• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Mai 5thManche Wunden bleiben unbemerkt, bis Gott die Stelle berührt, die du vergraben hast

      Als Gott die Hoffnung berührte, die sie zu begraben versucht hatte

      Ihr Schmerz begann nicht an dem Tag, an dem ihr Sohn starb. Er begann in dem Moment, als Gott den Traum zurückbrachte, den sie bereits tief in ihrem Herzen begraben hatte.

      Die meisten Menschen erinnern sich nur an das Wunder in dieser Geschichte. Ein Junge stirbt, und Elisa betet dafür, dass er wieder zum Leben erwacht. Doch vor diesem Moment geschieht etwas Tieferes. In dieser Geschichte geht es eigentlich um eine Frau, die sich still und leise beigebracht hatte, zu leben, ohne zu viel vom Leben zu erwarten.

      Zunächst scheint es ihr völlig gut zu gehen. Sie ist weise, nachdenklich und großzügig. Sie erkennt, dass Elisa ein Mann Gottes ist, also richten sie und ihr Mann ein kleines Zimmer für ihn her und kümmern sich um seine Bedürfnisse. Alles in ihrem Leben wirkt friedlich und beständig. Sie wirkt weder gebrochen noch verzweifelt. Sie wirkt stark.

      Aber ist dir schon einmal aufgefallen, dass manche Menschen ruhig wirken, weil sie auf Gott vertrauen, während andere ruhig wirken, weil sie Angst haben, wieder zu hoffen? Manchmal verbirgt Schweigen Enttäuschungen, über die Menschen nicht mehr sprechen.

      Als Elisa fragt, was er für sie tun kann, sagt sie schnell, dass sie zufrieden ist. Doch Gehasi bemerkt, was sie nie laut ausspricht. Sie hat kein Kind, und ihr Mann ist bereits alt. Da spricht Elisa ein Versprechen über ihr Leben aus. „Um diese Zeit im nächsten Jahr wirst du einen Sohn in deinen Armen halten“ (2. Könige 4,16, NIV). Doch statt Freude antwortet sie mit Angst: „Nein, mein Herr! Bitte, Mann Gottes, täusche deine Dienerin nicht!“ (2. Könige 4,16, NIV).

      Diese Antwort kam aus einem verwundeten Herzen. Sie war nicht begeistert, weil sie bereits gelernt hatte, mit Enttäuschungen umzugehen. Sie hatte sich ein Leben aufgebaut, in dem sie weiterhin Gott dienen und für andere sorgen konnte, ohne die schmerzhaften Teile ihres Herzens erneut zu öffnen. Doch nun berührte Gott genau die Stelle, die sie zu schützen versuchte.

      Dann wird das Kind geboren. Tag für Tag wird es Teil ihres Lebens und Teil ihres Herzens. Und vielleicht ist das das Beängstigendste an der Liebe. In dem Moment, in dem du dir erlaubst, etwas wirklich zu lieben, fühlt sich der Verlust plötzlich unerträglich an.

      Dann, an einem ganz gewöhnlichen Tag, ändert sich alles. Der Junge ist mit seinem Vater auf dem Feld, als er vor Kopfschmerzen aufschreit. Gegen Mittag stirbt er in den Armen seiner Mutter. Dieselbe Frau, die Elisa angefleht hatte, ihre Hoffnung nicht zu wecken, hält nun genau den Verlust in den Armen, den sie von Anfang an gefürchtet hatte.

      Was sie als Nächstes tut, ist beeindruckend. Sie trägt den Jungen in Elisas Zimmer, legt ihn auf das Bett des Propheten, schließt die Tür und geht, um Elisa zu suchen. Als andere fragen, ob alles in Ordnung sei, sagt sie einfach ja. Sie tut nicht so als ob. Sie entscheidet sich dafür, gefasst zu bleiben, denn Trauer ist manchmal zu tief, um sie in Worte zu fassen.

      Doch als sie schließlich vor Elisa steht, bricht ihr Schmerz hervor. Sie sagt: „Habe ich dich um einen Sohn gebeten, mein Herr? Habe ich dir nicht gesagt: ‚Wecke keine Hoffnungen in mir‘?“ (2. Könige 4,28, NIV). Kannst du den Herzschmerz in diesen Worten hören? Sie sagt damit: „Ich habe bereits gelernt, ohne das zu leben. Warum hast du mich gebeten, wieder zu hoffen, wenn es mich nur zerbrechen würde?“

      Der Tod ihres Sohnes hat etwas offenbart, das tief in ihrem Herzen verborgen war. Sie glaubte, Hoffnung sei gefährlich und Liebe könne zu viel kosten. Und ehrlich gesagt leben viele Menschen heute genauso. Manche Menschen sind nicht distanziert, weil sie kalt sind. Sie sind distanziert, weil sie es leid sind, verletzt zu werden.

      Aber schau dir genau an, wie Gott auf ihren Schmerz reagiert. Er beschämt sie nicht. Er sagt ihr nicht, sie solle einen stärkeren Glauben haben. Stattdessen begegnet Gott ihr mitten in ihrer Trauer. Elisa betritt den Raum, betet und bleibt dort, bis das Leben in den Jungen zurückkehrt. „Der Junge nieste siebenmal und öffnete die Augen“ (2. Könige 4,35, NIV).

      Gott hat keine Angst vor verwundeten Herzen. Er ist bereit, genau dort einzutreten, wo Trauer und Hoffnung aufeinanderprallen. „Der Herr ist denen nahe, die zerbrochenen Herzens sind, und er rettet die, die im Geist zerschlagen sind“ (Psalm 34,18, NIV).

      In dieser Geschichte geht es nicht nur darum, dass ein Kind wieder zum Leben erwacht. Es geht auch darum, was passiert, wenn Gott die Teile von uns berührt, die wir für immer wegschließen wollten. Manchmal ist der tiefste Schmerz nicht der Verlust von etwas. Manchmal ist der tiefste Schmerz, sich endlich zu erlauben, etwas zu lieben, von dem du dir einst versprochen hast, dass du es niemals brauchen würdest.

      Vielleicht hast du auch gelernt, stark zu wirken. Vielleicht bist du nützlich, verlässlich und „in Ordnung“ geworden, weil es sich sicherer anfühlte, als verletzlich zu sein. Vielleicht hast du dir irgendwo in deinem Herzen leise gesagt: „Ich werde weiterhin Gott dienen, aber ich werde nie wieder so hoffen.“ Doch Gott sieht immer noch die verborgenen Stellen, die wir zu schützen versuchen. Und in seiner Barmherzigkeit kommt er uns weiterhin nahe.

      Also lass mich dich das fragen: Welchen Teil deines Herzens hast du dir abgewöhnt zu beachten? Was, wenn die Stärke, die die Menschen an dir bewundern, in Wirklichkeit Schmerz ist, von dem du nie geheilt bist? Und wenn Gott beginnt, diese verborgenen Stellen zu berühren, wirst du dann nur das Risiko sehen, oder wirst du auch seine Liebe sehen?


      This entry was posted in 2. Könige, Fundstücke, Gemeinsam Bibellesen and tagged 2. Könige 4 by Jule with no comments yet
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