• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Feb. 24thWenn du weißt, dass der Fall gegen dich bereits vollständig von Jesus geklärt wurde

      Viele Gläubige haben eine leise Anschuldigung im Herzen. Sie flüstert dir zu, dass du schon zu oft versagt hast. Sie lässt dich denken, dass Gott vielleicht enttäuscht ist, dass du vielleicht hinterherhinkst, dass du vielleicht noch etwas beweisen musst. Aber wenn wir uns das Kreuz genauer anschauen, vor allem durch die Geschichte von Barabbas, sehen wir etwas, das uns tiefe und dauerhafte Ruhe bringt. Jesus hat nicht nur Vergebung angeboten. Er hat die Sache, die gegen dich sprach, am Kreuz komplett geklärt. Er hat das für dich getan.

      In Markus 15 begegnen wir Barabbas, einem Mann, der laut Bibel wegen Rebellion und Mord inhaftiert war. Er wurde nicht missverstanden. Er wurde nicht zu Unrecht beschuldigt. Er war schuldig. In der Schrift heißt es: „Nun war aber ein Mann namens Barabbas mit den Rebellen im Gefängnis, die bei dem Aufstand einen Mord begangen hatten“ (Markus 15,7 ESV). Barabbas repräsentiert ganz klar die menschliche Verfassung. Schuldig. Das Urteil verdient. Ohne Verteidigung. Und genau für solche Menschen ist Jesus gekommen. Er ist für dich gekommen.

      Dann passiert etwas Schockierendes. Die Menge fordert lautstark, dass Barabbas freigelassen und Jesus gekreuzigt wird. In Markus 15,15 heißt es: „Da wollte Pilatus der Menge zuwillen sein und ließ ihnen Barabbas freilassen; Jesus aber ließ er geißeln und zur Kreuzigung übergeben“ In einem Augenblick kommt der Schuldige frei, und der Unschuldige nimmt seinen Platz ein. Jesus hat diesen Platz freiwillig eingenommen. Er hat das für dich getan.

      Das ist nicht nur Geschichte. Das ist das Evangelium in lebendigen Farben.

      Barabbas kommt aus dem Gefängnis, weil Jesus zum Kreuz geht. Der Schuldige wird freigelassen, weil der Gerechte verurteilt wird. Jede Anklage, die eigentlich Barabbas galt, fiel stattdessen auf Christus. Und die Bibel macht klar, dass dies schon immer Gottes Erlösungsplan war. Jesaja hat es schon Jahrhunderte zuvor prophezeit: „Der Herr hat die Schuld von uns allen auf ihn gelegt“ (Jesaja 53,6 ESV). Das schließt dich mit ein. Deine Sünde. Deine Schande. Deine Vergangenheit. Er hat sie für dich getragen.

      Hier beginnt für den Gläubigen tiefe Ruhe. Jesus kam nicht, um dir eine vorübergehende Deckung oder eine zweite Chance zu geben, dich mehr anzustrengen. Er kam, um die Schuld, die gegen dich sprach, vollständig zu begleichen. In Kolosser 2,14 heißt es, dass Gott „die Schuldschrift, die gegen uns sprach, mit ihren Forderungen getilgt hat. Er hat sie aufgehoben und an das Kreuz geheftet“ (ESV). Beachte die Endgültigkeit. Die Anklagen waren real. Die Schuld war echt. Aber das Kreuz war entscheidend und endgültig. Und Jesus hat das für dich getan.

      Die Schrift nennt den Feind „den Ankläger unserer Brüder“ (Offenbarung 12,10 ESV), und auch heute noch versuchen Anklagen manchmal, in zarten Herzen Widerhall zu finden. Aber das Kreuz hat bereits auf jede einzelne davon geantwortet. Als Jesus an deiner Stelle stand, nahm er nicht nur die Strafe für die Sünde auf sich, sondern auch das ganze Gewicht der Verurteilung, die darauf folgte. In Römer 8,33–34 wird die Frage gestellt, die diese Angelegenheit für immer klärt: „Wer will die Auserwählten Gottes anklagen? Gott ist es, der gerecht macht. Wer will verdammen? Christus Jesus ist es, der gestorben ist“ (ESV). Er ist für dich gestorben.

      Der Gerichtssaal ist nicht mehr in Sitzung. Das Urteil über dein Leben ist bereits gefällt worden.

      Das macht Gläubige nicht leichtsinnig. Es gibt uns Sicherheit. Es ist ein himmelweiter Unterschied, ob man versucht, der Anklage zu entkommen, oder ob man aus der festen Gewissheit des Kreuzes lebt. Wenn du weißt, dass der Fall gegen dich bereits vollständig von Jesus geklärt wurde, beginnt dein Herz wieder zu atmen. Liebe wächst auf natürlichere Weise. Das Vertrauen vertieft sich. Die Anbetung wird aufrichtig statt angestrengt. Das ist die Freiheit, die er für dich erkauft hat.

      Barabbas wachte an diesem Morgen in Erwartung seines Urteils auf. Am Abend war er frei, weil ein anderer Mann seinen Platz eingenommen hatte. Das ist die Geschichte jedes Gläubigen, der auf Christus vertraut hat. Du versuchst nicht, dir deine Freilassung langsam zu verdienen. Durch das vollendete Werk Jesu ist dein Fall bereits entschieden, deine Akte ist gelöscht und dein Platz in der Familie des Vaters ist gesichert. Jesus hat all das für dich getan.

      Wenn also in letzter Zeit Anschuldigungen in deinen Gedanken laut geworden sind, lass das Kreuz lauter sprechen. Derjenige, der keine Sünde kannte, stand dort, wo der Schuldige hätte stehen sollen. Die Anklagen waren real, aber die Gnade Gottes erwies sich als größer. Dank Jesus hat der Ankläger nicht das letzte Wort über dein Leben.

      Ruhe dich heute hier aus. Das Kreuz war genug. Und der Retter, der Barabbas‘ Platz eingenommen hat, hat deinen Platz vollständig und für immer gesichert. Er hat das alles für dich getan.


      This entry was posted in Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen, Markus and tagged Jesaja 53, Markus 15, Römer 8 by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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