• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Feb. 24thEine der ungewöhnlichsten Schlachten in der Bibel

      Josua 6 erzählt von einer der ungewöhnlichsten Schlachten in der Geschichte Israels.

      Die Stadt Jericho war total abgesperrt.
      Ihre Mauern waren nicht nur symbolisch,
      sondern echte Verteidigungsanlagen,
      die das Eindringen verhindern sollten.

      Menschlich gesehen hatte Israel weder
      die Ausrüstung noch die Erfahrung,
      um solche Befestigungsanlagen zu durchbrechen.
      Aber der Herr gab ihnen keine
      konventionelle Strategie.

      Er befahl ihnen, zu Fuß zu gehen,
      die Stadt sechs Tage lang einmal täglich zu umrunden
      und am siebten Tag sieben Mal um sie herumzulaufen,
      während die Priester vor der
      Bundeslade Trompeten bliesen (Josua 6,3–5).

      Die Lade, ein Symbol für die Gegenwart des Herrn,
      stand im Mittelpunkt des Umzugs.
      Der Kampf wurde daher nicht
      als Kampf Israels gegen die Mauern Jerichos dargestellt,
      sondern als Handeln des Herrn im Namen
      seines Bundesvolkes.

      Als das Volk schließlich schrie,
      fiel laut Josua 6,20 die Mauer „flach“.

      Der Schwerpunkt liegt hier nicht auf militärischer Strategie,
      sondern auf der Erfüllung dessen, was Gott bereits
      in Josua 6,2 versprochen hatte:
      „Siehe, ich habe Jericho in deine Hand gegeben.”

      Einige haben vermutet, dass die eingestürzten Mauern
      eine Art Rampe in die Stadt gebildet haben könnten.
      Und unabhängig davon, ob dieses Detail
      historisch rekonstruiert werden kann oder nicht,
      lenkt die Bibel selbst unsere Aufmerksamkeit
      auf etwas anderes, etwas Wichtigeres.

      Die theologische Bedeutung dieser Siegesgeschichte
      liegt im vertrauensvollen Gehorsam.

      Hebräer 11,30 reflektiert später dieses Ereignis
      und sagt: „Durch den Glauben fielen die Mauern von Jericho.“
      Das Neue Testament feiert nicht
      den architektonischen Einsturz, sondern betont das Vertrauen in Gottes Wort.

      Die Mauer, die Israel fernhalten sollte,
      konnte sich letztendlich nicht gegen den Plan des Herrn behaupten.

      Was wie ein Hindernis aussah,
      wurde Teil des Sieges.

      Die tiefere Lehre ist jedoch nicht, dass
      jede Schwierigkeit sichtbar zu
      Fortschritt oder sofortigem Erfolg führt.

      Die tiefere Lehre ist, dass Gott
      seine Ziele durch Gehorsam erreicht, der
      vielleicht klein, sich wiederholend oder sogar unscheinbar wirkt.

      Das Kreuz Christi ist das
      deutlichste Beispiel für dieses Muster.

      Was wie eine Niederlage aussah,
      wurde zum Mittel der Erlösung.

      Das Instrument der Hinrichtung wurde
      zur Grundlage der Versöhnung.

      In diesem Sinne verschwendet Gott nichts,
      was wie ein Verlust aussieht.

      Auch dort war der Weg mit Leiden,
      Warten und Missverständnissen verbunden,
      bevor das Licht der Auferstehung aufging.

      Für uns bedeutet das eine ruhigere Art von Zuversicht.
      Kämpfe fühlen sich vielleicht nicht immer wie
      Brücken zu offensichtlichem Segen an.

      Manchmal läutern, korrigieren oder demütigen sie uns.

      Aber in den Händen eines souveränen
      und treuen Gottes sind sie nicht leer.
      Derselbe Herr, der die Mauern von
      Jericho zum Einsturz brachte, bleibt auch jetzt
      seinen Verheißungen treu.


      This entry was posted in Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen, Josua and tagged Hebräer 11, Josua 6 by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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