Wenn Gnade die Reihenfolge verändert
Wenn Gnade die Reihenfolge verändert
Der Friede Gottes sei mit euch allen.
Dieser Satz wurde nicht gesagt, um Verwirrung zu stiften oder Streit anzufachen. Jesus selbst sprach ihn am Ende einer tiefgründigen Lehre über das Reich Gottes. Wie viele seiner Worte ist er kurz und einfach. Und doch berührt er das Herz und lässt uns innehalten und nachdenken.
Jesus sagte:
„So werden die Letzten die Ersten sein und die Ersten die Letzten.“ Matthäus 20,16 (NIV)
Aber was meinte Jesus damit wirklich? Um das zu verstehen, müssen wir uns die Geschichte dazu ansehen. Jesus hatte gerade ein Gleichnis über Arbeiter in einem Weinberg erzählt. Ein Gutsbesitzer ging zu verschiedenen Tageszeiten hinaus, um Arbeiter einzustellen. Einige fingen früh am Morgen an. Andere kamen später. Einige trafen am Nachmittag ein. Und ein paar wurden fast am Ende des Tages eingestellt. Als der Tag zu Ende war, zahlte der Gutsbesitzer ihnen allen den gleichen Lohn.
Diejenigen, die von Anfang an gearbeitet hatten, fingen an, sich zu beschweren. Sie dachten, sie hätten mehr verdient, weil sie länger gearbeitet hatten. Aber der Gutsbesitzer antwortete ihnen ruhig und sagte, er sei nicht ungerecht. Er gab ihnen einfach das, worauf sie sich geeinigt hatten.
Dann beendete Jesus die Geschichte mit diesen Worten:
„So werden die Letzten die Ersten sein und die Ersten die Letzten.“ Matthäus 20,16 (NIV)
Diese Lehre stellt die Denkweise vieler Menschen infrage. In Gottes Reich herrschen nicht Stolz, Status und Vergleiche. Gnade herrscht.
Menschen schauen oft darauf, wer zuerst angekommen ist.
Gott schaut auf das Herz der Person, die angekommen ist.
Menschen messen äußere Anstrengung.
Gott sieht die innere Bereitschaft.
Jesus sagte nicht, dass Arbeit keine Rolle spielt. Er lehrte, dass die Erlösung nichts ist, was wir uns verdienen. Sie ist etwas, das wir empfangen. Niemand kann sich vor Gott rühmen, denn alles kommt aus seiner Gnade.
Die Bibel sagt ganz klar:
„Denn aus Gnade seid ihr gerettet worden durch den Glauben, und das kommt nicht von euch selbst, es ist Gottes Geschenk.“ Epheser 2,8 (NIV)
Deshalb warnte Jesus, dass manche, die glauben, sie seien die Ersten, am Ende vielleicht zurückbleiben. Menschen, die sich ihrer Religion, ihrer Erfahrung oder ihrer guten Werke sicher sind, könnten eines Tages erkennen, dass sie auf die falschen Dinge vertraut haben. Dagegen könnten diejenigen, die mit demütigem Herzen zu Gott kommen und ihre Not eingestehen, erhöht werden.
Jesus lehrte eine ähnliche Wahrheit an anderer Stelle:
„Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.“ Lukas 14,11 (NIV)
Matthäus 20,16 soll uns nicht erschrecken. Es ist eine liebevolle Warnung. Sie erinnert uns daran, dass es im Reich Gottes keinen Platz für geistlichen Stolz gibt. Es gibt keine menschlichen Ranglisten. Es gibt keine Auszeichnungen dafür, wer schon länger dabei ist. Was für Gott zählt, ist ein hingebendes Herz.
Jesus wiederholte diesen Gedanken schon früher, als er sagte:
„Aber viele, die die Ersten sind, werden die Letzten sein, und viele, die die Letzten sind, werden die Ersten sein.“ Matthäus 19,30 (NIV)
Warum hat Jesus diese Botschaft wohl wiederholt? Weil er wusste, wie schwer es den Menschen fällt, sie anzunehmen. Wir vergleichen uns gerne mit anderen. Wir glauben gerne, dass wir mehr verdienen. Manchmal sind wir insgeheim davon überzeugt, dass wir es besser machen als der Nächste.
Doch vor Gott kommt jeder von uns mit leeren Händen.
Dieser Vers lädt uns ein, in unser eigenes Herz zu schauen. Nicht, um andere zu verurteilen, sondern um ehrliche Fragen zu stellen. Diene ich Gott aus Liebe, oder hoffe ich auf Anerkennung? Folge ich ihm, weil ich wirklich glaube, oder einfach, weil es zur Gewohnheit geworden ist? Sehe ich mich selbst als Ersten, oder erkenne ich, wie sehr ich seine Gnade brauche?
In Gottes Reich wird die Stellung nicht durch Stolz bestimmt, sondern durch Demut. Sie wird nicht denen gegeben, die prahlen, sondern denen, die sich hingeben.
Matthäus 20,16 erinnert uns daran, dass Gott niemals Fehler macht, wenn Er Seine Gnade schenkt. Er sieht, was Menschen nicht sehen können. Und Seine Gerechtigkeit geht immer mit Barmherzigkeit einher.
Diese Worte wurden nicht von menschlichem Denken erfunden.
Jesus selbst hat sie gesprochen.
Sie wurden in der Heiligen Schrift niedergeschrieben.
Und sie sind auch heute noch lebendig.
Sie stellen weiterhin die Weltordnung auf den Kopf und lehren uns, wie Gott wirklich denkt.
by Jule with no comments yetIst irgendwas zu schwer für Gott?
Es gibt Momente im Leben, in denen alles total unmöglich erscheint. Hast du schon mal eine Situation erlebt, in der du dachtest, es gäbe keinen Ausweg? Vielleicht hast du gebetet, gewartet und dich trotzdem gefragt, ob sich irgendwas ändern könnte. Vor langer Zeit standen Abraham und Sarah vor so einem Moment.
Gott versprach Abraham, dass er und Sarah einen Sohn bekommen würden. Aber es gab ein Problem. Beide waren schon sehr alt. Aus menschlicher Sicht war das einfach unmöglich. Als Sara das Versprechen hörte, lachte sie leise vor sich hin. Es klang einfach zu unglaublich. In der Bibel steht: „Da sprach der Herr zu Abraham: Warum hat Sara gelacht und gesagt: ‚Soll ich wirklich noch ein Kind bekommen, jetzt, wo ich schon alt bin?‘ Ist für den Herrn etwas zu schwer? Ich werde zur festgesetzten Zeit im nächsten Jahr wieder zu dir kommen, und Sara wird einen Sohn haben.‘“ (1. Mose 18,13–14, NIV).
Denk mal einen Moment über diese Frage nach. Ist irgendetwas für den Herrn zu schwer? Das ist nicht nur eine Frage für Abraham und Sarah. Es ist auch eine Frage für uns heute. Welche Situation in deinem Leben fühlt sich gerade unmöglich an? Welches Problem scheint zu groß, um es zu lösen?
Manchmal bringt das Leben Nachrichten, die unseren Glauben erschüttern. Vielleicht sagt ein Arzt, dass eine Krankheit unheilbar ist. In diesem Moment kann Angst unser Herz erfüllen. Aber Gott erinnert uns daran, wer er ist. In der Bibel steht: „Ich bin der Herr, der dich heilt.“ (2. Mose 15,26, NIV). Selbst wenn Menschen sagen, dass es keine Hoffnung gibt, ist Gottes Macht nicht begrenzt.
Manchmal geht es auch um Geld. Die Rechnungen stapeln sich. Die Bedürfnisse werden immer größer. Du fragst dich vielleicht, wie das alles gut werden soll. Aber Gott verspricht trotzdem, für seine Kinder zu sorgen. In der Bibel steht: „Mein Gott aber wird all eurem Mangel abhelfen nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christus Jesus“ (Philipper 4,19, NIV). Der Gott, der Tausende mit ein paar Broten und Fischen satt gemacht hat, weiß auch heute noch, wie er für uns sorgen kann.
Es gibt auch Momente, in denen der Schmerz nicht körperlicher oder finanzieller Natur ist, sondern zutiefst persönlich. Vielleicht fühlt sich dein Herz gebrochen an. Vielleicht ist ein Traum, den du einst hattest, zerbrochen. In diesen stillen Momenten kann es sich so anfühlen, als wäre die Zukunft leer. Aber Gott spricht sanft zu denen, die leiden. Die Bibel erinnert uns daran: „Der Herr ist nah denen, die zerbrochenen Herzens sind, und rettet die, die im Geist zerschlagen sind“ (Psalm 34,18, NIV).
Was ist also Glaube in solchen Momenten? Glaube bedeutet nicht, so zu tun, als gäbe es keine Probleme. Glaube bedeutet, sich dafür zu entscheiden, Gott zu vertrauen, auch wenn wir die Antwort noch nicht sehen. Die Bibel lehrt uns das ganz klar: „Glaube ist die Gewissheit dessen, was wir hoffen, und die Überzeugung von dem, was wir nicht sehen“ (Hebräer 11,1, NIV). Glaube blickt über das hinaus, was unsere Augen sehen, und erinnert sich daran, wer Gott ist.
Denk mal einen Moment über die Größe Gottes nach. Er ist derjenige, der Himmel und Erde geschaffen hat. „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.“ (1. Mose 1,1, NIV). Er hat jeden Stern am Himmel platziert. Er hat das Rote Meer geteilt und einen Weg geschaffen, wo es keinen Weg gab. Derselbe Gott, der diese Wunder vollbracht hat, ist derselbe Gott, der heute mit uns geht.
Diese Wahrheit verändert die Art und Weise, wie wir unsere Probleme betrachten. Was uns unmöglich erscheint, ist für Gott nicht unmöglich. Jesus selbst sagte: „Bei Menschen ist das unmöglich, aber bei Gott sind alle Dinge möglich“ (Matthäus 19,26, NIV). Wenn wir uns an diese Verheißung erinnern, beginnt die Hoffnung wieder zu wachsen.
Was sollen wir also tun, wenn sich das Leben unsicher anfühlt? Wir halten an Gottes Verheißungen fest. Wir beten weiter. Wir vertrauen weiter, auch wenn die Antworten Zeit brauchen. Warten bedeutet nicht, dass Gott vergessen hat. Oft wirkt er auf eine Weise, die wir noch nicht sehen können.
Ist dir schon mal aufgefallen, dass Gottes Zeitplan oft anders ist als unserer? Abraham und Sarah warteten viele Jahre, bevor die Verheißung erfüllt wurde. Doch Gott hielt sein Wort genau so, wie er es versprochen hatte. Seine Verheißungen scheitern nie. In der Bibel steht: „Der Herr zögert nicht, seine Verheißung zu erfüllen, wie manche meinen, sondern er hat Geduld mit euch.“ (2. Petrus 3,9, NIV).
Vielleicht bist du gerade in einer Zeit des Wartens. Vielleicht fragst du dich, wann dein Gebet erhört wird. Denk an die Frage, die Gott vor langer Zeit gestellt hat. Ist irgendetwas für den Herrn zu schwer?
Die Antwort ist auch heute noch dieselbe. Nichts ist für ihn zu schwierig. Kein Problem ist zu groß. Keine Situation übersteigt seine Macht.
Gib also nicht auf. Verliere nicht die Hoffnung. Vertraue weiterhin auf den Gott, der das Unmögliche möglich macht. Was sich heute wie eine Verzögerung anfühlt, ist vielleicht einfach Teil von Gottes perfektem Plan. Sein Timing ist immer richtig, und seine Macht kennt keine Grenzen.
Und eines Tages wirst du vielleicht zurückblicken und erkennen, dass genau die Situation, die du für unmöglich gehalten hast, der Ort war, an dem du Gottes Wirken am deutlichsten gesehen hast.
by Jule with no comments yetWarum haben eigentlich die Frauen in der Bibel immer wieder die Arschkarte?
(Oder: was in der Bibel wirklich gesagt wird und was nicht … )
Wir haben uns in den letzten Wochen im Gottesdienst mit 5. Mose befasst und damit, welche Gesetze Gott dem Volk Israel gegeben hatte. Einige muteten schon ziemlich seltsam an – entpuppten sich aber beim näheren Hinsehen als Schutz für den Schwächeren – was meist die Frau war. Dazu später mehr
Heute wurde die Frage an uns heran getragen, ob ein Mann eine geschiedene Frau heiraten dürfe, denn schließlich sagte Jesus, dass ein Mann, der das tut, Ehebruch begehen würde. Also ist der Mann seeeehr böse, ein Ehebrecher, was ja etwas schlechtes ist, immerhin stand unter dem mosaischen Gesetz auf Ehebruch die Todesstrafe. Eine ernste Angelegenheit, die auch heute noch einen aufrichtigen Christen davon abhält, die Frau zu heiraten, die er seit Jahren von Herzen liebt
Wie kann man da helfen? Müssen die beiden wirklich auf das Eheglück verzichten? Viele Christen sehen das so
Nun dachten wir erst, es ginge um das Gebot, das unter dem mosaischen Gesetz nur für die Priester galt (3. Mose 21:7), aber der Bruder meinte die Aussage von Jesus in Matthäus 5:32 „Doch ich sage euch: Wer sich von seiner Frau scheiden lässt, obwohl sie ihn nicht betrogen hat, der treibt sie in den Ehebruch. Und wer eine geschiedene Frau heiratet, der begeht Ehebruch.«“ (Hoffnung für Alle).
Also eine ganz klare Sache – oder? Die Frau hat hier die Arschkarte 🥺
Aber was hatte er eigentlich in welchem Zusammenhang gesagt?
„»Es heißt auch: ›Wer sich von seiner Frau trennen will, soll ihr eine Scheidungsurkunde geben.‹ Doch ich sage euch: Wer sich von seiner Frau scheiden lässt, obwohl sie ihn nicht betrogen hat, der treibt sie in den Ehebruch. Und wer eine geschiedene Frau heiratet, der begeht Ehebruch.«“
Matthäus 5:31-32 HFA
„Da kamen einige Pharisäer zu Jesus, weil sie ihm eine Falle stellen wollten. Sie fragten ihn: »Darf sich ein Mann von seiner Frau aus jedem beliebigen Grund scheiden lassen?« Jesus antwortete: »Habt ihr denn nicht gelesen, was in der Heiligen Schrift steht? Da heißt es doch, dass Gott am Anfang die Menschen als Mann und Frau schuf und sagte: ›Ein Mann verlässt seine Eltern und verbindet sich so eng mit seiner Frau, dass die beiden eins sind mit Leib und Seele.‹ Sie sind also eins und nicht länger zwei voneinander getrennte Menschen. Und was Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.« »Doch weshalb«, fragten sie weiter, »hat Mose dann vorgeschrieben, dass der Mann seiner Frau eine Scheidungsurkunde geben soll, wenn er sie wegschicken will?« Jesus antwortete: »Mose erlaubte es, dass ihr euch von euren Frauen scheiden lasst, weil er euer hartes Herz kannte. Am Anfang ist es jedoch anders gewesen. Ich sage euch: Wer sich von seiner Frau trennt und eine andere heiratet, der begeht Ehebruch, es sei denn, seine Frau hat ihn betrogen.«“
Matthäus 19:3-9 HFA
Wichtig ist, zu verstehen, dass man mit dem sexuellen Akt eine Ehe beenden (hier „brechen“) konnte – genau so, wie man sie eingegangen war. Bitte jetzt keinen Aufschrei. Aber wie kam die Ehe von Adam und Eva zustande? Gott führte sie zusammen und sie wurden „ein Fleisch“. „Darum verlässt ein Mann seine Eltern und verbindet sich so eng mit seiner Frau, dass die beiden eins sind mit Leib und Seele.“
1. Mose 2:24 HFA
Wie können Mann und Frau mit ihrem Körper eins werden? Alles klar … sagt Jesus ja auch
Nun war es so, dass im mosaischen Gebot auf Ehebruch die Todesstrafe stand – also wenn ein Mann mit der Frau eines anderen schlief. Allerdings wurden dafür 2 bis 3 Zeugen benötigt – die natürlich in der Regel nicht dabei sind 😉
Und nun kommt der Punkt, der viele Frauen zum Aufschreien bringt: ein Mann durfte zu dem Zeitpunkt mehrere Ehefrauen haben. Nicht weil Jehova das so wollte, sondern weil sie es eh taten, daher regelte Jehova im Vorfeld solche Fälle. Wie Jesus später sagte, duldete er es „wegen ihrer Herzenshärte“. Das heißt, er durfte mehrere Frauen haben, brach also nicht die Ehe, wenn er sich weitere Frauen zur ersten dazu nahm. Ziemlich krass. Welche Frau will ihren Mann mit anderen Frauen teilen?
Nun gab es unter dem mosaischen Gebot die Möglichkeit, dass er seine Frau einfach weg schicken konnte, wenn ihm danach war, er musste ihr nur ein Scheidungszeugnis ausstellen. Auch wenn er weitere Frauen hatte, war die Ehe hier noch nicht gebrochen.
Hart? Hart für die Frau?
Nein!!! Warum nicht?
Weil er zwar mehrere Frauen haben durfte, aber er musste für diese auch sorgen- nicht nur finanziell, sondern auch emotional. Eine Regelung, die eher dafür sorgen sollte, dass es eben nicht dazu kam, dass ein Mann mehrere Frauen nimmt
„Wenn er sie jedoch selber heiratet und nach ihr noch eine zweite Frau nimmt, darf er die erste nicht benachteiligen. Er muss ihr Nahrung und Kleidung geben und wie bisher den ehelichen Verkehr mit ihr pflegen. Wenn er diese drei Verpflichtungen ihr gegenüber nicht erfüllt, muss er sie freilassen, ohne Geld für sie zu bekommen.«“
2. Mose 21:10-11 HFA
(Hier geht es zwar darum, wenn er eine Sklavin heiratet, aber der Grundsatz ist klar)
Wenn er also seine Ehefrau wegen irgendeinem nichtigen Grund mit einem Scheidungszeugnis wegschickt, dann ist die Ehe nicht gebrochen, besteht vor Jehova weiterhin und er muss in all den Punkten weiter für sie sorgen.
Nun sagte Jesus in Matthöus 19, dass das nicht Gottes Idee war, dass ein Mann mehrere Frauen hat und dass er sie durch Scheidung entlassen kann – sondern dass ER es lediglich geduldet hatte und diese Regelung gab, um die Frauen zu schützen.
Daher sagte er in Matthäus 5, dass die Ehe erst dann vor Jehova Jehova gebrochen ist, wenn diese mit einem anderen Mann eine sexuelle Beziehung eingeht. Für die Juden, zu denen er das sagte, war klar, dass dies bedeutet, dass der Mann so lange auch weiter für seine Frau sorgen muss. Also nix Arschkarte für die Frau, sondern für den Mann, der sie weg schickt.
Nun liest sich der Teil mit dem Mann, der die Geschiedene Frau heiratet und damit Ehebruch begeht, ja so, als würde der was ganz schlimmes machen, als wäre es gleichbedeutend mit dem, weshalb unter dem mosaischen Gebot Ehebrecher zu Tode gesteinigt werden. Allerdings geht es bei letzterem Fall darum, dass ein Mann einem anderen Mann die Frau wegnimmt. Der erwähnte Noch-Ehemann der Geschiedenen wäre allerdings eher dankbar, wenn diese Ehe endlich aufgelöst wird und er damit seiner Pflichten entledigt wäre. Daher ist dies ein anderer Fall. Es bedeutet lediglich, dass damit die erste Ehe der Frau mit allen Verpflichtungen für den ersten Ehemann beendet ist
Also eigentlich ein positiver Aspekt für die Frau
Was wäre denn, wenn die heutige christliche Ehefrau seinerzeit selbst etwas mit einem anderen Mann hatte? Dann war die Ehe bereits gebrochen, als der christliche Bruder sie mehrere Jahre nach der Scheidung kennen gelernt hatte – und damit trifft das in Matthäus Gesagte überhaupt nicht auf sie zu: er kann sie beruhigt heiraten 😍
Also – in der Bibel hat immer die Frau die Arschkarte? Denkste 😁
In den nächsten Tagen werde ich mal weitere Texte raus suchen, die vordergründig brutal und gemein wirken und den Eindruck erwecken, als hätte die Frau eine schlechtere Position und die sich beim näheren hinsehen als Schutz für die Frau erweisen – unter anderem der Punkt, dass ein Mann eine Jungfrau, die er vergewaltigt hat, heiraten muss und sie für den Rest seines Lebens nicht weg schicken darf …. boah ….
In diesem Sinne wünsche ich allen noch einen schönen Abend und eine gesegnete Woche
by Jule with 4 comments