Der Teufel verschafft sich durch Ungehorsam Zugang…
Ungehorsam mag auf den ersten Blick unbedeutend erscheinen, aber er kann Türen öffnen, die du niemals hättest öffnen sollen.
Ein kleiner Kompromiss. Eine verborgene Sünde. Ein verspätetes „Ja“ zu Gott. Eine Entscheidung, die du immer wieder rechtfertigst, obwohl der Heilige Geist dich bereits überführt hat.
Und langsam beginnt das, was harmlos schien, deinen Frieden, dein Urteilsvermögen, deine Beziehungen und deinen Weg mit Gott zu beeinträchtigen.
Deshalb ist Gehorsam so wichtig.
Es geht nicht nur darum, Regeln zu befolgen. Es geht darum, unter Gottes Schutz zu bleiben.
„Unterwerft euch also Gott. Widersteht dem Teufel, dann wird er von euch fliehen.“
Jakobus 4,7
Achte auf die Reihenfolge.
Unterwirf dich zuerst Gott. Dann widerstehe dem Teufel.
Manchmal wollen wir gegen den Feind kämpfen, aber wir wollen die Bereiche, zu denen er Zugang hat, nicht aufgeben.
Aber Gehorsam verschließt Türen, die Kompromisse geöffnet haben. Gehorsam schützt das, was Ungehorsam offenlegt.
Wenn Gott dir also sagt, du sollst loslassen, dann lass los.
Wenn Gott dich auffordert, aufzuhören, dann hör auf.
Wenn Gott dich bittet, dich hinzugeben, dann gib dich hin.
Nicht, weil Er dir etwas Gutes wegnehmen will, sondern weil Er dich vor dem schützt, was dich zerstören kann.
Dein Gehorsam ist keine Schwäche. Er ist Weisheit.
Deine Hingabe ist kein Verlust. Sie ist Schutz.
Bleib Gott nahe. Bleib Seinem Wort untertan. Bleib gehorsam, auch wenn es schwerfällt.
Denn der sicherste Ort ist der Wille Gottes. ❤️🔥
by Jule with no comments yetBitte Gott nicht um größeren Einfluss, während du deine eigene Disziplin vernachlässigst
🔥 BITTE GOTT NICHT UM MEHR EINFLUSS, WÄHREND DU MEHR DISZIPLIN VERNACHLÄSSIGST
„Wer in kleinen Dingen treu ist, der ist auch in großen treu.“ – Lukas 16,10
🕊️ Die Frage
Was wäre, wenn der Grund, warum Gott deinen Einfluss nicht vergrößert hat, nicht darin liegt, dass Er dich vergessen hat – sondern darin, dass Er dich vor einem Maß an Einfluss schützt, für das dein Charakter noch nicht bereit ist?
Wir beten oft:
„Herr, erweitere mein Wirkfeld.“
„Herr, gib mir mehr Einfluss.“
„Herr, setze mich mächtig ein.“
„Herr, gib mir eine größere Plattform.“
Aber der Himmel fragt vielleicht:
„Kann ich dir das anvertrauen, worum du mich bittest?“
Einfluss ist eine Gabe.
Disziplin ist der Behälter, der die Gabe bewahrt.
- 🌱 GOTT FORMT DEN MENSCHEN, BEVOR ER DEN DIENST AUFBAUT
David wurde zum König gesalbt, lange bevor er auf den Thron stieg.
Zwischen 1. Samuel 16 und dem Thron lagen eine Wildnis, ein Schlachtfeld, Ablehnung, Warten und verborgene Vorbereitung.
Gott bereitete David nicht bloß auf eine Position vor.
Gott bereitete David darauf vor, diese Position zu überstehen.
Da gibt es einen Unterschied.
Du kannst eine Chance erhalten, ohne den Charakter zu haben, sie zu meistern.
Du kannst ein Publikum haben, ohne die Reife zu besitzen, es zu führen.
Man kann eine Gabe besitzen, ohne die nötige Disziplin zu haben, um sie verantwortungsvoll einzusetzen.
Gott interessiert sich mehr dafür, wer du wirst, als dafür, wofür du bekannt wirst.
„Behüte dein Herz mit aller Sorgfalt; denn daraus entspringen die Quellen des Lebens.“
— Sprüche 4,23
Bevor Gott deinen Einfluss vergrößert, beschäftigt er sich oft verstärkt mit deinem Herzen.
Bevor die Öffentlichkeit deine Früchte sieht, kümmert sich Gott um deine Wurzeln.
🌿 Der verborgene Ort ist der Ort, an dem öffentliche Kraft entsteht.
- 🔥 GRÖSSERER EINFLUSS ERFORDERT GRÖSSERE SELBSTDISZIPLIN
Einer der größten Kämpfe eines Gläubigen besteht nicht darin, Dämonen zu besiegen.
Es geht darum, zu lernen, sich selbst zu beherrschen.
Paulus sagte:
„Ich züchtige meinen Leib und bringe ihn in Knechtschaft.“
— 1. Korinther 9,27
Beachte: Paulus war ein Apostel, und dennoch züchtigte er sich selbst.
Warum?
Weil die Salbung die Notwendigkeit der Disziplin nicht beseitigt.
Du kannst begabt sein und trotzdem leichtsinnig handeln.
Du kannst in der Öffentlichkeit mächtig sein und privat undiszipliniert.
Du kannst den Glauben predigen, während du insgeheim Angst hegst.
Du kannst Heiligkeit lehren, während du heimlich Kompromisse eingehst.
Du kannst Gott um größere Autorität bitten, während du dich weigerst, deine Begierden zu zügeln.
Das ist gefährlich.
Je höher die Aufgabe, desto größer der Anspruch an Selbstbeherrschung.
Wenn du deine Gefühle nicht beherrschen kannst, wie willst du dann Einfluss ausüben?
Wenn du deine Worte nicht beherrschen kannst, wie willst du dann das Vertrauen der Menschen bewahren?
Wenn du deine Begierden nicht beherrschen kannst, wie willst du dann geistliche Autorität verwalten?
Wenn du nicht zu dir selbst „Nein“ sagen kannst, werden deine Wünsche irgendwann „Nein“ zu deiner Bestimmung sagen.
- 🕯️ DISZIPLIN IST KEINE STRAFE – SONDERN VORBEREITUNG
Manche Menschen sehen Disziplin als Einschränkung.
Aber Disziplin ist eigentlich der Aufbau von Fähigkeiten.
Ein diszipliniertes Gebetsleben bereitet dich auf geistlichen Druck vor.
Ein disziplinierter Geist bereitet dich auf verwirrende Zeiten vor.
Eine disziplinierte Zunge schützt Beziehungen.
Ein diszipliniertes Privatleben schützt die öffentliche Glaubwürdigkeit.
Ein diszipliniertes Finanzleben schützt dich davor, vom Geld beherrscht zu werden.
Ein diszipliniertes Gefühlsleben schützt dich davor, aufgrund vorübergehender Gefühle endgültige Entscheidungen zu treffen.
Disziplin macht dich nicht weniger frei. Sie macht dich stark genug, um frei zu bleiben.
Jesus sagte:
„Wenn ihr in meinem Wort bleibt, dann seid ihr wahrhaftig meine Jünger.“
— Johannes 8,31
Achte auf das Wort „bleiben“.
Jüngerschaft ist nicht nur ein Moment der Inspiration.
Es ist die Disziplin des Weitermachens.
- ⚔️ DEINE GABE KANN DICH DORTHIN BRINGEN, WO DEIN CHARAKTER DICH NICHT HALTEN KANN
Das ist eine der ernüchterndsten Realitäten im Dienst:
Eine Gabe kann eine Tür öffnen, die der Charakter nicht offenhalten kann.
Talent kann Menschen anziehen.
Charisma kann Menschenmengen versammeln.
Kommunikation kann Aufmerksamkeit erregen.
Aber nur der Charakter kann Vertrauen aufrechterhalten.
Simson hatte außergewöhnliche Kraft, aber zu wenig Disziplin.
Saul hatte einen Thron, hatte aber Schwierigkeiten mit dem Gehorsam.
Judas wanderte mit Jesus, wurde Zeuge von Wundern und trug Verantwortung – doch sein Innenleben war nicht Gott hingegeben.
Es geht nicht einfach nur um die Frage:
„Wie mächtig ist deine Gabe?“
Die tiefere Frage lautet:
„Wie sehr hast du dein Leben Gott hingegeben?“
Denn Gott will dir nicht nur etwas zu tun geben.
Er will dich zu jemandem machen, dem er vertrauen kann.
- 🌊 HÖR AUF, UM EINE GRÖSSERE BÜHNE ZU BITTEN – BITTET UM EINE TIEFERE WURZEL
Wir leben in einer Generation, die von Sichtbarkeit fasziniert ist.
Aber Gott ist von Tiefe fasziniert.
Die Menschen feiern die Frucht.
Gott prüft die Wurzel.
Die Menschen sehen das Mikrofon.
Gott sieht das Gebetsleben.
Die Menschen sehen die Bühne.
Gott sieht den privaten Altar.
Die Menschen hören die Predigt.
Gott kennt das geheime Leben des Predigers.
„Von Verwaltern wird zudem verlangt, dass sie treu befunden werden.“
— 1. Korinther 4,2
Nicht berühmt.
Nicht beeindruckend.
Treue.
Treue ist der Maßstab des Himmels für die Verwaltung.
Vielleicht kommt dir deine aktuelle Lebensphase klein vor.
Verachte sie nicht.
Vielleicht schult Gott dich gerade darin, mit dem, was du bereits hast, treu umzugehen.
Denn was du als klein bezeichnest, könnte der Übungsplatz für das sein, was Gott groß machen will.
🔥 DAS WAHRE GEBET
Anstatt nur zu beten:
„Herr, vergrößere meinen Einfluss.“
Bete:
„Herr, vergrößere meine Fähigkeit.“
Anstatt:
„Gib mir eine größere Plattform.“
Bete:
„Gib mir einen tieferen Altar.“
Anstatt:
„Lass mehr Menschen meinen Namen kennenlernen.“
Bete:
„Mach mein Leben der Aufgabe würdig, die du mir gegeben hast.“
Anstatt:
„Gib mir mehr Macht.“
Bete:
„Gib mir mehr Charakter, um die Macht zu tragen.“
Denn Aufstieg ohne Vorbereitung kann zur Zerstörung führen.
Und manchmal ist Gottes Verzögerung keine Ablehnung.
Es ist Barmherzigkeit.
Er stärkt das Gefäß, bevor er den Fluss durch es vergrößert.
🕊️ ABSCHLIESSENDE ERMAHNUNG
Geliebte, jagt dem Einfluss nicht schneller nach, als ihr die Vertrautheit mit Gott anstrebt.
Sehnt euch nicht mehr nach der Menge als nach der Einsamkeit.
Sehnt euch nicht mehr nach dem Mikrofon als nach dem Altar.
Sehnt euch nicht mehr nach Anerkennung als nach Verwandlung.
Bittet Gott nicht, euer Wirkungsfeld zu vergrößern, während ihr euch weigert, eure Disziplin zu vertiefen.
Denn der größte Beweis dafür, dass Gott euch mehr anvertrauen kann, ist nicht, wie laut ihr nach mehr verlangt.
Es ist, wie treu ihr mit dem umgeht, was bereits in euren Händen liegt.
🔥 Bevor Gott euren Einfluss vergrößert, lasst Ihn eure Disziplin vertiefen.
Bevor Er dein Wirkungsfeld erweitert, lass Ihn deine Fähigkeiten erweitern.
Bevor Er dir eine Plattform gibt, lass Ihn einen Altar errichten.
Bevor Er Menschen unter deinen Einfluss stellt, lass Ihn dein Leben unter Seine Herrschaft stellen.
🙏 ALTERRUF
Herr, ich übergebe Dir meine Begierden, meine Gefühle, meine Ambitionen, meine Gewohnheiten, meine Zeit, mein geheimes Leben und meine Wünsche.
Mach mich diszipliniert genug, um das zu tragen, wofür ich gebetet habe.
Stärke meinen Charakter, bevor du meinen Einfluss vergrößerst.
Mach mich im Verborgenen treu, bevor du mir in der Öffentlichkeit vertraust.
🕊️ Ich möchte nicht nur von Gott gebraucht werden. Ich möchte in Gottes Händen vertrauenswürdig sein.
📖 Denk daran:
„Wer in den kleinen Dingen treu ist, der ist auch in den großen treu.“ – Lukas 16,10
Frage zum Nachdenken:
🔥 Wenn Gott heute dein Gebet um größeren Einfluss erhören würde, wäre dein gegenwärtiger Charakter dann stark genug, um damit umzugehen?
Ist Schmerz ein Beweis für Gottes Enttäuschung?
Eine der am häufigsten übersehenen Arten, wie Gottes Kinder das vollendete Werk Jesu missverstehen, ist der Glaube, dass jede schwierige Situation in ihrem Leben ein Beweis dafür sein muss, dass Gott ihnen eine Lektion erteilen will. Wenn etwas schiefgeht, fragen wir uns sofort, womit wir das verdient haben. Wenn eine Beziehung in die Brüche geht, fragen wir uns, ob Gott uns zurechtweist. Wenn finanzielle Schwierigkeiten auftauchen, fragen wir uns, ob wir treu genug gewesen sind. Wenn wir Krankheit, Enttäuschung oder unerwartete Not erleben, fangen wir an, unser Leben nach etwas abzusuchen, das wir wohl falsch gemacht haben müssen. Und ehe wir uns versehen, haben wir eine Beziehung zu unserem himmlischen Vater entwickelt, die auf Misstrauen statt auf Gewissheit beruht. Aber, meine Lieben, Jesus ist nicht gekommen, um einen Vater zu offenbaren, der ständig nach Gelegenheiten sucht, seine Kinder zu bestrafen. Er ist gekommen, um den Vater zu offenbaren, der uns liebt. In Johannes 14,9 sagte Jesus: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“ Wenn wir das Herz unseres himmlischen Vaters verstehen wollen, müssen wir auf Jesus Christus schauen.
Denkt daran, wie Jesus auf Menschen reagierte, die litten. Wenn er Blinden begegnete, schenkte er ihnen das Augenlicht. Wenn er Kranken begegnete, heilte er sie. Wenn er Hungrigen begegnete, gab er ihnen zu essen. Wenn er Menschen mit gebrochenem Herzen begegnete, schenkte er ihnen Mitgefühl. Jesus ging niemals auf leidende Menschen zu mit der Annahme, dass ihr Schmerz ein Beweis für Gottes Enttäuschung sei. In Johannes 9 begegneten seine Jünger einem Mann, der von Geburt an blind war, und fragten Jesus sofort: „Rabbi, wer hat gesündigt, dieser Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?“ Beachte, wie schnell sie das Leiden eines Menschen mit der Sünde eines anderen in Verbindung brachten. Und beachte, wie Jesus darauf reagierte. Er sagte: „Weder dieser Mann hat gesündigt noch seine Eltern.“ Jesus weigerte sich, zuzulassen, dass ihre Annahmen den Zustand des Mannes bestimmten. Wie viele Kinder Gottes stellen heute noch dieselbe Frage? Was habe ich falsch gemacht? Warum lässt Gott das zu? Ist er von mir enttäuscht? Doch das vollendete Werk Jesu lädt uns ein, aufzuhören, das Herz des Vaters anhand unserer Lebensumstände zu deuten, und stattdessen unsere Lebensumstände im Licht dessen zu deuten, was Jesus über den Vater offenbart hat. Dein Leiden ist kein Beweis dafür, dass dein himmlischer Vater dir seine Liebe entzogen hat.
Ein weiteres Missverständnis entsteht, wenn wir anfangen, alles Schmerzhafte als „Segen in Verkleidung“ zu bezeichnen, nur weil wir glauben, Gott müsse es persönlich so gefügt haben. Jemand erlebt Verrat, und wir sagen ihm, Gott habe sein Herz brechen müssen. Jemand verliert einen geliebten Menschen, und wir deuten an, Gott habe einen weiteren Engel gebraucht. Jemand erlebt eine schreckliche Tragödie, und wir erklären sofort, dass Gott sie für einen höheren Zweck geplant haben muss. Auch wenn diese Aussagen vielleicht spirituell klingen, können sie bei Menschen, die gerade leiden, ein verzerrtes Bild vom Charakter des Vaters hinterlassen. Wir müssen unterscheiden zwischen Gottes Fähigkeit, aus Leid Gutes entstehen zu lassen, und der Annahme, dass Er jedes schmerzhafte Ereignis persönlich verursacht hat. Römer 8,28 erinnert uns daran, dass Gott für diejenigen, die Ihn lieben und nach Seinem Vorsatz berufen sind, alles zum Guten zusammenwirken lässt. Das bedeutet jedoch nicht, dass jedes schreckliche Ereignis gut ist oder dass Gott Freude an unserem Leiden hat. Das Kreuz Jesu Christi ist der größte Beweis dafür, dass Gott aus den dunkelsten Taten der Menschheit Erlösung hervorbringen kann. Was Menschen zum Bösen beabsichtigten, hat Gott genutzt, um unser Heil zu vollbringen. Der Vater muss nicht der Urheber deines Schmerzes sein, um die Quelle deines Trostes zu sein. Und wir sollten uns niemals unter Druck gesetzt fühlen, etwas als gut zu bezeichnen, das uns tatsächlich Kummer bereitet hat.
Wir müssen auch darauf achten, das Leiden anderer nicht als Gelegenheit zu nutzen, um mit unserer eigenen Spiritualität zu prahlen. Manchmal sehen Gläubige, wie jemand anderes Not durchlebt, und gehen sofort davon aus, dass ihre eigenen friedlichen Lebensumstände ein Beweis für größeren Glauben, Gehorsam oder geistliche Reife sind. Wir fangen an, Aussagen zu machen wie: „Wenn sie mehr Glauben hätten, würden sie das nicht durchmachen“ oder „Sie müssen irgendwo eine Tür geöffnet haben.“ Doch wie schnell vergessen wir, dass unsere Stellung vor Gott nicht davon abhängt, ob es in unserem Leben Schwierigkeiten gibt oder nicht. In Römer 8,35 fragt Paulus: „Wer soll uns von der Liebe Christi trennen? Bedrängnis oder Not oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder das Schwert?“ Paulus hat nicht geleugnet, dass Gottes Kinder Not erleben würden. Stattdessen erklärte er, dass keine dieser Umstände sie von der Liebe Jesu trennen könne. Wir sollten niemals das Leid eines anderen betrachten und es dazu nutzen, uns über ihn zu erheben. Derjenige, der krank ist, wird nicht weniger geliebt als derjenige, der gesund ist. Derjenige, der finanziell zu kämpfen hat, wird nicht weniger angenommen als derjenige, der im Überfluss lebt. Derjenige, der Trauer durchlebt, ist geistlich nicht minderwertig gegenüber jemandem, der gerade eine freudige Zeit genießt. Wir sind nicht dazu berufen, das Leben jedes leidenden Menschen zu untersuchen, um herauszufinden, was er falsch gemacht hat. Wir sind dazu berufen, einander zu lieben. Mitgefühl ist nicht die Belohnung, die wir Menschen geben, nachdem sie ihr Leiden geschildert haben. Es ist die Liebe Christi, die wir ihnen entgegenbringen, weil sie ihm kostbar sind.
Geliebte, die wunderbare Gewissheit des vollbrachten Werkes Jesu besteht darin, dass du nicht länger jede schwierige Zeit als Botschaft der Ablehnung durch deinen himmlischen Vater deuten musst. In Römer 5,1 heißt es: „Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus.“ Dein Frieden mit Gott ist nichts, was verschwindet, wenn das Leben schwierig wird. Er wurde durch Jesus Christus begründet. Du kannst eine schmerzhafte Zeit durchleben, ohne zu hinterfragen, ob du noch zu ihm gehörst. Du kannst trauern, ohne zu glauben, dass deine Traurigkeit ihn enttäuscht. Du kannst Fragen stellen, ohne zu befürchten, dass dein himmlischer Vater dich verlassen hat. Und du kannst anerkennen, dass etwas Schreckliches geschehen ist, ohne dich verpflichtet zu fühlen, es als etwas zu beschreiben, das Gott für dich gewollt hat. Jesus hat das Herz des Vaters bereits durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung offenbart. Er hat dich mit Gott versöhnt, dir Vergebung gesichert und dich in seine Familie aufgenommen. Wenn das Leben also schwierig wird, lass nicht zu, dass deine Umstände das umschreiben, was Jesus bereits offenbart hat. Dein Vater hat nicht aufgehört, dich zu lieben. Seine Annahme hat sich nicht geändert. Seine Gnade ist nicht abgelaufen. Und seine Treue hat nicht nachgelassen. Du brauchst kein perfektes Leben, um vollkommenen Frieden mit Gott zu haben. Du hast bereits Frieden mit Gott durch Jesus Christus. Möge dein Herz heute in dieser wunderschönen Wahrheit Ruhe finden, in dem Wissen, dass du – egal, was du gerade durchmachst – in ihm zutiefst geliebt, vollkommen angenommen und für immer geborgen bist.
by Jule with no comments yetLassen wir zu, dass das, was die Schrift sagt, unser Denken, Reden und Leben beeinflusst?
Stell dir vor, du stehst vor einem Spiegel, siehst dein Spiegelbild ganz deutlich und gehst dann weg, in der Überzeugung, dass du völlig anders aussiehst. Du hast die Wahrheit mit eigenen Augen gesehen, aber irgendwo zwischen dem Blick in den Spiegel und dem weiteren Verlauf deines Tages hast du vergessen, was du gesehen hast. Das ist das Beispiel, das Jakobus uns in Jakobus 1,22–25 gibt. Er schreibt: „Seid aber Täter des Wortes und nicht nur Hörer, die sich selbst betrügen.“ Was diesen Abschnitt so faszinierend macht, ist, dass Jakobus nicht damit beginnt, jemanden zu beschreiben, der die Wahrheit noch nie gehört hat. Er beschreibt jemanden, der sie zwar gehört hat, aber versäumt hat, auf das Offengelegte zu reagieren. Es besteht ein gewaltiger Unterschied zwischen dem Wissen, was die Schrift sagt, und dem, dass wir zulassen, dass das, was die Schrift sagt, unser Denken, Reden und Leben beeinflusst. Und wenn wir dies durch das vollendete Werk Jesu Christi verstehen, beginnen wir zu erkennen, dass Jakobus etwas viel Tieferes anspricht als bloße religiöse Aktivität. Er lädt Gläubige dazu ein, im Einklang mit der Wahrheit zu leben, die sie empfangen haben.
Denk mal darüber nach, wie viele Christen die Bibelstellen über Vergebung kennen, aber dennoch zulassen, dass die Fehler von gestern ihr Leben bestimmen. Sie können Verse über Gerechtigkeit zitieren, während sie sich Gott weiterhin durch ihre Schwächen präsentieren. Sie wissen, dass Jesus sie mit dem Vater versöhnt hat, doch sie nähern sich ihm, als wären sie unwillkommene Besucher statt geliebte Kinder. Hier gewinnt das Bild vom Spiegel seine ganze Bedeutung. Jakobus sagt, der Mann schaut sich selbst an und vergisst dann, wie er aussah. Der Spiegel hat ihn nicht getäuscht. Sein Spiegelbild hat sich nicht plötzlich verändert. Er ist einfach weggegangen, ohne das, was er gesehen hatte, im Gedächtnis zu behalten. Gottes Wort offenbart die Wahrheit über Jesus und darüber, was sein vollbrachtes Werk für diejenigen bewirkt hat, die glauben. Wenn die Schrift verkündet, dass wir durch den Glauben gerechtfertigt sind, dass wir neue Geschöpfe sind und dass wir Frieden mit Gott haben, dann sind das keine fernen Verheißungen, die darauf warten, dass wir geistlich beeindruckend werden. Es sind Realitäten, die durch Christus begründet sind. Dennoch ist es möglich, diese Wahrheiten intellektuell zu kennen und gleichzeitig weiterhin unter dem Einfluss einer alten Denkweise zu leben. Man kann die Sprache der Gnade kennen, ohne zuzulassen, dass die Realität der Gnade den eigenen Alltag prägt.
Doch diese Passage hat noch eine andere Seite, die unsere Aufmerksamkeit verdient. Jakobus will damit nicht sagen, dass das Wissen um unsere Identität in Christus unsere Taten irrelevant macht. Tatsächlich stellt seine gesamte Veranschaulichung genau diese Vorstellung in Frage. Er erwartet, dass die Wahrheit, die wir empfangen, einen bedeutenden Einfluss auf unsere Lebensweise hat. Denkt mal an jemanden, der versteht, dass ihm von Jesus vergeben wurde, sich aber weigert, anderen Vergebung zu gewähren. Oder an jemanden, der wunderschön über die Liebe Gottes spricht, Menschen aber konsequent grausam behandelt. Jakobus würde diese Person nicht dazu ermutigen, die Botschaft der Gnade aufzugeben. Er würde sie ermutigen, das, was sie gehört hat, ernst zu nehmen. Das vollendete Werk Jesu macht Liebe nicht überflüssig. Es offenbart die Liebe, aus der unser Handeln entspringen kann. Paulus drückt etwas Ähnliches in Epheser 4,32 aus, wenn er schreibt: „Seid gütig zueinander, seid barmherzig, vergebt einander, wie auch Gott euch in Christus vergeben hat.“ Achtet auf die Reihenfolge. Gottes Vergebung kommt zuerst, und unsere Vergebung gegenüber anderen folgt darauf. Wir vergeben anderen nicht, um uns Gottes Vergebung zu erkaufen. Wir vergeben, weil wir durch Jesus Christus bereits etwas Außergewöhnliches empfangen haben. Gnade hebt die Bedeutung unseres Lebenswandels nicht auf. Gnade verändert den Grund, aus dem wir so leben, wie wir es tun.
Dann führt Jakobus in Vers 25 einen bemerkenswerten Ausdruck ein. Er nennt es „das vollkommene Gesetz, das Gesetz der Freiheit“. Das sollte unsere Aufmerksamkeit wecken, denn Jakobus verbindet das Befolgen des Wortes mit Freiheit. Er beschreibt nicht jemanden, der ängstlich versucht, einem anspruchsvollen religiösen System gerecht zu werden. Er beschreibt jemanden, der genau hinschaut, an dem festhält, was er gehört hat, und danach handelt. Es gibt eine Art religiöser Lehre, die dazu führt, dass Menschen sich selbst immer bewusster werden, während sie Jesus immer weniger wahrnehmen. Jede Predigt wird zu einer weiteren Gelegenheit, die eigenen Unzulänglichkeiten zu hinterfragen. Jedes Gebot wird zu einem weiteren Grund, die eigene Stellung vor Gott anzuzweifeln. Jeder Fehler wird zum Beweis dafür, dass man nicht genug getan hat. Aber das ist nicht die Freiheit, die durch Christus verwirklicht wurde. Gleichzeitig sollte Freiheit niemals zu einer Ausrede werden, die Menschen zu missachten, auf die sich unser Handeln auswirkt. Wer wirklich versteht, dass er vom Vater geliebt wird, hat allen Grund, diese Liebe auf andere auszudehnen. Jemand, der weiß, dass ihm Barmherzigkeit zuteilwurde, hat allen Grund, selbst barmherzig zu sein. Und wenn wir versagen, können wir das anerkennen, die Dinge wieder ins Lot bringen und weiter wachsen, ohne unsere Fehler als endgültiges Urteil über unsere Identität zu betrachten. Deshalb dürfen wir Jakobus 1,22–25 niemals dazu benutzen, mit unserem Gehorsam zu prahlen oder einen anderen Gläubigen zu demütigen. Der Abschnitt ruft uns dazu auf, unsere eigene Reaktion auf das Wort zu prüfen, und nicht dazu, uns selbst zu Richtern über den geistlichen Fortschritt aller anderen zu ernennen.
Vielleicht sollten wir uns nicht einfach fragen: „Tue ich genug für Gott?“, sondern vielmehr: „Wird das, was ich über Jesus glaube, in meiner Lebensweise sichtbar?“ Wenn dich jemand enttäuscht, beeinflusst dann die Vergebung, die du erfahren hast, deine Reaktion? Wenn deine Lebensumstände unsicher werden, bleibt dann der Friede, den du mit Gott hast, Teil deines Verständnisses deiner Situation? Wenn du jemandem begegnest, der zu kämpfen hat, prägt dann das Mitgefühl Christi die Art und Weise, wie du mit ihm umgehst? Diese Fragen sollen deine Gewissheit der Erlösung nicht ins Wanken bringen. Sie laden dich ein, über die praktische Schönheit des Lebens nachzudenken, das du empfangen hast. Jakobus interessierte sich nicht für Menschen, die die Wahrheit lediglich aus der Ferne bewunderten. Er wollte, dass die Wahrheit in ihrem Alltag Bedeutung erlangt. Und das ist auch heute noch wichtig für die Kinder Gottes. Wir müssen uns nicht entscheiden zwischen dem Ausruhen im vollbrachten Werk Jesu und einem Leben, das seinen Charakter widerspiegelt. Beides gehört zusammen. Je klarer wir verstehen, was Christus vollbracht hat, desto mehr Grund haben wir, im Einklang damit zu leben. Das Ziel ist nicht, dein Leben damit zu verbringen, in den Spiegel zu starren und zu versuchen, dein Spiegelbild zu verändern. Es geht darum, dich daran zu erinnern, was du gesehen hast, und dann in der Freiheit dieser Wahrheit weiterzugehen.
by Jule with no comments yetDie Art, wie du Menschen behandelst, wenn du wütend bist, verrät viel darüber, was in deinem Herzen vorgeh
Die Art, wie du Menschen behandelst, wenn du wütend bist, verrät viel darüber, was in deinem Herzen vorgeht.
Es ist leicht, freundlich zu sein, wenn das Leben gut läuft. Es ist leicht, geduldig zu bleiben, wenn andere unserer Meinung sind. Aber unser wahrer Charakter zeigt sich oft erst dann, wenn wir uns verletzt, frustriert, missverstanden oder respektlos behandelt fühlen.
Wütend zu sein gibt uns nicht das Recht, andere schlecht zu behandeln. Du kannst dich verletzt fühlen, ohne im Gegenzug jemandem wehtun zu wollen. Du kannst anderer Meinung sein, ohne gemeine Worte zu benutzen. Du kannst jemanden korrigieren, ohne dass er sich klein gemacht fühlt. Und manchmal kannst du dich dafür entscheiden, dich eine Weile zurückzuziehen, anstatt etwas zu sagen, das du später lieber zurücknehmen würdest.
Als Christen besteht unser Zeugnis nicht nur darin, was wir online posten, was wir predigen oder wie wir uns in der Kirche verhalten. Es zeigt sich auch darin, wie wir Menschen behandeln, wenn unsere Geduld am Ende ist.
Hast du schon mal etwas im Zorn gesagt und dir gewünscht, du könntest diese Worte zurücknehmen? Manchmal liegt die größte Stärke nicht darin, die Stimme zu erheben. Sie liegt darin, sich für den Frieden zu entscheiden. Sie liegt darin, die Zunge im Zaum zu halten, zu beten, bevor man reagiert, und sich daran zu erinnern, dass der Mensch, der vor dir steht, auch jemand ist, den Gott liebt.
Selbstbeherrschung bedeutet nicht, dass du nie wütend wirst. Es bedeutet, dass du dich dafür entscheidest, deine Wut nicht deine Handlungen und Worte beherrschen zu lassen.
Bevor du antwortest, nimm dir einen Moment Zeit und frag dich: „Werden meine Worte den Menschen den Charakter Christi zeigen, oder werden sie nur offenbaren, wie ich mich gerade fühle?“
Vielleicht hast du den Streit nach ein oder zwei Tagen schon vergessen, aber die Worte, die du im Zorn sprichst, können jahrelang im Herzen eines anderen bleiben. Deshalb müssen wir vorsichtig sein mit dem, was wir sagen, besonders wenn die Emotionen hochkochen. Denk daran: Die Art, wie du reagierst, ist auch Teil deines Zeugnisses.
Sprüche 15,1 erinnert uns daran:
„Eine sanfte Antwort wendet den Zorn ab, aber ein hartes Wort schürt den Zorn.“
Möge Gott uns helfen, ein friedliches Herz zu entwickeln, freundlich zu sprechen und Weisheit dem Zorn vorzuziehen. Selbst wenn unsere Gefühle stark sind und unsere Geduld auf die Probe gestellt wird, mögen wir lernen, gnädig zu reagieren und die Liebe Jesu in unserem Umgang mit anderen widerzuspiegeln.
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