kannst immer noch vor ihm für deine Sache plädieren.
David tat etwas Ähnliches im 2. Buch Samuel 12, als er vor Gott plädierte und im Wesentlichen fragte: „Kann das Grab dich preisen?“
Manchmal müssen wir lernen, uns Gott mit Demut zu nähern und Ihn an Seine Barmherzigkeit und Seine Verheißungen zu erinnern.
Wenn Gott das Urteil für Hiskia ändern konnte, kann Er auch heute noch Situationen ändern.
Wenn du also mit Mangel, Krankheit, Entmutigung oder einer Situation konfrontiert bist, die unmöglich erscheint, lass dich von niemandem davon überzeugen, dass es vorbei ist.
Selbst wenn eine angesehene Stimme einen negativen Bericht abgibt, kannst du immer noch zu Gott zurückkehren, der das letzte Wort hat.
Gott schenkte Hiskia fünfzehn weitere Lebensjahre.
Das war Barmherzigkeit. Und Gott bestätigte dies sogar mit einem Zeichen. Der Schatten auf der Sonnenuhr von Ahas bewegte sich laut 2. Könige 20,9–11 um zehn Grad zurück. Die Zeit selbst kehrte sich um, als Beweis dafür, dass Gott das Leben des Königs verlängert hatte.
Aber irgendwann veränderte sich etwas in Hiskias Herzen.
Nicht lange nach seiner Heilung kamen Gesandte aus Babylon. Sie kamen, um ihm zu gratulieren und sich nach dem Wunder zu erkundigen, das in seinem Land geschehen war.
Und anstatt Gott die Ehre zu geben, begann Hiskia, ihnen alles zu zeigen.
In 2. Könige 20,13 steht, dass er ihnen sein Silber, sein Gold, seine Gewürze, seine kostbaren Öle, seine Waffenkammer und alle Schätze seines Reichtums zeigte. Es gab nichts in seinem Palast oder in seinem ganzen Königreich, was Hiskia ihnen nicht zeigte.
Derselbe Mann, der einst sein Gesicht zum Gebet zur Wand gewandt hatte, öffnete nun die Türen seines Palastes, um Bewunderung zu ernten.
Er vergaß etwas sehr Wichtiges.
Alles, was er ihnen zeigte, war nur da, weil Gott sein Leben verschont hatte.
Der Atem, den er atmete, war Gnade. Der Thron, auf dem er saß, war Gnade. Der Reichtum, den er zur Schau stellte, war Gnade.
Und als Jesaja kam und ihn fragte: „Was haben diese Männer in deinem Haus gesehen?“, antwortete Hiskia: „Sie haben alles gesehen“, wie es im zweiten Buch der Könige 20,15 heißt.
Jesaja sagte ihm dann, dass ein Tag kommen würde, an dem Babylon zurückkehren und alles wegnehmen würde, was er ihnen gezeigt hatte. Die Schätze des Königreichs, der Reichtum Judas, sogar seine Nachkommen würden in Gefangenschaft genommen werden, wie es im Zweiten Buch der Könige 20,16–18 steht.
All das, weil er in einem Moment des Stolzes das preisgab, was Gott ihm anvertraut hatte.
Gnade rettete sein Leben, aber Stolz brachte sein Königreich in Gefahr.
Freund, nimm Gottes Gnade nicht als selbstverständlich hin.
Vergiss niemals die Tage, an denen du zu ihm geschrien hast. Vergiss niemals die Nächte, in denen du gebetet und geweint hast. Vergiss niemals die Zeit, in der du ihn am meisten gebraucht hast.
Wenn Gott dich wiederherstellt, bleib demütig. Wenn Gott dich erhebt, bleib dankbar. Wenn Gott dein Gebet erhört, ehre ihn weiterhin.
Denn dieselbe Demut, die das Wunder bewirkt hat, ist auch die Demut, die den Segen aufrechterhalten muss. Vergiss das nicht.
by Jule with no comments yet