• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Feb. 19thWas bedeutet es nun, „mit Dankbarkeit durch seine Tore zu gehen”?

      In Psalm 100,4 steht: „Tretet ein durch seine Tore mit Dankbarkeit und in seine Vorhöfe mit Lobgesang! Dankt ihm und preist seinen Namen!“

      Vor dem Kreuz hatte dieser Vers eine ganz konkrete Bedeutung. Israel ging buchstäblich durch Tore. Sie betraten echte Vorhöfe. Sie näherten sich einem Tempel aus Stein. Der Zugang zu Gott war strukturiert, mehrstufig und wurde durch Priester und Opfer vermittelt. Dank und Lobpreis waren nicht nur Emotionen. Sie waren Teil der Annäherung an einen heiligen Gott, dessen Gegenwart hinter Schleiern verborgen war.

      Aber nach dem Kreuz änderte sich alles. Jesus verbesserte nicht nur den Zugang. Er wurde selbst zum Zugang. Durch sein vollbrachtes Werk wurde der Schleier nicht nur symbolisch, sondern auch historisch und spirituell zerrissen. Die Tore sind nicht mehr bronzerne Türen in Jerusalem. Die Vorhöfe sind nicht mehr Außenhöfe, die man vorsichtig betritt. In Christus bist du näher gebracht worden. Du betrittst sie nicht als entfernter Anbeter, der hofft, angenommen zu werden. Du betrittst sie als Kind.

      Was bedeutet es nun, „mit Dankbarkeit durch seine Tore zu gehen”? Es bedeutet, dass Dankbarkeit kein Passwort ist, um Gottes Gegenwart freizuschalten. Sie ist die natürliche Reaktion von jemandem, der sie bereits hat. Du dankst Gott nicht, um ihn davon zu überzeugen, dich willkommen zu heißen. Du dankst ihm, weil er es bereits getan hat. Dankbarkeit wird zur Haltung von jemandem, der weiß, dass das Opfer vollbracht ist.

      Und „seine Vorhöfe mit Lobpreis betreten“ bedeutet nicht mehr, sich Schritt für Schritt einem heiligen Ort zu nähern. Nach dem Kreuz bist du der Tempel des Heiligen Geistes. Du begibst dich nicht zu einem Vorhof. Du trägst seine Gegenwart in dir. Bei Lobpreis geht es nicht mehr darum, Gott dazu zu bringen, sich zu zeigen. Es geht darum, sich dessen bewusst zu werden, der nie gegangen ist.

      In Psalm 100,4 geht es nach dem Kreuz nicht mehr darum, sich nach innen zu bemühen. Es geht darum, von innen heraus zu reagieren. Wenn sich das Leben chaotisch anfühlt, ist Dankbarkeit keine Verleugnung. Es ist Ausrichtung. Es erinnert dein Herz daran, dass deine Stellung vor Gott sicher ist. Wenn Angst zu sprechen versucht, ist Lobpreis keine Übertreibung. Es ist Zustimmung zu dem, was Jesus vollbracht hat. Du segnest seinen Namen nicht, um Gunst zu erlangen, sondern weil du darin lebst.

      Unter dem alten Bund durften nur bestimmte Menschen zu bestimmten Zeiten bestimmte Orte betreten. Nach dem Kreuz hast du die Kühnheit, durch das Blut Jesu in das Allerheiligste einzutreten. Nicht gelegentlich. Nicht vorsichtig. Sondern selbstbewusst. Für den Gläubigen lautet Psalm 100,4 nun also: Gehe in deinen Tag mit dem Bewusstsein, dass du bereits dazugehörst. Lass Dankbarkeit dein Denken prägen. Lass Lobpreis deine Gefühle stabilisieren. Segne seinen Namen, denn du bist bereits Teil des Bundes, bereits vergeben, bereits angenommen. Du klopfst nicht an Tore. Du lebst innerhalb dieser Tore.


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    • Feb. 19thDu wirst durch die Versorgung definiert

      Genesis 22 ist nicht nur eine dramatische Geschichte über Abraham und Isaak. Es ist eine prophetische Enthüllung des Kreuzes, das sich vor aller Augen verbirgt. Ein Vater wird gebeten, seinen geliebten Sohn zu opfern. Sie steigen gemeinsam einen Berg hinauf. Isaak trägt das Holz für sein eigenes Opfer. Abraham erklärt im Glauben, dass Gott für alles sorgen wird. Und im letzten Moment greift der Himmel ein. Aber übersieh nicht das Detail, das alles verändert. „Da hob Abraham seine Augen auf und sah hinter sich einen Widder, der mit seinen Hörnern im Gestrüpp hängen geblieben war“ (Genesis 22,13, ESV). Der Kopf des Ersatzopfers ist in Dornen verheddert. Das ist kein Zufall. Das ist eine Offenbarung.

      Dornen tauchen erstmals in Genesis 3,18 auf, als Teil des Fluchs, der über die Erde kam, nachdem die Sünde in die Welt gekommen war. Dornen stehen für Frustration, Mühe, Schweiß und den sichtbaren Beweis, dass in der Schöpfung etwas schiefgelaufen ist. Sie sind ein Zeichen dafür, dass die Erde nicht mehr mühelos segnet. Wenn also der Kopf des Widders in Dornen verheddert ist, siehst du ein Bild der Ersetzung, verpackt in Fluchsprache. Der Stellvertreter ist buchstäblich in das Symbol des Sündenfalls verstrickt, damit der verheißene Sohn frei gehen kann. Dieser Moment auf dem Berg flüstert etwas Ewiges. Der Fluch wird auf einen anderen fallen.

      Jetzt spulen wir vor zum Kreuz. „Und sie flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie ihm auf“ (Matthäus 27,29, ESV). Die Soldaten denken, sie verspotten einen König. In Wirklichkeit offenbaren sie das Lamm. Jesus wird mit dem Fluch gekrönt. Der Ort der Autorität, das Haupt, das Symbol der Identität, ist mit Dornen umwickelt. Der Fluch, der in Genesis seinen Einzug hielt, ruht nun auf ihm. Er stirbt nicht nur körperlich. Er trägt die ganze Last dessen, was die Sünde ausgelöst hat. Der Widder wurde gefangen, damit Isaak frei sein konnte. Christus wird gekrönt, damit du befreit werden kannst.

      Und hier wird es noch tiefer. Abraham nennt den Ort „Der Herr wird versorgen“. Der hebräische Ausdruck verweist auf das Sehen und Versorgen. Gott sieht. Gott versorgt. Die Versorgung ist kein Ratschlag. Es ist keine zweite Chance. Es ist keine Verhaltensverbesserung. Es ist ein Ersatz. Das ist das Evangelium, bevor das Evangelium verkündet wird. Du bist nicht das Opfer auf dem Altar. Du bist der geliebte Sohn, der den Berg hinuntergeht, weil ein anderer deinen Platz eingenommen hat.

      Das bedeutet für dich gerade etwas Radikales. Du lebst nicht unter einem Fluch, der noch gebrochen werden muss. Galater 3,13 sagt uns, dass Christus uns vom Fluch des Gesetzes erlöst hat, indem er für uns zum Fluch wurde. Er hat ihn auf sich genommen. Er hat ihn absorbiert. Er hat ihn in seinem eigenen Körper getragen. Wenn der Fluch auf seinem Kopf lastete, lastet er nicht auf deinem. Wenn die Dornen ihn durchbohrten, definieren sie dich nicht.

      Einige von euch leben immer noch wie Isaak auf dem Altar und bereiten sich auf den Aufprall vor. Aber das Messer fiel nie auf ihn. Und das Urteil ist bereits über Christus gekommen. Ihr wartet nicht darauf, dass Gott entscheidet, ob ihr sicher seid. Der Ersatz wurde bereits bereitgestellt. Der Berg hat bereits Gnade erfahren.

      Der Widder wurde gefangen, damit der Sohn frei sein konnte. Jesus wurde mit Dornen gekrönt, damit ihr in Gerechtigkeit wandeln könnt. Der Fluch wurde auf sein Haupt gelegt, damit der Segen auf eurem ruhen kann. Und das ist keine symbolische Übertreibung. Das ist die Realität des Bundes, die durch das vollendete Werk Jesu Christi gesichert ist.

      Heb deine Augen wie Abraham. Schau noch einmal hin. Der Ersatz wurde bereits gefangen. Das Opfer wurde bereits gebracht. Und deshalb wirst du nicht durch den Fall definiert. Du wirst durch die Versorgung definiert.

      Die Dornen sollten niemals auf dir bleiben. Sie wurden auf ihn gelegt.


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    • Feb. 19thEntmutigung: Du versagst nicht als Christ…

      Ich möchte dir kurz was sagen. Wenn du dich müde, überfordert oder einfach nur enttäuscht von dir selbst fühlst, dann hör mir bitte zu. Du bist nicht im Rückstand. Du versagst nicht als Christ. Du bist nicht nur eine schlechte Woche davon entfernt, Gottes Liebe zu verlieren. Du wirst gehalten. Und du wirst von der Gnade gehalten.

      In Hebräer 12,1–2 (ESV) heißt es: „Da wir nun eine so große Wolke von Zeugen um uns haben, lasst uns ablegen alles, was uns beschwert, und die Sünde, die uns so leicht umstrickt, und lasst uns mit Ausdauer laufen in dem Kampf, der uns bestimmt ist, und aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens, der um der vor ihm liegenden Freude willen das Kreuz erduldete, die Schande gering achtete und sich zur Rechten des Thrones Gottes gesetzt hat.“

      Durch das vollendete Werk Jesu Christi ist dieser Abschnitt keine Aufforderung, etwas zu leisten. Er ist eine Einladung zum Durchatmen.

      Du bist von einer großen Wolke von Zeugen umgeben. Das bedeutet, dass deine Geschichte Teil von etwas Größerem ist. Die Männer und Frauen in Hebräer 11 waren keine spirituellen Superhelden. Sie zweifelten. Sie zögerten. Sie machten Fehler. Dennoch nennt Gott sie treu, weil die Gnade sie getragen hat. Dieselbe Gnade trägt dich gerade jetzt. Der Himmel beobachtet dich nicht, um dich zu kritisieren. Der Himmel ist an deiner Reise interessiert, weil du zu Christus gehörst.

      Dann heißt es, wir sollen alles ablegen, was uns belastet. Beachte, dass es nicht heißt, wir sollen jemand anderes werden. Es heißt, wir sollen etwas ablegen. Belastungen sind Dinge, die dich bremsen, aber sie sind nicht deine Identität. Scham ist eine Belastung. Die Erinnerung an das, was du getan hast, ist eine Belastung. Die Angst, dass du dich nie ändern wirst, ist eine Belastung. Vergleiche sind eine Last. Der Versuch, sich vor Gott zu beweisen, ist eine Last. Jesus hat bereits die schwerste Last am Kreuz getragen. Er hat die Sünde getragen. Er hat das Gericht getragen. Er hat die Ablehnung getragen. Du musst nicht aufheben, was er bereits niedergelegt hat.

      Und dann kommt der Kern des Ganzen. Auf Jesus schauen. Nicht nach innen schauen. Nicht auf deine Fehler starren. Nicht von deinem Tempo besessen sein. Auf Jesus schauen. Er wird der Begründer und Vollender unseres Glaubens genannt. Das heißt, er hat ihn begonnen. Und er erhält ihn aufrecht. Und er vollendet ihn.

      Gnade bedeutet, dass dein Glaube kein zerbrechliches Projekt ist, das von deiner emotionalen Stabilität abhängt. Er ist in einer Person verankert. Er ertrug das Kreuz um der Freude willen, die ihm bevorstand. Du warst in seinem Herzen, als er dort hing. Er sah, dass dir vergeben war. Er sah, dass du wiederhergestellt warst. Er sah, dass du von der Verurteilung befreit warst. Deshalb ertrug er die Schande.

      Und jetzt sitzt er. Sitzen bedeutet, dass es vollbracht ist. Das Werk der Versöhnung ist abgeschlossen. Er steht nicht ängstlich da und wartet darauf, ob du alles ruinieren wirst. Er hat sich hingesetzt, weil sein Opfer genug war.

      Wie kannst du das nun anwenden?

      Erstens: Wenn du dich überfordert fühlst, halte inne und richte deinen Blick auf etwas anderes. Anstatt dein Versagen immer wieder zu wiederholen, sprich seinen Namen aus. Sag: Jesus, du bist meine Gerechtigkeit. Du bist meine Stärke. Du bist derjenige, der mich hält.

      Zweitens: Identifiziere die Lasten. Frag dich ehrlich: Was trage ich mit mir herum, das Christus mir nicht aufgetragen hat? Dann lass es im Gebet los. Du kannst buchstäblich sagen: Ich gebe dir diese Scham. Ich gebe dir diese Angst. Ich gebe dir diesen Druck. Lege es bewusst nieder.

      Drittens: Laufe mit Ausdauer, indem du den nächsten einfachen Schritt machst. Nicht zehn Schritte. Nicht nächstes Jahr. Nur heute. Gnade ist täglich. Der Glaube ist täglich. Beim Rennen geht es nicht um Geschwindigkeit. Es geht um die Richtung. Und solange du deine Augen auf Jesus richtest, bewegst du dich vorwärts.

      Zu guter Letzt: Denk daran. Du rennst nicht auf die Akzeptanz zu. Du rennst vor der Akzeptanz davon. Du versuchst nicht, geliebt zu werden. Du wirst bereits geliebt. Du versuchst nicht, dir die Erlösung zu sichern. Du bist bereits durch Gnade erlöst.

      Wenn dein Herz müde ist, lass diese Wahrheit auf dich wirken. Derjenige, der deinen Glauben begonnen hat, ist treu, ihn zu vollenden. Derjenige, der das Kreuz getragen hat, trägt jetzt dich. Gnade ist nicht dünn. Sie ist nicht zerbrechlich. Sie ist stark genug, um deine ganze Geschichte zu tragen.

      Du schaffst es nicht gerade so. Du wirst durch das vollendete Werk Jesu Christi getragen. Und das ist sicherer, als du dir jemals vorstellen kannst.


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    • Feb. 19thEs gibt immer einen Goliath

      Es gibt immer einen Goliath.

      Manchmal sieht er aus wie eine Diagnose. Manchmal sieht er aus wie Schulden. Manchmal sieht er aus wie Angst, die einfach nicht nachlässt. Manchmal sieht er aus wie eine kaputte Beziehung, eine private Sucht, ein rechtliches Problem, eine Führungslast oder eine Stimme in deinem Kopf, die dir ständig sagt, dass du nicht gut genug bist. Egal, wie er aussieht, er steht groß, laut und einschüchternd da. Er redet. Er verspottet. Er lässt dich klein fühlen.

      In 1. Samuel 17 tauchte Goliath nicht nur einmal auf. Er tauchte jeden Tag auf. Er schrie. Er verspottete. Er schüchterte eine ganze Armee ein. Und genau das macht Angst. Sie wiederholt sich, bis sie größer erscheint als die Realität. Israel sah einen Riesen. David sah einen Bund.

      Das ist der Unterschied.

      David sagt in 1. Samuel 17,45 (ESV): „Du kommst zu mir mit Schwert, Speer und Wurfspieß, aber ich komme zu dir im Namen des Herrn der Heerscharen.“ David war nicht von seiner Größe überzeugt. Er war von dem Namen überzeugt, den er trug. Er wusste, zu wem er gehörte.

      Bringen wir das nun durch das vollendete Werk Jesu Christi zum Ausdruck.

      In Kolosser 2,15 (ESV) heißt es, dass Jesus „die Mächte und Gewalten entwaffnet und sie öffentlich bloßgestellt hat, indem er über sie in ihm triumphierte“. Das bedeutet, dass der ultimative Goliath, die Sünde, der Tod und die Mächte der Finsternis, bereits besiegt worden sind. Das Kreuz war kein knappes Duell. Es war ein entscheidender Sieg. Die Auferstehung war die öffentliche Verkündigung, dass der Riese gefallen ist.

      Was auch immer für ein Goliath dir heute gegenübersteht, er ist dir nicht ebenbürtig. Du bist in Christus. Und Christus hat bereits gesiegt.

      Das heißt nicht, dass du so tun sollst, als wäre das Problem nicht real. David ging trotzdem in das Tal hinein. Er hob trotzdem Steine auf. Aber er ging mit einer anderen Einstellung hinein. Er kämpfte nicht um den Sieg. Er kämpfte aus dem Bund heraus. Genauso strebst du nicht danach, den Sieg zu erringen. Du stehst in einem Sieg, der bereits gesichert ist.

      In Römer 8,37 (ESV) heißt es: „Nein, in all diesen Dingen sind wir mehr als Überwinder durch den, der uns geliebt hat.“ Achte auf die Wortwahl. Nicht knapp überleben. Nicht hoffen, irgendwie durchzukommen. Mehr als Überwinder. Durch ihn. Der Schwerpunkt liegt nicht auf deiner Stärke. Er liegt auf seiner Liebe.

      Der Feind will, dass du die Größe des Riesen siehst. Gott will, dass du die Größe deines Erlösers siehst.

      Wenn dein Goliath mental ist, gehört dir der Geist Christi. Wenn er physisch ist, wohnt derselbe Geist, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in dir. Wenn er finanzieller, zwischenmenschlicher oder emotionaler Natur ist, bist du nicht allein damit konfrontiert. Du trägst den Namen, der über allen Namen steht.

      Lass dich nicht durch Einschüchterung von deiner Identität abbringen. Goliaths größte Waffe war nicht sein Schwert. Es war seine Stimme. Und der Feind nutzt immer noch dieselbe Strategie. Er flüstert dir zu, dass du verloren bist. Dass du hinterherhinkst. Dass du dieses Mal verlieren wirst.

      Aber das Kreuz sagt etwas anderes.

      Der Stein ist bereits gefallen. Der Riese ist bereits besiegt. Der Sieg ist bereits in deine Geschichte geschrieben, weil du in Christus bist.

      Also steh aufrecht da. Nicht in Arroganz. In Gewissheit. Nicht in Verleugnung. In Zuversicht. Du magst immer noch durch das Tal gehen, aber du gehst es als jemand, dessen König bereits gesiegt hat.

      Welchem Goliath du heute auch gegenüberstehst, denk daran: In Christus ist der Ausgang nicht ungewiss. Der Sieg ist bereits gesichert.


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    • Feb. 19thIn Christus hat die neue Schöpfung bereits begonnen

      In Offenbarung 21,4–5 (ESV) steht: „Er wird jede Träne von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch wird Trauer, noch Geschrei, noch Schmerz mehr sein, denn das Erste ist vergangen.“ Und der auf dem Thron saß, sprach: „Siehe, ich mache alles neu.“

      Lass dieses Bild in deinem Herzen wirken.

      Das ist kein symbolischer Trost. Das ist eine versprochene Realität. Derselbe Gott, der die Galaxien ins Leben gerufen hat, spricht hier mit Zärtlichkeit. Er delegiert das Abwischen der Tränen nicht. Er sagt nicht, dass die Tränen einfach versiegen werden. Er sagt, dass er sie abwischen wird. Das bedeutet Nähe. Das bedeutet Fürsorge. Das bedeutet persönliche Aufmerksamkeit.

      Der Tod wird nicht mehr sein. Seit Generationen fühlt sich der Tod wie das letzte Wort an. Beerdigungen. Diagnosen. Abschiede. Aber in dieser Vision wird der Tod selbst rückgängig gemacht. Die Auferstehung Jesu war kein privates Wunder. Sie war die erste Ankündigung, dass der Tod nur vorübergehend ist. Das Kreuz hat die Sünde auf sich genommen. Die Auferstehung hat das Grab besiegt. Offenbarung 21 zeigt uns das endgültige Ergebnis dessen, was Jesus bereits gesichert hat.

      Es wird keine Trauer, kein Weinen und keinen Schmerz mehr geben. Denk mal darüber nach, wie sehr diese drei Worte unser Leben prägen. Trauer. Weinen. Schmerz. Körperlicher Schmerz. Emotionaler Schmerz. Verborgener Schmerz, den niemand sonst sieht. Dieser Vers sagt nicht, dass diese Dinge nie existiert haben. Er sagt, dass sie nicht bleiben werden. Die früheren Dinge sind vergangen. Das bedeutet, dass das, was du gerade durchmachst, nicht von Dauer ist.

      Dann kommt die Stimme vom Thron: „Siehe, ich mache alles neu.“ Beachte die Zeitform. Nicht: Ich werde eines Tages alles neu machen. Ich mache. Ja, es gibt eine zukünftige Fülle. Aber es gibt auch ein gegenwärtiges Werk. Die Erneuerung hat begonnen. In Christus hat die neue Schöpfung bereits begonnen. Der Geist in dir ist der Beweis dafür, dass die Wiederherstellung im Gange ist.

      Wenn du müde bist, gibt dir dieser Vers einen Horizont. Wenn du trauerst, gibt dir dieser Vers Hoffnung über das Grab hinaus. Wenn du das Gefühl hast, dass das Leben dir mehr genommen als gegeben hat, sagt dir dieser Vers, dass Verlust nicht das Ende der Geschichte ist.

      Gott ist den Tränen nicht gleichgültig. Er sieht sie. Er sammelt sie. Und eines Tages wird er sie persönlich wegwischen. Der Thron in diesem Abschnitt steht nicht für kalte Autorität. Er steht für souveräne Liebe. Derjenige, der dort sitzt, ist nicht fern. Er ist das Lamm, das geschlachtet wurde und nun regiert.

      Alles neu bedeutet, dass deine Geschichte nicht in ihren zerbrochenen Kapiteln endet. Es bedeutet, dass das Leiden nicht das letzte Wort hat. Es bedeutet, dass das, was sich jetzt unumkehrbar anfühlt, eines Tages auf eine Weise erlöst wird, die du dir nicht vorstellen kannst.

      Heb deine Augen. Es kommt ein Tag, an dem Weinen durch Lachen ersetzt wird, Schmerz durch Ganzheit und Tod vom Leben verschlungen wird. Und derjenige, der das verspricht, hat noch nie ein Wort gebrochen, das er gesprochen hat.

      Er macht alles neu. Und das schließt dich mit ein.


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    • Feb. 19thGottes Wort ist lebendig

      In Hebräer 4,12 (ESV) steht: „Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam, schärfer als jedes zweischneidige Schwert, es dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark, und es richtet die Gedanken und Absichten des Herzens.“

      Viele Leute lesen diesen Vers und werden sofort nervös. Schärfer als ein Schwert. Durchdringend. Trennend. Das kann einschüchternd klingen, fast bedrohlich. Aber durch das vollendete Werk Jesu Christi geht es in diesem Vers nicht darum, dass Gott dich niederschlagen will. Es geht darum, dass Gott dich befreit.

      Das Wort Gottes ist lebendig. Das heißt, es ist nicht in der alten Geschichte eingefroren. Es ist keine abgestandene Tinte auf einem Blatt Papier. Es ist lebendig, weil es letztendlich auf Jesus hinweist, der lebt. Wenn du die Heilige Schrift aufschlägst, liest du keine toten Buchstaben. Du begegnest einer lebendigen Stimme, die auch heute noch Hoffnung, Identität und Wahrheit in deinen gegenwärtigen Moment spricht.

      Es heißt, das Wort sei aktiv. Das bedeutet, dass Gott in Bezug auf dein Wachstum, deine Heilung oder deine Freiheit nicht passiv ist. Sein Wort wirkt. Es bewegt. Es vollbringt, wozu es gesandt ist. Aber hier ist der Schlüssel: Das Wort durchdringt dich nicht, um dich zu zerstören. Es durchdringt dich, um das, was dir schadet, von dem zu trennen, was du wirklich in Christus bist.

      Wenn es heißt, dass es Seele und Geist trennt, beschreibt es Unterscheidungsvermögen. Wir alle haben gemischte Motive. Wir tragen Ängste mit uns herum, die sich als Weisheit tarnen. Wir tragen Wunden mit uns herum, die sich als Persönlichkeit tarnen. Das Wort Gottes deckt sanft auf, was in Angst verwurzelt ist und was in Glauben verwurzelt ist. Es trennt die Lügen, an die wir geglaubt haben, von der Wahrheit, für die wir geschaffen wurden, um in ihr zu leben.

      Und es erkennt die Gedanken und Absichten des Herzens. Das dient nicht der Verurteilung. In Römer 8 steht, dass es jetzt keine Verurteilung mehr gibt für diejenigen, die in Christus Jesus sind. Wenn das Wort also etwas in dir offenbart, tut es das nicht, um dich zu beschämen. Es offenbart Dinge, damit die Gnade sie heilen kann.

      Denk an eine Operation. Ein erfahrener Chirurg benutzt ein scharfes Instrument nicht, um dem Patienten zu schaden, sondern um das zu entfernen, was ihn umbringt. Genauso ist Gottes Wort präzise. Es schneidet falsche Identitäten heraus. Es schneidet die Zustimmung zu Lügen weg. Es entfernt die Infektion der Angst. Und was übrig bleibt, ist das, was du wirklich in Christus bist.

      Durch das Kreuz ist das Schwert des Wortes nicht mehr auf dich gerichtet, um dich zu richten. Jesus hat das Gericht auf sich genommen. Jetzt wirkt das Wort in dir als Wiederherstellung. Es verfeinert, klärt, stärkt und richtet dich auf deine wahre Identität als Kind Gottes aus.

      Wenn du dich jemals unwohl fühlst, wenn die Schrift etwas Tiefes berührt, dann lauf nicht weg. Das ist keine Ablehnung. Das ist Läuterung. Das ist ein liebender Vater, der sagt: „Ich lasse dich nicht hier stecken bleiben. Ich führe dich in die Freiheit.“

      Das Wort Gottes ist lebendig. Es ist aktiv. Und in Christus wirkt es immer zu deinem Besten.


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    • Feb. 19thGeschlossene Türen – um dich in eine andere Richtung zu lenken

      Ich will, dass du dir das in Ruhe und ganz persönlich anhörst. Das wird eine unglaubliche Woche für dich. Nicht, weil plötzlich alles einfach wird. Nicht, weil es keinen Widerstand mehr gibt. Sondern weil Gott auf deiner Seite ist. Und wenn Gott auf deiner Seite ist, hat keine Situation das letzte Wort.

      Ich glaube von ganzem Herzen, dass diese Woche eine göttliche Fügung ist. Türen, die bisher feststeckten, werden sich öffnen. Einige werden sich auf eine Weise öffnen, die du nicht erwartet hast. Andere werden sich schließen, und du wirst vielleicht für einen Moment verwirrt sein, aber selbst das Schließen ist Gnade. Gott nimmt dir nichts weg, ohne dich vor etwas Größerem zu schützen. Er schließt keine Tür, um dich zu bestrafen. Er schließt sie, um dich in eine andere Richtung zu lenken.

      In Römer 8,31 heißt es: „Ist Gott für uns, wer kann dann gegen uns sein?“ Das ist kein motivierender Spruch. Das ist die Sprache des Bundes. Der Schöpfer des Himmels und der Erde hat sich auf deine Seite gestellt. Er ist dir gegenüber nicht neutral. Er beobachtet dich nicht aus der Ferne. Er setzt sich aktiv für dich ein.

      Ich glaube, dass diese Woche göttliche Verbindungen entstehen werden. Die richtigen Gespräche. Die richtige Ermutigung zur richtigen Zeit. Die richtigen Menschen, die dich daran erinnern, wer du bist, wenn du es vergisst. Gott weiß, wen du in dieser Zeit brauchst. Er weiß, wer dich schärfen wird. Er weiß, wer dich stärken wird. Er weiß, wer mit dir gehen wird, ohne dich zu erschöpfen.

      Und für diejenigen unter euch, die sich müde fühlen, als ob sie einfach keine Pause bekommen können, spreche ich jetzt Ruhe über euer Herz. Ihr seid nicht verflucht. Ihr werdet nicht übersehen. Ihr liegt nicht zurück. Gott kommt in deiner Geschichte nicht zu spät. Was sich verzögert anfühlt, wird oft vorbereitet. Was sich versteckt anfühlt, wird oft beschützt.

      Diese Woche wird nicht von Angst geprägt sein. Sie wird von Gnade geprägt sein. Gnade wird dir in Besprechungen vorausgehen. Gnade wird deinen Geist beruhigen, wenn alte Ängste zu flüstern versuchen. Gnade wird deine Worte mildern. Gnade wird dir Möglichkeiten eröffnen, die du nicht erzwingen konntest. Gnade wird dich tragen, wenn deine eigene Kraft nachlässt.

      Ich glaube, du wirst kleine Bestätigungen dafür sehen, dass Gott am Werk ist. Eine SMS. Ein Anruf. Eine unerwartete Versorgung. Eine Veränderung der Perspektive. Eine Tür, die sich plötzlich klar anfühlt. Achte auf diese Momente. Sie sind keine Zufälle. Sie sind Erinnerungen daran, dass der Himmel in deinem Leben am Werk ist.

      Du kämpfst nicht allein. Du gehst nicht allein. Derselbe Gott, der das Meer geteilt hat, der Tote auferweckt hat, der den Stein weggerollt hat, ist eng in deine Woche involviert.

      Ich sage dir, dass Frieden deinen Geist bewahren wird. Dass Mut entstehen wird, wo Angst sich festgesetzt hat. Dass Hoffnung greifbar sein wird. Dass Klarheit Verwirrung ersetzen wird. Dass Freude dich überraschen wird.

      Und wenn sich eine Tür schließt, vertraue darauf: Sie hat sich geschlossen, weil etwas Besseres auf dich wartet. Wenn sich eine Tür öffnet, geh durch sie hindurch und sei dir bewusst, dass du gesandt bist und nicht umherirren musst.

      Das wird eine unglaubliche Woche werden. Nicht, weil du sie kontrollierst. Sondern weil Gott sie gestaltet. Er öffnet, was geöffnet werden muss. Er schließt, was geschlossen werden muss. Er bringt, wer kommen muss, und entfernt, was gehen muss.

      Hebe deinen Kopf. Atme tief durch. Du wirst geliebt. Du bist beschützt. Du wirst geführt.

      Gott ist für dich da. Und diese Woche wird das widerspiegeln.

      Wenn du mir zustimmst, tippe „Amen”.


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    • Feb. 19thJesus erfüllte alle Bedingungen, die wir nicht perfekt erfüllen konnten

      In 2. Chronik 7,14 steht: „Wenn mein Volk, das nach meinem Namen genannt ist, sich demütigt, betet, mein Angesicht sucht und sich von seinen bösen Wegen abwendet, dann werde ich vom Himmel her hören, ihre Sünden vergeben und ihr Land heilen.“

      Wenn man diesen Vers nach dem Kreuz liest, klingt er anders. Ursprünglich wurde diese Verheißung Israel bei der Einweihung des Tempels gegeben. Sie stand im Zusammenhang mit der Treue zum Bund unter dem alten Bundssystem. Es gab Bedingungen, die mit dem Segen für das Volk verbunden waren. Demütigt euch. Betet. Kehrt um. Dann werde ich hören. Dann werde ich vergeben. Dann werde ich heilen.

      Aber am Kreuz hat sich etwas verändert.

      Jesus erfüllte alle Bedingungen, die wir nicht perfekt erfüllen konnten. Er demütigte sich selbst völlig, sogar bis zum Tod am Kreuz. Er betete. Er suchte das Angesicht des Vaters. Er wandte sich vollkommen von der Sünde ab, weil er nie gesündigt hat. Und weil er tat, was wir nicht tun konnten, ruht das „dann“ dieser Verheißung jetzt auf ihm.

      Nach dem Kreuz hängt die Vergebung nicht mehr in der Schwebe. Sie ist bereits gesichert. Der Hebräerbrief sagt uns, dass er durch ein einziges Opfer alle, die geheiligt werden, für immer vollendet hat. Das bedeutet, dass wir nicht beten, in der Hoffnung, dass Gott uns eines Tages erhören möge. In Christus sind wir bereits erhört. Wir wenden uns nicht von der Sünde ab, um Vergebung zu erlangen. Wir wenden uns ab, weil uns vergeben wurde.

      Für die Gläubigen von heute ist dieser Vers keine Drohung. Er ist eine Einladung, uns auf das auszurichten, was Jesus bereits vollbracht hat. Uns jetzt zu demütigen bedeutet nicht, um Akzeptanz zu betteln. Es bedeutet, in der mächtigen Hand eines Vaters zu ruhen, der uns bereits in seinem Sohn angenommen hat. Beten bedeutet nicht, den Himmel um eine Antwort zu bitten. Es ist Gemeinschaft mit einem Gott, der sich uns durch Christus genähert hat. Sein Angesicht zu suchen bedeutet nicht, uns darum zu bemühen, dass er uns ansieht. Es bedeutet, sich daran zu erfreuen, dass sein Angesicht bereits in Liebe auf uns gerichtet ist.

      Und was ist mit der Heilung des Landes?

      Unter dem neuen Bund beginnt Heilung in den Herzen. Das Reich Gottes schreitet nicht in erster Linie durch politische Veränderungen oder oberflächliche Reformen voran. Es schreitet voran, wenn Herzen durch Gnade verwandelt werden. Wenn wir in dem vollbrachten Werk Jesu leben, verändern sich unsere Häuser. Unsere Gespräche verändern sich. Unsere Gemeinschaften verändern sich. Das „Land” beginnt zu heilen, weil die Menschen in Versöhnung mit Gott leben.

      Wenn du diesen Vers jemals gelesen und dabei Druck verspürt hast, atme tief durch. Gott wartet nicht darauf, dass du gut genug bist, um seine Gnade freizusetzen. In Christus ist die Gnade bereits ausgegossen worden. Das Kreuz ist der Beweis dafür, dass der Himmel gehört hat. Die Auferstehung ist der Beweis dafür, dass Vergebung gewährt wurde. Der Geist in dir ist der Beweis dafür, dass die Heilung begonnen hat.

      Also sei demütig, nicht aus Angst, sondern aus Zuversicht. Bete nicht, um Gott zu überzeugen, sondern um dich an ihm zu erfreuen. Suche sein Angesicht, nicht um Liebe zu verdienen, sondern weil du sie bereits hast. Wende dich von dem ab, was dir schadet, nicht um Ablehnung zu vermeiden, sondern weil du zu einem Vater gehörst, der Freiheit für dich will.

      Nach dem Kreuz ist 2. Chronik 7,14 nicht mehr eine fragile Bedingung, die über deinem Kopf schwebt. Es ist ein Fenster zum Herzen Gottes. Er sehnt sich nach Nähe. Er sehnt sich nach Wiederherstellung. Und durch Jesus ist die Tür zu beidem durch Gnade bereits weit offen.


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    • Feb. 19th(No Title)

      In 1. Petrus 5,6–7 (ESV) steht: „Demütigt euch also unter der mächtigen Hand Gottes, damit er euch zur rechten Zeit erhöht, und werft alle eure Sorgen auf ihn, denn er sorgt für euch.“

      Die meiste Zeit meines Lebens fand ich diesen Vers zwar schön, aber irgendwie weit weg. Ich war 36 Jahre lang unglücklich und habe mich über etwas beschwert, das ich von Anfang an mit mir herumgetragen habe. Mein leiblicher Vater hat uns verlassen, als ich noch ein Baby war. Ich bin mit einer stillen Frage in meinem Herzen aufgewachsen, die ich nicht immer in Worte fassen konnte. Wenn mein irdischer Vater mich verlassen konnte, wer bleibt dann? Wenn derjenige, der mich beschützen sollte, weggegangen ist, was sagt das dann über mich aus?

      Diese Wunde hat mich mehr geprägt, als mir bewusst war. Sie hat meine Sicht auf Autorität geprägt. Sie hat meine Sicht auf Liebe geprägt. Sie hat sogar meine Sicht auf Gott geprägt. Wenn Petrus sagt: „Demütigt euch unter der mächtigen Hand Gottes“, hörte ich darin Macht ohne Zärtlichkeit. Stärke ohne Geborgenheit. Ich konnte an einen mächtigen Gott glauben. Es fiel mir schwer, an einen fürsorglichen Vater zu glauben.

      36 Jahre lang trug ich Angst, Bitterkeit und Klagen mit mir herum, als wären sie berechtigte Begleiter. Ich dachte, meine Frustration sei verständlich. Ich dachte, mein Schmerz entschuldige meine Haltung. Und dann änderte sich etwas. Nicht weil sich meine Vergangenheit geändert hatte. Sondern weil sich meine Perspektive geändert hatte.

      Ich hatte eine Offenbarung, die alles veränderte. Gott ist keine ferne Kraft. Er ist Vater. Und unser Vater ist Gott. Das bedeutet, dass derjenige, der alle Macht hat, mich auch mit Liebe umgibt. Die mächtige Hand Gottes ist keine Hand, die mich im Stich lässt. Es ist eine Hand, die mich beschützt. Es ist keine Hand, die mich verletzt. Es ist eine Hand, die mich bedeckt.

      Als die Wahrheit endlich meine alte Erzählung durchbrach, erkannte ich etwas, das mein Herz zum Schmelzen brachte. Mein irdischer Vater hat mich verlassen, aber mein himmlischer Vater hat das nie getan. Er war in jedem einsamen Moment da. Er hat über mich gewacht, als ich mich unsichtbar fühlte. Er hat mich vor Dingen beschützt, von denen ich nicht einmal wusste, dass ich vor ihnen beschützt wurde. Und er hat mich nicht unter bestimmten Bedingungen geliebt. Er hat mich geliebt, weil ich zu ihm gehörte.

      Da begann ich, das Evangelium wirklich zu verstehen. Nicht nur die Vergebung der Sünden. Nicht nur den Himmel eines Tages. Sondern die Adoption. Sicherheit. Identität. Das Kreuz war nicht nur Jesus, der für meine Fehler bezahlte. Es war Gott, der sagte: „Du gehörst zu mir.“ Es war der Vater, der auf mich zulief, als ich dachte, ich müsste vor ihm weglaufen.

      Wenn Petrus sagt: „Werft alle eure Sorgen auf ihn“, höre ich jetzt eine Einladung, keinen Befehl. Wirf die Angst, verlassen zu werden, weg. Wirf die Bitterkeit weg. Wirf die alte Geschichte weg, die besagt, dass du unerwünscht warst. Wirf die Angst weg, dass du allein bist. Warum? Weil er sich um dich kümmert.

      Und ich kann das mit Tränen in den Augen sagen. Er kümmert sich wirklich. Er kümmerte sich um den Jungen, der sich zurückgelassen fühlte. Er kümmerte sich um den Mann, der jahrzehntelang wütend war. Er kümmerte sich so sehr, dass er sich als Vater offenbarte und heilte, was ich für einen bleibenden Schaden hielt.

      Und hier ist, was passierte, als ich endlich seine Liebe annahm, anstatt mich dagegen zu wehren. Ich wurde fähig, andere zu lieben. Wenn du weißt, dass du nicht verlassen bist, hörst du auf, dich selbst zu verlassen. Wenn du weißt, dass du beschützt wirst, hörst du auf, defensiv zu leben. Wenn du weißt, dass du bedingungslos geliebt wirst, hörst du auf, dir diese Liebe von Menschen verdienen zu wollen, die sie dir nicht geben können.

      Mich unter seiner mächtigen Hand zu demütigen, hat mich nicht kleiner gemacht. Es hat mir Sicherheit gegeben. Es hat mir erlaubt, aufzuhören, mich anzustrengen, und anzufangen, mich auszuruhen. Ich konnte erkennen, dass Er zur richtigen Zeit nicht durch Applaus erhöht, sondern durch die Heilung der Identität.

      Wenn du Wunden durch deinen Vater, durch Ablehnung oder durch Verlassenwerden trägst, hör mir gut zu. Deine Geschichte endet nicht mit dem, der dich verlassen hat. Sie beginnt mit dem Vater, der dich erwählt hat. Die mächtige Hand Gottes ist nicht gegen dich. Sie ist über dir. Und der Grund, warum du alle deine Sorgen auf Ihn werfen kannst, ist, dass Er sich wirklich, tief und persönlich um dich kümmert.


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    • Feb. 19thDer Gott der Hoffnung

      In Römer 15,13 (NIV) steht: „Der Gott der Hoffnung erfülle euch mit aller Freude und Frieden im Glauben, damit ihr reich werdet an Hoffnung in der Kraft des Heiligen Geistes.“

      Lass das einen Moment auf dich wirken. Er wird nicht der Gott des Drucks genannt. Er wird nicht der Gott der Enttäuschung genannt. Er wird der Gott der Hoffnung genannt. Das heißt, Hoffnung ist nichts, was du dir selbst machen musst. Sie kommt von ihm. Wenn er dein Gott ist, dann gehört Hoffnung zu deinem Erbe.

      Schau dir mal die Reihenfolge in diesem Vers an. Es heißt, wenn du auf ihn vertraust, füllt er dich mit Freude und Frieden. Freude und Frieden sind keine Belohnung für perfekte Umstände. Sie sind das Ergebnis des Vertrauens in den, der deine Umstände in der Hand hat. Vertrauen verlagert deinen Fokus von dem, was du siehst, auf den, der er ist. Und wenn Vertrauen da ist, folgen Freude und Frieden.

      Dann heißt es, dass du von Hoffnung überfließen kannst. Nicht gerade so mit Hoffnung überleben. Nicht mit Hoffnung durchkommen. Überfließen. Dieses Wort malt ein Bild von Fülle. Ein Becher, der nicht fassen kann, was hineingegossen wird. Das bedeutet, dass dein Leben nicht dazu bestimmt ist, leer zu laufen. Der Heilige Geist ist kein kleiner Helfer. Er ist göttliche Kraft, die in dir wirkt.

      Und hier kommt das Schöne daran. Das Überfließen geschieht nicht durch deine Kraft. Es geschieht durch die Kraft des Heiligen Geistes. Du musst die Hoffnung nicht in deine Gefühle zwängen. Du musst dich nicht zum Optimismus überreden. Der Geist erzeugt Hoffnung in dir von innen heraus.

      Wenn du dich heute erschöpft fühlst, fordert dich dieser Vers nicht auf, dich mehr anzustrengen. Er lädt dich ein, tiefer zu vertrauen. Wenn du dich entmutigt fühlst, ist dies kein Befehl, Freude vorzutäuschen. Es ist ein Versprechen, dass Er dich erfüllt, wenn du dich auf Ihn verlässt. Nicht nur teilweise. Mit aller Freude und allem Frieden.

      Möge der Gott der Hoffnung dich genau dort treffen, wo du bist. Möge Er Schwere durch beständigen Frieden ersetzen. Möge Er Freude an Orte gießen, die sich taub anfühlten. Und mögest du diese Woche nicht nur an der Hoffnung festhalten, sondern von ihr überfließen, damit alle um dich herum sehen können, wie die Kraft des Heiligen Geistes im wirklichen Leben aussieht.


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