Das Kreuz, das für den Rebellen bestimmt war, wird zum Kreuz, das der Gerechte trägt
Barabbas sollte an diesem Tag sterben.
Das wusste jeder.
Er war schuldig. Gewalttätig. Verurteilt.
Ein Rebell, der auf ein Kreuz wartete, auf dem sein Name stand.
Stell dir vor, wie er dort in Ketten stand.
Welche Gedanken gingen ihm durch den Kopf?
Fühlte er Wut? Angst? Reue?
Fragte er sich, ob dies das Ende seiner Geschichte war?
Die römischen Wachen standen bereit.
Das Kreuz war vorbereitet.
Gerechtigkeit, wie die Welt sie verstand, sollte gleich vollstreckt werden.
Dann geschah etwas Seltsames.
Der Statthalter trat vor die Menge und bat sie, zu wählen. Ein Gefangener könnte freikommen. Einer würde sterben.
Die Bibel berichtet klar von diesem Moment:
„Welchen der beiden soll ich euch freilassen?“, fragte der Statthalter. „Barabbas“, antworteten sie. (Matthäus 27,21, NIV)
Die Menge rief seinen Namen.
„Lass Barabbas frei.“
Einfach so ging der Schuldige lebend davon, während der Unschuldige weggeführt wurde.
Dieser Unschuldige war Jesus.
Die Bibel sagt: „Er hat keine Sünde begangen, und in seinem Mund war kein Betrug.“ (1. Petrus 2,22, NIV)
Doch der Sündlose nahm den Platz des Verbrechers ein.
Barabbas erlangte die Freiheit, weil Jesus den Weg zum Kreuz ging.
Dieser Moment ist mehr als nur eine Geschichte aus der Vergangenheit.
Er ist ein Spiegel.
Denn wenn wir diese Szene ehrlich lesen, erkennen wir etwas, das uns unangenehm ist und zugleich wunderschön.
Wir sind Barabbas.
Vielleicht nicht mit Ketten an den Handgelenken.
Vielleicht nicht von einem römischen Gericht verurteilt.
Aber die Bibel ist eindeutig, was unseren Zustand angeht.
„Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.“ (Römer 3,23, NIV)
Jeder von uns trägt Schuld, die wir nicht auslöschen können.
Jeder von uns hat das gebrochen, was Gott für unser Leben vorgesehen hatte.
Und wenn allein die Gerechtigkeit das letzte Wort hätte, stünden wir dort, wo Barabbas an jenem Morgen stand.
Und warteten auf das Urteil.
Doch dann geschieht das Unvorstellbare.
Jesus nimmt unseren Platz ein.
Nicht als Symbol.
Nicht als poetische Idee.
Sondern als echter Austausch.
Der Apostel Paulus erklärt es so:
„Gott hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“ (2. Korinther 5,21, NIV)
Das Kreuz, das für den Rebellen bestimmt war, wird zum Kreuz, das der Gerechte trägt.
Barabbas tritt ins Sonnenlicht, weil Jesus in die Nägel tritt.
Kannst du dir das vorstellen?
Die Ketten fallen ab.
Das Tor öffnet sich.
Der Verbrecher geht fassungslos davon.
Währenddessen wird der König des Himmels nach Golgatha geführt.
Jesaja hatte schon lange zuvor davon gesprochen:
„Aber er wurde durchbohrt wegen unserer Übertretungen, er wurde zerschlagen wegen unserer Ungerechtigkeiten; die Strafe, die uns Frieden brachte, lag auf ihm, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“ (Jesaja 53,5, NIV)
Hier ist der Teil, der uns innehalten und nachdenken lassen sollte.
Die Menge rief an jenem Tag nicht deinen Namen.
Aber der Himmel wusste es.
Du standest nicht in jenem Hof.
Aber deine Sünde stand dort.
Und Christus trat dennoch vor.
Er kannte das Gewicht jedes Versagens.
Jede Lüge.
Jeden verborgenen Gedanken.
Und doch trat er nicht zurück.
Stattdessen rief die Menge etwas noch Dunkleres.
„Was soll ich dann mit Jesus tun, der Messias genannt wird?“, fragte Pilatus. Sie alle antworteten: „Kreuzige ihn!“ (Matthäus 27,22, NIV)
Der Austausch war vollzogen.
Der Verbrecher freigelassen.
Der König verurteilt.
Und so klingt die Erlösung.
„Lass Barabbas frei.“
„Kreuzige Jesus.“
Bevor wir uns jemals für besser halten als die Menge, sollten wir uns an die Wahrheit erinnern.
Wir sind der Gefangene, der frei entlassen wurde.
Und Er ist der Retter, der das Kreuz gewählt hat.
„Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.“ (Lukas 19,10, NIV)
by Jule with no comments yetAnstatt jemanden zu wählen, den die Menschen erwarteten, berief er eine Frau
Deborah lebte in einer Zeit, in der Führungspositionen fast immer von Männern besetzt waren. Im alten Israel kümmerten sich meistens Männer um Themen wie Autorität, Gerechtigkeit und Krieg. Sie waren die Leute, die in der Öffentlichkeit standen, Entscheidungen trafen und das Volk in schwierigen Zeiten anführten.
Frauen wurden oft hauptsächlich für ihre Rolle im Haushalt geschätzt. Ihre Arbeit in der Familie war wichtig, aber ihre Stimmen wurden im öffentlichen Leben kaum gehört. Von den meisten Frauen wurde nicht erwartet, dass sie die Nation leiteten oder mit Autorität vor dem Volk sprachen.
Doch Gott wirkt oft auf eine Weise, die uns überrascht.
Als Israel Führung brauchte, erweckte Gott Debora als Richterin über die Nation. Anstatt jemanden zu wählen, den die Menschen erwarteten, berief er eine Frau, die ihn liebte und aufmerksam auf seine Stimme hörte.
Die Bibel erzählt uns, dass Debora unter einer Palme saß und das Volk Israel zu ihr kam, um seine Streitigkeiten beizulegen. In Richter 4,5 heißt es: „Sie hielt Gericht unter der Palme Deboras zwischen Rama und Bethel im Gebirge Ephraim, und die Israeliten kamen zu ihr, um ihre Streitigkeiten entscheiden zu lassen.“
Dieses kleine Detail sagt uns etwas Wichtiges über ihre Führungsqualitäten. Debora regierte nicht von einem Palast aus. Sie führte keine Armeen auf dem Schlachtfeld an. Sie führte von einem Ort aus, an den die Menschen kamen, um Weisheit, Wahrheit und Orientierung zu suchen. Ihre Stärke war nicht Gewalt. Ihre Stärke war ihre Treue zu Gott.
Vor allem anderen bezeichnet die Schrift sie als Prophetin.
In Richter 4,4 heißt es: „Zu dieser Zeit führte Debora, eine Prophetin, die Frau Lappidots, Israel.“
Ein Prophet war jemand, der aufmerksam auf Gott hörte und seine Botschaft an das Volk weitergab. Deboras Führungsstil basierte nicht auf Ehrgeiz oder persönlichen Wünschen. Er kam aus Gehorsam. Sie hörte auf Gott und gab treu weiter, was er sagte.
Zu dieser Zeit litt Israel unter der Herrschaft von König Jabin und dem Befehlshaber seiner Armee, Sisera. Viele Jahre lang lebte das Volk in Angst. Der Feind hatte Macht und Stärke, und Israel fühlte sich schwach.
Aber Gott hatte sein Volk nicht vergessen.
Die Botschaft der Befreiung kam durch Debora. Sie rief einen Mann namens Barak zu sich und teilte ihm den Befehl Gottes mit. In Richter 4,6 heißt es: „Der Herr, der Gott Israels, befiehlt dir: Geh, nimm zehntausend Mann aus Naftali und Sebulon mit dir und führe sie zum Berg Tabor.“
Barak hörte die Botschaft, aber er zögerte. Er sagte Debora, dass er nur gehen würde, wenn sie mit ihm ginge. In Richter 4,8 sind seine Worte festgehalten: „Barak sagte zu ihr: ‚Wenn du mit mir gehst, werde ich gehen; wenn du aber nicht mit mir gehst, werde ich nicht gehen.‘“
Debora willigte ein, mit ihm zu gehen, aber sie sprach auch ehrlich darüber, was passieren würde. Sie verbarg nicht die Wahrheit und veränderte auch nicht Gottes Botschaft, um es einfacher zu machen.
In Richter 4,9 heißt es: „Ich werde mit dir gehen“, sagte Debora. „Aber wegen des Weges, den du einschlägst, wird dir die Ehre nicht zuteilwerden, denn der Herr wird Sisera in die Hände einer Frau geben.“
Dieser Moment zeigt Deboras Charakter. Sie versuchte nicht, andere zu kontrollieren oder sich selbst zu verherrlichen. Sie blieb einfach dem treu, was Gott gesagt hatte.
Als es schließlich zur Schlacht kam, war der Sieg nicht der menschlichen Stärke zu verdanken. Die Bibel zeigt deutlich, dass der Herr selbst für Israel gekämpft hat. In Richter 4,15 heißt es: „Als Barak vorrückte, schlug der Herr Sisera und alle seine Streitwagen und sein Heer mit dem Schwert.“
Nach dem Sieg feierten Debora und Barak nicht sich selbst. Stattdessen lobten sie gemeinsam Gott. Ihr Loblied ist in Richter Kapitel 5 aufgezeichnet. In Richter 5,2 heißt es: „Wenn die Fürsten Israels die Führung übernehmen, wenn das Volk sich bereitwillig hingibt, lobt den Herrn.“
Ihre Reaktion erinnert uns daran, dass Gott allein der wahre Befreier Israels war.
Deboras Leben lehrt uns etwas sehr Wichtiges. Gott ist nicht durch menschliche Erwartungen begrenzt. Er kann jeden erheben, der bereit ist, ihm zu folgen. Wenn Menschen treu sind, kann Gott sie auf mächtige Weise gebrauchen.
In einer Zeit, in der Israel mit schwacher Führung und moralischer Verwirrung zu kämpfen hatte, wählte Gott Debora, um die Nation zu leiten. Ihre Geschichte zeigt, dass geistliche Autorität aus dem Gehorsam gegenüber Gott kommt, nicht aus menschlichen Traditionen oder kulturellen Erwartungen.
Doch selbst Deboras Führung hatte Grenzen.
Die Bibel sagt, dass das Land nach diesem Sieg vierzig Jahre lang Frieden hatte. In Richter 5,31 heißt es: „Dann hatte das Land vierzig Jahre lang Frieden.“ Aber das Muster im Buch der Richter setzte sich fort. Das Volk kehrte oft in denselben Kreislauf zurück, in dem es Gott vergaß und erneut in Schwierigkeiten geriet.
Debora konnte das Volk richten und Gottes Wort verkünden, aber sie konnte ihre Herzen nicht dauerhaft verändern.
Ihre Geschichte weist uns auf jemanden hin, der größer ist.
So wie Debora eine unerwartete Führerin in einer Kultur war, die die Stimme von Frauen normalerweise nicht respektierte, kam Jesus als unerwarteter Retter in eine Welt, die Demut und Opferbereitschaft nicht schätzte.
Viele Leute erwarteten einen mächtigen Herrscher oder politischen Helden. Stattdessen kam Jesus still und leise in die Welt. Er wurde von einer jungen Frau geboren und wuchs in einer einfachen Stadt auf, die von vielen Leuten ignoriert wurde.
In Jesaja 53,2 wird er so beschrieben: „Er wuchs vor ihm auf wie ein zartes Röslein und wie eine Wurzel aus trockenem Boden. Er hatte keine Schönheit und keine Pracht, die uns zu ihm hingezogen hätte.“
Debora diente Israel eine Zeit lang treu. Aber Jesus kam als der wahre Richter und Erlöser, dessen Reich niemals enden wird.
In Johannes 5,22 heißt es: „Der Vater richtet niemand, sondern hat das Gericht ganz dem Sohn übertragen.“
Durch Deboras Geschichte lernen wir, dass Gottes Pläne oft anders sind als das, was die Menschen erwarten. Er wählt diejenigen aus, die bereit sind, ihm zu vertrauen.
Und durch Jesus Christus erkennen wir die größte Wahrheit von allen. Gottes ultimative Rettung kam nicht durch Macht, wie die Welt sie definiert. Sie kam durch Gehorsam, Opferbereitschaft und Liebe.
Philipper 2,8 erinnert uns daran: „Er fand sich in seiner Erscheinung als Mensch wieder und erniedrigte sich selbst, indem er gehorsam wurde bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.“
Gottes Wege mögen uns überraschen. Aber seine Pläne sind immer perfekt.
by Jule with no comments yetFür unsere Sünden durchbohrt
FÜR UNSERE SÜNDEN DURCHBOHRT
📖 Jesaja 53,5
Lange bevor die Welt seinen Namen kannte, sprach der Prophet Jesaja von einem Diener, der die Last der Sünden der Menschheit tragen würde. Dieser Diener, vollkommen und unschuldig, würde unvorstellbares Leid erfahren – nicht wegen seiner eigenen Verfehlungen, sondern wegen der Sünden anderer.
Stell dir die Szene vor: ein Mann, geschlagen und verletzt, durchbohrt und durchdrungen. Jede Wunde eine Erinnerung an die Gebrochenheit der Welt, jeder Schlag eine Reflexion des Schmerzes, den wir selbst verdienen. Und doch hatte sein Schweigen und sein Gehorsam einen Sinn – eine göttliche Mission, Frieden zu bringen, wo Streit herrschte, Heilung, wo Verletzungen waren, und Leben, wo Tod war.
Er trug die Strafe, die für uns bestimmt war. Sein Körper ertrug, was wir verdient hatten. Sein Leiden war nicht sinnlos – es war erlösend. Durch seine Wunden konnten die Zerbrochenen und Belasteten Hoffnung finden. Durch seine Narben konnten die Verlorenen Wiederherstellung finden. Das Kreuz war nicht nur Holz und Nägel; es war die Brücke zwischen einem heiligen Gott und einer gefallenen Welt.
Jede Träne, die er vergoss, jeder Tropfen Blut, den er vergoss, war für dich und mich. Er trug unsere Scham, unsere Schuld, unser Versagen und unsere Sünden. Und durch all das bot er uns ein Versprechen an: dass wir in Freiheit leben können, geheilt und wiederhergestellt, nicht aufgrund unserer Verdienste, sondern aufgrund seines Opfers.
Das ist der Kern des Evangeliums. Eine Liebe, die so tief und aufopferungsvoll ist, dass sie alles verändert. Keine Übertretung ist zu groß, keine Sünde zu schwer, als dass seine durchbohrten Hände sie nicht bedecken könnten.
Schau auf ihn, nimm seine Gnade an und lass deine Seele erneuert werden. Er litt, damit wir leben können. Er blutete, damit wir ganz sein können.
Durch ihn sind wir vergeben. Durch ihn sind wir frei.
by Jule with no comments yetWenn du weißt, dass der Fall gegen dich bereits vollständig von Jesus geklärt wurde
Viele Gläubige haben eine leise Anschuldigung im Herzen. Sie flüstert dir zu, dass du schon zu oft versagt hast. Sie lässt dich denken, dass Gott vielleicht enttäuscht ist, dass du vielleicht hinterherhinkst, dass du vielleicht noch etwas beweisen musst. Aber wenn wir uns das Kreuz genauer anschauen, vor allem durch die Geschichte von Barabbas, sehen wir etwas, das uns tiefe und dauerhafte Ruhe bringt. Jesus hat nicht nur Vergebung angeboten. Er hat die Sache, die gegen dich sprach, am Kreuz komplett geklärt. Er hat das für dich getan.
In Markus 15 begegnen wir Barabbas, einem Mann, der laut Bibel wegen Rebellion und Mord inhaftiert war. Er wurde nicht missverstanden. Er wurde nicht zu Unrecht beschuldigt. Er war schuldig. In der Schrift heißt es: „Nun war aber ein Mann namens Barabbas mit den Rebellen im Gefängnis, die bei dem Aufstand einen Mord begangen hatten“ (Markus 15,7 ESV). Barabbas repräsentiert ganz klar die menschliche Verfassung. Schuldig. Das Urteil verdient. Ohne Verteidigung. Und genau für solche Menschen ist Jesus gekommen. Er ist für dich gekommen.
Dann passiert etwas Schockierendes. Die Menge fordert lautstark, dass Barabbas freigelassen und Jesus gekreuzigt wird. In Markus 15,15 heißt es: „Da wollte Pilatus der Menge zuwillen sein und ließ ihnen Barabbas freilassen; Jesus aber ließ er geißeln und zur Kreuzigung übergeben“ In einem Augenblick kommt der Schuldige frei, und der Unschuldige nimmt seinen Platz ein. Jesus hat diesen Platz freiwillig eingenommen. Er hat das für dich getan.
Das ist nicht nur Geschichte. Das ist das Evangelium in lebendigen Farben.
Barabbas kommt aus dem Gefängnis, weil Jesus zum Kreuz geht. Der Schuldige wird freigelassen, weil der Gerechte verurteilt wird. Jede Anklage, die eigentlich Barabbas galt, fiel stattdessen auf Christus. Und die Bibel macht klar, dass dies schon immer Gottes Erlösungsplan war. Jesaja hat es schon Jahrhunderte zuvor prophezeit: „Der Herr hat die Schuld von uns allen auf ihn gelegt“ (Jesaja 53,6 ESV). Das schließt dich mit ein. Deine Sünde. Deine Schande. Deine Vergangenheit. Er hat sie für dich getragen.
Hier beginnt für den Gläubigen tiefe Ruhe. Jesus kam nicht, um dir eine vorübergehende Deckung oder eine zweite Chance zu geben, dich mehr anzustrengen. Er kam, um die Schuld, die gegen dich sprach, vollständig zu begleichen. In Kolosser 2,14 heißt es, dass Gott „die Schuldschrift, die gegen uns sprach, mit ihren Forderungen getilgt hat. Er hat sie aufgehoben und an das Kreuz geheftet“ (ESV). Beachte die Endgültigkeit. Die Anklagen waren real. Die Schuld war echt. Aber das Kreuz war entscheidend und endgültig. Und Jesus hat das für dich getan.
Die Schrift nennt den Feind „den Ankläger unserer Brüder“ (Offenbarung 12,10 ESV), und auch heute noch versuchen Anklagen manchmal, in zarten Herzen Widerhall zu finden. Aber das Kreuz hat bereits auf jede einzelne davon geantwortet. Als Jesus an deiner Stelle stand, nahm er nicht nur die Strafe für die Sünde auf sich, sondern auch das ganze Gewicht der Verurteilung, die darauf folgte. In Römer 8,33–34 wird die Frage gestellt, die diese Angelegenheit für immer klärt: „Wer will die Auserwählten Gottes anklagen? Gott ist es, der gerecht macht. Wer will verdammen? Christus Jesus ist es, der gestorben ist“ (ESV). Er ist für dich gestorben.
Der Gerichtssaal ist nicht mehr in Sitzung. Das Urteil über dein Leben ist bereits gefällt worden.
Das macht Gläubige nicht leichtsinnig. Es gibt uns Sicherheit. Es ist ein himmelweiter Unterschied, ob man versucht, der Anklage zu entkommen, oder ob man aus der festen Gewissheit des Kreuzes lebt. Wenn du weißt, dass der Fall gegen dich bereits vollständig von Jesus geklärt wurde, beginnt dein Herz wieder zu atmen. Liebe wächst auf natürlichere Weise. Das Vertrauen vertieft sich. Die Anbetung wird aufrichtig statt angestrengt. Das ist die Freiheit, die er für dich erkauft hat.
Barabbas wachte an diesem Morgen in Erwartung seines Urteils auf. Am Abend war er frei, weil ein anderer Mann seinen Platz eingenommen hatte. Das ist die Geschichte jedes Gläubigen, der auf Christus vertraut hat. Du versuchst nicht, dir deine Freilassung langsam zu verdienen. Durch das vollendete Werk Jesu ist dein Fall bereits entschieden, deine Akte ist gelöscht und dein Platz in der Familie des Vaters ist gesichert. Jesus hat all das für dich getan.
Wenn also in letzter Zeit Anschuldigungen in deinen Gedanken laut geworden sind, lass das Kreuz lauter sprechen. Derjenige, der keine Sünde kannte, stand dort, wo der Schuldige hätte stehen sollen. Die Anklagen waren real, aber die Gnade Gottes erwies sich als größer. Dank Jesus hat der Ankläger nicht das letzte Wort über dein Leben.
Ruhe dich heute hier aus. Das Kreuz war genug. Und der Retter, der Barabbas‘ Platz eingenommen hat, hat deinen Platz vollständig und für immer gesichert. Er hat das alles für dich getan.
by Jule with no comments yetWenn das Leben wehtut, denk an die Dornenkrone
Wenn das Leben wehtut, denk an die Dornenkrone
Das Leben ist nicht immer einfach, auch nicht für diejenigen, die glauben. Schmerz, Ablehnung, Trauer und Prüfungen gehören zum Leben in einer zerbrochenen Welt dazu. Wenn wir leiden, lenkt die Bibel unseren Blick sanft auf Jesus. Er trug die Dornenkrone, damit wir Hoffnung, Vergebung und Leben haben können. Wenn das Leben alles andere als ein Zuckerschlecken ist, denken wir daran, wer die Dornen für uns getragen hat.
Die Bibel erinnert uns an den Kern des Evangeliums: „Dass Christus für unsere Sünden gestorben ist, gemäß der Schrift, dass er begraben wurde, dass er am dritten Tag auferstanden ist“ (1. Korinther 15,3–4, ESV). Jesus hat nicht zufällig gelitten. Sein Leiden war absichtlich und voller Liebe. Jesaja schrieb: „Er wurde verachtet und von den Menschen abgelehnt, ein Mann voller Schmerzen und mit Leiden vertraut“ (Jesaja 53,3, ESV). Er hat auf sich genommen, was wir niemals alleine tragen könnten.
Die Dornen, die Jesus auf den Kopf gesetzt wurden, waren kein Zufall. Dornen tauchten zum ersten Mal auf, nachdem die Sünde in die Welt gekommen war. „Verflucht sei der Ackerboden um deinetwillen … Dornen und Disteln soll er dir tragen“ (1. Mose 3,17–18, ESV). Als die Soldaten Jesus verspotteten und ihm eine Dornenkrone aufsetzten, wiesen sie unwissentlich auf eine tiefere Wahrheit hin. „Sie flochten eine Dornenkrone und setzten sie ihm auf“ (Matthäus 27,29, ESV). Jesus trug den Fluch, damit wir davon befreit werden konnten.
Jesus entschied sich für Gehorsam, auch wenn das Leiden bedeutete. „Er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz“ (Philipper 2,8, ESV). Das Kreuz war voller Schande und Schmerz, doch Jesus ertrug es mit Liebe. „Lasst uns auf Jesus schauen, den Begründer und Vollender unseres Glaubens, der um der vor ihm liegenden Freude willen das Kreuz erduldete“ (Hebräer 12,2, ESV). Sein Leiden endete nicht in einer Niederlage. Es führte zu Sieg und Herrlichkeit.
Durch sein Opfer ist die Erlösung sicher. „Gott zeigt uns seine Liebe dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (Römer 5,8, ESV). Wir werden nicht durch das Ausmaß unseres Leidens gerettet, sondern durch das Vertrauen auf das, was Jesus bereits vollbracht hat. Sein Werk am Kreuz ist vollständig und ausreichend.
Gläubige stehen immer noch vor Schwierigkeiten, aber das Leiden hat jetzt einen Sinn. „Damit ich ihn und die Kraft seiner Auferstehung erkenne und an seinen Leiden teilhabe“ (Philipper 3,10, ESV). Prüfungen läutern unseren Glauben und formen unser Herz. „Alle, die in Christus Jesus ein gottgefälliges Leben führen wollen, werden verfolgt werden“ (2. Timotheus 3,12, ESV). Schmerz ist nicht umsonst, wenn er uns näher zu Christus bringt.
Gott ruft uns auch dazu auf, in dieser Welt anders zu leben. „Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert euer Denken“ (Römer 12,2, ESV). Unser Leben ist in ihm sicher, auch wenn die Umstände unsicher erscheinen. „Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist mit Christus in Gott verborgen“ (Kolosser 3,3, ESV).
Das Leiden wird nicht ewig dauern. „Denn diese kleine Last der Leiden bereitet uns eine ewige Herrlichkeit, die alles übertrifft“ (2. Korinther 4,17, ESV). Was wir jetzt durchmachen, ist nichts im Vergleich zu dem, was noch kommt. „Denn ich bin überzeugt, dass die Leiden der gegenwärtigen Zeit nicht zu vergleichen sind mit der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll“ (Römer 8,18, ESV).
Gottes Gnade reicht in jeder Schwachheit aus. „Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen“ (2. Korinther 12,9, ESV). Gnade rettet uns nicht nur, sie hält uns auch Tag für Tag aufrecht.
Eines Tages wird der, der Dornen trug, viele Kronen tragen. „Du bist würdig … denn du bist geschlachtet worden und hast mit deinem Blut Menschen für Gott erkauft“ (Offenbarung 5,9, ESV). Jesus regiert in Herrlichkeit, und diejenigen, die ihm vertrauen, werden an dieser zukünftigen Hoffnung teilhaben.
Wenn das Leben wehtut und der Weg schwer erscheint, schau auf Christus. Er trug die Dornen, damit du Frieden mit Gott, Kraft für heute und Hoffnung für morgen haben kannst.
by Jule with 1 commentDas Abendmahl des Herrn
Das Abendmahl des Herrn
Heute hat Peter mal das Programm übernommen. Nach dem gemeinsamen Singen der Lieder „Ursprung und Ziel“, „In Wein und Brot“ und „Siehst du das Lamm?“ hat er Psalm 22 gelesen:
„Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Ich schreie verzweifelt, doch du bist so weit weg, nirgendwo scheint mir Rettung in Sicht zu sein. Mein Gott, Tag und Nacht rufe ich zu dir um Hilfe, aber du antwortest nicht und schenkst mir keine Ruhe. Du bist doch der heilige Gott! Du bist es, dem das Volk Israel seine Loblieder singt. Unsere Vorfahren haben sich auf dich verlassen, und du hast ihnen immer wieder geholfen. Zu dir schrien sie und wurden gerettet. Sie vertrauten dir, und du hast sie nicht enttäuscht. Und was ist mit mir? Ein Wurm bin ich, kein Mensch mehr – nur noch Hohn und Spott hat man für mich übrig. Alle Leute machen sich über mich lustig. Wer mich sieht, verzieht sein Gesicht und schüttelt verächtlich den Kopf. »Überlass Gott deine Not!«, lästern sie, »der soll dir helfen und dich retten! Er liebt dich doch, oder etwa nicht?« Du, Herr, hast mich aus dem Leib meiner Mutter gezogen. Schon an ihrer Brust hast du mich Vertrauen gelehrt. Du bist mein Gott, seitdem mein Leben begann. Seit der Stunde meiner Geburt bin ich auf dich angewiesen. Bleib mir jetzt doch nicht fern! Groß ist meine Angst! Weit und breit gibt es keinen, der mir hilft. Viele Feinde kesseln mich ein, umringen mich wie wilde Stiere. Sie reißen ihr Maul auf wie brüllende Löwen, die ihre Beute zerfleischen wollen. Meine Kraft schwindet wie Wasser, das versickert, und alle meine Knochen sind wie ausgerenkt. Mein Herz verkrampft sich vor Angst, und meine ganze Kraft ist dahin, verdorrt wie eine staubige Tonscherbe. Die Zunge klebt mir am Gaumen. Du lässt mich im Tode versinken. Eine Meute böswilliger Menschen umkreist mich, gierig wie wildernde Hunde. Hände und Füße haben sie mir durchbohrt. Ich kann alle meine Knochen zählen. Sie aber starren mich schadenfroh an. Schon teilen sie meine Kleider unter sich auf und losen um mein Gewand. Herr, wende dich nicht länger von mir ab! Nur du kannst mir neue Kraft geben, komm mir schnell zu Hilfe! Rette mich vor dem tödlichen Schwert, bewahre mich vor den Krallen der Hundemeute! Ich habe doch nur dieses eine Leben! Reiß mich heraus aus dem Rachen der Löwen und beschütze mich vor den Hörnern dieser wilden Stiere! Und tatsächlich, Herr: Du hast mich erhört! Ich will meinen Brüdern deinen Namen bekannt machen, vor der ganzen Gemeinde will ich dich loben. Alle, die ihr den Herrn achtet, preist ihn! Ihr Nachkommen von Jakob, ehrt ihn! Begegnet ihm in Ehrfurcht, ihr vom Volk Israel! Denn er hat den Hilflosen nicht verachtet, über sein Elend ging er nicht hinweg. Nein, Gott wandte sich nicht von ihm ab, sondern hörte auf ihn, als er um Hilfe schrie. Herr, jetzt habe ich allen Grund, dir vor der großen Gemeinde ein Loblied zu singen. Was ich dir in meiner Not versprochen habe, löse ich nun ein; alle, die Ehrfurcht vor dir haben, sind meine Zeugen. Die Armen sollen sich wieder satt essen. Alle, die nach dem Herrn fragen, sollen ihn loben. Euer Leben lang dürft ihr euch daran freuen! Auch in den fernsten Ländern werden Menschen Gott erkennen und zu ihm umkehren, ja, alle Völker werden sich vor ihm niederwerfen. Denn der Herr ist König, er herrscht über alle Nationen. Auch die Großen dieser Erde müssen vor ihm niederfallen, sie, die immer mehr als genug zu essen hatten. Ja, vor ihm werden einmal alle Menschen ihre Knie beugen, alle Sterblichen, denen das Leben zwischen den Fingern zerrinnt. Die kommenden Generationen werden ihm dienen, eine wird der nächsten von ihm erzählen. Selbst die Menschen, die noch nicht geboren sind, werden von seinen gerechten Taten hören, und man wird sagen: »Der Herr hat es vollbracht!«“
Psalm 22:2-32 HFA
Nun sind wir alle auf das Thema eingestimmt, denn hier ist vorausschauend von dem die Rede, was Jesus für uns getan hat. Es war nicht mal eben schnell, sondern er hat wirklich viel durch gemacht, bevor er sein Leben für uns gegeben hat. Eigentlich sollte jeder mal den Film „Die Passion Christi“ gesehen haben, damit uns klar wird, was da eigentlich passiert ist
Jesus hat sein Leben für uns gegeben, weil und obwohl wir alle Sünder sind. Er war bereit, alles zu geben, damit wir unbefangen zu unserem himmlischen Vater kommen können. Am Kreuz bittet er sogar den Vater, dass er denen vergibt, die ihm das angetan haben, „denn sie wissen nicht, was sie tun“. Er vergibt Ihnen, obwohl er allen Grund gehabt hätte, sie zu verfluchen.
Für uns ist das mit der Vergebung nicht immer einfach. Aber wir sollten uns in den Sinn rufen, dass auch derjenige, der uns gerade so nervt oder der uns so viel angetan hat, ein Kind Gottes ist und dass Jesus auch für ihn gestorben ist.
Die Geschichte von Corrie ten Bloom kam zur Sprache. Sie hatte eine Ansprache über das Thema Vergebung gehalten. Im Anschluss kam ein Mann auf sie zu und bat sie um Vergebung. Sie erkannte in ihm den Mann wieder, der ihre Familie im KZ auf dem Gewissen hatte. Ein Gefühlschaos brach über sie herein. Aber dann drückte sie die Hand, die der Mann ihr reichte. Sie sagte, dass Vergebung kein Gefühl ist, sondern eine Entscheidung.
Das Beispiel mit der KirchenGlocke kam zu Sprache. Man zieht an einem Seil und sie läutet. Wenn sie wieder los gelassen wird, schwingt sie sich langsam aus, bis sie ganz zur Ruhe kommt. Auch wenn wir vergeben, kommen wir nicht unbedingt sofort zur Ruhe. Aber mit der Entscheidung zu vergeben, lassen wir das Seil der Glocke los. Unsere Gefühle werden noch eine Weile brauchen, bis sie ganz zur Ruhe kommen. Aber wir sind dabei ja nicht allein, können mit all dem Schmerz ja zu unserem Schöpfer gehen
Wenn wir nicht vergeben, schaden wir uns selbst. Thom sagte, dass davon meine Nackenschmerzen kommen, denn die Last liegt noch auf meinen Schultern. Ich muss vergeben und los lassen, damit die Last abfällt. Wie ihr seht, hab ich dazu mal ein sehr schönes Bild hier bei Facebook gesehen 😉
Wir sollten uns immer wieder ins Gedächtnis rufen, dass wir selbst ja Sünder sind und nicht nur unseren Gott immer wieder mit unseren Fehlern „erfreuen“. Auch wir benötigen Vergebung. Wenn uns das klar ist, können wir wohl eher vergeben
Im Rahmen des ganzen wurden Brot und Wein geteilt
Es wurde noch empfohlen, sich in Ruhe zu Hause noch mal Jesaja Kapitel 53 durch zu lesen – aber das tun wir ja eh in den nächsten Tagen im Rahmen der chronologischen Bibellesung 😉
Nachdem wir gemeinsam das wundervolle Essen genossen haben, das Brigitte und Peter gestern für uns alle vorbereitet haben, klang das Beisammensein Nachmittags langsam aus
Wie ihr bemerkt haben, sind wir nicht zu dem normalen Thema für den Sonntag gekommen, daher werden wir am nächsten Sonntag das Kapitel 23 vom 5. Buch Mose behandeln
Wir wünschen allen noch einen schönen Tag und eine gesegnete Woche 😘💐
