Ist Gott mir wirklich nah?
Für viele Gläubige taucht in schwierigen Momenten eine stille Frage auf: Ist Gott mir wirklich nah, oder versuche ich immer noch, ihn zu verstehen? Der Hebräerbrief gibt darauf eine klare Antwort. In der Vergangenheit hat Gott auf viele Arten durch die Propheten gesprochen, aber jetzt hat er zu uns durch seinen Sohn gesprochen (Hebräer 1,1–2 ESV). Diese Wahrheit verändert alles für den Gläubigen, der nach dem Kreuz lebt.
Unter dem alten Bund kam Gottes Stimme in Bruchstücken durch verschiedene Boten. Jesus kam nicht als eine weitere Teilbotschaft. Er kam als die vollständige und endgültige Offenbarung des Herzens des Vaters. Wenn du wissen willst, wie Gott heute zu dir ist, schau auf Jesus (Johannes 14,9 ESV).
Der Text sagt, dass der Sohn der Erbe aller Dinge ist und derjenige, durch den Gott die Welt geschaffen hat (Hebräer 1,2 ESV). Dann erklärt er, dass er der Abglanz der Herrlichkeit Gottes und der genaue Abdruck seines Wesens ist (Hebräer 1,3 ESV). Jesus zeigt uns perfekt, wer Gott ist. Als er die Müden willkommen hieß und Mitgefühl für die Gebrochenen zeigte, zeigte er uns das Herz des Vaters (Matthäus 11,28; Markus 1,41 ESV).
Der Hebräerbrief verankert uns dann in dem vollbrachten Werk. Nachdem er die Reinigung von den Sünden vollbracht hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe (Hebräer 1,3 ESV). Die Priester unter dem alten Bund standen täglich, weil ihre Arbeit nie beendet war (Hebräer 10,11 ESV). Jesus setzte sich, weil sein Werk vollbracht war. Deine Annahme bei Gott beruht auf dem, was Christus vollbracht hat, nicht auf dem, was du aufrechterhältst.
Für den Gläubigen bringt dies Ruhe. Die Reinigung von den Sünden ist bereits durch Christus vollbracht worden (Hebräer 10,14 ESV). Du versuchst nicht, dir die Nähe zu Gott zu verdienen. In Jesus bist du ihm nahe gebracht worden (Eph 2,13 ESV).
Das verändert auch, wie wir unser Leben sehen. Wir messen Gottes Herz uns gegenüber nicht an unseren Umständen. Gott hat sich schon in Christus offenbart. Schau dir an, wie Jesus heilt, wiederherstellt, vergibt und sich für Sünder hingibt (Röm 5,8 ESV). Das ist die Haltung des Vaters dir gegenüber.
Der Text sagt auch, dass Jesus das Universum durch das Wort seiner Macht aufrechterhält (Hebräer 1,3 ESV). Derjenige, der die Schöpfung erhält, ist derselbe Retter, der deine Erlösung gesichert hat (Kolosser 1,17 ESV).
Weil wir nach dem Kreuz leben, stehen zwei Wahrheiten nebeneinander. Deine Annahme und Vergebung sind in Christus vollständig vollbracht (Johannes 19,30 ESV). Gleichzeitig wirkt der Heilige Geist, um dich Tag für Tag zu erneuern und zu stärken (Philipper 1,6 ESV).
Gott ist nicht fern und er ist nicht unentschlossen in Bezug auf dich. Er hat sich in seinem Sohn vollständig geäußert. Aufgrund des vollbrachten Werks Jesu bist du willkommen, sicher und fest in der Gnade verankert.
by Jule with no comments yetGottes Antwort auf deine Schwäche
In 1. Johannes 4,19 (ESV) steht: „Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat.“ Dieser Satz ist kurz, aber er ist super wichtig für deine Sicherheit als Gläubiger. Er sagt nicht, dass wir lieben, damit er uns liebt. Er sagt auch nicht, dass wir uns seine Liebe durch unsere Bemühungen verdienen. Er sagt, dass er uns zuerst geliebt hat. Vor deinem Gehorsam. Vor deinem Wachstum. Vor deiner Umkehr. Vor deinem besten Tag und sogar vor deinem schlimmsten Tag. Seine Liebe kam zuerst.
Hier keimt wieder Hoffnung auf. Viele Gläubige fürchten insgeheim, dass Gottes Liebe zerbrechlich ist, dass sie mit ihrer Leistung steigt und fällt. Aber die Schrift verankert die Liebe in etwas, das weitaus stabiler ist als dein Verhalten. In Römer 5,8 heißt es: „Gott zeigt seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (ESV). Das bedeutet, dass das Kreuz nicht Gottes Reaktion auf deine Besserung war. Es war Gottes Antwort auf deine Schwäche. Er hat nicht darauf gewartet, dass du liebenswert wirst. Er hat entschieden, dass du es wert bist, für dich zu sterben, während du noch zu kämpfen hattest.
Gnade beginnt mit Gottes Initiative. Du bist nicht eines Tages aufgewacht und hast den Himmel davon überzeugt, sich um dich zu kümmern. Die Liebe hat dich zuerst gefunden. Die Liebe hat dich zuerst ausgewählt. Die Liebe hat dich zuerst verfolgt. Und weil seine Liebe zuerst da war, ist sie grundlegend. Sie ist der Boden unter deinen Füßen. Deine Liebe zu Gott mag schwanken. An manchen Tagen fühlt sie sich stark und ausdrucksstark an. An anderen Tagen fühlt sie sich still und unsicher an. Aber seine Liebe schwankt nicht mit deinen Emotionen. Sie wurde auf Golgatha besiegelt. Als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“, vollendete er nicht nur eine Zahlung. Er offenbarte die Tiefe einer Liebe, die sich nicht umkehrt.
Das verändert dein Leben. Du liebst Gott nicht, um angenommen zu bleiben. Du liebst, weil du bereits angenommen bist. Du dienst nicht, um dir Nähe zu sichern. Du dienst aus der Nähe heraus. Du gehorchst nicht, um Ablehnung zu vermeiden. Du reagierst auf Zuneigung, die dir gegeben wurde, bevor du überhaupt etwas geleistet hast. Gnade bedeutet, dass die Beziehung nicht auf deinem Festhalten an Gott beruht. Sie beruht auf seinem Festhalten an dir.
Wenn du dich heute schwach fühlst, ist seine Liebe immer noch an erster Stelle. Wenn du dich distanziert fühlst, steht seine Liebe immer noch an erster Stelle. Wenn du dich für etwas schämst, was du gesagt oder getan hast, steht seine Liebe immer noch an erster Stelle. Wenn du das Gefühl hast, dass dein Glaube klein ist, ist seine Liebe nicht klein. Das Fundament deines Lebens ist nicht deine Beständigkeit. Es ist sein Bund. Du jagst nicht der Liebe hinterher. Du lebst aus ihr heraus. Und die Liebe, mit der deine Geschichte mit ihm begonnen hat, wird dieselbe Liebe sein, die dich den ganzen Weg nach Hause trägt.
by Jule with no comments yetGott geht voran
In Josua 3 steht Israel am Ufer des Jordan. Hinter ihnen liegt die Wüste. Vor ihnen liegt das Gelobte Land. Dazwischen liegt ein Fluss, der Hochwasser führt und mit menschlicher Kraft unmöglich zu überqueren ist. Das ist kein kleines Hindernis. Es ist eine Grenze, die das trennt, wo sie gewesen sind, von dem, wo Gott ihnen gesagt hat, dass sie hingehen sollen. Der Moment ist angespannt, weil das Volk nicht weiterziehen kann, wenn nicht etwas Unmögliches passiert.
Dann gibt Gott eine Anweisung, die sein Herz offenbart. Er sagt dem Volk nicht, dass es als erstes ins Wasser gehen soll. Er sagt den Priestern, die die Bundeslade tragen, dass sie vor ihnen gehen sollen. In der Schrift steht: „Sobald die Fußsohlen der Priester, die die Lade des Herrn tragen, … im Wasser des Jordan stehen, wird das Wasser des Jordan versiegen“ (Josua 3,13, ESV). Der Fluss teilt sich nicht, bevor Gottes Gegenwart in ihn eintritt. Er teilt sich, weil Gottes Gegenwart in ihn eintritt.
Die Bundeslade steht für die Gegenwart Gottes unter seinem Volk. Gott steht nicht sicher am Ufer und wartet ab, ob die Leute mutig genug sind. Er geht als Erster in die Gefahr hinein. Nicht die Leute testen das Wasser, sondern Gott. Bewegung folgt auf Gegenwart. Der Weg öffnet sich, weil Gott schon da ist.
Dieser Moment in Josua ist eine klare Vorschau auf das Evangelium. Die Menschheit stand einst vor einem viel größeren Fluss als dem Jordan. Sünde, Tod und Trennung versperrten den Weg nach vorne. Wieder einmal forderte Gott die Menschen nicht auf, voranzugehen. Jesus ging uns voraus in den Tod. Die Schrift sagt uns: „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (Römer 5,8, ESV). Der Weg öffnet sich nicht, weil wir voranschreiten, sondern weil Er es bereits getan hat.
Jesus fordert die Menschen nicht auf, sich allein in Gefahr zu begeben. Er begibt sich selbst ganz und gar in die Gefahr und bleibt dort, bis der Weg sicher ist. So wie die Priester mitten im Jordan standen, während das Volk auf trockenem Boden hinüberging, steht Jesus zwischen der Menschheit und dem Gericht. Die Erlösung beginnt mit der göttlichen Initiative, nicht mit menschlichem Mut.
Angst entsteht oft, wenn Menschen glauben, dass sie selbst dafür verantwortlich sind, den Weg zu ebnen. Die Angst wächst, wenn die Zukunft ungewiss erscheint und der nächste Schritt riskant erscheint. Josua 3 stellt dies völlig neu dar. Die Gegenwart Gottes ist nicht hinter uns und wartet auf unseren Mut. Sie ist vor uns und bahnt den Weg.
Wenn das Unbekannte überwältigend erscheint, sind wir aufgefordert, uns daran zu erinnern, wer als Erster den Schritt gewagt hat. Wenn Zweifel uns sagen, dass das Wasser zu tief ist, ist die Wahrheit, dass Christus bereits tiefer eingetreten ist. Wenn Sorgen uns fragen, was passiert, wenn etwas schiefgeht, finden wir die Antwort in dem Einen, der bereits vorausgegangen ist und dort geblieben ist, bis der Weg frei wurde.
Der Jordan teilte sich, weil Gott hineinging. Das Grab öffnete sich aus dem gleichen Grund. Die Geschichte ist immer dieselbe. Gott geht voran. Die Menschen folgen ihm in Sicherheit. Und der Weg nach vorne wird nicht durch menschliche Kraft geformt, sondern durch die Gegenwart, die vor ihnen hergeht.
by Jule with no comments yetMatthäus – da berufen, wo er gerade war
Matthäus war nicht in einer Synagoge.
Er kniete nicht nieder.
Er fastete nicht, betete nicht und versuchte auch nicht, Gott zu beeindrucken.
Er saß an einem Steuertisch und zählte Münzen, die mit Kompromissen einhergingen, belastet von Ablehnung, von der Gesellschaft als Verräter und Sünder gebrandmarkt. Sein Ruf eilte ihm voraus, wo immer er auch hinging.
**Und genau dort rief Jesus ihn zu sich.**
Freund, ich liebe das an Gott:
Jesus wartete nicht darauf, dass Matthäus sein Leben in Ordnung brachte.
Er sagte nicht: „Matthäus, bring dein Leben in Ordnung, dann komm zu mir.“
Er verlangte keine Erklärung oder ein Geständnis.
Jesus sagte einfach: **„Folge mir nach.“**
Das sagt uns etwas Wichtiges über Gnade.
Gnade wartet nicht auf Perfektion.
Gnade zeigt sich mitten im Chaos.
Matthäus ist Jesus nicht nachgejagt – **Jesus ist Matthäus nachgegangen.**
Und derselbe Jesus geht auch heute noch den Menschen nach.
Manchmal denken wir, dass Gott nur an heiligen Orten spricht – in Kirchen, Gebetsräumen, auf Berggipfeln. Aber diese Passage erinnert uns daran, dass **Gott in Büros, im Alltag, in Misserfolgen und an Orten spricht, für die wir uns schämen.**
Der Steuertisch stand für alles, woran die Menschen Matthäus gemessen haben.
Aber Jesus sah über den Tisch hinaus und sah einen Jünger.
Die Menschen sahen einen Zöllner.
Jesus sah einen Evangelisten.
So wirkt Gott.
Er berücksichtigt niemals deine Vergangenheit, um deine Zukunft zu bestimmen.
Beachte die Reihenfolge:
Jesus rief zuerst.
Matthäus stand als Zweiter auf.
Die Verwandlung qualifizierte ihn nicht für den Ruf – **der Ruf löste die Verwandlung aus.**
Dies steht im Einklang mit der unveränderlichen Wahrheit der Schrift:
„Als wir noch Sünder waren, ist Christus für uns gestorben“ (Römer 5,8).
Gott liebt nicht die zukünftige Version von dir – er liebt **dich jetzt**, und diese Liebe bewirkt Veränderung.
Als Matthäus aufstand, ließ er alles hinter sich. Aber er ging nicht, weil er unter Druck gesetzt wurde – er ging, weil er **gesehen** wurde.
Als Jesus ihn rief, veränderte sich etwas in seinem Inneren.
Die gleiche Stimme, die „Folge mir nach“ sagte, sagte auch: „Du bist noch nicht fertig.“
Der Zöllnertisch war ein Symbol dafür, wer Matthäus früher war.
Aber der Weg mit Jesus wurde zu dem Ort, an dem er zu dem wurde, der er sein sollte.
Und hier ist die gute Nachricht für uns heute:
Wenn Jesus einen Mann rufen kann, der an einem Steuertisch sitzt,
kann er auch dich rufen in deiner Unsicherheit,
in deiner Gebrochenheit,
an dem Ort, an dem du dich am wenigsten spirituell fühlst.
Gott lässt sich von deinem Chaos nicht einschüchtern.
Er wird nicht von deiner Vergangenheit abgestoßen.
Er fühlt sich zu Herzen hingezogen, die reagieren, wenn er spricht.
Ein einziger Moment mit Jesus kann deine Identität neu definieren.
Ein Schritt des Gehorsams kann Ihre Geschichte neu schreiben.
Wenn Sie also das Gefühl haben, heute an einem „Zöllnertisch” zu sitzen – festgefahren, verurteilt, übersehen –, dann hören Sie dies ganz deutlich:
**Jesus kommt immer noch vorbei.
Er ruft immer noch Namen.
Und er sieht immer noch mehr in Ihnen, als Sie derzeit sind.**
Ihr Werden beginnt in dem Moment, in dem Sie Ja sagen.
by Jule with 1 commentGlaube und Liebe – die Lüge des Satans
Es gibt eine stille Lüge, die sich mit der Zeit in vielen Gläubigen festsetzt. Sie klingt spirituell, schafft aber Distanz. Sie flüstert, dass Gottes Liebe erst wirklich begann, als du glaubtest, als du richtig Buße tatest, als du Ihn endlich ernst nahmst. Aber die Schrift unterbricht diese Denkweise sanft mit einer Wahrheit, die Leistung an ihrer Wurzel entkräftet. „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (Römer 5,8, ESV).
Beachte, wo Gott den Beweis seiner Liebe ansiedelt. Nicht nach dem Glauben. Nicht nach der Buße. Nicht nach der Verwandlung. Das Kreuz steht in deiner Vergangenheit, bevor du dich ihm zugewandt hast. Bevor du das Evangelium verstanden hast. Bevor du irgendetwas bereinigt hast. Bevor du überhaupt seinen Namen kanntest. Gott hat nicht auf deine Antwort gewartet, um zu entscheiden, was er für dich empfindet. Er hat zuerst gehandelt. Die Liebe hat zuerst bewegt. Die Gnade hat zuerst gesprochen.
Das bedeutet etwas, worüber die meisten Gläubigen nie lange genug nachgedacht haben, um es zu erkennen. Gottes Liebe zu dir ist keine Reaktion auf deinen Glauben. Dein Glaube ist eine Antwort auf seine Liebe. Die Reihenfolge ist wichtig. Wenn wir sie umkehren, machen wir den Glauben zu einer Transaktion und den Gehorsam zu einer Währung. Aber das Evangelium weigert sich, nach diesen Bedingungen zu funktionieren. Das Kreuz ist nicht Gottes Aussage: „Ich werde dich lieben, wenn …“. Es ist Gottes Aussage: „Ich habe dich geliebt, während …“.
Während du noch ein Sünder warst. Nicht während du gesucht hast. Nicht während du es versucht hast. Während du es nicht bemerkt hast. Während du geflohen bist. Während du dich gewehrt hast. Während du gebrochen warst. Das vollendete Werk Jesu kam nicht nach deinem schlimmsten Moment. Es begegnete dir darin. Das bedeutet, dass Gott bereits die schlimmste Version deines Chaos gesehen hat und sich dennoch für das Kreuz entschieden hat.
Hier ist die Offenbarung, die Leistung entwaffnet. Wenn Gott dich in deinem schlimmsten Moment ohne deine Erlaubnis geliebt hat, ist es nicht deine Verbesserung, die diese Liebe jetzt aufrechterhält. Du wirst an deinem besten Tag nicht mehr geliebt als an dem Tag, an dem Christus für dich gestorben ist. Das Kreuz hat Gottes Liebe nicht vergrößert. Es hat sie offenbart. Und was offenbart wurde, kann später nicht zurückgenommen werden.
Wenn Leistungsdenken sich einschleicht, klingt es meist wie Anstrengung, die als Demut getarnt ist. Ich muss mich verbessern. Ich muss konsequenter sein. Ich muss beweisen, dass dies echt ist. Aber Römer 5,8 gibt eine stille Antwort auf diesen Druck. Gott hat seine Liebe bereits bewiesen. Und er tat dies genau in dem Moment, als du am wenigsten in der Lage warst, sie zu erwidern.
Deshalb wird Frieden für den Gläubigen möglich. Deine Stellung vor Gott basiert nicht darauf, wie gut du heute reagierst, sondern darauf, wie vollständig Christus für dich am Kreuz reagiert hat. Jesus ist nicht teilweise gestorben, in der Hoffnung, dass du das Werk vollenden würdest. Er hat es vollendet. Die Liebe war schon besiegelt, bevor du ihn überhaupt kanntest. Und weil sie dort begann, endet sie nicht, wenn du dich schwach, abgelenkt oder unsicher fühlst.
Du wirst nicht geliebt, weil du glaubst. Du glaubst, weil du geliebt wirst. Und diese Liebe wurde bereits ein für alle Mal durch das vollendete Werk Jesu Christi bewiesen.
by Jule with 1 comment