• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Feb. 26thDer Vater verringert die Distanz als erster

      In Lukas 15,20 steht: „Als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid mit ihm, lief ihm entgegen, umarmte ihn und küsste ihn.“

      Wenn ich früher diese Geschichte gelesen habe,
      hatte ich meistens den Sohn im Kopf.
      Seine Rebellion. Sein Hunger. Seine Rückkehr.

      Dass der Vater ihm entgegenlief, fand ich cool, aber es war nur ein Detail.
      Kürzlich habe ich bei dem Wort „lief“ innegehalten.

      Lukas hat vielleicht nicht gesagt, dass der Vater
      speziell „sein Gewand hochhob“,
      das Evangelium sagt uns nur, dass er lief.
      Aber wenn wir die Situation betrachten,
      die jüdische Kultur des ersten Jahrhunderts
      im Alten Orient,
      beginnen wir zu verstehen,
      was dieses „Laufen“ bedeutete.

      Ältere, wohlhabende Landbesitzer
      liefen weder in der Öffentlichkeit noch privat.
      Zum Laufen musste man seine langen Gewänder hochheben.
      Dadurch wurden die Beine entblößt, und in ihrer Kultur
      galt das als würdelos,
      sogar als beschämend für einen Mann von Stand.

      Jesus musste das seinen ursprünglichen Zuhörern nicht erklären,
      ich glaube, sie wussten das.

      Als er also einen Vater beschrieb, der rannte,
      beschrieb er etwas, das gesellschaftlich unangebracht war.
      Der Vater ging nicht langsam
      und mit gemessener Würde.

      Er wartete nicht einmal darauf, dass der Sohn
      ankam und sich verbeugte. Er rannte.

      Und er rannte, „als er noch weit entfernt war“.
      Dieses Detail ist wichtig, findest du nicht auch?
      Der Vater sah ihn zuerst.
      Das Mitgefühl begann schon,
      bevor die Entschuldigung beendet war.
      Die Umarmung kam, noch bevor
      die einstudierte Rede des Sohnes
      beendet war (Lukas 15,21–22).

      Mir scheint es jetzt, dass der Vater
      bereit war, öffentliche Schande auf sich zu nehmen,
      um seinen Sohn zu erreichen,
      bevor das Dorf es tun konnte.

      Denn in ihrer Zeit und Kultur
      konnte ein rebellischer Sohn, der seine Familie entehrt hatte,
      öffentlich beschämt
      oder von der Gemeinschaft abgelehnt werden.

      Das Laufen des Vaters war vielleicht
      ebenso sehr ein Schutz wie eine Geste der Zuneigung.
      Er überbrückte die Distanz so schnell er konnte.
      Er bedeckte die Schande des Sohnes, indem er
      ein Stück der Schande auf sich nahm.

      Dann umarmte er ihn. Er küsste ihn.
      Und er bestellte das beste Gewand, einen Ring und Sandalen.
      Jedes dieser Details signalisiert Wiederherstellung, nicht Bewährung.
      Das Gewand bedeckt. Der Ring stellt die Autorität wieder her.
      Die Sandalen unterscheiden ihn von
      angestellten Dienern, die barfuß gingen.

      Obwohl der Sohn darum bat,
      wie ein Diener, ein Sklave behandelt zu werden, stellte der Vater ihn wieder als Sohn her.

      Wenn ich mir das genau anschaue, kann ich nicht umhin,
      zu erkennen, wie diese Parabel uns still
      auf Christus vorbereitet.

      Der Vater im Himmel bleibt nicht
      distanziert und gelassen, während die Sünder
      sich langsam auf den Weg zurückmachen.

      Als die Zeit reif war, schickte er seinen Sohn.
      Und in Christus sehen wir etwas, das noch
      wertvoller ist als hochgezogene Gewänder.
      Wir sehen den Sohn, der offene Schande
      am Kreuz trägt (Hebräer 12,2).

      Die Kreuzigung war damals eine öffentliche Schande.
      Sie war die höchste Form der Verhöhnung.

      Und wenn der Vater in Lukas 15 bereit war,
      sich unwürdig zu zeigen, um seinen Sohn zurückzuholen,
      wie viel mehr hat dann Christus bereitwillig
      die Demütigung ertragen, um uns zurückzuholen?

      Ich lerne immer noch, diese Geschichte nicht zu domestizieren.
      Ich verarbeite immer noch, dass es nicht nur
      um emotionale Wärme geht.
      Es geht um kostspieliges Mitgefühl.
      Es geht um einen Vater, der den ersten Schritt gemacht hat.
      Einen Vater, der die Schande auf sich genommen hat.
      Ein Vater, der vollständig wiederhergestellt hat.

      Und vielleicht ist die Frage für uns
      heute leise, aber suchend:
      Glauben wir immer noch, dass wir
      den ganzen Weg zurückgehen müssen,
      bevor Er sich uns nähert?
      Oder glauben wir, dass Er, während
      wir noch weit entfernt sind, uns sieht,
      Mitleid empfindet und
      sich uns nähert?


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 26thTreue, wenn niemand zusieht

      Treue, wenn niemand zusieht

      Lebensgeschichte

      Joseph hatte Träume.
      Große Träume. Von Gott gegebene Träume.

      Aber die Träume wurden zu Verrat.
      Eine Grube. Ein Verkauf. Eine Gefängniszelle.

      Er hat nichts falsch gemacht.
      Und trotzdem verlor er alles, was ihm vertraut war.

      Vergessen von den Menschen, denen er geholfen hatte.
      Zurückgelassen, um im Dunkeln zu warten.
      Doch Joseph blieb treu, wo niemand zusah.

      Und als die Zeit gekommen war, hob Gott ihn in einem Augenblick empor.
      Das Gefängnis wurde zu einem Palast.
      Und das Warten machte endlich Sinn.

      Lebenslektionen

      ⚔️ 1. Gottes Verheißungen beinhalten oft schmerzhafte Prozesse.
      Josephs Träume waren real, aber der Weg dorthin war brutal.
      Vorbereitung sieht oft ganz anders aus als Beförderung.

      ⚔️ 2. Integrität ist am wichtigsten, wenn Gehorsam dich etwas kostet.
      Joseph entschied sich für Gerechtigkeit, obwohl ein Kompromiss einfacher gewesen wäre.
      Charakter wird geformt, wenn keine Belohnung garantiert ist.

      ⚔️ 3. Auch an unsichtbaren Orten treu zu sein, zählt.
      Das Gefängnis schien unsichtbar, aber Gott war da.
      Was du im Verborgenen tust, bereitet dich auf die Sichtbarkeit vor.

      ⚔️ 4. Verzögerung bedeutet nicht Ablehnung.
      Joseph wartete jahrelang ohne Erklärung.
      Aber Gottes Zeitplan verschwendet niemals Treue.

      ⚔️ 5. Gott kann Verrat nutzen, um dich für einen bestimmten Zweck zu positionieren.
      Was andere zum Schaden meinten, nutzte Gott zum Guten. Dein Schmerz kann zur Befreiung eines anderen werden.

      Erkenntnisse

      💕 Treue im Privaten prägt die Autorität in der Öffentlichkeit.
      💕 Gottes Schweigen ist nicht gleichbedeutend mit Gottes Abwesenheit.
      💕 Was wie eine Verzögerung aussieht, kann eine göttliche Vorbereitung sein.

      Prinzip des Tages

      Gott entwickelt den Charakter im Warten, bevor er Einfluss in der Öffentlichkeit freisetzt.

      „Verborgene Treue bereitet dich auf sichtbare Verantwortung vor.”

      „Gott kann den Traum verzögern, um den Menschen zu vertiefen.”

      Diskussionsfragen

      1. Wo fordert Gott dich auf, treu zu bleiben, auch wenn es niemand sieht?
      2. Wie könnte deine aktuelle Wartezeit dich auf zukünftige Verantwortung vorbereiten?

      📖 Genesis 39:21
      📖 Genesis 50:20


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    • Feb. 26thDu bist jetzt in die Welt des Geistes eingetreten

      Du bist jetzt in die Welt des Geistes eingetreten.

      Das ist kein gewöhnlicher Boden.
      Das ist keine gewöhnliche Luft.
      Das ist keine Bühne, auf der das Fleisch auftreten kann.

      Wenn du das Haus Gottes betrittst, wenn du deine Hände zum Lobpreis erhebst, wenn du prophezeist, predigst, singst oder dienst, bewegst du dich nicht mehr nur im Bereich der Persönlichkeit und der Vorlieben.

      Du bist in den Geist übergegangen, zum Geist.

      Und was viele nicht verstehen, ist, dass der Geist Gottes nicht manipuliert, verspottet oder kontrolliert werden kann.

      Die Schrift zeigt uns die Gefahr, heilige Dinge falsch zu behandeln. Schau dir 3. Mose 10 an, als Nadab und Abihu fremdes Feuer vor dem Herrn darbrachten.

      Feuer fiel, aber nicht das Feuer, das sie erwartet hatten.

      Sie brachten etwas Gewöhnliches in einen heiligen Raum.

      Sie behandelten heiliges Feuer wie gewöhnliche Flammen.

      Und Gott reagierte schnell, weil sie in heiliges Gebiet vorgedrungen waren.

      Wir leben in einer Generation, die glaubt, sie könne geheime Sünden mit sich herumtragen und dennoch heilige Herrlichkeit beherbergen.

      Dass wir am Samstag mit Fleischlichkeit spielen und am Sonntag die Bundeslade anfassen können.

      Aber wenn du in die Gegenwart Gottes trittst, hast du es nicht mit einer Bühne zu tun, sondern stehst vor einem verzehrenden Feuer.

      Du kannst Menschen täuschen.
      Du kannst die Wahrnehmung manipulieren.
      Du kannst Gewohnheiten verbergen.

      Aber sobald du in das Reich des Geistes eintrittst, wird alles offenbart.

      Höre die Warnung des Heiligen Geistes: Du kannst keine Fleischeslust in die Weihe bringen.

      Du kannst dein Ego nicht mit der Salbung vermischen.

      Du kannst kein fremdes Feuer tragen und erwarten, dass das heilige Feuer freundlich darauf reagiert.

      Die Gegenwart Gottes ist keine Requisite.

      Sie ist kein Accessoire für deine Ambitionen.

      Er ist nicht das dritte Rad an deinem Wagen deiner Dienststrategie.

      Der Heilige Geist ist Gott.

      Und wenn du seinen Bereich betrittst, betrittst du heiligen Boden.

      Erinnere dich an Exodus 3, als Moses dem brennenden Busch begegnete und der Herr sagte: „Zieh deine Sandalen von deinen Füßen, denn der Ort, an dem du stehst, ist heiliger Boden.“

      Warum?

      Weil das Fleisch sich nicht ungezwungen verhalten kann, wo die Herrlichkeit offenbar wird.

      Es muss Ehrfurcht herrschen.

      Es gibt zu viele, die die Kraft wollen, aber nicht die Reinheit.

      Aber sobald du in die Dinge des Geistes übergehst, ändern sich die Regeln.

      Du kämpfst nicht mehr gegen Fleisch und Blut, sondern interagierst mit dem Heiligen.

      Und Gott wird seine Herrlichkeit nicht mit Fleischlichkeit teilen.

      Das ist eine Warnung, aber auch eine Gnade.

      Das gleiche Feuer, das fremde Opfergaben verzehrt, wird hingegebene Herzen reinigen.

      Die gleiche Gegenwart, die Heuchelei richtet, wird Demut taufen.

      Wenn du in das Reich des Geistes eingetreten bist, dann geh den ganzen Weg.

      Bring Ägypten nicht in die Stiftshütte.

      Bring keine versteckten Kompromisse in die offene Herrlichkeit.

      Geh vorsichtig mit der Gegenwart um.

      Bewahre deinen Altar.

      Weihe deine Motive.

      Denn wenn du in die Dinge des Geistes eintrittst, spielst du nicht mehr Kirche, sondern stehst vor einem heiligen Gott.

      Und täuscht euch nicht, meine Freunde, Er IST heilig, und Er verlangt NOCH IMMER Heiligkeit.

      – Jessica Jecker Simply Jecker


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    • Feb. 25thGott weiß, dass du müde bist

      Gott weiß, dass du müde bist. Nicht nur körperlich. Auch seelisch. Diese Art von Müdigkeit, die entsteht, wenn man versucht, alles zusammenzuhalten. Wenn man Verantwortung trägt. Wenn man für alle anderen stark sein muss. Wenn man betet und sich fragt, wann sich die Dinge ändern werden. Er sieht das. Er ist nicht enttäuscht von deiner Erschöpfung.

      Er weiß, dass du dich bemühst. Er sieht den stillen Gehorsam, den niemand bejubelt. Die kleinen Entscheidungen, das Richtige zu tun, obwohl es einfacher wäre, aufzugeben. Die Anstrengung, freundlich zu bleiben, wenn du dich ausgelaugt fühlst. Die Gebete, die du flüsterst, wenn dir keine langen, ausgefeilten Worte mehr einfallen. Er sieht die Anstrengung deines Herzens.

      Manchmal denken wir, wir müssten Gott mit Stärke beeindrucken. Aber Psalm 103 sagt, dass er sich daran erinnert, dass wir Staub sind. Er ist nicht überrascht von deinen Grenzen. Er hat dich geschaffen. Er weiß, welche Last du trägst. Und er steht nicht mit einer Checkliste über dir. Er ist mit Mitgefühl bei dir.

      Stell ihn an die erste Stelle. Das heißt nicht, dass du dein ganzes Leben über Nacht umkrempeln musst. Es heißt, deinen Fokus zu verlagern. Bevor du scrollst, bevor du dich in Gedanken verstrickst, bevor du versuchst, alles aus eigener Kraft zu lösen, halte inne und erkenne ihn an. Lade ihn in deinen Tag ein. Sprich seinen Namen inmitten des Drucks aus. Ihn an die erste Stelle zu setzen, hat nichts mit Perfektion zu tun. Es geht um Abhängigkeit.

      Vertraue ihm. Auch wenn du den Zeitpunkt nicht verstehst. Auch wenn der Weg unklar erscheint. Sprüche 3,5–6 erinnert uns daran, von ganzem Herzen auf den Herrn zu vertrauen und uns nicht auf unser eigenes Verständnis zu stützen. Das bedeutet, dass du nicht die gesamte Treppe sehen musst. Du machst einfach den nächsten Schritt mit ihm.

      Er wird einen Weg bereiten. Nicht immer so, wie du es dir vorgestellt hast. Nicht immer so schnell, wie du es dir erhofft hast. Aber Jesaja 43 sagt, dass er einen Weg in der Wildnis und Flüsse in der Wüste bereitet. Er ist Spezialist für Wege, wo es keine gab. Er ist nicht durch das begrenzt, was dir unmöglich erscheint.

      Wenn du das Gefühl hast, dass du dich kaum noch halten kannst, hör dir das bitte ganz ruhig an. Du bist nicht allein in diesem Kampf. Du bist nicht allein in der Wartezeit. Du bist nicht unsichtbar in deinem Kampf.

      Ruh dein Herz für einen Moment aus. Heb deine Augen. Flüstere seinen Namen. Lass die Gnade dich dort treffen, wo du bist, nicht dort, wo du denkst, dass du sein solltest.

      Gott weiß, dass du müde bist. Er weiß, dass du dich bemühst. Stell ihn an die erste Stelle. Vertrau ihm. Er wird einen Weg finden.


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    • Feb. 25thDie Sunamitische Frau

      In der Stadt Sunem wohnte eine einflussreiche Frau. In 2. Könige 4,8 steht, dass sie „groß“ war. Die New Living Translation beschreibt sie als reich. Aber ihre wahre Größe lag nicht in ihrem Besitz oder ihrem Geld. Sie zeigte sich in ihrem Charakter.

      Immer wenn der Prophet Elisa durch ihre Stadt kam, lud sie ihn zum Essen ein. Nicht nur so nebenbei. Nicht nur ab und zu. Sie tat das bewusst. Sie erkannte die Gegenwart Gottes in seinem Leben.
      Eines Tages sagte sie zu ihrem Mann:

      „Ich bin mir sicher, dass dieser Mann, der von Zeit zu Zeit bei uns vorbeikommt, ein heiliger Mann Gottes ist. Lasst uns ihm ein kleines Zimmer auf dem Dach bauen und es mit einem Bett, einem Tisch, einem Stuhl und einer Lampe ausstatten.“ (2. Könige 4,9–10)

      Achte auf ihre Details.

      Ein Bett zum Ausruhen.
      Ein Tisch zum Lernen.
      Ein Stuhl zum Nachdenken.
      Eine Lampe für Licht.

      Sie gab sich nicht mit Halbheiten zufrieden. Sie diente mit Exzellenz. Sie bereitete mit Nachdenklichkeit und Ehrerbietung einen Raum für Gottes Diener vor.

      Moralische Lektion Nr. 1:

      Wahre Großzügigkeit ist bewusst und exzellent. Wenn du gibst, gib gut. Exzellenz ehrt Gott.

      Wegen ihrer Freundlichkeit wollte Elisa sie im Gegenzug segnen. Durch seinen Diener Gehasi fragte er, was er für sie tun könne.

      Sie antwortete einfach:

      „Ich wohne unter meinem Volk.“ (2. Könige 4,13)

      Sie war zufrieden. Sie diente nicht, um eine Belohnung zu bekommen. Sie manipulierte nicht, um Gunst zu erlangen.

      Aber Gehasi bemerkte etwas, das sie nie laut ausgesprochen hatte:

      Sie hatte keinen Sohn, und ihr Mann war alt.

      Als Elisa sie rief und verkündete:

      „Um diese Zeit im nächsten Jahr wirst du einen Sohn umarmen“ (2. Könige 4,16), offenbarte ihre Antwort eine verborgene Wunde:

      „Nein, mein Herr. Mann Gottes, belüge deine Magd nicht.“

      Manche Enttäuschungen lassen die Hoffnung verstummen. Manchmal schützt man sein Herz, indem man seine Erwartungen herunterschraubt.

      Doch Gottes Verheißung hängt nicht von unserer emotionalen Bereitschaft ab. Ein Jahr später hielt sie einen Sohn in ihren Armen.

      Moralische Lektion Nr. 2:
      Wenn Gott beschließt, dich zu segnen, können deine vergangenen Enttäuschungen seine Verheißung nicht aufheben.

      Die Jahre vergingen. Das Kind wuchs heran.

      Eines Tages, als es mit seinem Vater auf dem Feld war, schrie es: „Mein Kopf, mein Kopf!“ (2. Könige 4,19). Er wurde zu seiner Mutter getragen und saß bis zum Mittag auf ihrem Schoß, dann starb er.

      Das Wunderkind.
      Die lang ersehnte Verheißung.
      Verschwunden.

      Aber ihre Reaktion war bemerkenswert.
      Sie trug ihn in den oberen Raum, den sie für den Propheten gebaut hatte. Sie legte ihn auf Elisas Bett, schloss die Tür und ging hinaus. (2. Könige 4,21)

      Sie geriet nicht öffentlich in Panik. Sie zeigte ihre Trauer nicht öffentlich. Sie brachte ihre Krise an den Ort, der mit Gottes Verheißung verbunden war.

      Sie schrie nicht auf der Straße.
      Sie brach nicht verzweifelt zusammen.
      Sie brachte die Krise an den Ort der Verheißung.

      Dann sagte sie zu ihrem Mann:

      „Bitte schick mir einen der jungen Männer und einen der Esel, damit ich zu dem Mann Gottes laufen und zurückkommen kann.“

      Er fragte: „Warum gehst du heute zu ihm? Es ist weder Neumond noch Sabbat.“

      Ihre Antwort war entschlossen:

      „Es ist gut.“ (2. Könige 4,23)

      Es war nicht gut.

      Aber sie sagte, was sie glaubte, nicht was sie sah.

      Sie sattelte den Esel und sagte zu ihrem Diener:

      „Fahr los und bleib nicht stehen, bis ich es dir sage.“ (2. Könige 4,24)

      Der Glaube bewegte sie mit Dringlichkeit.

      Als Gehasi sie traf und fragte:
      „Geht es dir gut? Geht es deinem Mann gut? Geht es dem Kind gut?“

      antwortete sie erneut:
      „Es geht mir gut.“ (2. Könige 4,26)

      Sie achtete auf ihre Worte. Sie achtete auf ihre Ausstrahlung.

      Aber als sie endlich Elisa erreichte, fiel sie ihm zu Füßen. Dort, am richtigen Ort, schüttete sie ihr Herz aus.

      „Habe ich einen Sohn von meinem Herrn verlangt? Habe ich nicht gesagt: ‚Täusche mich nicht‘?“

      Sogar Elisa gab zu:

      „Der Herr hat es vor mir verborgen.“

      Nicht jeder versteht die Kämpfe, die du ausficht. Nicht jeder sieht das ganze Bild.
      Elisa ging mit ihr.

      Moralische Lektion Nr. 3: In Krisenzeiten solltest du auf deine Worte achten. „Tod und Leben stehen in der Macht der Zunge“ (Sprüche 18,21). Sprich aus, was du glaubst, dass Gott tun wird, nicht nur das, was du siehst.

      Als sie endlich zu Elisa kam, fiel sie ihm zu Füßen und schüttete ihm ihr Herz aus. Das war der richtige Ort, um zusammenzubrechen. Nicht in Klatsch und Tratsch. Nicht in Beschwerden. Sondern zu Füßen desjenigen, der mit Gottes Kraft verbunden war.

      Elisa ging zu dem Kind, betete und streckte sich über ihn aus. Nach beharrlichem Gebet nieste das Kind siebenmal und öffnete die Augen. (2. Könige 4,35)

      Das Leben kehrte zurück.

      Die Frau verneigte sich bis zum Boden, hob ihren Sohn auf und ging geheilt hinaus.

      🍀Ihre Geschichte lehrt uns Folgendes:

      🔸Bereite in deinem Leben mit Exzellenz Raum für Gott.

      🔸Diene nicht mit versteckten Absichten.

      🔸Achte in Krisenzeiten auf deine Worte.

      🔸Trage deinen Schmerz an den richtigen Ort.

      🔸Glaube ist nicht passiv – sie handelte mit Dringlichkeit.

      Zu sagen „Es ist gut“ ist keine Verleugnung. Es ist Disziplin. Es ist kontrollierter Glaube. Es ist das Vertrauen, dass Gott immer noch am Werk ist.

      Und wenn Gott am Werk ist, ist es nie vorbei.
      Es ist gut. Amen.

      „Gebt, dann wird euch gegeben werden.“ – Lukas 6,38


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    • Feb. 25thNicht weil die Situation gut war, sondern weil sein Herz ruhig war

      Apostelgeschichte 6 endet mit einem Detail, das man leicht übersehen kann, wenn man nicht genau hinschaut. Kein Wunder. Keine dramatische Rede. Keine Engel, die Gefängnistüren öffnen. Nur ein Satz über das Gesicht eines Mannes.

      Aber für die Leute in diesem Raum war das sicher keine Kleinigkeit.

      Stephanus wurde gerade vor den Rat gezerrt. Keine freundliche Gruppendiskussion. Keine Kirchenvorstandssitzung mit Kaffee und Donuts. Dies ist der Sanhedrin, die religiöse und rechtliche Autorität jener Zeit. Derselbe Rat, der bereits die Apostel bedroht hatte. Ein Ort, an dem eine falsche Antwort das Leben kosten konnte. Niemand betrat diesen Raum entspannt. Man schlenderte nicht hinein und dachte: „Nun, das wird wahrscheinlich ein angenehmes Gespräch.“

      Es gibt falsche Zeugen. Vorwürfe der Gotteslästerung. Wütende Gesichter. Angespannte Stimmen. Das ist die Art von Situation, in der die meisten Menschen verängstigt und defensiv wirken würden oder zumindest so, als hätten sie gerade eine Handvoll Sand geschluckt.

      Und dann heißt es in Apostelgeschichte 6,15 (ESV): „Und als sie ihn ansahen, erkannten alle, die im Rat saßen, dass sein Gesicht wie das Gesicht eines Engels war.“

      Halt jetzt mal kurz inne und stell dir vor, du wärst in diesem Raum.

      Du bist Teil des Rates. Du erwartest Angst. Vielleicht Wut. Vielleicht eine verzweifelte Rede. Du bist es gewohnt, dass Menschen unter Druck zusammenbrechen. Die meisten Menschen, die vor den Sanhedrin gezerrt wurden, strahlten nicht gerade Frieden und Zuversicht aus.

      Stattdessen siehst du diesen Mann an … und sein Gesicht sieht aus wie das eines Engels.

      In ihrer Welt hatte dieser Ausdruck Gewicht. Engel waren keine niedlichen Dekorationen für Weihnachtsbäume oder pummelige Babys auf Grußkarten. Engel waren furchterregende Boten Gottes. Im Alten Testament fielen die Menschen oft zu Boden, wenn Engel erschienen, weil sie überzeugt waren, dass sie sterben würden. Engel repräsentierten die Gegenwart, Autorität und Herrlichkeit Gottes.

      Als der Rat Stephanus ansah und sein Gesicht sah, war das nicht nur eine Bemerkung über gutes Licht oder einen angenehmen Ausdruck. Es war ein zutiefst beunruhigendes Detail. Es bedeutete, dass dieser Mann, der vor ihnen stand, den sie anklagten, eher zu Gott zu gehören schien als zu diesem Gerichtssaal.

      Und denk daran, wer Stephanus war. Er war keiner der zwölf Apostel. Er war nicht derjenige, der zu Pfingsten gepredigt hatte. Er war nicht derjenige, der die großen öffentlichen Wunder vollbrachte, von denen alle sprachen. Er war einer der sieben Männer, die ausgewählt worden waren, um bei der Verteilung von Lebensmitteln zu helfen. Seine Aufgabe war im Grunde genommen die frühchristliche Version der Organisation des Essensprogramms für Witwen.

      Er war derjenige, der dafür sorgen musste, dass alle ihr Brot bekamen, nicht derjenige, der vor dem höchsten religiösen Gericht des Landes stand und dessen Gesicht wie der Himmel strahlte.

      Es ist fast so, als würde der stille ehrenamtliche Mitarbeiter der Kirche, der immer die Kaffeekannen auffüllt, plötzlich in einem Gerichtssaal in den Nachrichten landen und statt verängstigt auszusehen, würde er aussehen, als käme er gerade aus der Gegenwart Gottes.

      Und das sagt etwas Wichtiges aus. Der Frieden in Stephens Gesicht kam nicht von seiner Position. Er kam nicht von seiner Sicherheit. Er kam nicht von freundlichen Umständen. Er stand vor mächtigen Männern, die über ihn logen und ihn hätten töten können. An diesem Moment war nichts Angenehmes.

      Aber sein Herz war irgendwo tiefer verankert als die Situation um ihn herum. Der Raum war voller Spannung, Wut und falschen Anschuldigungen, aber sein Gesicht spiegelte den Himmel wider, nicht den Gerichtssaal.

      Und das macht diese Situation unangenehm nachvollziehbar.

      Denn die meisten von uns müssen nicht vor einem Rat stehen, der uns steinigen könnte, aber wir haben Momente, in denen wir unter Druck stehen. Stress bei der Arbeit. Konflikte mit Menschen. Situationen, in denen wir uns missverstanden oder beschuldigt fühlen. Tage, an denen schon vor 8 Uhr morgens alles schief läuft und wir ziemlich sicher sind, dass sogar der Kaffee uns verurteilt.

      Und in diesen Momenten zeigt sich irgendwann auf unseren Gesichtern, was in unseren Herzen vorgeht. Wenn wir voller Angst sind, sieht man es uns an. Wenn wir voller Bitterkeit sind, sieht man es uns an. Wenn wir am Ende unserer Kräfte sind und sarkastisch reagieren, sieht man das normalerweise auch.

      Aber Stephanus, der sich im schlimmsten Moment seines Lebens befand, hatte ein Gesicht, das wie das eines Engels aussah. Nicht weil die Situation gut war, sondern weil sein Herz ruhig war. Er wusste, wer Gott war. Er wusste, zu wem er gehörte. Und dieser Frieden konnte selbst in einem feindseligen Gerichtssaal nicht erschüttert werden.

      Für die Menschen in diesem Raum muss das zutiefst beunruhigend gewesen sein. Der Mann, den sie anklagten, sah eher so aus, als wäre er in der Gegenwart Gottes als sie selbst. Der Angeklagte schien dem Himmel näher zu sein als diejenigen, die die Macht hatten.

      Und dieser kleine, ruhige Satz am Ende von Apostelgeschichte 6 wird zu einer eindringlichen Erinnerung. Manchmal ist das stärkste Zeugnis keine Rede, kein Wunder, kein dramatischer Moment. Manchmal ist es einfach der Ausdruck auf dem Gesicht eines Menschen, wenn alles um ihn herum zusammenbricht und er dennoch den Frieden Gottes in sich trägt.


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    • Feb. 25thDer erste Geheimagent der Bibel war Linkshänder

      DER ERSTE GEHEIMAGENT DER BIBEL WAR LINKSHÄNDIG UND HAT EINEN KÖNIG IM VERSTECKTEN BESIEGT

      Die meisten Leute lesen das Buch Richter, als wäre es ein Kinderbuch. Ist es aber nicht. Es geht um Krieg, Unterdrückung, Gericht und Befreiung. Und in Richter 3,12–30 nutzt Gott einen Mann namens Ehud, um etwas so Unerwartetes zu tun, dass es wie ein Spionagethriller klingt. Israel wird von Moab unterdrückt. König Eglon regiert über sie. Und Gott erweckt einen Befreier … keinen Krieger auf dem Schlachtfeld, sondern einen Linkshänder mit einer versteckten Klinge.

      In Richter 3,15 steht, dass Ehud Linkshänder war. Dieses Detail ist kein Zufall. In dieser Welt erwarteten Wachen Waffen auf der linken Seite, weil die meisten Männer mit der rechten Hand zogen. Ehud schnallte sich einen doppelschneidigen Dolch an seinen rechten Oberschenkel – ein ungewöhnlicher Ort –, damit er bei einer normalen Durchsuchung nicht entdeckt würde. Dann betrat er mit einem „Geschenk” für den König den gefährlichsten Raum des Landes, näherte sich ihm und bat um eine private Audienz. In Richter 3,20 heißt es: „Ich habe eine Botschaft von Gott für dich.” Und als Eglon aufsteht, greift Ehud mit seiner linken Hand, zieht den Dolch aus seinem rechten Oberschenkel und sticht zu. Der Tyrann fällt. Die Tür wird hinter ihm verschlossen. Und Ehud flieht, während die Wachen zögern und annehmen, dass der König sich nur „erleichtert“ (Richter 3,24). Als sie merken, was passiert ist, ist es schon zu spät.

      Hier ist, was Christen übersehen, wenn sie das wie Unterhaltung sehen. Das ist nicht Gott, der Tricks für persönliche Rache gutheißt. Das ist Gott, der Unterdrückung verurteilt und sein Volk befreit. Richter wiederholt den Kreislauf: Israel sündigt, Unterdrückung kommt, sie schreien, und Gott erweckt einen Befreier. Ehuds Geschichte zeigt, dass Gott nicht Israels Stärke braucht, um Israel zu retten. Er nutzt das, was der Feind ablehnt. Er nutzt das, was wie eine Schwäche aussieht. Er nutzt den unerwarteten Blickwinkel, den übersehenen Mann, das Detail, das alle ignorieren.

      Und die tiefere spirituelle Warnung lautet: Wenn Menschen Gott ablehnen, bekommen sie irgendwann Herrscher wie Eglon – Führer, die sich am Leid anderer bereichern. Aber Gott ist nicht blind für Tyrannei. Er ist nicht gleichgültig gegenüber Unterdrückung. Er kann die Mächtigen in einem Augenblick zu Fall bringen, und er kann dies durch eine Person tun, von der niemand gedacht hätte, dass sie eine Rolle spielen könnte.

      Dieses Kapitel lehrt dich nicht, gewalttätig zu werden. Es lehrt dich, dass Gott ein Befreier ist und dass seine Befreiung nicht so kommt, wie es der Stolz erwartet. Er rettet durch das Unwahrscheinliche. Er bricht die Starken durch das, was klein erscheint. Und die eigentliche Frage ist nicht, ob Ehud „cool” war. Die Frage ist, ob du im Kreislauf der Richter lebst – tust, was in deinen Augen richtig ist – und dann erst schreist, wenn es dich endlich etwas kostet. Denn Gott erlöst immer noch, aber er lässt sich nicht wie ein letzter Ausweg behandeln.


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    • Feb. 25thEin Hauch von Glauben

      🌿 EIN HAUCH VON GLAUBEN

      Die Frau mit dem Blutfluss
      📖 Markus 5,25–34

      Zwölf lange Jahre litt sie still vor sich hin.

      Zwölf Jahre der Schwäche.
      Zwölf Jahre der Enttäuschung.
      Zwölf Jahre, in denen sie als unrein galt.

      Sie war von Arzt zu Arzt gegangen. Sie hatte ihr ganzes Vermögen ausgegeben. Jeden Cent. Jede Hoffnung. Doch statt besser zu werden, ging es ihr immer schlechter.

      Nach dem Gesetz durfte sie keinen freien Umgang mit anderen haben. Jeder, den sie berührte, galt als unrein. Stell dir diese Einsamkeit vor. Stell dir vor, du musst zusehen, wie das Leben an dir vorbeizieht, während du außen vor bleibst.

      Doch dann hörte sie von Jesus.

      Sie hörte, dass Blinde sehen konnten.
      Lahme gehen konnten.
      Dämonen vertrieben wurden.

      Und etwas in ihr erwachte.

      Der Glaube.

      Als Jesus die Menge betrat, drängten sich die Menschen von allen Seiten um ihn. Es war laut. Chaotisch. Überwältigend. Aber das war ihr egal. Körperlich schwach, aber stark in ihrer Entschlossenheit, drängte sie sich durch die Menge.

      Sie brauchte nicht seine Aufmerksamkeit.
      Sie brauchte nicht das Rampenlicht.
      Sie sagte sich nur:

      „Wenn ich nur seine Kleidung berühre, werde ich geheilt werden.“

      Eine Berührung.

      Das war alles.

      Zitternd streckte sie die Hand aus … und berührte den Saum seines Gewandes.

      Sofort hörte die Blutung auf.

      Sofort kehrte ihre Kraft zurück.

      Sofort endeten zwölf Jahre des Leidens in einer Sekunde.

      Jesus blieb stehen.

      Inmitten der drängenden Menschenmenge fragte er: „Wer hat mich berührt?“

      Die Jünger waren verwirrt. Alle berührten ihn. Aber das hier war anders. Diese Berührung war voller Glauben.

      Zitternd vor Angst fiel sie ihm zu Füßen und erzählte ihm die ganze Wahrheit.

      Und anstatt sie zu tadeln …

      Anstatt sie als unrein zu bezeichnen …

      Nannte er sie „Tochter“.

      „Tochter, dein Glaube hat dich geheilt. Geh in Frieden und sei von deinem Leiden befreit.“

      In einem Augenblick bekam sie mehr als nur Heilung.
      Sie bekam Wiederherstellung.
      Identität.
      Frieden.

      Was Ärzte in zwölf Jahren nicht heilen konnten, hat der Glaube mit einer einzigen Berührung bewirkt.

      Und derselbe Jesus reagiert auch heute noch auf den Glauben.

      Vielleicht fühlst du dich unbemerkt. Vielleicht fühlst du dich erschöpft von Kämpfen, die niemand sieht. Aber wenn du dich nur im Glauben an ihn wendest – auch wenn es nur still ist –, sieht er dich.

      Eine einzige Berührung des Glaubens kann immer noch alles verändern.


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    • Feb. 25thIm AT ging es nie um Regeln

      Im Alten Testament ging es nie um Regeln.
      Es ging um Rettung.
      Jedes Opfer war ein Schatten.
      Jedes Gesetz war eine Diagnose.
      Jeder Prophet war ein Warnsignal in der Dunkelheit.
      Das Alte Testament ist keine von Jesus getrennte Geschichte. Es ist die Sehnsucht nach ihm.
      Blut an den Türpfosten flüstert: „Ein Lamm kommt.“ Eine hoch erhobene Bronzeschlange murmelt: „Heilung wird einen Namen haben.“ Ein leerer Thron in Davids Linie, der ruft: „Der wahre König ist noch nicht da.“
      Genesis hat ihn versprochen.
      Exodus hat ihn vorweggenommen.
      Levitikus hat ihn angedeutet.
      Numeri hat sich nach ihm gesehnt.
      Deuteronomium hat auf ihn hingewiesen.
      Im ganzen Alten Testament lernt die Menschheit langsam und schmerzhaft, dass Sünde tiefer geht als nur Verhalten und dass Erlösung von Gott selbst kommen muss.
      Als Jesus also in die Geschichte trat,
      war er nicht Plan B.
      Er war der Sinn von allem, was zuvor geschehen war.
      Das Kreuz war keine plötzliche Idee.
      Es war das Ziel, auf das die ganze Bibel hingearbeitet hatte,
      seit sich das Tor zum Garten Eden geschlossen hatte.
      Wenn du das Alte Testament liest und Jesus nicht siehst, liest du es nicht falsch …
      du liest es zu oberflächlich.


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    • Feb. 25thJe näher du Gott kommst, desto komischer wirst du auf die Leute wirken

      In einer Welt, in der Dunkelheit alltäglich ist und Kompromisse gefeiert werden, wirst du auffallen, wenn du dich dafür entscheidest, mit Gott zu gehen. Wenn du dich dafür entscheidest, heilig zu leben, die Wahrheit zu sagen und dich von der Sünde abzuwenden, wundere dich nicht, wenn die Leute dich als „anders“ bezeichnen. Je näher du Gott kommst, desto mehr spiegelt dein Leben sein Licht wider – und Licht bringt immer ans Licht, was im Dunkeln verborgen ist.
      Außergewöhnlich zu sein ist kein Fluch, sondern eine Berufung. Du solltest dich nie in der Masse verlieren. Du wurdest geschaffen, um zu leuchten. Während die Welt versucht, das Falsche als normal darzustellen und das Rechte als seltsam erscheinen zu lassen, denk daran, dass Gott sich nie ändert. Was er Sünde nennt, ist immer noch Sünde. Was er heilig nennt, ist immer noch heilig.
      Satans Strategie war schon immer subtil – Sünde als harmlos, attraktiv und normal erscheinen zu lassen … und Gehorsam als extrem, veraltet oder seltsam. Aber fest im Glauben zu stehen ist nicht seltsam – es ist mutig. Ein reines Leben zu führen ist nicht seltsam – es ist kraftvoll. Sich in einer Kultur des Kompromisses für Integrität zu entscheiden, ist Stärke.
      Wenn dich die Nachfolge Gottes anders macht, dann nimm das an. Noah war anders. Daniel war anders. Hiob war anders. Und sie wurden gesegnet, weil sie Gehorsam über Anerkennung stellten.
      Tausch die ewige Belohnung nicht gegen vorübergehende Akzeptanz ein. Es ist besser, allein mit Gott zu stehen, als sich ohne ihn anzupassen. Bleib treu. Bleib abgesondert. Bleib Gott nahe – auch wenn das bedeutet, als Einziger inmitten der Menge zu stehen, der sich weigert, sich zu beugen.
      Denn letztendlich ist es die größte Ehre von allen, für Gott anders zu sein. 🙏✨


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