• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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    • Nov. 2ndIst es in Ordnung, wenn die Lebenden zu ihren verstorbenen Angehörigen sagen: „Wache über uns“?

      SCHAUEN UNSERE VERSTORBENEN LIEBEN VON OBEN HERAB ZU UND WACHEN ÜBER UNS?

      Jedes Jahr, wenn der November beginnt, besuchen viele Familien Friedhöfe, zünden Kerzen an, bringen Blumen mit und gedenken der Verstorbenen.

      Und irgendwo inmitten dieser stillen Momente hören wir oft vertraute Worte:

      „Ich weiß, dass du über uns wachst.“
      „Bitte führe und beschütze unsere Familie weiterhin.“
      „Ich hoffe, du schaust von oben herab und siehst, wie weit wir gekommen sind.“

      Diese Worte entspringen oft echter Liebe.

      Trauer lässt uns oft nach einem weiteren Gespräch, einer weiteren Umarmung oder einfach nach der Gewissheit sehnen, dass diejenigen, die wir verloren haben, immer noch in unserer Nähe sind.

      Doch hinter diesen tröstlichen Äußerungen verbirgt sich eine wichtige Frage: „Lehrt die Bibel tatsächlich, dass unsere verstorbenen Lieben über uns wachen?“

      Die Heilige Schrift gibt uns wunderbare Gründe zur Hoffnung in Bezug auf diejenigen, die in Christus sterben, aber sie lehrt nicht eindeutig, dass sie zu unsichtbaren Beschützern der Menschen werden, die sie zurücklassen.

      Der Apostel Paulus spricht davon, dieses Leben zu verlassen und bei Christus zu sein (Philipper 1,23). In Offenbarung 14,13 werden diejenigen, die im Herrn sterben, als gesegnet beschrieben, die von ihren Mühen ausruhen. Und 1. Thessalonicher 4,13–18 versichert den Gläubigen, dass der Tod nicht das letzte Wort haben wird, denn wer zu Christus gehört, wird an der Auferstehung teilhaben, wenn er wiederkommt.

      Diese Stellen offenbaren etwas zutiefst Tröstliches.

      Für diejenigen, die zu Christus gehören, bedeutet der Tod keine Trennung von ihm.

      Ihre irdischen Kämpfe sind zu Ende. Ihre Zukunft ist im Herrn gesichert. Und die Auferstehung bleibt ihre herrliche Hoffnung.

      Aber bedeutet das, dass sie alles beobachten können, was auf der Erde geschieht?

      Die Bibel gibt uns keine eindeutige Erklärung dafür, inwieweit diejenigen, die in Christus gestorben sind, über irdische Ereignisse Bescheid wissen.

      Manche verweisen auf Hebräer 12,1, wo von einer großen Wolke von Zeugen die Rede ist. Doch im unmittelbaren Kontext sind diese Zeugen die gläubigen Männer und Frauen aus Hebräer 11, deren Leben von ausdauerndem Glauben zeugt. Der Schwerpunkt liegt darauf, ihrem Beispiel zu folgen und unseren Blick auf Jesus zu richten – nicht darauf, ihre Fürsorge oder ihren Schutz zu suchen.

      Wir sollten darauf achten, nicht mehr zu behaupten, als die Schrift offenbart.

      Was wir mit Sicherheit sagen können, ist, dass die Bibel uns niemals anweist, Schutz, Führung oder geistliche Hilfe bei verstorbenen Angehörigen zu suchen.

      Stattdessen lenkt sie unser Vertrauen auf den lebendigen Gott.

      In Psalm 121,2 heißt es: „Meine Hilfe kommt vom Herrn, dem Schöpfer des Himmels und der Erde.“

      Der Psalm beschreibt den Herrn weiter als den, der weder schlummert noch schläft, der über unser Leben wacht und unser Kommen und Gehen bewahrt.

      Denk mal darüber nach, was das bedeutet.

      Wenn du weit von zu Hause wegreist, brauchst du keinen verstorbenen geliebten Menschen, der dich unsichtbar begleitet. Der Herr selbst ist dein Beschützer.

      Wenn du nachts wach liegst, überwältigt von Trauer oder Unsicherheit, musst du dich nicht fragen, ob jemand im Himmel deine Tränen bemerkt hat. Dein himmlischer Vater weiß es bereits.

      Wenn du vor einer schwierigen Entscheidung stehst, musst du nicht nach geheimen Botschaften von Verstorbenen suchen. Gott hat uns sein Wort gegeben, lädt uns zum Beten ein und schenkt denen Weisheit, die ihn suchen.

      Unsere Lieben mögen sich während ihres irdischen Lebens treu um uns gekümmert haben, doch die Verantwortung, uns zu erhalten und zu bewahren, lag schon immer bei Gott.

      Das schmälert ihre Liebe nicht. Es rückt diese Liebe in die richtige Perspektive.

      Die Gebete einer Mutter, die Führung eines Vaters, die Weisheit eines Großelternteils oder die treue Ermutigung eines Freundes können noch lange nach dem Tod einen bleibenden Einfluss hinterlassen.

      Wir können ihre Lehren weitertragen, ihre Erinnerungen in Ehren halten und Gott für die Jahre danken, die wir mit ihnen verbracht haben.

      Doch Erinnerung ist etwas anderes als geistliche Abhängigkeit.

      Wir ehren ihr Andenken, ohne sie als unsere himmlischen Beschützer zu betrachten.

      Und für Gläubige gibt es noch einen viel größeren Trost.

      Jesus Christus ist in die Realität des menschlichen Leidens und des Todes eingetreten. Er weinte am Grab des Lazarus. Er ertrug das Kreuz, trug unsere Sünden und erhob sich siegreich aus dem Grab.

      Seine Auferstehung ist nicht nur eine Erinnerung daran, dass das Leben nach dem Tod weitergeht. Sie ist Gottes Verkündigung, dass der Tod selbst letztendlich besiegt werden wird.

      Wie Paulus in 1. Korinther 15 erklärt, garantiert die Auferstehung Christi die zukünftige Auferstehung derer, die zu ihm gehören.

      Das bedeutet, dass unsere christliche Hoffnung nicht auf der Vorstellung beruht, dass unsere verstorbenen Lieben irgendwo über uns sind und jeden unserer Schritte beobachten.

      Unsere Hoffnung ruht auf dem auferstandenen Christus, der lebt, der für sein Volk Fürsprache einlegt und der versprochen hat, dass der Tod nicht den endgültigen Sieg davontragen wird.

      Das bedeutet nicht, dass Christen ihre Trauer unterdrücken sollten.

      Wir können Gräber besuchen, alte Fotos anschauen, an Geburtstage denken und Tränen über die leeren Plätze an unseren Tischen vergießen.

      Jesus selbst weinte angesichts des Todes.

      Trauer ist nicht unbedingt ein Zeichen für schwachen Glauben. Oft ist sie der schmerzhafte Ausdruck dafür, dass man jemanden tief geliebt hat.

      Doch selbst wenn wir trauern, lädt uns die Heilige Schrift dazu ein, unseren Trost in dem zu verankern, was Gott tatsächlich versprochen hat.

      Wir müssen uns keine Gewissheiten über das Unsichtbare ausdenken, wenn der Herr uns bereits etwas Größeres geschenkt hat: Seine treue Gegenwart heute und die Verheißung des Auferstehungslebens in Christus.

      Für diejenigen, die im Herrn gestorben sind, können wir für ihr Leben danken und in Gottes Verheißungen über sie ruhen.

      Und für uns, die wir zurückbleiben, können wir weiterhin im Glauben wandeln, in dem Wissen, dass derselbe Erlöser, der unsere Zukunft in der Hand hält, für jeden Tag, den wir noch auf Erden haben, ausreicht.

      Wir brauchen unsere verstorbenen Lieben nicht, um über uns zu wachen, denn der lebendige Gott hat nie aufgehört, über Seine Kinder zu wachen.

      Und wenn der Tod uns einen geliebten Menschen genommen hat, erinnert uns das Evangelium daran, dass für diejenigen, die zu Christus gehören, das Grab nicht das Ende der Geschichte ist.

      Wenn du an jemanden denkst, den du von ganzem Herzen liebst und der verstorben ist – worin findest du dann Trost: in der Hoffnung, dass er über dich wacht, oder in den Verheißungen des lebendigen Christus, der den Tod besiegt hat?


      by Jule with no comments yet

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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