Feb. 25th„Du salbst mein Haupt mit Öl“

Hirten haben Schafe nicht wegen irgendwelcher Zeremonien oder wegen des Aussehens mit Öl eingerieben. Sie haben das gemacht, weil Schafe verletzlich waren, leicht verletzt werden konnten und sich nicht vor Dingen schützen konnten, die sie nicht kommen sahen. Das Einreiben mit Öl war ein Zeichen der Fürsorge. Es war etwas Persönliches. Es diente dem Schutz. Und es war Teil des Alltags.

In der Antike mischten Hirten Olivenöl mit Kräutern und Gewürzen und rieben es sanft auf den Kopf, die Nase, die Ohren und manchmal den ganzen Körper der Schafe. Dieses Öl hatte mehrere Zwecke. Es heilte Schnitte und Schürfwunden, die durch das felsige Gelände entstanden waren. Es beruhigte die durch Hitze und Trockenheit gereizte Haut. Vor allem aber schützte es die Schafe vor Parasiten und Insekten. Fliegen legten Eier in die Nase oder Ohren der Schafe, was zu Infektionen, Qualen und sogar zum Tod führen konnte. Das Öl bildete eine Barriere. Was einst Irritationen und Gefahren mit sich brachte, konnte nun nicht mehr greifen.

Die Schafe trugen das Öl nicht selbst auf. Sie verdienten es sich nicht durch gutes Benehmen. Sie verlangten es nicht durch vollkommenen Gehorsam. Der Hirte erkannte die Notwendigkeit und reagierte mit Fürsorge. Das Öl war keine Belohnung. Es war eine Versorgung.

Dieses Bild ist kraftvoll, weil die Heilige Schrift Gott oft als unseren Hirten und uns als seine Schafe beschreibt. Als David schrieb: „Du salbst mein Haupt mit Öl“, sprach er nicht poetisch. Er beschrieb die bewusste Fürsorge des Hirten für die verletzlichen Stellen unseres Lebens. Öl stand für Heilung, Schutz und Gegenwart.

Für die Gläubigen des Neuen Testaments findet dieses Bild seine Erfüllung in Jesus.

Durch Jesus werden wir nicht nur vom Hirten besucht. Wir werden dauerhaft von ihm umsorgt. Die Salbung ist nicht mehr äußerlich und gelegentlich. Der Heilige Geist wohnt jetzt in uns. Was das Öl vorübergehend von außen bewirkte, tut der Geist nun kontinuierlich von innen.

So wie das Öl die Schafe vor unsichtbaren Gefahren schützte, bewahrt der Geist unser Herz und unseren Verstand. So wie das Öl Wunden linderte, heilt die Gnade Gottes die Stellen, an denen wir durch das Leben, die Sünde oder das Scheitern verletzt wurden. So wie das Öl verhinderte, dass sich Irritationen festsetzten, verhindert der Geist, dass sich Anklagen, Scham und Angst in uns festsetzen und uns bestimmen.

Beachte etwas Wichtiges: Das Öl machte die Schafe nicht perfekt. Es schützte sie. Sie gingen immer noch über steinige Wege. Sie irrten immer noch umher. Sie brauchten immer noch Führung. Aber sie waren geschützt.

Das ist die Haltung des neutestamentlichen Glaubens. Wir leben nicht in dem Versuch, jeden Fehler zu vermeiden, damit Gott sich um uns kümmert. Wir leben aus der Gewissheit heraus, dass er das bereits tut. Der Hirte geht vor uns her, kümmert sich um uns und tut das, was wir selbst nicht tun können.

Wenn die Schrift im Neuen Testament von Salbung spricht, verweist sie konsequent auf Gottes Initiative, nicht auf unsere Bemühungen. „Ihr seid vom Heiligen gesalbt worden.“ Das bedeutet, dass ihr bereits gekennzeichnet, bereits geschützt und bereits bewahrt seid.

Der Feind liebt trockene Orte. Scham wächst dort, wo Wunden unbehandelt bleiben. Angst vermehrt sich dort, wo Irritationen ignoriert werden. Aber Öl verändert die Umgebung. Und in Christus ist euer Leben kein trockener Boden. Ihr seid gepflegter Boden.

Derselbe Hirte, der damals Öl auf die Schafe gegossen hat, ist der Hirte, der jetzt Gnade, Wahrheit und Leben in uns gießt. Nicht, weil wir perfekt darum gebeten haben. Nicht, weil wir uns konsequent verhalten haben. Sondern weil die Liebe immer den ersten Schritt macht.

Du überlebst nicht auf eigene Faust. Du bist nicht ungeschützt. Du wirst nicht übersehen.

Dein Hirte salbt immer noch Köpfe mit Öl.
Und in Christus geht dieses Öl nie zur Neige.