Nehemia – Wiederaufbau von dem, was zerstört ist
NEHEMIA – WIEDERAUFBAU VON DEM, WAS ZERSTÖRT IST
📖 „Dann sagte ich zu ihnen: ‚Der Gott des Himmels wird uns Erfolg geben. Wir, seine Diener, werden mit dem Wiederaufbau beginnen.‘“ – Nehemia 2,20
Nehemia war Mundschenk des Königs und lebte komfortabel im Exil, als er die Nachricht erhielt, dass die Mauern Jerusalems in Trümmern lagen. Die Stadt war verwundbar, ihre Bewohner waren demoralisiert, und die Hoffnung schien verloren.
Aber Nehemia brannte in seinem Herzen für sein Volk und seinen Gott. Er betete nicht nur – er plante, entwickelte Strategien und bat den König um Erlaubnis und Ressourcen, um die Mauern wieder aufzubauen.
Trotz Spott, Drohungen und Widerstand weigerte sich Nehemia aufzugeben. Tag für Tag, Stein für Stein, Mauer für Mauer, motivierte er die Leute, zusammenzuarbeiten. Sie beteten, sie schützten sich gegenseitig und sie hielten durch.
Am Ende wurde das, was kaputt war, wiederhergestellt. Die Mauern Jerusalems standen wieder fest, nicht nur als Schutz für die Stadt, sondern auch als Symbol für Glauben, Führungsstärke und Gottes Kraft, das wieder aufzubauen, was zerstört worden war.
Vielleicht gibt es in deinem Leben heute Mauern, die zerbrochen sind – Beziehungen, Träume, Ziele. Sei mutig. Gott kann wiederherstellen, was verloren ist, und dafür nutzt er oft deinen Mut, dein Gebet und deine Beharrlichkeit.
💪 Fang noch heute mit dem Wiederaufbau an. Ein Schritt, ein Gebet, ein Stein nach dem anderen.
by Jule with no comments yetPetrus‘ wundersame Flucht aus dem Gefängnis
KETTEN FALLEN. TORE ÖFFNEN SICH. GOTT RETTET NOCH IMMER
Petrus‘ wundersame Flucht aus dem Gefängnis – Apostelgeschichte 12,1–19
Petrus war im dunkelsten Teil des Gefängnisses eingesperrt.
Mit zwei Ketten gefesselt und von vier Soldaten bewacht, schien seine Lage hoffnungslos. König Herodes wollte ihn am nächsten Morgen hinrichten lassen. Aus menschlicher Sicht gab es kein Entkommen.
Aber während Petrus zwischen den Soldaten schlief, betete die Gemeinde inbrünstig zu Gott für ihn.
Dann plötzlich –
strahlte ein Licht in die Zelle.
Ein Engel des Herrn stand neben Petrus, schlug ihn in die Seite, weckte ihn auf und sagte:
„Steh schnell auf!“
Und die Ketten fielen von Petrus‘ Handgelenken. (Apostelgeschichte 12,7)
Der Engel sagte: „Zieh deine Kleider und Sandalen an.“
Petrus gehorchte – immer noch unsicher, ob dies real oder eine Vision war.
Sie gingen an der ersten Wache vorbei, dann an der zweiten und kamen zu dem eisernen Tor, das zur Stadt führte.
Das Tor öffnete sich von selbst für sie. (Apostelgeschichte 12,10)
Schritt für Schritt ging Petrus aus der Gefangenschaft in die Freiheit.
Erst dann wurde ihm die Wahrheit klar:
„Jetzt weiß ich ohne Zweifel, dass der Herr seinen Engel gesandt und mich aus der Gewalt des Herodes befreit hat.“ (Apostelgeschichte 12,11)
Welche Ketten konnten ihn nicht halten.
Welche Soldaten konnten ihn nicht aufhalten.
Welche Tore konnten ihn nicht blockieren.
Diese Geschichte erinnert uns daran, dass Gefängnistüren Gott nicht aufhalten können.
Ketten fallen immer noch.
Tore gehen immer noch auf.
Und Gott rettet immer noch.
Wenn er es für Petrus getan hat, kann er es auch für dich tun.
📖 Apostelgeschichte 12,1–19
Wenn der Glaube gehorcht, bevor er versteht
DIE MAUERN VON JERICHO – Wenn der Glaube gehorcht, bevor er versteht (Josua 6,1-27)
Jericho war keine gewöhnliche Stadt.
Sie war befestigt, erhöht und so gebaut, dass sie einschüchternd wirkte. Ihre Mauern waren ein lautes Zeichen der Unmöglichkeit – sie sagten jedem herannahenden Feind: „Du kommst hier nicht vorbei.“
Doch Gott misst den Sieg nie an der Höhe der Mauern.
Anstatt Israel einen Schlachtplan zu geben, der der menschlichen Logik entsprach, gab der Herr ihnen Anweisungen, die absolutes Vertrauen erforderten.
„Marschiert sechs Tage lang einmal täglich um die Stadt herum … Am siebten Tag marschiert siebenmal um sie herum, und wenn ihr den Trompetenklang hört, schreit laut.“
— Josua 6,3–5
Keine Waffen.
Kein Geschrei.
Keine Verhandlungen.
Nur Gehorsam.
Sechs Tage lang marschierte Israel schweigend um das herum, was unüberwindbar schien. Jeder Schritt war ein Akt des Glaubens. Jeder stille Marsch erklärte: „Wir vertrauen Gott mehr als dem, was wir sehen.“
Dann kam der siebte Tag.
Als die Priester ihre Trompeten bliesen und das Volk seine Stimmen zum Lobpreis erhob, geschah das Unmögliche:
„Als die Trompeten erklangen, schrie die Armee, und beim Klang der Trompeten, als die Männer laut schrien, stürzte die Mauer ein.“
— Josua 6:20
Die Mauern fielen nicht wegen des Lärms.
Sie fielen, weil der Gehorsam vollkommen war.
Jericho lehrt uns, dass Gott nicht von uns verlangt, das Wunder zu verstehen – er verlangt von uns, ihm während des Prozesses zu vertrauen. Manche Mauern fallen durch Stärke, andere durch Strategie, aber die größten Durchbrüche kommen durch treuen Gehorsam.
Wenn du heute vor einem Jericho stehst – etwas, das unbeweglich, einschüchternd und außerhalb deiner Kontrolle zu sein scheint – denk daran:
Deine Verantwortung ist Gehorsam. Gottes Verantwortung ist das Ergebnis.
Und wenn Gott handelt, leisten Mauern keinen Widerstand – sie fallen.
📖 Lies den vollständigen Bericht in Josua Kapitel 6.
by Jule with no comments yetEs wird sich alles gelohnt haben
~🐑 Es wird sich alles gelohnt haben! 🐑~
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„Denn ich bin überzeugt, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll“
Römer 8,18
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Für sich gesehen, können die Leiden der Jetztzeit furchtbar sein.
Ich denke an die grausamen Leiden der christlichen Märtyrer.
Ich denke daran, was manche Kinder Gottes in den Konzentrationslagern durchmachen mussten.
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Was sollen wir über die schrecklichen Leiden sagen, die mit Krieg verbunden sind, oder über die entsetzlichen Verstümmelungen und Lähmungen als Folge von Unfällen? Der unaussprechliche Schmerz menschlicher Körper, die von Krebs und anderen Krankheiten gequält werden?
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Und doch ist körperliches Leiden nicht das einzige.
Manchmal scheint es, dass physischer Schmerz leichter zu ertragen ist als seelische Qual.
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War das nicht auch Salomos Erfahrung, als er schrieb:
🐑“Eines Mannes Geist erträgt seine Krankheit; aber ein zerschlagener Geist, wer richtet ihn auf?“
(Sprüche 18,14)
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Da ist das Leiden,
das Untreue in der ehelichen Beziehung mit sich bringt, oder der Tod eines geliebten Angehörigen,
oder die Enttäuschung über einen zerbrochenen Traum. Da ist das Herzeleid, von einem engen Freund verlassen und verraten worden zu sein. – Manchmal staunen wir über die Fähigkeit des Menschen, die Schläge, Schmerzen und erdrückenden Leiden des Lebens zu ertragen.
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Für sich gesehen, sind diese Leiden überwältigend.
Aber im Hinblick auf die zukünftige Herrlichkeit
erscheinen sie nur wie Nadelstiche.
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Paulus sagt, dass sie
🐑“nicht wert sind, verglichen zu werden mit der
zukünftigen Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll“..
Wenn die Leiden schon so groß sind,
wie überwältigend groß muss dann
die Herrlichkeit sein!
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An einer anderen Stelle bricht der Apostel in glückselige Ausrufe mit geistlichen Bildern aus,
wenn er sagt, dass
🐑“das schnell vorübergehende Leichte unserer Drangsal
uns ein über die Massen überschwängliches, ewiges Gewicht
von Herrlichkeit bewirkt“
(2. Korinther 4,17).
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Wenn man sie auf die Waagschale legt, sind die Leiden federleicht,
während die Herrlichkeit unendlich gewichtig ist.
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Am Kalender gemessen, währen die Leiden nur einen Augenblick,
die Herrlichkeit aber eine Ewigkeit.
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Wenn wir am Ende der Reise den Heiland sehen,
werden die Leiden dieser gegenwärtigen Zeit
zu Bedeutungslosigkeit verblassen.
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🐑Es wird sich alles gelohnt haben, wenn wir Jesus erblicken!
Die Prüfungen des Lebens werden uns so klein erscheinen,
wenn wir Christus sehen.
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🍃Ein Blick Seines teuren Angesichts wird allen Schmerz a u s l ö s c h e n.
🍃So lasst uns tapfer den Wettlauf laufen, bis wir den Herrn sehen.
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William MacDonald
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Quelle: evangeliums.net
Glaube, der voll und ganz auf Gott vertraut
ABRAHAM UND ISAAK – GLAUBE, DER VOLL UND GANZ AUF GOTT VERTRAUT
📖 Genesis 22
Abraham hat jahrelang auf Isaak gewartet. Dieses Kind war nicht nur sein Sohn – es war Gottes sichtbares Versprechen.
Dann hat Gott etwas Unvorstellbares von ihm verlangt.
Keine Erklärung. Kein Plan B. Nur die Aufforderung, zu vertrauen.
Am nächsten Morgen machte sich Abraham mit Isaak auf den Weg zum Berg. Jeder Schritt stellte sein Herz auf die Probe, doch er ging weiter. Er verstand Gottes Forderung nicht, aber er vertraute auf Gottes Charakter.
Als Isaak fragte, wo das Opfer sei, sprach Abraham Worte, die seinen Glauben offenbarten:
„Gott selbst wird dafür sorgen.“ (Genesis 22,8)
Und das tat er auch.
In dem Moment, als Abraham seinen Gehorsam bewies, hielt Gott ihn auf und sorgte stattdessen für einen Widder. Was wie ein Verlust aussah, wurde zu einer Offenbarung – Gott nahm die Verheißung nicht weg, sondern bestätigte sie.
Diese Geschichte erinnert uns daran:
Glaube bedeutet, Gott zu vertrauen, auch wenn der Weg unklar ist.
Gehorsam öffnet die Tür zu Versorgung.
Gott sorgt immer für das, was er verlangt.
Gott selbst sorgt für die Bedeckung
Genesis 3 wird oft als das Kapitel gelesen, in dem alles schiefgeht, aber versteckt in den Folgen findet sich eine der frühesten und klarsten Offenbarungen des Evangeliums. Nachdem Adam und Eva gesündigt haben, ist das Erste, was sie empfinden, Scham. Ihr Instinkt ist unmittelbar und menschlich. Sie verstecken sich. Sie nähen Feigenblätter zusammen. Sie versuchen mit Mühe, ihre Blöße zu verbergen. Noch bevor Gott ein Wort der Zurechtweisung spricht, versucht die Menschheit bereits, sich selbst zu korrigieren.
Was dann passiert, ist verrückt. Gott akzeptiert ihre Feigenblätter nicht. Er verbessert sie nicht und passt sie auch nicht an. Die Bibel sagt, dass Gott ihnen Kleider aus Fell machte und sie damit bekleidete. Dieser eine Satz verändert alles. Gott selbst sorgt für die Bedeckung. Und diese Bedeckung erfordert den Tod. Etwas Unschuldiges verliert sein Leben, damit schuldige Menschen vor Gott stehen können, ohne von Scham zerfressen zu werden.
Hier geht es nicht um Mode oder Praktikabilität. Es ist gelebte Theologie. Zum ersten Mal in der Bibel wird wegen der Sünde Blut vergossen. Nicht als Strafe für die Menschen, sondern als Vorkehrung für sie. Gott verlangt nicht, dass Adam und Eva sich ihren Weg zurück in seine Gegenwart verdienen. Er sagt ihnen nicht, sie sollen sich mehr anstrengen oder es beim nächsten Mal besser machen. Er bedeckt sie selbst.
Dies offenbart eine Wahrheit, die die Religion oft übersieht. Scham wird nicht durch Anstrengung beseitigt. Sie wird durch Opfer verdeckt. Feigenblätter stehen für eigene Anstrengungen, Leistung und Verstecken. Felle stehen für etwas, das gegeben, nicht erreicht wird. Gott ersetzt das, was Menschen hervorbringen, durch das, was er bereitstellt. Hier beginnt das Evangelium. Die Lösung der Menschheit ist unzureichend. Gottes Lösung ist kostspielig und wirksam.
Beachte die Reihenfolge. Gott bedeckt sie, bevor sie den Garten verlassen. Er wartet nicht mit seiner Güte, bis sie verbannt sind. Er zieht seine Versorgung nicht zurück, weil Konsequenzen drohen. Selbst als sie in eine zerbrochene Welt treten, tun sie dies bedeckt. Die Scham wird angesprochen, bevor die Reise beginnt. Gott sorgt dafür, dass sie nicht durch Nacktheit oder Versagen definiert werden, sondern durch das, was er ihnen gegeben hat.
Dieser Moment wirft einen langen Schatten nach vorne. Das Muster ist festgelegt. Die Bedeckung wird immer von außerhalb der Menschheit kommen, niemals aus ihrem Inneren. Etwas Unschuldiges wird immer an die Stelle des Schuldigen treten. Die Menschheit wird immer von Gott bekleidet werden, nicht von ihren eigenen Händen. Lange vor dem Gesetz, lange vor der Stiftshütte, lange vor dem Kreuz offenbart Gott bereits, wie Erlösung funktioniert.
Das bringt tiefe Ruhe für Menschen, die es leid sind, sich selbst zu verbessern. Viele Gläubige leben immer noch in einem Feigenblatt-Glauben. Sie kümmern sich um ihr Image. Sie verstecken ihre Schwächen. Sie tun so, als wären sie gerecht. Aber Feigenblätter waren nie dafür gedacht, dauerhaft zu sein. Sie trocknen aus. Sie reißen. Sie versagen. Gott hat nie beabsichtigt, dass Menschen die Last tragen, ihre eigene Scham zu bedecken.
Die praktische Anwendung ist Hingabe. Hör auf zu nähen. Hör auf, dich zu verstecken. Hör auf, dich zu verstellen. Gott hat bereits eine Bedeckung bereitgestellt, die funktioniert. Du stehst nicht entblößt vor ihm und hoffst, dass er dich übersieht. Du stehst vor ihm, bekleidet mit dem, was er selbst gemacht hat. Diese Deckung kommt nicht durch Verbesserung. Sie kommt durch Opfer.
Deshalb ist Gott wegen Jesus und dem Kreuz für dich da. Was in Genesis mit Fellen begann, findet seine Erfüllung in Christus. Jesus gibt keine Ratschläge, wie man mit Scham umgeht. Er wird selbst zur Deckung. Die Schrift sagt, dass Gläubige Christus angezogen haben. Das ist kein metaphorischer Trost. Es ist die Realität des Bundes. Scham wird nicht bewältigt. Sie wird beseitigt, indem man in Ihm bedeckt wird.
Dass Gott Adam und Eva bekleidet, sagt uns etwas Grundlegendes. Gott verlangt von gebrochenen Menschen nicht, dass sie sich selbst in Ordnung bringen, bevor sie sich Ihm nähern. Er kommt auf sie zu und bedeckt sie, damit sie stehen können. Das Evangelium begann nicht mit einem Gebot. Es begann mit einer Bedeckung.
Bedeckung kam schon immer aus Opferbereitschaft, nicht aus eigener Anstrengung.
by Jule with no comments yetUnsere Schätze und echte Sicherheit
Jesus sagt: „Sammelt euch keine Schätze auf der Erde, wo Motten und Rost sie zerstören und Diebe einbrechen und sie stehlen, sondern sammelt euch Schätze im Himmel“ (Matthäus 6,19–20, ESV). Durch das vollendete Werk von Jesus Christus ist das kein Befehl, der Angst oder Druck machen soll. Es ist eine Offenbarung darüber, wo echte Sicherheit zu finden ist. Jesus fragt nicht, ob Gläubige versorgt werden. Er zeigt, dass irdische Systeme zerbrechlich und vergänglich sind, während das, was Gott durch Christus gibt, sicher und unantastbar ist. Weil Jesus unser Erbe schon gesichert hat, müssen Gläubige sich nicht mehr durch Anhäufen oder Kontrollieren schützen. Wir sind eingeladen, aus dem zu leben, was nicht weniger werden kann.
Jesus fährt fort: „Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein“ (Matthäus 6,21, ESV). Diese Aussage zeigt, wie das Herz ganz natürlich dem folgt, worauf es vertraut. Unter dem vollendeten Werk Christi muss das Herz nicht mehr an Überleben, Leistung oder materielle Stabilität gebunden sein, um sich sicher zu fühlen. Jesus zeigt hier eine Ausrichtung auf, er droht nicht. Er zeigt, dass das Herz Ruhe findet, wenn es sein Vertrauen auf das setzt, was Gott schon erreicht hat, statt auf das, was wir noch aufbauen wollen.
Wenn Jesus davon spricht, dass das Auge die Lampe des Körpers ist und der Körper voller Licht oder Dunkelheit ist, sagt er: „Wenn dein Auge gesund ist, wird dein ganzer Körper voller Licht sein“ (Matthäus 6,22, ESV). Hier geht es um spirituelle Wahrnehmung. Ein gesundes Auge sieht durch die Linse der Wahrheit. Durch Christus bekommen Gläubige eine neue Sichtweise. Wir interpretieren das Leben nicht mehr durch Angst, Mangel oder Vergleiche. Wenn das vollendete Werk bestimmt, wie wir sehen, wird unsere innere Welt erleuchtet. Das Leben beginnt Sinn zu machen, nicht weil sich die Umstände verbessern, sondern weil sich unsere Sichtweise verbessert.
Jesus verdeutlicht dann die Gefahr eines geteilten Vertrauens, indem er sagt: „Niemand kann zwei Herren dienen“ (Matthäus 6,24, ESV). Hier geht es nicht um Verurteilung. Es geht um Klarheit. Jesus warnt die Gläubigen nicht, dass Gott sie verlassen wird, wenn sie mit Prioritäten zu kämpfen haben. Er zeigt, dass das menschliche Herz nicht gedeihen kann, wenn es in gegensätzliche Richtungen gezogen wird. Durch Christus sind wir nicht mehr Sklaven von Systemen, die unsere Treue im Austausch für ein falsches Gefühl der Sicherheit verlangen. Wir sind frei, Gott aus Ruhe heraus zu dienen und nicht aus Pflichtgefühl.
Dieser Abschnitt sagt nicht, dass Gläubige Geld, Erfolg oder Zukunftsplanung ablehnen müssen. Er lehrt nicht, dass materielle Versorgung gottlos oder Überfluss verdächtig ist. Er schafft keine Hierarchie, in der weniger mehr Spiritualität bedeutet. Jesus greift nicht die Ressourcen an. Er konfrontiert uns mit fehlgeleitetem Vertrauen. Unter der Gnade geht es nie um Besitz. Es geht um Abhängigkeit.
Heute gilt das dafür, wie wir mit Druck, Ehrgeiz und Unsicherheit umgehen. Viele Gläubige lieben Gott von ganzem Herzen, leben aber innerlich immer noch von der Angst vor Verlust oder der Angst, nicht genug zu haben, getrieben. Jesus fordert uns nicht auf, uns mehr anzustrengen, um uns von der Welt zu lösen. Er lädt uns ein, aus dem zu leben, was er bereits gesichert hat. Wenn unser Herz in dem vollbrachten Werk ruht, fließt Großzügigkeit ganz natürlich, Frieden bestimmt unsere Entscheidungen und Gehorsam wird zu einer Freude statt zu einer Last.
Praktisch gesehen bedeutet die Ausrichtung auf diese Lehre, dass wir zulassen, dass das vollendete Werk Christi unser Sicherheitsgefühl bestimmt. Es bedeutet, dass wir uns dafür entscheiden, das Leben an dem zu messen, was ewig ist, und nicht an dem, was sichtbar ist. Es bedeutet, dass Dankbarkeit die Angst ersetzt, Vertrauen die Kontrolle ersetzt und Zuversicht das Streben ersetzt. Wenn unsere Sichtweise in der Wahrheit verwurzelt ist, beginnt unser Leben die Fülle widerzuspiegeln, für die Jesus bezahlt hat, nicht weil wir sie verdient haben, sondern weil wir endlich daran geglaubt haben.
Wenn du dich in verschiedene Richtungen gezogen fühlst oder dich der Druck, alles perfekt zu machen, belastet, dann hör dir das gut an: Jesus will dich nicht korrigieren. Er ruft dich zur Ruhe. Dein Herz ist nicht dafür gemacht, die Last zweier Herren zu tragen. In Christus bist du schon versorgt, schon sicher und schon geliebt. Wenn dein Herz sich darauf einlässt, wirst du entdecken, dass das Leben in Fülle nicht in dem liegt, was du ansammelst, sondern in dem, dem du vertraust.
by Jule with no comments yetAuch im Alter von Gott gebraucht
Lass mich mal ganz offen mit dir reden.
Wenn du dich schon mal dabei erwischt hast, leise zu denken: „Meine besten Jahre liegen hinter mir“, dann hör mir bitte mal richtig zu. Dieser Gedanke kommt nicht von Gott. Die Müdigkeit kann uns leicht einreden, dass die Zeit abgelaufen ist, dass der Schwung weg ist, dass das Wichtigste schon vorbei ist. Aber die Bibel erzählt eine ganz andere Geschichte. Gott hat sich nie von Alter, Verzögerungen, Umwegen oder Enttäuschungen einschüchtern lassen. Tatsächlich vollbringt er oft seine bedeutendsten Taten, wenn die Menschen denken, es sei zu spät.
Denken Sie an Abraham. Als Gott ihm einen Sohn versprach, sprach Abrahams Körper bereits von Unmöglichkeit. Jahre waren vergangen. Die Hoffnung war aufgeschoben worden. Doch die Bibel sagt: „Er schwankte nicht im Glauben, als er seinen eigenen Körper betrachtete … sondern wurde stark im Glauben, als er Gott die Ehre gab“ (Römer 4,19–20, ESV). Gott hat Abrahams Geschichte nicht überstürzt. Er erfüllte sie genau in dem Moment, der bewies, dass die Verheißung niemals von menschlicher Kraft abhängig war. Abrahams bedeutendstes Vermächtnis kam nicht früh. Es kam nach dem Warten, nach dem Umherirren, nach der Erschöpfung.
Mose ist ein weiteres Beispiel. Vierzig Jahre in der Wüste, in denen er Schafe hütete, hätten leicht wie verschwendete Zeit empfunden werden können. Nach menschlichen Maßstäben war seine Blütezeit vorbei. Doch nach diesen ruhigen Jahren rief Gott ihn aus einem brennenden Busch und vertraute ihm an, ein ganzes Volk in die Freiheit zu führen. Die Bibel sagt uns, dass Mose achtzig Jahre alt war, als diese Berufung begann. Gott war nicht zu spät. Er handelte bewusst. Was wie eine Verzögerung aussah, war Vorbereitung. Was sich wie Unbekanntheit anfühlte, war Formung.
Auch im Neuen Testament sehen wir dieselbe Wahrheit. Petrus dachte, seine beste Zeit mit Jesus liege nach seiner Verleugnung und seinem Versagen hinter ihm. Er kehrte zum Fischen zurück, zu dem, was ihm vertraut war, zu dem, was sich sicher anfühlte. Aber der auferstandene Jesus begegnete ihm dort, stellte ihn wieder her und vertraute ihm die Aufgabe an, andere zu führen. Petrus‘ größter Einfluss kam nicht vor seinem Versagen. Er kam, nachdem die Gnade ihn darin getroffen hatte.
Wenn du müde bist, entmutigt oder die Last unerfüllter Erwartungen trägst, lass dich davon beruhigen. Gott ist noch nicht fertig mit dir. Deine Geschichte ist noch nicht zu Ende. Du lebst nicht von den Resten deiner Berufung. In der Bibel steht: „Denn ich weiß, welche Pläne ich für euch habe … Pläne des Heils und nicht des Unheils, um euch eine Zukunft und Hoffnung zu geben“ (Jeremia 29,11, ESV). Diese Verheißung wurde zu Menschen im Exil gesprochen, zu Menschen, die dachten, alles sei verloren. Gott hat ihren Schmerz nicht heruntergespielt. Er hat ihren Blickwinkel erweitert.
Vielleicht hast du das Gefühl, dass dir die Zeit durch die Finger geronnen ist. Vielleicht hast du das Gefühl, dass du Momente verpasst oder Entscheidungen getroffen hast, die du nicht rückgängig machen kannst. Aber Gott ist nicht an deinen Zeitplan gebunden. Joel spricht eine Verheißung aus, die auch heute noch Hoffnung weckt: „Ich werde euch die Jahre zurückgeben, die die Heuschrecken gefressen haben“ (Joel 2,25, ESV). Wiederherstellung ist nicht Gottes Plan B. Sie ist sein Wesen.
Also lass deine Schultern für einen Moment sinken. Du musst dich nicht beeilen. Du musst nichts beweisen. Du musst nicht mit einer jüngeren Version von dir selbst konkurrieren. Gott wirkt gerade jetzt, in dieser Jahreszeit, in dieser Version von dir. Derselbe Gott, der Abraham, Mose und Petrus begegnet ist, ist bei dir. Die besten Jahre deines Lebens liegen nicht hinter dir, denn dein Leben wird von einem ewigen Gott gehalten, dem niemals der Sinn ausgeht.
Von mir zu dir: Lass das dein Herz beruhigen. Gott hat immer noch Pläne für dich. Keine wiederverwerteten Pläne. Keine kleineren Pläne. Lebendige, bedeutungsvolle, gnadenvolle Pläne. Deine Geschichte entfaltet sich noch immer. Und Gott ist in jedem Kapitel treu, besonders in denen, die du nie erwartet hättest.
by Jule with no comments yetRahel – wenn wir das Gefühl haben, unsere Gebete würden nicht erhört
Was machst du, wenn deine Gebete nicht erhört werden und die Hoffnung auf sich warten lässt? Rachel kannte diesen Schmerz. Sie sah, wie andere sich freuten, während ihre Arme leer blieben. Nacht für Nacht flossen Tränen. Hat Gott sie gesehen? Hat er sich darum gekümmert?
Die Bibel sagt, dass Gott das getan hat. „Da dachte Gott an Rachel, hörte sie an und öffnete ihr den Schoß“ (Genesis 30,22). Dieses Denken war kein Vergessen, das sich in Erinnerung verwandelte. Es war eine Handlung zur richtigen Zeit. Gott hörte ihre Schreie. Er reagierte mit Absicht.
Rachels Geschichte ist voller Sehnsucht. Sie schrie verzweifelt zu ihrem Mann und sehnte sich danach, dass Leben in ihr wachsen würde (Genesis 30,1). Ihr Herz brach, doch ihre Gebete wurden immer lauter. Und als Gott handelte, sagt uns die Bibel, dass er ihre Schande wegnahm. Rahel sagte, Gott habe ihre Schande weggenommen, und sie nannte ihren Sohn Joseph, weil sie dachte, der Herr würde ihr noch einen Sohn schenken (Genesis 30,23–24). Ihre Tränen waren nicht umsonst. Sie wurden Teil ihres Zeugnisses.
Gottes Zeitplan kommt uns oft langsam vor. Aber die Bibel erinnert uns daran, dass der Herr nicht langsam ist, wie manche denken, sondern geduldig, um seinen Willen zu verwirklichen (2. Petrus 3,9). Rachels Zeit des Wartens war keine Strafe. Es war eine Vorbereitung.
Wie viele Gebete trägst du noch mit dir herum? Wie viele Tränen sind heimlich geflossen? Die Bibel versichert uns, dass der Herr den Gebrochenen nahe ist und die rettet, die im Geist zerschlagen sind (Psalm 34,18). Gott ignoriert aufrichtige Schreie nicht. Er hört zu. Er handelt. Immer zur richtigen Zeit.
Rachels Geschichte lehrt uns, Gott zu vertrauen, auch wenn die Antworten auf sich warten lassen. Warten bedeutet nicht, vergessen zu werden. Tränen bedeuten nicht Niederlage. Bringe heute deine ehrlichen Gebete vor Gott. Vertraue auf seinen Zeitplan. Glaube weiter. Lass dein Warten zu Anbetung werden und deine Tränen zu hoffnungsvollem Glauben.
by Jule with no comments yetWas Pfingsten mit dem Turmbau zu Babel zu tun hat
In Apostelgeschichte 2 ging’s nicht nur ums „Sprechen in Zungen”. Gott hat da das Problem mit dem Turmbau zu Babel gelöst.
Um den Abendmahlssaal in Apostelgeschichte 2 zu verstehen, musst du zurück zu Genesis 11 gehen.
Die Geschichte von Babel ist wie ein Spiegel, der uns unsere eigenen Ambitionen zeigt. Damals hatten alle Menschen dieselbe Sprache, aber sie kamen aus den falschen Gründen zusammen. Sie wollten den Himmel erklimmen und sich „einen Namen machen“. Es war eine Einheit, die vom Ego angetrieben wurde. Also griff Gott ein. Er verwirrte ihre Sprache und zerstreute sie über die ganze Erde. Plötzlich war Sprache keine Brücke mehr, sondern wurde zu einer Barriere, zu einer Mauer, die Nachbarn zu Fremden und Nationen zu Feinden machte.
Jahrtausendelang hat uns diese „Barriere von Babel“ geprägt. Wir waren eine Welt von Menschen, die durcheinander redeten und nicht wirklich zuhören konnten.
Spulen wir vor zum Pfingsttag und schauen wir uns den Obergemach an, wo 120 Jünger Jesu warteten. Der Kontrast ist auffällig. In Babel versuchten die Menschen, sich zu Gott hochzuarbeiten. Zu Pfingsten warteten sie einfach darauf, dass Gott zu ihnen herabkam. In Babel ging es um „Schaut, was wir tun können”. An Pfingsten ging es um „Schaut, was Er tun kann”.
Als der rauschende Wind den Raum erfüllte und das Feuer auf ihnen ruhte, passierte etwas, das jeder Logik der damaligen Zeit widersprach. Sie fingen an zu sprechen, aber Apostelgeschichte 2,6 zeigt uns das wahre Wunder: „Jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache sprechen.” Das ist die göttliche Umkehrung. In Babel benutzte Gott die Sprache, um die Menschen aufgrund ihres Stolzes zu trennen. Im Obergemach benutzte er die Sprache, um sie aufgrund seiner Gnade durch den Heiligen Geist zu vereinen. Der Fluch, der uns seit Generationen getrennt hatte, war endlich gebrochen. Der Heilige Geist ignorierte die Barrieren der Sünde nicht einfach, er beseitigte sie.
Natürlich verstanden die Zuschauer das nicht. Sie standen draußen und verspotteten die Menschen und riefen, sie seien nur „voll von neuem Wein“. Das ist eine klassische menschliche Reaktion. Wenn wir das Wirken des Heiligen Geistes nicht verstehen, tun wir es als Wahnsinn ab. Sie sahen das „Chaos” des Augenblicks, verpassten aber das Wunder der Botschaft.
Aber die Botschaft war ganz klar: Der Heilige Geist ist der Einzige auf Erden, der die Grenzen überwinden kann, die wir zwischen uns ziehen.
Es spielte keine Rolle, ob man Fischer oder Gelehrter, Römer oder Parther, Amerikaner oder Afrikaner war. In diesem Raum wurden die Unterschiede zwischen Rassen und Kulturen von einer größeren Identität verschluckt.
Auch heute versuchen wir noch, Babel zu bauen. Wir versuchen, unsere „Einheit“ durch politische Slogans, Technologieplattformen oder Sozialverträge zu finden, doch wir waren noch nie so gespalten wie heute. Es hält nie. Es endet immer in Zerstreuung.
Wahre Einheit findet man nicht in einem gemeinsamen Vokabular, sondern in einer gemeinsamen Quelle. Babel hat uns zerstreut, um uns vor unserem eigenen Stolz zu retten. Pfingsten hat uns vereint, um uns Gottes rettende Kraft zu zeigen.
So viele, wie vom Geist Gottes geleitet werden, sind Söhne und Töchter Gottes. Wir mögen unterschiedliche Dialekte sprechen, aber durch den Geist sprechen wir EINE SPRACHE – Gnade und Liebe!
Versuchst du, einen Turm zu bauen, um Menschen zu erreichen, oder lässt du den Heiligen Geist dich mit den Herzen der Menschen verbinden?
Ellis Enobun
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