Warum sagt Gott Mose, er solle eine eherne Schlange hoch halten?
Als in Numeri die Geschichte von der ehernen Schlange erzählt wird, gibt’s da ’ne Kleinigkeit, die beim ersten Lesen vielleicht komisch rüberkommt.
Der Herr sagte zu Mose:
„Mach ’ne feurige Schlange und häng sie an ’ne Stange,
und jeder, der gebissen wurde,
wird leben, wenn er sie sieht.“
(Numeri 21,8)
Warum wurde die Schlange auf eine Stange gehoben?
Zu diesem Zeitpunkt hatte Israel in der Wüste gegen Gott
und gegen Mose gesprochen.
Als Reaktion darauf kamen feurige Schlangen
unter das Volk, und viele
wurden gebissen und starben.
Das Urteil war hart,
aber es hing auch damit zusammen,
wie sie sich gerade verhielten:
rebellisch, misstrauisch und
widerständig gegenüber dem Gott,
der sie unterstützt hatte.
Als die Leute ihre Sünde eingestanden
und Mose baten, für sie zu beten,
hat Gott die Schlangen nicht einfach
so schnell weggemacht.
Stattdessen gab er eine ungewöhnliche Anweisung.
Es sollte eine eherne Schlange gemacht und aufgestellt werden.
Auf den ersten Blick scheint das überraschend.
Das Bild des Todesbringers
wurde nun vor das Volk gestellt
als Mittel, durch das Heilung kommen sollte.
Hier beginnt sich die Bedeutung zu vertiefen.
Die Schlange auf der Stange
war kein magischer Gegenstand.
Sie hatte an sich keine Heilkraft.
Das bronzerne Bild rettete nicht,
weil Bronze Gift heilen konnte.
Die Leute lebten, weil Gott
seine Verheißung an dieses bestimmte Zeichen knüpfte.
Sie mussten schauen.
Die Handlung selbst war wichtig.
Diejenigen, die gebissen worden waren, mussten ihre Augen
auf genau das Zeichen richten, das Gott gegeben hatte.
Das Leben kam nicht durch menschliche Heilmittel,
menschliche Kraft oder menschliche Erfindungen.
Es kam durch das Vertrauen auf Gottes Versorgung,
auch wenn diese Versorgung ungewöhnlich erschien.
Die Schlange wurde auch emporgehoben,
damit sie gesehen werden konnte.
Wäre sie auf dem Boden geblieben,
versteckt oder niedrig, hätte sie
ihren Zweck nicht erfüllt.
Auf einer Stange emporgehoben, wurde sie öffentlich sichtbar.
Die Betroffenen konnten schauen und leben.
Diese Sichtbarkeit war wichtig.
Das rettende Zeichen wurde nicht geheim gehalten.
Es wurde dort angebracht, wo die Sterbenden es sehen konnten.
Auch die Form des Zeichens selbst hat etwas Ernüchterndes.
Das Bild stellte genau das Mittel der Bestrafung dar.
In gewisser Weise wurde das, was die Menschen umbrachte,
jetzt vor ihren Augen gezeigt,
nicht um ihren Tod fortzusetzen,
sondern um zu einer Gelegenheit zu werden,
bei der Gottes Gnade ihren Bedürfnissen begegnete.
Das heißt nicht, dass die Schlange gut war.
Es bedeutet, dass Gott das Bild des
Fluch bringenden Instruments als Teil seiner Heilung nutzte.
Die Passage wird noch klarer,
wenn man sie im Licht späterer Schriftstellen liest.
Jesus selbst bezog sich in Johannes 3 auf dieses Ereignis:
„Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat,
so muss der
Menschensohn erhöht werden,
damit jeder, der an ihn glaubt,
ewiges Leben hat.“
(Johannes 3,14–15)
Dieser Zusammenhang ist entscheidend.
Die eherne Schlange wurde erhöht,
damit die Sterbenden aufblicken und leben konnten.
Christus würde am Kreuz erhöht werden,
damit die Sünder glauben und Leben haben könnten.
Die Ähnlichkeit besteht nicht darin, dass Christus sündig war,
genauso wenig wie die eherne Schlange selbst giftig war.
Vielmehr liegt die Verbindung darin,
dass das Zeichen des Gerichts öffentlich erhoben wurde
und diejenigen, die dem Tod geweiht waren, aufgefordert wurden,
im Glauben auf die Vorsehung Gottes zu schauen.
Was in Numeri geschah,
war vorübergehend und physisch.
Was in Christus passiert,
ist endgültig und tiefer.
Die Generation in der Wüste
wurde vom Gift befreit.
In Christus werden Sünder
von Sünde und Gericht befreit.
Deshalb ist die Stange wichtig.
Die Schlange wurde hochgehoben, weil
das Zeichen der Erlösung gesehen werden musste.
Es musste öffentlich sichtbar sein,
als das festgelegte Mittel, durch das
die Sterbenden Leben von Gott empfangen konnten.
Und in dieser stillen, rauen Wüstenszene
lehrte die Schrift bereits ein Muster,
das sich später noch deutlicher entfalten sollte:
Gott rettet nicht, indem er
die Sterbenden auffordert, sich selbst zu heilen.
Er gibt ihnen das, worauf sie
im Glauben schauen müssen.
Und in Christus hat sich das, was einst in Bronze dargestellt wurde, in demjenigen erfüllt, der für uns erhöht wurde.
by Jule with no comments yetWenn du dich schwach oder müde fühlst, ist Gott oft am nächsten
Manchmal fühlt sich das Leben echt schwer an. Vielleicht hast du Schmerzen. Vielleicht macht deine Familie gerade eine schwierige Zeit durch. Vielleicht machst du dir Sorgen um Geld, Schule, Arbeit oder die Zukunft. Wenn viele Probleme auf einmal auftauchen, kann das beängstigend sein. Aber ich möchte dich heute an etwas ganz Wichtiges erinnern. Alles wird gut. Nicht, weil das Leben immer einfach ist, sondern weil Jesus schon das Wichtigste für dich erledigt hat.
Die Bibel sagt uns, dass Jesus gekommen ist, um uns zu retten und uns zu Gott zurückzubringen. Als Jesus am Kreuz starb und wieder auferstand, vollendete er das Werk, das uns Frieden mit Gott bringt. Dank Jesus müssen wir uns Gottes Liebe nicht verdienen. Wir haben sie bereits. In der Bibel steht: „So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.“ Das bedeutet: Wenn du an Jesus glaubst, ist Gott nicht gegen dich. Er ist für dich.
Gott kümmert sich sehr darum, was du gerade durchmachst. In der Bibel steht: „Alle eure Sorgen werft auf ihn, denn er sorgt für euch.“ Du musst nicht alle Sorgen alleine tragen. Du kannst deine Ängste, deinen Schmerz und deine Fragen zu Gott bringen. Er hört zu. Er kümmert sich. Und er bleibt dir nahe.
Jesus hat uns auch ein wunderschönes Versprechen gegeben. Er sagte: „Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Euer Herz beunruhige sich nicht und fürchte sich nicht.“ Der Friede, den Jesus schenkt, ist stärker als die Probleme, mit denen wir konfrontiert sind. Selbst wenn das Leben chaotisch erscheint, kann sein Friede dein Herz bewahren.
Manchmal können wir nicht sehen, wie sich die Dinge entwickeln werden. Aber Gott kann das ganze Bild sehen. In der Bibel steht: „Für diejenigen, die Gott lieben, wirkt alles zum Guten.“ Gott kann die schwierigen Momente in unserem Leben nehmen und sie mit der Zeit in etwas Gutes verwandeln.
Wenn dein Herz heute gebrochen ist, ist Gott nicht weit von dir entfernt. In der Bibel steht: „Der Herr ist denen nahe, die gebrochenen Herzens sind, und rettet die, die zerknirscht sind.“ Wenn du dich schwach oder müde fühlst, ist Gott oft am nächsten.
Jesus hat auch etwas gesagt, das uns hilft, wenn wir uns Sorgen um morgen machen. Er sagte: „Sorgt euch nicht um morgen, denn morgen wird für sich selbst sorgen.“ Mit anderen Worten: Du musst nicht dein ganzes Leben heute lösen. Gott wird dir die Kraft geben, die du für heute brauchst, und er wird auch morgen bei dir sein.
Einer der tröstlichsten Sätze in der Bibel lautet: „Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.“ Ein Hirte kümmert sich um seine Schafe. Er führt sie, beschützt sie und sorgt dafür, dass sie in Sicherheit sind. Genauso wacht Jesus über dich.
Wenn dir das Leben gerade schwer fällt, atme tief durch. Du bist nicht allein. Jesus hat bereits das Werk vollbracht, das dich Gott näherbringt. Deine Zukunft ist nicht in Gefahr. Dein Leben liegt in den Händen eines liebenden Erlösers.
Und dank ihm wird alles gut werden.
by Jule with no comments yetFrauen des Glaubens, die die Geschichte verändert haben
Die Frauen der Bibel, die die Geschichte verändert haben
Heute denke ich an die Frauen in der Bibel, deren Glaube, Mut und Weisheit den Lauf der Geschichte verändert haben.
Die Bibel ist nicht nur voll von Königen, Propheten und Kriegern. Sie ist auch voll von bemerkenswerten Frauen, deren Entscheidungen Generationen geprägt haben.
Rahab war einst für ihre Vergangenheit bekannt, aber ihr Glaube hat ihre Zukunft neu geschrieben. Sie hat die Spione Israels beschützt und wurde Teil der Abstammungslinie, aus der Christus hervorgegangen ist.
Naomi durchlebte Trauer und Verlust, doch ihre Führung brachte Ruth in die Abstammungslinie der Könige.
Ruth selbst wurde zu einem eindrucksvollen Beispiel für Loyalität und Hingabe. Als ausländische Witwe, die den Glauben dem Komfort vorzog, wurde sie die Urgroßmutter Davids.
Esther riskierte ihr Leben vor einem König, um ihr Volk zu retten, und bewies damit, dass Mut das Schicksal einer Nation verändern kann.
Debora wurde Richterin und Anführerin in Israel, als die Nation Mut brauchte, und zeigte, dass Weisheit und Stärke nicht durch das Geschlecht begrenzt sind.
Miriam führte Israel nach dem Roten Meer in der Anbetung an und war eine prophetische Stimme ihrer Generation.
Jochebed, die Mutter von Moses, riskierte alles, um das Leben ihres Kindes zu retten, und beschützte denjenigen, der später Israel befreien würde.
Jael zeigte furchtlosen Mut, als sie Israel von der Unterdrückung befreite, und bewies damit, dass manchmal ein einziger mutiger Entschluss die Geschichte verändert.
Und die Tochter des Pharaos, obwohl im ägyptischen Palast aufgewachsen, zeigte Mitgefühl, das das Leben eines zukünftigen Propheten rettete.
Hanna verwandelte ihren Schmerz in Gebet, und aus ihrem Schoß ging Samuel hervor, einer der größten Propheten Israels.
Abigail zeigte Weisheit und Demut, die Blutvergießen verhinderten und ihren Haushalt retteten.
Maria trug die größte Aufgabe, die jemals einem Menschen übertragen wurde: Sie brachte den Retter der Welt zur Welt.
Maria Magdalena war die erste Zeugin der Auferstehung und wurde mit der Verkündigung der größten Nachricht der Geschichte betraut.
Die Samariterin begegnete Christus an einem Brunnen und wurde zu einer Botin, die eine ganze Stadt zu ihm brachte.
Rebekka zeigte außergewöhnliche Großzügigkeit und Gastfreundschaft an einem Brunnen und trat damit unwissentlich in ihre göttliche Bestimmung ein.
Die Frau aus Sunem zeigte bemerkenswerten Glauben und Gastfreundschaft, und Gott gab ihr den Sohn zurück, den sie einst verloren hatte.
Anna verbrachte ihr Leben mit Gebet und Fasten und gehörte zu den Ersten, die den Messias erkannten.
Dorcas erfüllte ihr Leben mit Freundlichkeit und Dienst am Nächsten, und als sie starb, trauerte die Gemeinde zutiefst um sie, weil sie das Leben so vieler Menschen berührt hatte.
Diese Frauen kamen aus unterschiedlichen Verhältnissen.
Einige waren Königinnen.
Einige waren Witwen.
Einige waren Dienerinnen.
Einige hatten eine schmerzhafte Vergangenheit.
Doch jede von ihnen reagierte auf Gott mit Glauben, Mut und Gehorsam.
Und deshalb prägen ihre Geschichten auch Tausende von Jahren später noch die Welt.
Heute feiern wir die Stärke, das Mitgefühl, die Weisheit und den Glauben von Frauen überall auf der Welt.
Einen schönen Internationalen Frauentag!
by Jule with no comments yetAktivGottesdienst
Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft
Wir lesen und besprechen gemeinsam Sprüche 15 bis 17,
Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr
https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09
Meeting-ID: 979 4120 0715
Kenncode: 658157 oder per Telefon: Einwählen über 06938079884 Dann nach Aufforderung 979 4120 0715# eingeben und dann nach Aufforderung 658157# eingeben Dann bist du im Raum und drückst *6 und kannst auch reden Ist ein ganz normaler Anruf auf Festnetz
by Jule with 2 commentsIsrael soll sich von den anderen Völkern unterscheiden
Heute lesen wir 5. Mose 12 bis 15. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with 2 commentsWiederauferstehung: das Tal, das wieder atmete
WIEDERAUFSTIEG: Das Tal, das wieder atmete – Hesekiel 37,1–14
Es gibt Momente im Leben, in denen alles leblos erscheint. Träume versiegen. Die Hoffnung schwindet. Der Glaube fühlt sich zerbrechlich an. In Hesekiel 37 steht der Prophet in einem Tal voller trockener Knochen – verstreut, still und völlig leblos. Es ist ein Bild der Niederlage. Des Endes. Der Unmöglichkeit.
Und dann stellt Gott eine mächtige Frage: „Können diese Knochen wieder lebendig werden?“
Hesekiel diskutiert nicht. Er rechnet nicht die Chancen aus. Er antwortet einfach: „Herr, du weißt es.“
Auf Gottes Befehl hin spricht Hesekiel zu den Knochen. Nicht zu lebenden Körpern. Nicht zu starken Armeen. Sondern zu trockenen, unzusammenhängenden Knochen. Und plötzlich ist ein Geräusch zu hören – ein Klappern. Die Knochen beginnen sich zusammenzufügen. Sehnen bilden sich. Fleisch erscheint. Atem strömt hinein. Was einst ein Friedhof war, wird zu einer lebenden Armee.
Dies war nicht nur eine Vision für Israel. Es ist eine Botschaft für jeden, der heute in seinem eigenen Tal steht.
Keine Situation ist zu hoffnungslos. Kein Traum ist zu zerbrochen. Keine Nation, keine Familie, kein Herz ist zu trocken für den Atem Gottes.
Derselbe Gott, der einem Tal voller Knochen Leben einhauchte, kann den Glauben wiederbeleben, die Hoffnung wiederherstellen, Gemeinschaften wieder aufbauen und wieder einen Sinn wecken. Wenn Gott spricht, werden tote Dinge lebendig.
Wenn du dich gerade in einer Phase befindest, die sich leer anfühlt, denk daran: Täler sind nicht das Ende deiner Geschichte. Sie sind der Ort, an dem die Auferstehung beginnt.
Sprich Leben aus. Glaube wieder. Steh auf.
by Jule with no comments yetBarmherzigkeit gewinnt gegen Verurteilung
Barmherzigkeit gewinnt über Verurteilung
📖 Johannesevangelium 8:1–11
Als es hell wurde, ging Jesus wieder zum Tempel und die Leute versammelten sich um ihn. Er setzte sich und fing an zu lehren. Alles war ruhig – bis es durch Anschuldigungen gestört wurde.
Die Gesetzeslehrer und Pharisäer schleppten eine Frau vor ihn, die beim Ehebruch erwischt worden war. Sie stellten sie in die Mitte der Menge. Scham erfüllte die Luft. Flüstern verbreitete sich. Die Steine in den Händen der Leute fühlten sich schwerer an.
„Meister“, sagten sie, „diese Frau wurde beim Ehebruch erwischt. Im Gesetz hat Moses uns befohlen, solche Frauen zu steinigen. Was sagst du dazu?“
Das war mehr als eine Frage. Es war eine Falle.
Wenn Jesus sich streng an das Gesetz hielt, würde er hart wirken und seinen Ruf als mitfühlender Mensch verlieren. Wenn er das Gesetz ignorierte, könnten sie ihn beschuldigen, sich gegen Moses zu stellen. Barmherzigkeit und Verurteilung standen sich gegenüber. Gerechtigkeit und Gnade schienen in einem Spannungsverhältnis zu stehen.
Aber Jesus antwortete nicht sofort.
Er bückte sich und begann, mit seinem Finger auf den Boden zu schreiben.
Es wurde still. Die Ankläger drängten ihn auf eine Antwort. Schließlich stand Jesus auf und sagte Worte, die tiefer trafen als jeder Stein:
„Wer von euch ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein auf sie.“
Dann bückte er sich wieder und schrieb weiter.
Einer nach dem anderen, beginnend mit dem Ältesten, ließen die Steine fallen. Die Menge lichtete sich. Die Ankläger gingen weg, nicht wegen eines Arguments, sondern wegen ihres eigenen Gewissens.
Bald waren nur noch Jesus und die Frau übrig.
Sie hatte den Tod erwartet. Stattdessen begegnete sie Barmherzigkeit.
„Frau, wo sind sie? Hat dich niemand verurteilt?“, fragte Jesus.
„Niemand, Herr“, antwortete sie.
„Dann verurteile auch ich dich nicht“, sagte er. „Geh nun und lass dein sündiges Leben hinter dir.“
Beachte die Kraft dieses Augenblicks. Jesus entschuldigte ihre Sünde nicht. Er leugnete nicht ihre Schwere. Aber er weigerte sich auch, der Verurteilung das letzte Wort zu überlassen. Barmherzigkeit hob die Wahrheit nicht auf – sie erfüllte sie. Gnade ignorierte die Gerechtigkeit nicht – sie verwandelte sie.
In einer Welt, die schnell urteilt und langsam vergibt, konfrontiert uns diese Geschichte noch immer. Halten wir Steine in der Hand? Oder schenken wir Gnade? Definieren wir Menschen durch ihre schlimmsten Momente – oder durch Gottes erlösende Liebe?
Barmherzigkeit unterbricht die Verurteilung.
Gnade schreibt Scham neu.
Und Jesus beugt sich immer noch vor, um die Gefallenen aufzurichten.
Egal, wie deine Vergangenheit aussieht, egal, welche Fehler du gemacht hast – wenn du vor Christus stehst, stehst du vor dem Einen, der alles sieht, tief liebt und dich zu Höherem beruft.
Lass heute die Steine fallen.
Nimm seine Barmherzigkeit an.
Und geh in einem neuen Leben.
Psalm 23 – Der Herr ist mein Hirte
📖 PSALM 23 – DER HERR IST MEIN HIRTE
In den schönen Worten des Buches der Psalmen, Kapitel 23, malt David nicht nur ein poetisches Bild, sondern schildert auch seine persönlichen Erfahrungen. Dieses Kapitel wurde nicht von einem Mann geschrieben, der nie Schwierigkeiten hatte – es wurde von einem Hirten geschrieben, der König wurde, einem Krieger, der Angst kannte, und einem Gläubigen, der trotz allem auf Gott vertraute.
„Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.“
David beginnt mit Zuversicht. Er sagt nicht, dass der Herr ein Hirte ist – er sagt, mein Hirte. Das ist persönlich. Das ist vertraut. Das ist eine Erklärung des Vertrauens. Ein Hirte versorgt, beschützt und leitet. Damit erklärt David, dass Gott seine Quelle, seine Sicherheit und seine Versorgung ist.
„Er lässt mich lagern auf grünen Auen und führt mich zu stillen Wassern.“
Gott wirkt nicht nur im Chaos – er bringt auch Ruhe. In einer Welt voller Angst und Druck erinnert uns Psalm 23 daran, dass Gott unsere Seele erquickt. Er führt uns zum Frieden, wenn unser Geist unruhig ist. Er gibt uns geistige Nahrung, wenn wir uns leer fühlen.
„Und ob ich schon wanderte im finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück.“
Beachte, dass David „durch das Tal“ sagt – nicht „in ihm gefangen“. Das Tal ist real. Die Schatten sind real. Die Angst kann sich real anfühlen. Aber die Gegenwart Gottes ist realer. Wenn Gott mit dir ist, wird selbst deine dunkelste Zeit zu einer Passage, nicht zu einem Gefängnis.
„Dein Stecken und dein Stab trösten mich.“
Derselbe Gott, der uns zurechtweist, tröstet uns auch. Sein Stab schützt uns. Sein Stecken leitet uns. Disziplin und Liebe gehen Hand in Hand in den Händen eines treuen Hirten.
„Du bereitest mir einen Tisch vor meinen Feinden.“
Gott entfernt nicht immer die Feinde – manchmal segnet er dich direkt vor ihren Augen. Er salbt dein Haupt mit Öl. Er gibt dir deine Würde zurück. Er füllt deinen Kelch, bis er überfließt. Wenn Gott dich segnet, ist es nicht wenig – es ist reichlich.
„Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang.“
David schließt mit Zuversicht. Nicht mit Angst. Nicht mit Zweifel. Nicht mit Unruhe. Er erklärt, dass Gutes und Barmherzigkeit nicht zufällig hinter ihm liegen – sie folgen ihm absichtlich. Und er schließt mit dem größten Versprechen von allen: „Ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar.“
Psalm 23 ist mehr als nur Worte. Es ist eine Lebensweise des Vertrauens. Es ist eine Erinnerung daran, dass du niemals allein bist, egal in welchem Tal du dich befindest, egal durch welchen Sturm du gehst. Der Hirte geht vor dir, neben dir und hinter dir.
Wenn er dein Hirte ist, wirst du niemals verlassen werden.
by Jule with no comments yetWenn Jesus nie gesündigt hat, warum ist er dann in das Wasser der Taufe getaucht?
Wenn Jesus nie gesündigt hat, warum ist er dann in das Wasser der Taufe getaucht? Auf den ersten Blick scheint das unnötig. Die Taufe zu Johannes dem Täufers Zeiten war ein Zeichen der Buße (Markus 1,4). Die Leute bekannten ihre Sünden und kehrten zu Gott zurück. Als Jesus aber am Jordan ankam, war Johannes total überrascht. Er meinte: „Ich müsste von dir getauft werden, und du kommst zu mir?“ (Matthäus 3,14). Johannes hat was Wichtiges verstanden. Jesus hatte nichts zu bereuen. Er hat nie gesündigt (Hebräer 4,15). Er hat nie versagt. Er war das makellose Lamm Gottes (Johannes 1,29; 1. Petrus 1,19). Warum hat er es dann getan?
Jesus antwortete Johannes mit einem kraftvollen Satz: „Lass es jetzt so sein; es ist richtig, dass wir das tun, um alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Matthäus 3,15). In diesem Moment bekannte Jesus keine Sünde. Er identifizierte sich mit den Sündern (Jesaja 53,12). Der sündlose Sohn Gottes stieg in dasselbe Wasser wie die Gebrochenen, die Schuldigen und die Beschämten. Von Beginn seines Wirkens an zeigte Jesus der Welt, wozu er gekommen war. Er kam, um an unsere Stelle zu treten (Römer 5,8).
In der gesamten Heiligen Schrift sehen wir, dass Jesus kam, um für uns zu tun, was wir selbst niemals tun konnten. Wo die Menschheit versagte, war Jesus erfolgreich (Römer 5,18–19). Wo wir versagt haben, hat er die Gerechtigkeit vollkommen erfüllt (Matthäus 5,17). Bei seiner Taufe ging es nicht darum, dass er Reinigung brauchte. Es ging um seine Bereitschaft, unsere Geschichte zu tragen. Er trat in unsere Menschlichkeit ein, damit wir eines Tages in seine Gerechtigkeit eintreten können (2. Korinther 5,21).
Als Jesus aus dem Wasser stieg, öffnete sich der Himmel. Der Geist kam wie eine Taube herab, und die Stimme des Vaters verkündete: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe“ (Matthäus 3,16–17). Beachte hier etwas Schönes. Jesus hatte noch keine Kranken geheilt, keine Predigten gehalten und war noch nicht ans Kreuz gegangen. Dennoch hatte der Vater bereits Wohlgefallen an ihm. Die Anerkennung des Himmels ruhte auf ihm, noch bevor er seinen öffentlichen Dienst begann. Dieser Moment weist uns auf das vollendete Werk Jesu hin und darauf, was es für alle bedeutet, die an ihn glauben.
Am Kreuz trug Jesus unsere Sünden vollständig (1. Petrus 2,24). Die Schrift sagt, dass Gott den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht hat, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes werden (2. Korinther 5,21). Derjenige, der mit den Sündern ins Wasser stieg, würde später für die Sünder ans Kreuz gehen (Römer 5,6–8). Er nahm unsere Schuld, unsere Scham, unser Versagen und unsere Verurteilung auf sich (Römer 8,1) und vollendete das Werk, das uns für immer mit Gott versöhnt (Johannes 19,30; Hebräer 10,14).
Wegen dieses vollendeten Werks hängt unsere Hoffnung nicht mehr davon ab, wie gut wir uns anstellen, wie konsequent wir uns fühlen oder wie perfekt wir uns benehmen. Unsere Hoffnung hängt vom Gehorsam Jesu ab (Römer 5,19). So wie er alle Gerechtigkeit erfüllt hat, wird uns diese Gerechtigkeit jetzt durch den Glauben geschenkt (Römer 3,22; Philipper 3,9). Der Gläubige steht nicht aufgrund seiner persönlichen Leistung vor Gott, sondern aufgrund des vollkommenen Werks Christi (Eph 2,8–9).
Das verändert unsere heutige Sichtweise auf die Taufe. Unsere Taufe ist kein Mittel, um Vergebung zu erlangen oder Gott unseren Wert zu beweisen. Sie ist eine Erklärung, dass wir mit Jesus vereint sind. Die Schrift sagt, dass wir mit ihm in der Taufe begraben und mit ihm zu einem neuen Leben auferstanden sind (Röm 6,3–4; Kolosser 2,12). Das Wasser wird zu einem Bild für das, was Jesus bereits vollbracht hat. Das alte Leben in Sünde wurde von Christus getragen, und das neue Leben in Gerechtigkeit gehört nun durch ihn uns (2. Korinther 5,17).
Wenn du dich also fragst, worauf du deine Hoffnung gründen sollst, dann schau zurück auf den Einen, der für dich ins Wasser getreten ist. Schau auf den Einen, der an deiner Stelle die Gerechtigkeit erfüllt hat (Matthäus 3,15). Schau auf den Einen, der das Werk am Kreuz vollbracht hat und auferstanden ist (Johannes 19,30; 1. Korinther 15,3–4). Deine Stellung vor Gott hängt nicht von deinen Gefühlen oder deinen Leistungen ab. Sie steht fest auf dem vollbrachten Werk Jesu Christi (Hebräer 10,12–14).
Und wegen ihm gilt dieselbe Wahrheit, die über Jesus ausgesprochen wurde, jetzt auch für jeden Gläubigen, der in ihm ist. Du bist angenommen. Du bist geliebt. Du bist willkommen (Eph 1,6; Röm 15,7). Nicht weil du es verdient hast, sondern weil Jesus alles für dich erfüllt hat (Röm 8,32–34).
by Jule with no comments yetDer Stein, der einen Riesen besiegte
DER STEIN, DER EINEN RIESEN BESIEGTE
- Samuel 17,49
In einem Tal voller Angst stand eine ganze Armee still.
Auf der einen Seite war Goliath – ein riesiger Krieger in einer bronzenen Rüstung, der für den Kampf ausgebildet war und von den Nationen gefürchtet wurde. Tag für Tag trat er vor, verspottete Israel und forderte jeden heraus, gegen ihn zu kämpfen. Die Soldaten zitterten. Die Krieger vermieden seinen Blick. Selbst die mutigsten Männer zögerten.
Dann kam ein Hirtenjunge.
David war kein Soldat. Er hatte kein Schwert, trug keine Rüstung und hatte keinen Ruf auf dem Schlachtfeld. Alles, was er hatte, war eine Schleuder, fünf glatte Steine und ein unerschütterlicher Glaube an Gott.
Während andere einen unbesiegbaren Feind sahen, sah David eine Chance für Gott, zu handeln.
Als Goliath lachte und vorwärts stürmte, hallte das Tal vom Donnern der Schritte des Riesen wider. Aber David rannte auf ihn zu – statt wegzulaufen.
Er legte einen Stein in seine Schleuder, schwang sie präzise und ließ los.
In diesem Moment flog der Stein durch die Luft – klein, einfach, fast unbedeutend. Doch er trug etwas Größeres als Kraft in sich. Er trug Glauben.
Und der Riese, der ganze Armeen in Angst versetzte, fiel durch einen einzigen Stein, der von Glauben geleitet war.
Manchmal scheint dein Riese größer zu sein als du.
Manchmal scheinen deine Ressourcen kleiner zu sein als das Problem.
Aber Glaube hängt nie von der Größe ab.
Der Sieg gehört denen, die auf Gott vertrauen und vorwärtsgehen.
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