Wenn Gott bei gebrochenen Menschen bleibt
Wenn Gott bei gebrochenen Menschen bleibt
Als Moses total fertig war, schrie er zu Gott mit schmerzhafter Ehrlichkeit.
„Ich kann nicht alle diese Leute alleine tragen; die Last ist zu schwer für mich. Wenn du mich so behandeln willst, dann tu es bitte und töte mich.“ (4. Mose 11,14-15 NIV)
Hast du jemals so eine tiefe Erschöpfung gespürt? Die Art, bei der du dich total kraftlos fühlst und die Last auf deinen Schultern zu schwer zum Tragen scheint?
Sogar Moses, der große Anführer, den Gott ausgewählt hatte, um Israel zu führen, kam an einen Punkt, an dem er sich überfordert fühlte. Die Verantwortung, die Beschwerden der Leute und der ständige Druck zehrten an seinen Kräften.
Doch Gott ließ ihn in diesem Moment der Schwäche nicht im Stich.
Auch Jeremia erlebte tiefe emotionale Schmerzen. An einem Punkt wurde seine Trauer so groß, dass er mit folgenden Worten schrie:
„Verflucht sei der Tag, an dem ich geboren wurde! Möge der Tag, an dem meine Mutter mich geboren hat, nicht gesegnet sein!“ (Jeremia 20,14 NIV)
Jeremia wurde berufen, Gottes Botschaft an Menschen zu verkünden, die ihn oft ablehnten. Er war mit Einsamkeit, Ablehnung und tiefer Entmutigung konfrontiert. Seine Worte zeigen, wie real sein Kampf war.
Hast du dich jemals so entmutigt gefühlt, dass du alles in Frage gestellt hast?
Die Bibel verschweigt diese Gefühle nicht. Sie zeigt, dass sogar Gottes Diener Momente tiefer Verzweiflung erlebten.
Auch Elia kam an einen Punkt, an dem Angst und Erschöpfung sein Herz beherrschten. Nachdem er um sein Leben gerannt war, setzte er sich unter einen Baum und betete etwas sehr Schmerzhaftes.
„Ich habe genug, Herr“, sagte er. „Nimm mein Leben; ich bin nicht besser als meine Vorfahren.“ (1. Könige 19,4 NIV)
Dies war derselbe Elia, der gerade Gottes Macht auf dem Berg Karmel erlebt hatte. Doch selbst nach einem so großen Sieg überwältigten ihn Angst und Erschöpfung.
Überrascht dich das? Manchmal denken wir, dass starker Glaube bedeutet, dass wir uns nie schwach fühlen werden. Aber die Bibel zeigt uns etwas anderes.
Selbst diejenigen, die mächtige Momente mit Gott erlebt hatten, mussten sich dennoch mit dunklen und schwierigen Tagen auseinandersetzen.
Dann war da noch Hiob. Sein Leiden war fast unbeschreiblich. Er verlor seine Kinder, seinen Reichtum und seine Gesundheit. Der Schmerz wurde so groß, dass er eine herzzerreißende Frage stellte.
„Warum bin ich nicht schon bei meiner Geburt umgekommen und gestorben, als ich aus dem Mutterleib kam?“ (Hiob 3,11 NIV)
Hiob gab nicht vor, stark zu sein. Er sprach ehrlich über seinen Schmerz. Seine Worte zeigen, wie tief sein Leiden war.
Aber hier ist etwas Wichtiges zu beachten.
Die Bibel ist kein Buch voller perfekter Helden, die nie zu kämpfen hatten.
Es ist ein Buch voller gebrochener, müder und verwundeter Menschen.
Und doch hat Gott sie nie im Stich gelassen.
Mose war erschöpft. Jeremia war entmutigt. Elia hatte Angst. Hiob war vom Leid niedergeschlagen.
Trotzdem blieb Gott bei ihnen.
Wenn du dich heute müde, verwirrt oder emotional ausgelaugt fühlst, bist du nicht allein.
Die gleichen Kämpfe, die dein Herz berühren, haben schon das Leben vieler gläubiger Menschen vor dir berührt.
Aber ihre Geschichte endete nicht in Verzweiflung.
Gott hat sie wieder aufgerichtet.
Gott hat sie gestärkt, als ihre Kraft erschöpft war.
Gott gab ihnen Hoffnung in ihren dunkelsten Momenten.
Vielleicht hast du heute das Gefühl, dass dein Leben nicht mehr vorankommt. Vielleicht fühlst du dich in einer Phase festgefahren, die sich schwer und unsicher anfühlt.
Aber deine Geschichte ist noch nicht zu Ende.
Dein Leben ist nicht unterbrochen.
Deine Zukunft ist nicht verloren.
Und deine Reise ist noch nicht vorbei.
Gott schreibt immer noch deine Geschichte.
Selbst wenn die Seite dunkel aussieht, bereitet er ein Kapitel vor, das du noch nicht sehen kannst.
In Jeremia 29,11 (NIV) heißt es: „Denn ich weiß, welche Pläne ich für euch habe“, spricht der Herr, „Pläne, euch zu gedeihen und nicht zu schaden, Pläne, euch Hoffnung und eine Zukunft zu geben.“
Derselbe Gott, der Mose trug, Jeremia tröstete, Elia wiederherstellte und mit Hiob ging, wirkt auch heute noch.
Und er ist mit deinem Leben noch nicht fertig.
by Jule with no comments yetGemecker in der Wüste 😉
Zeit für eine lustige Geschichte… …und ein paar Dinge, die wir daraus lernen können.
Wüstendrama: Die Israeliten und die epische Kunst des Murrens
Lass uns eine Reise in die Vergangenheit machen. Stell dir Folgendes vor:
Du bist gerade auf wundersame Weise aus der Sklaverei befreit worden. Das Rote Meer teilt sich für deine Gruppe wie eine göttliche automatische Tür. Ihr geht auf trockenem Boden hindurch, seht zu, wie eure Feinde verschlungen werden, und macht euch auf den Weg, geführt von Gottes GPS-Wolke bei Tag und einem göttlichen Nachtlicht aus Feuer bei Nacht.
Und dann kommt ihr in eine Wüste…
Plötzlich bricht etwas. Es knackt wie bei einem kleinen Kind, dessen Keks vom Hund gestohlen wurde.
„Sind wir schon da?“ „Ich habe Durst.“ „Was gibt es zum Abendessen?“ „Ich vermisse die Fisch-Tacos in Ägypten.“ „Hat Moses überhaupt die Wegbeschreibung gelesen?“
Willkommen zum Jammerfest in der Wildnis, mit den frisch befreiten Israeliten in den Hauptrollen.
Lass uns die biblische Realität mit einem Augenzwinkern erkunden und herausfinden, was es wirklich bedeutet, Gottes Volk zu sein … in der Wüste … ohne Google-Bewertungen.
Sie haben die Wunder ganz schnell vergessen!
„Ach, wären wir doch durch die Hand des Herrn in Ägypten gestorben … … als wir bei den Fleischtöpfen saßen und Brot zu sattem Essen hatten!“ (2. Mose 16,3)
Moment mal, was? Ihr wart Sklaven. Ihr habt Pyramiden gebaut, ohne bezahlten Urlaub und ohne Krankenversicherung. Und jetzt sehnt ihr euch nach Knoblauchbrot?
Anscheinend reichen ein kurzes Gedächtnis und ein leerer Magen aus, um die Geschichte neu zu schreiben.
Stell dir vor, du wärst Gott und würdest sie weinen sehen: „Danke für die Teilung des Meeres und alles, Herr. Aber jetzt sind wir hungrig und wir haben uns nicht für die Wüsten-Keto-Diät angemeldet.“ Die Menschen sind so wankelmütig. Ich wette, Gott hat sich in diesem Moment die Hand vor die Stirn geschlagen.
Das war der erste biblische Karen-Moment …
In Exodus 17 stritten sie sich mit Moses und verlangten Wasser wie Kunden an einem göttlichen Beschwerdeschalter.
„Gib uns Wasser, damit wir trinken können!“ (Exodus 17:2)
Moses seufzte wie jeder überarbeitete Prophet: „Warum versucht ihr den Herrn?“
Aber Gott, geduldig wie immer, sagte ihm, er solle auf den Felsen schlagen. Und aus der trockenen, rissigen Oberfläche der Wüste sprudelte Wasser hervor – genug für alle. Ein lebendiger Fluss mitten im Nirgendwo.
Der erste Blick auf das lebendige Wasser, das eines Tages rufen würde: „Wenn jemand Durst hat, komme er zu mir und trinke“ (Johannes 7,37).
Moses, sonnenverbrannt, mit seinem Stab in der Hand und 120 Jahren Geduld im Gepäck, versuchte, ruhig zu bleiben. „Der Herr selbst geht vor uns her“, sagte er und versuchte, zuversichtlich zu klingen. „Da ist eine Wolke, Leute. Ein echtes göttliches GPS!“
Irgendwo hinten murmelte jemand: „Ja, aber die Wolke hat sich seit Stunden nicht mehr aktualisiert.“
Die Menge schaute Moses an, als wäre er die alte Version des „Easy Button“, und die Israeliten schickten nicht nur ihr Essen zurück … … sie verlangten, mit dem Manager (alias Gott) zu sprechen …
„Ist der Herr überhaupt bei uns oder nicht?“ (2. Mose 17,7)
Man weiß, dass es schlecht steht, wenn man Gott physisch in einer Wolke und Feuer vor sich hat, aber dennoch an seiner Gegenwart zweifelt.
Hallo, göttliches Drama.
Am nächsten Morgen wachten sie auf und fanden den Wüstenboden mit etwas Zartem und Glitzerndem wie Frost bedeckt.
„Was ist das?“, fragte jemand. Genau … „man hu?“, was „Was ist das?“ bedeutet. Und so bekam das Manna seinen Namen.
Es schmeckte wie Honigwaffeln, wie göttliche Backwarenproben aus der Küche des Himmels. Jeden Tag frisch. Jeden sechsten Tag doppelt so viel. Nie zu wenig, nie zu viel.
Und doch begannen die Menschen nach einer Weile wieder zu flüstern: „Manna ist schön und gut, aber sehnt ihr euch nicht manchmal einfach nach einer guten Gurke?“
„Wir erinnern uns an die Fische, die wir in Ägypten umsonst gegessen haben, an die Gurken, die Melonen, den Lauch, die Zwiebeln und den Knoblauch.“ (4. Mose 11,5)
Ach ja, nichts weckt so schöne Erinnerungen wie Gurken und Zwangsarbeit. Vergiss die Peitschen, es ging nur um das Essen.
Kannst du dir vorstellen, wie ein Haufen erwachsener Leute in der Wüste eine Gruppentherapiesitzung über Obst und Gemüse abhält?
Gott gibt ihnen Manna vom Himmel, und sie jammern hier rum, weil sie den Lauch vermissen.
In der dritten Woche hatte die Wüste eine Ein-Stern-Bewertung.
„Kein Wasser, kein Schatten, kein Starbucks. 0/10, würde den Exodus nicht noch mal machen.“
Sie vergaßen die Wunder fast so schnell, wie sie passiert waren. Das Rote Meer trocknete noch hinter ihnen aus, und schon sagten sie:
„Hat der Herr uns hierher gebracht, um zu sterben?“ (Teil von Exodus 14:11)
„Wären wir doch in Ägypten gestorben! Oder in dieser Wüste!“ (Numeri 14:2)
Ähm … Nun ja. Sei vorsichtig mit deinen Wünschen.
Gott sagte schließlich: „Na gut“, und bescherte ihnen eine 40-jährige Wanderung ohne Einzug ins gelobte Land für diese Generation. Ihr Murren war nicht nur nervig – es war rebellisch, ungläubig und letztendlich kostspielig.
Man weiß, dass es ernst ist, wenn die Strafe lautet:
„Ihr werdet umherirren … … bis alle über 20 gestorben sind. Nur die neue Generation.“
Das nenne ich mal einen Reset-Knopf!
Jahre später erinnerte Mose sie daran, was sie durch ihr Murren verpasst hatten:
„Eure Kleider sind nicht zerschlissen, und eure Füße sind in diesen vierzig Jahren nicht geschwollen.“ (5. Mose 8,4)
Denkt mal darüber nach. Vierzig Jahre Sandstürme, steinige Wege und endloses Wandern – und ihre Sandalen hielten durch. Keine Blasen. Keine Löcher. Keine Rückgabe nötig.
Das hebräische Wort für „abgenutzt“, balah, bedeutet „alt oder abgenutzt werden“. Aber in der Wüste alterte nichts vorzeitig. Sogar ihre Füße wurden durch Gnade gestützt.
Gott hat buchstäblich ihre Schritte bewahrt.
Jeder Schritt war eine Predigt. Jeder Kilometer eine Erinnerung:
„Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund des Herrn kommt.“ (5. Mose 8,3)
Ihre Nahrung kam nicht aus dem Boden, sondern aus der Sprache. Aus dem lebendigen Wort.
Die Wüste war nie eine Strafe, sondern eine Vorbereitung.
In Deuteronomium 8,2 heißt es, dass Gott sie auf diesen Weg geführt hat, „um euch zu demütigen und zu prüfen, um zu erfahren, was in eurem Herzen war“.
Sie waren nicht verloren – sie lernten. Sie waren nicht vergessen – sie wurden geformt.
Jede Beschwerde war wie eine Röntgenaufnahme des Herzens. Jede Versorgung war ein Beweis der Liebe.
Und während all dem zeigte sich der Heilige immer wieder, als Wolkensäule am Tag (Schatten in der sengenden Prüfung), als Feuersäule in der Nacht (Licht in der Dunkelheit der Angst), als Manna für den Hunger, Wasser für den Durst und ungetragene Sandalen für die Reise.
Gnade um Gnade, Schritt für Schritt.
Spulen wir ein paar tausend Jahre vor.
Wir haben WLAN, Lebensmittellieferungen und Klimaanlagen, und trotzdem meckern wir.
„Gott, warum geht das nicht schneller?“, „Warum führst du mich durch diese trockene Gegend?“
Vielleicht, weil Er uns immer noch lehrt, was Er ihnen gelehrt hat. Wir beschweren uns immer noch genauso viel wie sie. Wir müssen uns daran erinnern, dass die Wüste keine Strafe für mangelnden Glauben ist. Sie ist der Ort, an dem wir den Glauben lernen.
Dass Manna nicht eintönig ist, sondern ein Wunder. Dass Dankbarkeit Wüsten in Zufluchtsorte verwandelt. Dass diese Versorgung vielleicht gewöhnlich aussieht, aber in Wirklichkeit göttlich ist.
Wir haben Erlösung durch den Messias, die Innewohnung des Heiligen Geistes, eine Bibel in jeder erdenklichen Form und Version, Podcasts, Andachten und Bibelverse auf Kaffeetassen, die uns aus den Ohren kommen … … und trotzdem meckern wir, wenn das WLAN während des Livestreams der Kirche langsam ist.
„Warum ist dieses Loblied in einer Molltonart?“ „Ach, schon wieder Levitikus?“ „Gott, kannst du einfach das tun, worum ich dich gebeten habe?“
Manchmal sind wir im Grunde genommen wie die Israeliten … … nur mit Klimaanlage.
Wenn wir also das nächste Mal versucht sind zu sagen: „Herr, hast du mich hierher gebracht, um zu sterben?“,
Denk dran: Er hat dich hierher gebracht, um zu leben. Dankbarkeit ist besser als Murren. Im Glauben geht’s nicht um Gefühle, Gehorsam ist nicht immer bequem, und Gott hat unendliche Geduld, aber nicht für Ansprüche.
Er liebt dich, aber manchmal schickt er dich in die Ecke.
Die Wüste ist nicht der Ort, an dem du verlassen wirst, sondern der Ort, an dem du lernst, mit ihm im Gleichschritt zu gehen.
Denn selbst in der Wildnis „ist seine Gnade jeden Morgen neu“ (Klagelieder 3,23).
Wenn du dich in einer trockenen, unangenehmen Lebensphase befindest, in der du dich fragst: „Was zum Teufel ist das hier?“, dann pass auf, dass du nicht wie in Exodus 16 reagierst.
Wirst du loben oder schmollen? Die Wüste ist der Ort, an dem dein Charakter geschmiedet wird, dein Glaube wächst und Gott sich offenbart.
Fragst du mich, woher ich das weiß? Ich habe diese Geschichte selbst erlebt und mich wie ein Kleinkind in Walmart auf den Boden geworfen, das mitten im Winter nicht den Sandkübel bekommen hat, den es wollte.
Lass dein Motto für die Wüste lauten: „Ich will den Herrn allezeit preisen; sein Lob soll immer in meinem Mund sein.“ (Psalm 34,1) Nicht: „Wo ist mein Knoblauch?“, sondern: „Danke, Herr, sogar für das Manna.“ Diese Lektion habe ich auf die harte Tour gelernt. Die Wildnis war hart, aber rückblickend bin ich so dankbar für die Charakterbildung.
Und als ich Schritt für Schritt voranging, unter Tränen und in langsamer Demut, begann ich zu sehen, dass meine Fußspuren nicht die einzigen waren.
Zuerst waren sie nur schwach zu erkennen, aber dann wurde mir immer klarer, dass ich seinen Spuren im Sand folgte. Denn wisst ihr was? Er führt uns immer noch. Die Wolke bewegt sich immer noch. Das Feuer brennt immer noch. Und das gelobte Land liegt immer noch vor uns.
(Repost vom 4. November 2025)
by Jule with 1 commentEifersüchteleien – Wen hat Jehova erwählt?
heute lesen wir 4. Mose 10 bis 13 und Psalm 90. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with 46 commentsAuch gottesfürchtige Menschen hatten so etwas wie keine Lebens Lust
Auch gottesfürchtige Menschen hatten so etwas wie keine Lebens Lust mehr
Elia zb. 1.Könige 19:3-5.
„Ahab berichtete Isebel alles, was Elia getan hatte, vor allem, wie er die Propheten Baals mit dem Schwert getötet hatte. Da schickte Isebel einen Boten zu Elia, der ihm ausrichten sollte: »Die Götter sollen mich schwer bestrafen, wenn ich dir nicht heimzahle, was du diesen Propheten angetan hast! Morgen um diese Zeit bist auch du ein toter Mann, das schwöre ich!«
Da packte Elia die Angst. Er rannte um sein Leben und floh bis nach Beerscheba ganz im Süden Judas. Dort ließ er seinen Diener, der ihn bis dahin begleitet hatte, zurück.
Allein wanderte er einen Tag lang weiter bis tief in die Wüste hinein. Zuletzt ließ er sich unter einen Ginsterstrauch fallen und wünschte, tot zu sein. »Herr, ich kann nicht mehr!«, stöhnte er. »Lass mich sterben! Irgendwann wird es mich sowieso treffen, wie meine Vorfahren. Warum nicht jetzt?« Er streckte sich unter dem Ginsterstrauch aus und schlief ein. Plötzlich wurde er von einer Berührung geweckt. Ein Engel stand bei ihm und forderte ihn auf: »Elia, steh auf und iss!«“
1. Könige 19:1-5 HFA
Dies ist keine Depression und dies ist auch nicht wirklich „jeden Lebensmut verloren haben“ und es ist auf garkeinen Fall etwas, was mit einer Krankheit zu tun hat
Es ist eine völlig natürliche Reaktion auf die Ereignisse
Jehova weiß das und er sieht es auch nicht als Krankheit, sondern als das, was es ist: Er erkennt, dass Elia sich gerade überfordert fühlt und sorgt durch deine Engel für Abhilfe
Jeremia 15
„Ich unglücklicher Mensch! Warum hat meine Mutter mich überhaupt geboren? Jeder im Land streitet mit mir und bekämpft mich. Ich habe niemals Geld gegen Wucherzinsen verliehen und schulde niemandem etwas. Trotzdem verfluchen mich alle!
Da antwortete der Herr: »Ich werde dich bewahren und dafür sorgen, dass alles für dich ein gutes Ende nimmt. Das verspreche ich dir. Deine Verfolger werden in Not und Bedrängnis geraten und dich anflehen. Denn es wird ein mächtiger Feind aus dem Norden kommen, unüberwindlich wie eine Mauer aus Eisen und Bronze. Den Besitz und die Schätze dieses Volkes gebe ich zur Plünderung frei wegen ihrer Sünden, die sie im ganzen Land begangen haben. Sie werden ihren Feinden in der Fremde dienen müssen. Denn mein Zorn ist wie ein Feuer, das sie verbrennt.«
Herr, du siehst doch alles! Denk an mich und setz dich für mich ein! Lass meine Feinde ihre gerechte Strafe bekommen. Halte deinen Zorn gegen sie nicht länger zurück, sonst komme ich noch um! Du weißt doch, dass sie mich deinetwegen beschimpfen. Immer wenn du mit mir sprachst, nahm ich deine Worte mit großem Verlangen auf. Ja, dein Wort ist meine Freude und mein Glück, denn ich gehöre dir, Herr, allmächtiger Gott. Nie saß ich fröhlich mit anderen Menschen zusammen, ich konnte nicht mit ihnen lachen. Nein, einsam war ich, weil deine Hand auf mir lag; dein Zorn über dieses Volk hatte auch mich gepackt. Warum hören meine Schmerzen nicht auf? Warum wollen meine Wunden nicht heilen? Du hast mich enttäuscht, du bist wie ein Bach, der versiegt.“
Jeremia 15:10-18 HFA
Er hat einfach die Schnauze voll. Wer kennt das nicht? Dies ist eine „Formulierung“, die das sehr gut zum Ausdruck bringt
Auch hier eine völlig normale Reaktion auf die Situation
Mose
„Ich kann die Verantwortung für dieses Volk nicht länger allein tragen. Ich halte es nicht mehr aus! Wenn es so weitergehen soll, dann bring mich lieber gleich um! Ja, erspar mir dieses Elend, wenn dir etwas an mir liegt!«“
4. Mose 11:14-15 HFA
Ähnlicher Fall wie bei Jeremia
David
„Hab Erbarmen mit mir, Herr, ich sieche dahin! Heile mich, denn ich bin am Ende meiner Kraft! Ich weiß weder aus noch ein. Herr, wie lange willst du dir das noch ansehen?“
Psalm 6:3-4 HFA
Auch hier eine verständliche und normale und gesunde Reaktion auf das, was ihm gerade widerfährt
Ich weiß nicht, ob ihr das kennt: wenn bei mir das mit den Schmerzen überhand nimmt und ich „die Schnauze voll“ habe, kommt bei mir immer derselbe Satz:
„Wenn ich ein Hund wäre, würde die Tierschutzorganisation mich raus holen und einschläferndsten lassen und dich wegen Tierquälerei verurteilen“
Das hat absolut nix damit zu tun, dass ich keine Lebenslust mehr habe oder den selben,Ur verloren habe – sondern nur eine Reaktion auf den Dauerschmerz. Das sieht oft am anderen Tag schon ganz anders aus
Wir heute sind es einfach gewohnt, aus allem ein Drama zu machen – alles ist eine Krankheit, die einen Doktor oder Therapie benötigt – und Dinge in das Wort Gottes hinein zu lesen, die da nicht wirklich stehen
Wenn Jesus zb weint, als er vom Tod von Lazarus hört, dann ist das eine völlig normale Reaktion.
Aber ich stimme dem Punkt zu, dass auch treue Diener Gottes hin und wieder entmutigt sind und den Zuspruch von Jehova und oder ihren Brüdern brauchen und das ist völlig normal und niemand muss sich dafür schämen
by Jule with no comments yet