Vergebung, Rechtfertigung, Annahme und tiefe Liebe
Heute ist Montag. Ein neuer Tag hat angefangen und eine neue Woche liegt vor dir. Bevor du anfängst, über alles nachzudenken, was letzte Woche passiert ist, halt kurz inne und hör dir diese Wahrheit an. In Christus wird deine Geschichte nicht von gestern geschrieben. In der Bibel steht: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur. Das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden“ (2. Korinther 5,17 ESV). Durch das vollendete Werk Jesu Christi wird dein Leben nicht von deinen schlimmsten Momenten, deinen größten Fehlern oder den Dingen bestimmt, die dein Herz zu beschuldigen versuchen. Als Jesus ans Kreuz ging, trug er die ganze Last der Sünde, der Schande und des Versagens, damit du sie nicht in jeden neuen Tag mitnehmen musst.
Das heißt, du musst das Gestern nicht in diese Woche mitnehmen. Das Kreuz hat bereits geregelt, was gegen dich stand. Die Schrift sagt, dass Gott „die Schuldschrift, die gegen uns stand, mit ihren Forderungen getilgt hat. Er hat sie aufgehoben und an das Kreuz geheftet“ (Kolosser 2,14 ESV). Jede Anschuldigung, die dich in diese Woche zu verfolgen versucht, wurde bereits von Jesus beantwortet. Die Stimme, die sagt, dass du zu oft versagt hast, wurde bereits durch das Blut Christi zum Schweigen gebracht. Aufgrund des vollbrachten Werks Jesu ist deine Stellung vor Gott nicht fragil. Sie ist sicher.
Diese Woche beginnt nicht mit Druck. Sie beginnt mit der Gnade, die durch das Kreuz Jesu Christi offenbart und gesichert wurde. Die Schrift sagt: „Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus“ (Römer 5,1 ESV). Dein Frieden mit Gott hängt nicht davon ab, wie perfekt die letzte Woche war. Er beruht ganz und gar auf dem, was Jesus für dich am Kreuz vollbracht hat. Dank ihm beginnst du diese Woche nicht damit, dir Gottes Anerkennung verdienen zu wollen. Du beginnst diese Woche bereits als jemand, der angenommen, gerechtfertigt und durch Christus Gott nahegebracht ist.
Wenn du heute Morgen mit Bedauern aufgewacht bist, kannst du es loslassen. Wenn dein Verstand immer wieder Dinge wiederholt, von denen du dir wünschst, sie wären anders gelaufen, kannst du sie loslassen. Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass deine Beziehung zu Gott nicht auf deiner Leistung beruht, sondern auf seinem Opfer. In der Bibel steht: „Durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden“ (Hebräer 10,14 ESV). Durch Jesus ist deine Stellung vor Gott ein für alle Mal gesichert.
Also schau nach oben und geh mit Zuversicht in diese neue Woche. Schau nicht ständig zurück und such nach dem, was schiefgelaufen ist. Schau nach vorne und denk daran, wer mit dir geht. Jesus sagte: „Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende“ (Matthäus 28,20 ESV). Derselbe Herr, der das Werk deiner Erlösung vollbracht hat, ist der Herr, der heute mit dir geht.
Du beginnst diese Woche nicht mit leeren Händen. Dank des vollbrachten Werks Jesu Christi beginnst du sie mit Vergebung, Rechtfertigung, Annahme und tiefer Liebe. Lass das Gestern hinter dir, denn das Kreuz hat sich bereits darum gekümmert. Gehe mit Frieden in diese neue Woche, in dem Wissen, dass dein Leben sicher in dem ruht, was Jesus bereits für dich vollbracht hat.
by Jule with no comments yetWir können uns unsere Erlösung nicht verdienen
Der Typ, der neben Jesus gekreuzigt wurde, hatte keine Zeit, sein Leben in Ordnung zu bringen.
Keine Zeit, seine Vergangenheit ungeschehen zu machen.
Keine Zeit, zu zeigen, dass er sich geändert hatte.
Keine Zeit, das wieder aufzubauen, was die Sünde zerstört hatte.
Er hatte nur Zeit,
um Gnade zu bitten.
Lukas hat diesen Moment
mit beeindruckender Zurückhaltung festgehalten.
Der eine Verbrecher verspottete Jesus.
Aber der andere sprach anders.
Er wies den Mann neben sich zurecht und sagte:
„Wir bekommen die gerechte Strafe für unsere Taten;
aber dieser Mann hat nichts Unrechtes getan“
(Lukas 23,41).
Dann wandte er sich an Jesus und sagte:
„Jesus, denk an mich,
wenn du in dein
Reich kommst“ (Lukas 23,42).
Und Jesus antwortete:
„Wahrlich, ich sage dir:
Heute wirst du mit mir
im Paradies sein“
(Lukas 23,43).
Was mir auffällt,
ist, wie wenig der Mann mitbrachte.
Er brachte keine Wiedergutmachung.
Er brachte kein verändertes Leben mit,
das jetzt zu sehen war.
Er brachte keine Jahre
des Gehorsams oder des Dienstes mit.
Er konnte nicht vom Kreuz herunterkommen,
um Jesus als sichtbarer Jünger zu folgen.
Er brachte Schuld,
Angst, einen sterbenden Körper
und eine verzweifelte Bitte mit.
Dieses Detail verdient
besondere Aufmerksamkeit.
Wir lesen dies oft
als eine bewegende Bekehrungsgeschichte,
und das ist es auch.
Aber es ist auch ein sehr klares Bild davon,
was Erlösung nicht ist.
Er hat sie sich in seiner letzten Stunde nicht verdient.
Der Mann hatte keine Möglichkeit,
das, was er kaputt gemacht hatte, wieder gut zu machen.
Keine Zeit, anderen zu dienen.
Keine Zeit, Beziehungen wiederherzustellen.
Keine Zeit, ein Zeugnis aufzubauen.
Keine Zeit, anders zu leben,
auf eine Weise, die die Menschen beobachten konnten.
Alles, was viele Menschen mit
einer „Wende im Leben” verbinden,
stand ihm nicht mehr zur Verfügung.
Und doch antwortete Jesus
mit absoluter Gewissheit.
Nicht:
„Wenn du beweisen kannst, dass das echt ist.”
Nicht:
„Wenn du deine Vergangenheit wiedergutmachen kannst.”
Nicht:
„Wenn du lange genug durchhältst.”
Sondern:
„Heute.”
Dieses Wort hat Gewicht.
Jesus stellte den Mann nicht
auf Bewährung.
Er verschob die Hoffnung nicht
auf eine spätere Bewertung.
Er gab einem schuldigen Mann,
der nichts zu bieten hatte
außer seinem Glauben an den,
der neben ihm starb,
sofortige Gewissheit.
Der Kontext macht das
noch eindrucksvoller.
Die Kreuzigung war nicht nur eine Hinrichtung.
Sie war eine öffentliche Schande.
Der Mann näherte sich Jesus nicht
aus einer Synagoge, einem Ort der Anbetung,
oder einem Moment der Wiederherstellung seines Lebens.
Er hing buchstäblich unter dem Urteil.
Und von diesem Ort aus
bekannte er zwei Dinge klar und deutlich.
Erstens
bekannte er seine eigene Schuld.
„Wir bekommen,
was wir für unsere Taten verdienen.“
Zweitens
gestand er die Unschuld
und Königswürde Jesu.
„Dieser Mann hat nichts Unrechtes getan.“
„Denk an mich,
wenn du in dein Reich kommst.“
Das war keine ausgefeilte Theologie.
Aber es war echter Glaube.
Er sah genug, um zu wissen,
dass der Mann neben ihm
mehr war als nur ein weiteres
verurteiltes Opfer.
Er war ein König,
selbst am Kreuz.
An dieser Stelle gewinnt das Sprichwort
an Tiefe.
Der Dieb konnte nicht herunterkommen, um Jesus zu folgen.
Also versprach Jesus, ihn zu sich zu holen.
Er konnte sich die Nähe nicht verdienen.
Jesus schenkte sie ihm.
„Du wirst mit mir sein.“
Diese Worte sind vielleicht
der tiefste Trost
im ganzen Satz.
Das „Paradies“ ist wichtig.
„Heute“ ist wichtig.
Aber vor beidem
steht dieses
„bei mir“.
Die Erlösung wurde nicht zuerst
als Flucht vor der Strafe beschrieben,
sondern als Hineinbringen
in die Gegenwart Christi.
Der Mann bat darum, in Erinnerung behalten zu werden.
Jesus antwortete mit Gemeinschaft.
Er bat um einen Platz
im zukünftigen Reich.
Jesus schenkte ihm sofortige Gemeinschaft.
Das öffnet das Herz
des Evangeliums.
Der Dieb steht in der Geschichte
als jemand, der sich nicht
hinter Verdiensten verstecken kann.
Er ist zu nah am Tod,
um etwas vorzutäuschen.
Er kann nicht
auf eine gute Bilanz verweisen.
Er kann sich nicht
auf religiöse Werke berufen.
Er kann nicht mit Gott verhandeln.
Er kann sich nur
Jesus anvertrauen.
Und Jesus nimmt ihn auf.
Das heißt nicht,
dass Reue unnötig war.
Der Mann hat echt Buße getan.
Seine Worte machen das deutlich.
Aber selbst seine Buße
war keine Tat,
die ihm die Erlösung verdient hätte.
Es war die leere Hand,
die sich nach Christus ausstreckte.
Deshalb ist dieses Wort
vom Kreuz so wichtig.
Es zeigt, dass die Erlösung
nicht davon abhängt, wie viel Zeit
einem Sünder noch bleibt,
sondern davon, dass der Erlöser, der rettet,
ausreicht.
Die letzte Stunde des Diebes
reichte nicht aus,
um ein neues Leben aufzubauen.
Aber sie reichte aus,
damit Jesus ihm eines schenkte.
Wenn ich diesen Abschnitt langsam lese,
wird mir bewusst, dass das Kreuz
nicht nur Schuld offenbart.
Es zeigt auch, wie frei Gnade geschenkt wird.
Ein sterbender Mann bat darum, in Erinnerung zu bleiben.
Und bevor der Tag zu Ende ging,
wurde ihm das Paradies mit Christus versprochen.
Jesus nahm deinen Platz ein
Wenn du dich heute weit weg von Gott fühlst, möchte ich kurz mit dir reden. Manchmal kommt es im Leben vor, dass man Gott als weit weg empfindet. Vielleicht hast du Fehler gemacht, die du bereust. Vielleicht kämpfst du still mit etwas, von dem du nie gedacht hättest, dass du es erleben würdest. Oder vielleicht fühlt sich dein Herz einfach spirituell leer an und du fragst dich, wo Gott inmitten all dessen ist. Aber bevor sich diese Gedanken in deinem Herzen festsetzen, gibt es eine Wahrheit, die du hören musst. Aufgrund des vollbrachten Werkes Jesu Christi entspricht das, was du fühlst, nicht der Realität dessen, was Gott für dich erreicht hat.
In der Bibel steht: „Denn auch Christus hat einmal für die Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führte“ (1. Petrus 3,18 ESV). Beim Kreuz ging es nicht nur um Vergebung. Es ging darum, dich zu Gott zu bringen. Jesus nahm deinen Platz ein, damit die Trennung, die die Sünde zwischen der Menschheit und Gott geschaffen hatte, ein für alle Mal beseitigt werden konnte. Durch sein Opfer wurde der Weg zum Vater für immer geöffnet. Deine Beziehung zu Gott beruht jetzt auf dem, was Jesus am Kreuz vollbracht hat, und nicht darauf, wie nah oder fern du dich in einem bestimmten Moment fühlst.
Viele Menschen glauben, dass sie sich irgendwie selbst in Ordnung bringen müssen, bevor sie zu Gott zurückkehren können. Aber das Evangelium erzählt eine ganz andere Geschichte. In der Bibel steht: „Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist Zugang zum Vater“ (Epheser 2,18 ESV). Durch das vollendete Werk Jesu ist der Zugang zu Gott bereits gesichert. Du stehst nicht draußen und versuchst, dir deinen Weg zurück zu verdienen. Durch Christus ist die Tür zum Vater bereits geöffnet worden.
Manchmal kommt das Gefühl der Distanz von Scham. Die Scham flüstert dir zu, dass Gott von dir enttäuscht ist oder dass du zu weit gegangen bist. Aber das Kreuz spricht ein besseres Wort. Die Bibel sagt, dass Gott „uns aus der Macht der Finsternis befreit und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt hat“ (Kolosser 1,13 ESV). Durch Jesus hat sich deine Position bereits verändert. Du bist aus der Finsternis herausgeführt und in das Reich des Sohnes versetzt worden, den Gott liebt.
Das vollendete Werk Jesu offenbart Gottes Herz für dich. Die Bibel sagt: „Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und seinen Sohn gesandt hat, um für unsere Sünden zu sühnen“ (1. Johannes 4,10 ESV). Lange bevor du jemals versucht hast, Gott zu erreichen, hat er dich durch das Kreuz Jesu Christi erreicht.
Wenn du dich heute also weit von Gott entfernt fühlst, denk daran: Die Distanz, die du in deinem Herzen spürst, entspricht nicht deiner tatsächlichen Position in Christus. Durch das vollendete Werk Jesu ist der Weg zum Vater bereits geöffnet und dein Platz bei ihm durch das Blut Christi gesichert. Selbst in diesem Moment bist du nicht so weit von Gott entfernt, wie du denkst. Durch Jesus bist du bereits nahe gebracht, willkommen geheißen und geliebt worden. Das Kreuz hat dies für immer besiegelt.
by Jule with no comments yetDie Katastrophe begann nicht, als Ussa die Bundeslade berührte
Viele Leute reden von Ussa als dem Typen, der die Bundeslade berührt hat und dann gestorben ist. Dieser Moment steht oft im Mittelpunkt der Geschichte. Aber hast du dich schon mal gefragt, ob das eigentliche Problem nicht schon lange vor diesem Moment angefangen hat?
Wir konzentrieren uns oft auf den Sekundenbruchteil, in dem Ussa seine Hand ausstreckte, um die Bundeslade zu stabilisieren. Es fühlt sich an, als wäre alles in einem Augenblick passiert. Aber wenn wir einen Schritt zurücktreten und genauer hinschauen, hat das Problem schon viel früher angefangen. Die Katastrophe begann nicht, als Ussa die Bundeslade berührte. Sie begann schon kilometerweit zuvor, bevor dieser Moment überhaupt eintrat.
Die Bundeslade fiel nicht plötzlich in Ussas Hände. Die Situation war bereits auf ein Scheitern zusteuernd, noch bevor er überhaupt die Hand ausstreckte. Die Richtung war bereits vorgegeben, und das System selbst war von Anfang an fehlerhaft.
Die Bibel sagt uns, dass die Lade auf einen neuen Wagen gestellt wurde. Auf den ersten Blick mag das respektvoll klingen. Schließlich war er neu. Aber das war nicht die Methode, die Gott angeordnet hatte. Die Menschen ahmten die Art und Weise nach, wie die Philister einst die Lade nach Israel zurückgebracht hatten. Es sah akzeptabel aus. Es schien praktisch zu sein. Aber es war nicht das, was Gott von ihnen verlangt hatte.
Gott hatte bereits klare Anweisungen gegeben, wie die Bundeslade zu tragen war. In Numeri 4,15 (NIV) heißt es: „Wenn Aaron und seine Söhne die heiligen Geräte und alle heiligen Gegenstände bedeckt haben und das Lager bereit ist, aufzubrechen, sollen die Kehathiter kommen und sie tragen. Aber sie dürfen die heiligen Gegenstände nicht berühren, sonst sterben sie.“ Die Bundeslade sollte von den Leviten mit Stangen getragen werden.
In 2. Mose 25,14-15 (NIV) heißt es auch: „Steckt die Stangen in die Ringe an den Seiten der Lade, um sie zu tragen. Die Stangen sollen in den Ringen dieser Lade bleiben; sie dürfen nicht herausgenommen werden.“ Gott hatte bereits festgelegt, wie die Lade transportiert werden sollte. Die Anweisungen waren klar.
Aber statt Stangen benutzten sie einen Wagen. Vielleicht schien das einfacher. Vielleicht schien es effizienter. Vielleicht dachte niemand, dass es ein großes Problem sei. Und eine Zeit lang passierte auch nichts Schlimmes. Oft verbirgt sich darin die Gefahr. Manchmal erscheinen Abkürzungen harmlos, weil Probleme nicht sofort auftreten.
Dann kam der Moment, in dem die Ochsen stolperten. Der Wagen schaukelte und die Lade begann zu wackeln. Was dann geschah, sah wie ein Unfall aus, aber in Wirklichkeit begann das Problem mit der Methode, für die sie sich von Anfang an entschieden hatten.
Ussa war zufällig derjenige, der der Bundeslade am nächsten stand, als der Wagen wackelte. Seine Reaktion war instinktiv. Er streckte seine Hand aus, um sie zu stabilisieren. Aber vielleicht war auch etwas Tieferes im Spiel. Es gab eine Vertrautheit, die über viele Jahre hinweg gewachsen war.
Die Bundeslade hatte etwa zwanzig Jahre lang im Haus seines Vaters gestanden. In 2. Samuel 6,3 (NIV) heißt es: „Sie setzten die Lade Gottes auf einen neuen Wagen und brachten sie aus dem Haus Abinadabs, das auf dem Hügel lag.“ Stell dir vor, du lebst zwei Jahrzehnte lang am selben Ort wie die Lade Gottes. Tag für Tag war sie da.
Was passiert, wenn etwas Heiliges Teil deiner normalen Umgebung wird? Manchmal beginnt das Heilige langsam, sich gewöhnlich anzufühlen. Das Gefühl der Ehrfurcht schwindet, ohne dass wir es überhaupt merken.
Doch die Bundeslade stand für die Gegenwart Gottes unter seinem Volk. In 2. Mose 25,22 (NIV) heißt es: „Dort, über der Deckplatte zwischen den beiden Cherubim, die über der Bundeslade stehen, werde ich mich mit dir treffen und dir alle meine Gebote für die Israeliten geben.“ Die Bundeslade war nicht einfach nur ein religiöser Gegenstand. Sie symbolisierte den Ort, an dem Gott seinem Volk begegnete.
Dann geschah es. Ussa streckte seine Hand aus.
In 2. Samuel 6,6-7 (NIV) heißt es: „Als sie zur Tenne von Nacon kamen, streckte Ussa seine Hand aus und hielt die Bundeslade fest, weil die Rinder stolperten. Der Zorn des Herrn entbrannte gegen Ussa wegen seiner respektlosen Handlung; deshalb schlug Gott ihn nieder, und er starb dort neben der Lade Gottes.“ Die Bibel beschönigt diesen Moment nicht. Es passierte ganz plötzlich.
Es gab keine Warnung und keine Zeit zu reagieren. Der Schock muss für alle, die das miterlebten, überwältigend gewesen sein.
David selbst hatte mit dem Geschehenen zu kämpfen. In 2. Samuel 6,8-9 (NIV) heißt es: „Da wurde David zornig, weil der Zorn des Herrn gegen Ussa ausgebrochen war, und bis zum heutigen Tag heißt dieser Ort Perez-Ussa. David fürchtete sich an diesem Tag vor dem Herrn und sagte: ‚Wie kann die Lade des Herrn jemals zu mir kommen?‘“
Zuerst war David wütend. Dann hatte er Angst. Aber schließlich tat er etwas Wichtiges. Er schaute in die Bibel, um zu verstehen, was schiefgelaufen war.
Als die Lade später wieder transportiert wurde, folgten sie den Anweisungen, die Gott von Anfang an gegeben hatte. In 1. Chronik 15,15 (NIV) steht: „Die Leviten trugen die Lade Gottes mit den Stangen auf ihren Schultern, wie Mose es gemäß dem Wort des Herrn geboten hatte.“ Diesmal wurde die Bundeslade richtig getragen.
Und niemand starb.
Gott hatte sich nicht geändert. Die Methode hatte sich geändert.
Der Wagen hatte eine Zeit lang funktioniert, und genau das macht Abkürzungen so gefährlich. Manchmal scheinen geliehene Methoden und populäre Ideen viele Jahre lang ohne sichtbare Probleme zu funktionieren. Aber Nachahmung ist nicht dasselbe wie Gehorsam.
Gott gibt uns genaue Anweisungen für die Dinge, die er uns aufträgt zu tragen. Wenn wir das, was Gott von uns verlangt, durch etwas ersetzen, das einfacher oder effizienter erscheint, verlieren wir langsam die Gnade, die uns hilft, die Last zu tragen.
In Römer 10,2 (NIV) heißt es: „Denn ich kann bezeugen, dass sie eifrig für Gott sind, aber ihr Eifer beruht nicht auf Erkenntnis.“
Gott ist nicht gegen uns. Er ist für uns. Deshalb hat er uns sein Wort und seinen Geist gegeben, um uns zu leiten. Aber Leidenschaft ohne Verständnis kann schmerzhafte Folgen haben.
Ussa lebte in der Nähe der Bundeslade. Er sah sie oft. Er war mit ihr vertraut. Aber in der Nähe von etwas Heiligem zu sein, ist nicht dasselbe wie dazu berufen zu sein, damit umzugehen. Als das System versagte, brachte ihn seine Nähe in die gefährlichste Lage.
Vielleicht ist die tiefere Frage also nicht einfach, warum Ussa seine Hand ausstreckte.
Vielleicht ist die eigentliche Frage diese: Wo haben wir Gottes Anweisungen durch etwas Einfacheres ersetzt? Wo haben wir Stangen gegen Karren eingetauscht?
Vielleicht trägst du gerade etwas Wichtiges in deinem Leben. Das könnte ein Dienst, eine Verantwortung oder eine Berufung sein, die Gott dir gegeben hat. Alles scheint gut zu laufen.
Aber hier ist eine ehrliche Frage, die es wert ist, gestellt zu werden.
Machst du es so, wie Gott es dir tatsächlich aufgetragen hat?
Dein Glaube mag stark erscheinen. Deine Beziehung zu Gott mag sich eng und echt anfühlen. Aber könnte Vertrautheit langsam Ehrfurcht ersetzen?
Die Geschichte von Ussa erinnert uns daran, dass die Nähe zu heiligen Dingen uns niemals nachlässig machen sollte. Manchmal ist die größte Gefahr nicht offene Rebellion.
Manchmal ist die größte Gefahr, dass wir uns zu sehr an das gewöhnen, was immer als heilig behandelt werden sollte.
by Jule with no comments yetLebe ich mit der Einstellung eines Waisenkindes?
Viele Gläubige lieben Gott echt, aber kämpfen trotzdem mit etwas, das sie vielleicht gar nicht merken, was in ihren Herzen passiert. Sie leben mit der Einstellung eines Waisenkindes statt mit der Einstellung eines Sohnes oder einer Tochter. Ein Waisenkind glaubt, dass man sich alles verdienen muss. Es glaubt, dass man sich Akzeptanz durch Leistung verdienen muss. Es fragt sich ständig, ob es genug getan hat, um Gott nah zu bleiben. Aber das vollendete Werk von Jesus Christus hat diese Beziehung komplett verändert.
Die Bibel sagt: „Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn … damit wir die Sohnschaft empfangen“ (Galater 4,4–5 ESV). Das Kreuz hat nicht nur Sünden vergeben. Durch das vollendete Werk Jesu hat Gott die Gläubigen vollständig in seine Familie aufgenommen. In Christus hast du nicht einfach eine weitere Chance bekommen, dich mehr anzustrengen. Du hast eine neue Identität bekommen. Durch Jesus bist du in die Familie Gottes aufgenommen worden.
Eine Waisenmentalität sagt: „Ich muss mich beweisen.“ Eine Sohnesmentalität sagt: „Mein Vater hat mich wegen Jesus bereits angenommen.“ Die Bibel sagt: „Seht, welche Liebe uns der Vater erwiesen hat, dass wir Kinder Gottes heißen sollen – und wir sind es auch“ (1. Johannes 3,1 ESV). Beachte die Sprache des Evangeliums. Es heißt nicht, dass wir Kinder Gottes werden können, wenn wir genug leisten. Durch das vollendete Werk Jesu werden Gläubige bereits als Kinder Gottes bezeichnet.
Wenn jemand wie ein Waisenkind denkt, lebt er oft in Angst. Er macht sich Sorgen, dass Gott sich von ihm abwenden wird, wenn er versagt. Aber das Evangelium nimmt diese Angst weg, weil die Beziehung zu Gott jetzt auf dem beruht, was Jesus vollbracht hat, und nicht auf menschlichen Leistungen. In der Bibel steht: „Ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: ‚Abba! Vater!‘“ (Römer 8,15 ESV). Durch Jesus sind Gläubige in eine echte Beziehung zu Gott als ihrem Vater gebracht worden.
Ein Waisenkind fragt: „Wie überlebe ich?“ Ein Sohn fragt: „Was hat mein Vater bereits bereitgestellt?“ Das vollendete Werk Jesu bedeutet, dass Gläubige sich nicht mehr wie Fremde an Gott wenden, die versuchen, sich ihren Platz zu verdienen. Durch Christus gehören sie bereits zum Haus Gottes.
Die Bibel sagt: „So seid ihr nun nicht mehr Fremde und Gäste, sondern Mitbürger der Heiligen und Hausgenossen Gottes“ (Epheser 2,19 ESV). Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du bereits in die Familie aufgenommen worden. Dein Platz im Haus des Vaters hängt nicht von deiner Leistung ab. Er beruht auf dem, was Jesus bereits vollbracht hat.
Wenn du also jemals merkst, dass deine Gedanken zu Angst, Druck oder dem Gefühl abschweifen, dass du dich vor Gott beweisen musst, halte inne und erinnere dich daran, was Jesus bereits getan hat. Das Kreuz hat nicht nur deine Sünden vergeben. Durch das vollendete Werk Jesu hat es deine geistliche Verwaisung beendet und dich als Sohn oder Tochter in die Familie Gottes aufgenommen.
Und Söhne leben nicht in dem Bestreben, sich einen Platz im Haus zu verdienen. Söhne leben aus der Gewissheit heraus, dass sie bereits dazugehören.
by Jule with no comments yetWas ich von Dorkas und meiner Mutter gelernt habe
Ich will über eine beeindruckende Frau aus der Bibel reden, deren Leben uns immer noch inspiriert.
Ihr Name bedeutet Anmut, Schönheit, Sanftmut, Freundlichkeit und Hilfsbereitschaft – Eigenschaften, die ein Leben wirklich sinnvoll machen.
Sie war bekannt als eine mitfühlende Frau, die sich sehr um andere kümmerte und ihrer Gemeinschaft mit Liebe diente. Ihr Name war Dorcas. Tabitha.
Die Bibel stellt sie in der Apostelgeschichte als eine Frau vor, die „voller guter Werke und Wohltaten“ war. Sie war vielleicht keine Königin, Prophetin oder politische Führerin. Aber ihr Leben hat so viele Menschen berührt, dass eine ganze Gemeinde um sie trauerte, als sie starb.
Witwen standen weinend um sie herum und hielten die Kleider in den Händen, die sie für sie genäht hatte. Ihre Güte war untrennbar mit ihrem Leben verbunden.
Als ich ihre Geschichte las, wurde mir etwas Wichtiges klar: Ihr Charakter spiegelte genau das wider, was ihr Name bedeutete: Anmut, Frieden, Güte und ein hilfsbereites Herz.
In Apostelgeschichte 9,36 der New Living Translation heißt es: „Sie tat immer Gutes für andere und half den Armen.“ Es heißt nicht, dass sie manchmal Gutes tat. Es heißt nicht, dass sie half, wenn es ihr gerade passte oder wenn die Umstände günstig waren. Es heißt, dass sie immer Gutes tat und anderen half.
Das erinnerte mich an etwas, was meine Mutter immer sagte, als ich noch klein war. Sie sagte: „Clinton, wenn du Gutes tust, tust du es für dich selbst. Die Samen, die du heute säst, sind deine Ernte von morgen.“
Als Kind dachte ich, Gutes zu tun hätte was mit anderen zu tun, damit, wie die Leute mich sehen oder was sie sagen. Aber jetzt, nach mehr als drei Jahrzehnten auf dieser Erde, verstehe ich: Wenn du Gutes tust, geht es nicht um andere. Es geht um dich.
Jedes Gute, das du tust, ist ein Beweis dafür, wer du bist. Es geht um den Zustand deines Herzens. Es ist ein Samenkorn, das du in deine eigene Zukunft säst.
Dorcas zeigt das perfekt. Sie tat immer Gutes, nicht um Applaus oder Anerkennung zu bekommen, sondern weil sie einfach so war.
Ich habe Folgendes gelernt: Wenn man versteht, dass Gutes tun etwas ist, das man für sich selbst tut, fällt es leichter, Gutes zu tun, auch wenn es niemand bemerkt, niemand sich bedankt oder niemand sich daran erinnert.
Wenn du denkst, dass du es nur für den anderen tust, erwartest du eine Belohnung. Wenn diese ausbleibt, hörst du vielleicht auf, wirst verbittert oder verschließt dein Herz. Aber wenn du weißt, dass jede gute Tat ein Samenkorn für deine eigene Ernte ist, säst du weiter. Du gibst weiter.
Du liebst weiter, nicht weil sie es verdienen, sondern weil du etwas in deinem eigenen Leben aufbaust.
In der Bibel steht im Galaterbrief: „Werdet nicht müde, Gutes zu tun, denn zu seiner Zeit werdet ihr ernten, wenn ihr nicht aufgebt.“ Was auch immer du säst, das wirst du auch ernten.
Dorcas säte Samen, baute eine Ernte auf, die sie noch nicht sehen konnte, investierte in eine Zukunft, von der sie nicht wusste, ob sie kommen würde.
Dann passierte etwas Unerwartetes. In Apostelgeschichte 9,37 heißt es: „Um diese Zeit wurde sie krank und starb, und man wusch ihren Leichnam für die Bestattung und legte ihn in einem Obergemach auf.“
Normalerweise wäscht man den Leichnam und bringt ihn zum Grab. Aber sie taten das Gegenteil. Sie wuschen sie und brachten sie nach oben. Warum? Weil sie für sie wertvoll war. Sie waren nicht bereit, sie so schnell gehen zu lassen. Etwas in ihren Herzen sagte: „Noch nicht. Nicht so.“
Das erinnert mich an die Frau aus Sunem, die, als ihr Sohn starb, ihn nicht sofort begrub, sondern in den oberen Raum des Propheten brachte, einen Ort der Weihe und Anbetung.
Daraus können wir heute eine Lehre ziehen: Wenn etwas Wertvolles in deinem Leben stirbt, ein Traum, eine Vision, eine Beziehung, etwas, das Gott dir gegeben hat, begrabe es nicht zu schnell. Zuck nicht mit den Schultern und sag nicht: „Es ist vorbei.“ Bring es an einen Ort der Anbetung. Ehre es. Sag: „Gott, ich kann es mir nicht leisten, das zu verlieren. Das kam von dir. Ich lasse es nicht los, bis ich von dir höre.“
Diejenigen, die Dorcas liebten, wuschen ihren Körper und brachten sie nach oben, ein Akt der Ehre. Sie sagten damit: „Sie war wichtig. Ihr Leben war wichtig. Selbst im Tod werden wir sie mit Würde behandeln.“
Die Gläubigen hörten, dass Petrus in der Nähe war, und schickten zwei Männer zu ihm mit der Bitte: „Komm bitte so schnell wie möglich.“ Hier ist eine weitere Lektion: Wenn du glaubst, dass etwas nicht enden soll, wenn du glaubst, dass Gott noch nicht fertig ist, dann hab den Mut, um Hilfe zu bitten. Sie akzeptierten die Niederlage nicht. Sie schickten nach Petrus.
Petrus kam, sie brachten ihn in den Raum im Obergeschoss, der voller weinender Witwen war, und zeigten ihm die Mäntel und Kleider, die Dorcas genäht hatte. Selbst im Tod war der Beweis ihrer Güte überall zu sehen: in den Kleidern, den veränderten Leben, der ausgegossenen Liebe.
Der Wert deines Lebens liegt nicht in dem, was du besitzt, deinem Bankkonto, deinem Titel oder deinen Errungenschaften. Der Wert deines Lebens liegt in den Leben, die du berührst, und den Menschen, denen du Gutes tust. Wenn jemand sagt: „Gott, danke für diese Frau“, dann ist das wahrer Reichtum. Das ist Vermächtnis. Das ist etwas, das der Tod nicht auslöschen kann.
Ein egoistisches Leben bringt keinen Ruhm. Manche halten Liebe, Zeit, Ressourcen und ihr Herz zurück, aus Angst, etwas zu verlieren. Aber durch Geben verliert man nichts. Durch Lieben verliert man nichts. Durch Freundlichkeit verliert man nichts.
Denkt an die Worte meiner Mutter: Wenn ihr Gutes tut, tut ihr es für euch selbst.
Die Witwen zeigten Petrus die Beweise für Dorcas‘ Freundlichkeit, den Beweis für ihre Liebe, das Zeugnis ihres Lebens. Denkt über euer eigenes Leben nach.
Wenn du eine Organisation oder Gemeinschaft verlässt, wer spürt dann deine Abwesenheit? Gibt es Beweise dafür, dass du gelebt hast? Manche leben unsichtbar, ohne Einfluss, ohne Berührung, ohne zu geben, und wenn sie gehen, weiß niemand, dass sie da waren. Lebe kein solches Leben. Lebe wie Dorcas. Lebe so, dass, wenn du nicht mehr da bist, der Raum voller Menschen ist, die deine Güte bezeugen können. Lebe so, dass deine Freundlichkeit in andere einfließt. Lebe so, dass deine Liebe Spuren hinterlässt.
Dann bat Petrus alle, den Raum zu verlassen. Es gibt Momente, in denen man den Raum räumen muss, denn selbst wohlmeinende Stimmen können ablenken. Die Witwen liebten sie, aber Petrus brauchte Raum, Ruhe, um mit Gott allein zu sein. Er kniete nieder, betete, wandte sich dem Leichnam zu und sagte: „Steh auf, Tabitha.“ Sie öffnete die Augen, sah Petrus und setzte sich auf. Er half ihr auf, rief dann die Witwen und Gläubigen zurück und präsentierte sie lebendig.
Die Witwen mussten gehen, als Hilfe kam, ein Zeichen der Ehre. Sie vertrauten dem Prozess und traten zurück, damit Gott eingreifen konnte.
Hier ist mein Gebet für dich: Mögen diejenigen, denen du Gutes getan hast, sich an dich erinnern, wenn du Hilfe brauchst. Manchmal vergessen dich die Menschen, denen du geholfen hast, wenn du in Schwierigkeiten bist. Aber Dorcas war gesegnet. Diejenigen, denen sie geholfen hatte, erinnerten sich an sie, trauerten um sie, riefen um Hilfe und weigerten sich, sie gehen zu lassen.
Möge Gott dir einen Petrus schicken, jemanden mit der Autorität zu beten, Leben hervorzurufen und Wiederherstellung zu verkünden. Jemanden, der weiß, wann er sagen muss: „Ich schätze deine Liebe, aber jetzt musst du den Raum verlassen. Etwas Größeres steht bevor.“
Jede Dorcas braucht die Menschen, denen sie geholfen hat. Jede Dorcas braucht auch einen Petrus. Jede Dorcas braucht diejenigen, die Hilfe bringen, wenn sie es nicht kann. Möge Gott dir in solchen Momenten Stimmen schicken, die für dich sprechen, wenn du nicht für dich selbst sprechen kannst.
Möge deine Güte niemals unsichtbar sein. Mögen deine guten Taten in das Leben anderer Menschen eingewoben werden. Mögen die Samen, die du heute säst, zu einer Ernte werden, die du noch nicht sehen kannst. Und wenn du es am meisten brauchst, möge der Himmel einen Petrus in dein Obergemach schicken.
Denn ein Leben, das für andere gelebt wird, wird niemals vergessen.
Derselbe Gott, der Dorcas auferweckt hat, erweckt auch heute noch Träume. Derselbe Gott, der ihr Leben wiederhergestellt hat, stellt auch heute noch wieder her, was tot aussieht. Derselbe Gott, der ihre Güte geehrt hat, ehrt auch heute noch diejenigen, die gute Samen säen.
Also mach weiter Gutes. Sei weiterhin gütig. Liebe weiterhin. Gib weiterhin. Nicht für Applaus. Nicht für Anerkennung. Sondern weil alles Gute, das du tust, du für dich selbst tust. Und zur rechten Zeit wirst du ernten, wenn du nicht aufgibst.
Im Namen Jesu. Amen.
by Jule with no comments yetEhre deinen Vater und deine Mutter
„Ehre deinen Vater und deine Mutter.“ (2. Mose 20,12)
Möge der Friede Gottes heute mit dir sein.
Hast du dir schon mal überlegt, warum Gott dieses Gebot gegeben hat? Warum hat Gott aus allen Anweisungen, die in den Zehn Geboten stehen, gerade dieses ausgewählt und ihm einen so wichtigen Platz gegeben?
Dieses Gebot wurde nicht beiläufig ausgesprochen. Es war kein Vorschlag. Es war kein Ratschlag, den die Menschen nur befolgen konnten, wenn es ihnen gerade passte. Es war ein direktes Gebot von Gott selbst.
In der Bibel steht: „Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit du lange lebst in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir gibt.“ (2. Mose 20,12, NIV)
Beachte etwas Schönes an diesem Gebot. Es beginnt nicht mit einer Drohung. Es beginnt mit einem Versprechen.
Gott verbindet Ehre mit Segen. Er verbindet Respekt mit Leben und Stabilität. Mit anderen Worten: Die Ehrung der Eltern betrifft nicht nur die familiären Beziehungen. Sie betrifft auch die Gesundheit unseres Lebens und unserer Gemeinschaften.
Aber was bedeutet es wirklich, unseren Vater und unsere Mutter zu ehren?
Viele denken, es geht nur darum, als Kind zu gehorchen. Aber Respekt geht tiefer.
Jemanden zu ehren heißt, ihn zu respektieren. Es heißt, ihn wertzuschätzen. Es heißt, mit Würde über ihn zu sprechen und seine Rolle in unserem Leben anzuerkennen.
Eltern zu ehren heißt nicht, dass sie perfekt waren. Keine Eltern sind perfekt. Aber sie waren trotzdem die Menschen, die Gott benutzt hat, um uns in diese Welt zu bringen.
Das allein hat schon Bedeutung.
Die Bibel lehrt uns, dass Respekt oft zu Hause anfängt. Bevor man lernt, Führungskräfte, Lehrer oder sogar Gott zu respektieren, kommen die ersten Lektionen über Respekt normalerweise aus der Beziehung zu den Eltern.
Deshalb hat dieses Gebot eine besondere Bedeutung.
Der Apostel Paulus hat die Gläubigen später daran erinnert, als er schrieb: „Ehre deinen Vater und deine Mutter, das ist das erste Gebot mit einer Verheißung.“ (Epheser 6,2, NIV)
Denkt mal über die Welt um uns herum nach. Warum gibt es so viele Konflikte in Familien? Warum haben so viele Familien mit kaputten Beziehungen, Bitterkeit und Distanz zu kämpfen?
Manchmal fängt es damit an, dass der Respekt verschwindet.
Wenn der Respekt in der Familie nachlässt, geht er auch in der Gesellschaft langsam verloren. Die Worte werden härter. Die Herzen werden härter. Eltern fühlen sich vergessen und Kinder tragen Wunden, die nie heilen.
Das passiert nicht, weil Gottes Wort versagt hat. Es passiert, weil sein Wort ignoriert wurde.
Sogar Jesus hat über dieses Gebot gesprochen. Als er religiöse Führer sah, die davon redeten, die Eltern zu ehren, es aber nicht wirklich taten, hat er sie zur Rede gestellt.
Jesus sagte: „Denn Gott hat gesagt: ‚Ehre deinen Vater und deine Mutter.‘“ (Matthäus 15,4, NIV)
Jesus machte deutlich, dass die Ehrung der Eltern nicht nur etwas ist, was man bei religiösen Versammlungen sagt. Sie muss durch Taten gezeigt werden.
Wahre Ehrerbietung zeigt sich darin, wie wir mit unseren Eltern sprechen. Sie zeigt sich darin, wie wir sie behandeln, wenn sie älter werden. Sie zeigt sich in der Fürsorge, die wir ihnen entgegenbringen, wenn sie schwach, krank oder bedürftig sind.
Gott versteht etwas, das viele Menschen heute nur schwer akzeptieren können.
Wenn der Respekt gegenüber den Eltern verloren geht, bricht auch eine Kette des Segens.
Bitterkeit kann im Herzen wachsen. Wut kann jahrelang anhalten. Und wenn das Herz voller Groll ist, wird es schwierig, Frieden zu finden.
Die Bibel gibt sogar eine ernste Warnung darüber, wie wir unsere Eltern behandeln sollen. Dort heißt es: „Wer seinen Vater oder seine Mutter verflucht, soll mit dem Tod bestraft werden.“ (2. Mose 21,17, NIV)
Diese Warnung zeigt, wie ernst Gott diese Beziehung nimmt. Es geht nicht nur um harte Worte. Es geht auch um respektloses Verhalten, Vernachlässigung und Demütigung.
Dennoch bedeutet die Ehrung der Eltern nicht, so zu tun, als hätten sie nie Fehler gemacht. Es bedeutet auch nicht, jede ihrer Entscheidungen gut zu finden.
Ehrung bedeutet, sich dafür zu entscheiden, das Herz nicht von Hass beherrschen zu lassen. Es bedeutet, den Platz zu respektieren, den Gott ihnen in unserem Leben eingeräumt hat.
Manchmal bedeutet die Ehrung der Eltern, zu vergeben. Manchmal bedeutet es, freundlich zu sprechen, auch wenn die Erinnerungen an die Vergangenheit schmerzhaft sind. Manchmal bedeutet es einfach, sich zu weigern, weiterhin Bitterkeit zu hegen.
Gott weiß, dass ein Herz, das frei von Hass ist, endlich in Frieden leben kann.
Deshalb ist dieses Gebot auch heute noch wichtig. In einer Welt, in der Respekt langsam verschwindet, sagt Gott weiterhin dasselbe.
Ehre deinen Vater.
Ehre deine Mutter.
Denn in dieser Ehrerbietung liegt Leben. In dieser Ehrerbietung liegt Segen. In dieser Ehrerbietung liegt Ordnung.
Und das Versprechen, das Gott vor langer Zeit gegeben hat, gilt auch heute noch.
„Damit du lange lebst in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir gibt.“ (2. Mose 20,12, NIV)
Das ist nicht nur ein schöner Satz.
Es ist eine spirituelle Wahrheit.
Die eigentliche Frage ist heute also nicht, ob wir dieses Gebot kennen.
Die eigentliche Frage ist, ob wir danach leben.
Denn Segen kommt nicht dadurch, dass man das Gebot kennt. Segen kommt dadurch, dass man es befolgt.
Und diese Botschaft ist, wie jedes Wort in der Heiligen Schrift, nicht etwas, das Menschen erfunden haben.
Sie ist geschrieben.
Sie ist lebendig.
Und sie spricht auch heute noch zu uns.
by Jule with no comments yetJesus sprach Vergebung aus, während die Sünde noch geschah
Bevor die Nägel rausgezogen wurden,
bevor die Menge sich veränderte,
bevor Gerechtigkeit geübt wurde,
bevor irgendjemand öffentlich um Gnade bat,
sprach Jesus Vergebung aus.
Lukas schrieb die Worte einfach auf:
„Vater, vergib ihnen,
denn sie wissen nicht, was sie tun“
(Lukas 23,34).
Was mich beeindruckte, war nicht nur,
dass Jesus vergab,
sondern wann er es tat.
Er wartete nicht darauf, dass die Soldaten aufhörten.
Er wartete nicht darauf, dass die Spottrufe verstummten.
Er wartete nicht darauf, dass zuerst Reue
in der Menge aufkam.
Er sprach Vergebung aus,
während die Sünde noch begangen wurde.
Dieser Zeitpunkt ist wichtig.
Wir denken oft, dass Vergebung erst kommt,
nachdem jemand was zugegeben, sich geändert oder sich entschuldigt hat.
Aber hier hat Jesus gesprochen,
bevor irgendwas davon zu sehen war.
Das Gebet kam, während seine Hände
noch durchbohrt wurden,
während er öffentlich beschämt wurde,
während die Leute um ihn herum
seine Kleider unter sich aufteilten,
als ob sein Leiden nichts bedeutete.
Lukas wollte, dass wir
diese Worte in genau dieser Situation hören.
Das war keine Vergebung, die ausgesprochen wurde,
nachdem der Schmerz vorbei war.
Es war Vergebung, die ausgesprochen wurde,
mitten in diesem Schmerz.
Die Kreuzigung selbst macht
diesen Moment noch schwerer.
Die römische Kreuzigung war nicht nur
eine Methode, um den Gekreuzigten zu töten.
Sie sollte Schande bringen,
demütigen und Macht demonstrieren.
Das Opfer wurde entkleidet, öffentlich hochgehoben
und vor den Zuschauern bloßgestellt.
Die Römer hatten das Kreuz so gestaltet,
um die Gekreuzigten zum Schweigen zu bringen und zu erniedrigen.
Doch an diesem Ort
antwortete Jesus nicht mit Flüchen.
Er antwortete mit Fürbitte.
Dieses Detail verdient besondere Aufmerksamkeit.
Er sagte nicht:
„Ich vergebe euch.“
Vielmehr sagte er:
„Vater, vergib ihnen.“
Selbst während er litt,
handelte er weiterhin
als unser Mittler.
Er ertrug nicht nur Gewalt.
Er stand zwischen den Sündern
und dem Urteil,
das sie (wir) eigentlich verdient hätten.
Das macht sein Gebet so bedeutungsvoll.
Jesus ignorierte die Sünde nicht.
Er benannte ihre Blindheit.
„Sie wissen nicht, was sie tun.“
Das war keine Leugnung der Schuld.
Es war eine Aufdeckung derselben.
Ihre Sünde war real,
aber ihre Blindheit war es auch.
Sie begingen
die dunkelste Tat der Geschichte,
ohne die Herrlichkeit desjenigen,
den sie kreuzigten,
vollständig zu erkennen.
Und dennoch betete Jesus für sie,
noch immer trat Jesus für sie ein.
Am Kreuz
starb Jesus nicht nur.
Er tat genau das,
was sein Tod bewirken würde.
Er trug die Sünde
und gewährte gleichzeitig Gnade.
Bevor die Menge ihn verstand,
Bevor die Menge ihn verstand,
bevor der Hauptmann ihn bekannte,
bevor sich einer der Diebe ihm zuwandte,
wurde bereits
vom Kreuz aus Vergebung ausgesprochen.
Er wartete nicht darauf, dass sich die Welt
änderte und Gnade verdiente.
Er kam, weil sie es nicht tat
und es niemals tun würde.
Das macht
dieses erste Wort so eindringlich.
Das Gebet wurde nicht gesprochen,
nachdem die Erlösung vollbracht war,
sondern während sie erkauft wurde.
Selbst hier offenbarte Jesus
das Herzstück seiner Mission.
Er kam nicht nur,
um unter den Händen der Sünder zu leiden.
Er kam, um an ihre Stelle zu treten
und den Vater zu bitten, ihnen Gnade zu erweisen,
eine Gnade, die sie sich niemals
selbst verdienen konnten.
Wenn ich das langsam lese,
werde ich daran erinnert, dass das Kreuz
nicht nur der Ort war,
an dem der Zorn getragen wurde.
Es war auch der Ort,
an dem zum ersten Mal
Vergebung über die Schuldigen
von demjenigen ausgesprochen wurde, den sie durchbohrt hatten.
Und irgendwie verändert das die Szene
auf einer ganz anderen Ebene.
Das Kreuz war immer noch grausam.
Die Nägel waren immer noch echt.
Die Schuld der Menschen war immer noch da.
Aber bevor sich irgendetwas anderes änderte,
ließ Jesus zuerst die Gnade sprechen.
Vergebung war das erste seiner
letzten sieben Worte am Kreuz.
Heilung ist möglich, auch noch nach langer Zeit
Wenn du schon lange krank bist, kann es manchmal schwer sein, daran zu glauben, dass Heilung möglich ist. Vielleicht hast du schon oft gebetet. Vielleicht hast du schon einmal gehofft und bist dann enttäuscht worden. Nach einer Weile kann dein Herz müde werden, und du denkst vielleicht: „Vielleicht wird sich daran nie etwas ändern.“ Wenn du dich heute so fühlst, möchte ich dich sanft an etwas Wichtiges erinnern. Deine Hoffnung hängt nicht davon ab, wie stark dein Glaube ist. Deine Hoffnung hängt davon ab, was Jesus schon getan hat.
Als Jesus am Kreuz starb, hat er mehr getan, als nur unsere Sünden zu vergeben. Er hat auch unseren Schmerz und unser Leid auf sich genommen. In der Bibel steht: „Er hat unsere Schmerzen auf sich genommen und unsere Leiden getragen.“ Das bedeutet, dass Jesus in unsere kaputte Welt gekommen ist und unser Leid auf sich genommen hat. Dein Schmerz ist für ihn nicht unsichtbar. Er versteht ihn und kümmert sich sehr um dich.
In der Bibel steht auch: „Durch seine Wunden seid ihr geheilt worden.“ Das erinnert uns daran, dass Heilung aus dem Werk kommt, das Jesus bereits vollbracht hat. Wegen des Kreuzes können wir mit Zuversicht zu Gott kommen und um Hilfe bitten. Wir bitten keinen fernen Gott um Fürsorge. Wir kommen zu einem liebenden Vater, der sein Herz bereits durch Jesus gezeigt hat.
Manchmal denken Menschen, dass sie einen perfekten Glauben brauchen, damit Gott wirkt. Aber die Bibel zeigt uns etwas anderes. Ein Mann kam einmal zu Jesus und sagte: „ Ich glaube; hilf meinem Unglauben!“ Selbst als sein Glaube schwach war, begegnete Jesus ihm mit Mitgefühl. Gott wartet nicht darauf, dass du dich stark fühlst. Er lädt dich ein, so zu kommen, wie du bist.
Die Bibel erinnert uns auch an Gottes Herz für unseren Körper und unser Leben. Dort heißt es: „Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat: Er vergibt dir alle deine Sünden und heilt alle deine Krankheiten.“ Gott kümmert sich um jeden Teil von dir. Dein Leben, dein Körper und deine Zukunft sind ihm wichtig.
Und hier ist etwas Schönes, an das du dich erinnern solltest. Die gleiche Kraft, die Jesus von den Toten auferweckt hat, ist auch heute noch lebendig. Die Bibel sagt, dass der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in denen lebt, die glauben. Das bedeutet, dass Gottes Kraft nicht weit entfernt ist. Er ist dir auch jetzt noch nahe.
Wenn es dir heute schwerfällt, an Heilung zu glauben, fang mit etwas Einfachem an. Bring dein Herz zu Jesus. Sag ihm, wie du dich fühlst. Sag ihm deine Ängste. Sag ihm deine Zweifel. Du brauchst keinen perfekten Glauben. Du musst nur zu ihm kommen.
Und denk daran: Jesus hat dir seine Liebe schon durch das Kreuz gezeigt. Wegen ihm ist die Hoffnung nie verloren. Gott ist immer noch fähig. Und er ist dir auch jetzt noch ganz nah.
by Jule with no comments yetDurch Jesus hast du schon Frieden mit Gott
Manchmal fühlt sich das Leben an, als würde eine schwierige Situation nach der anderen kommen. Du löst ein Problem, und schon taucht ein neues auf. Du betest, versuchst stark zu bleiben, aber innerlich fühlst du dich müde. Wenn du dich gerade so fühlst, möchte ich dir Folgendes sagen: Gott sieht dich. Er hat dich nicht vergessen. Und diese Phase wird nicht ewig dauern.
Durch Jesus ist dein Platz bei Gott schon gesichert. Als Jesus starb und wieder auferstand, hat er das Werk vollbracht, das uns dem Vater näherbringt. Du musst dir Gottes Liebe nicht verdienen. Du hast sie schon. In der Bibel steht: „Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus.“ Durch Jesus hast du schon Frieden mit Gott, auch wenn dein Leben gerade chaotisch ist.
Gott weiß auch, dass wir müde werden. Er versteht, wenn unsere Kräfte schwinden. Deshalb sagt die Bibel: „Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken.“ Jesus verlangt nicht, dass du zuerst alles in Ordnung bringst. Er lädt dich ein, so wie du bist zu ihm zu kommen und Erquickung zu empfangen.
Wenn das Leben dir immer wieder Probleme in den Weg stellt, kann es sich so anfühlen, als wärst du allein im Kampf. Aber Gott verspricht dir etwas Mächtiges. In der Bibel steht: „Wenn du durch Wasser gehst, bin ich bei dir, und wenn du durch Flüsse gehst, werden sie dich nicht überwältigen.“ Beachte, dass nicht gesagt wird, dass wir niemals durch tiefes Wasser gehen werden. Aber es wird versprochen, dass wir niemals allein durch dieses Wasser gehen werden.
Manchmal ist das Beste, woran wir uns in einer schwierigen Zeit erinnern können, dass Gott immer noch am Werk ist, auch wenn wir es noch nicht sehen können. In der Bibel steht: „Seid stark und lasst euer Herz Mut fassen, alle, die ihr auf den Herrn wartet.“ Zeiten des Wartens können sich lang anfühlen, aber Gott hat die Menschen, die ihm vertrauen, noch nie im Stich gelassen.
Und hier ist etwas, das großen Trost spendet. Gottes Liebe zu dir ist nicht zerbrechlich. Sie verschwindet nicht, wenn das Leben schwierig ist. In der Bibel steht: „Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Gewalten noch Höhen noch Tiefen noch irgendetwas anderes in der ganzen Schöpfung wird uns von der Liebe Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn, trennen können.“
Wenn dir also heute alles schwerfällt und du das Gefühl hast, einfach keine Pause zu bekommen, atme tief durch. Du wirst immer noch geliebt. Du wirst immer noch gehalten. Und Gott schreibt immer noch deine Geschichte.
Dank Jesus ist deine Zukunft in seinen Händen sicher. Und er wird dich Tag für Tag durch diese Zeit tragen.
by Jule with no comments yet