
Vor vielen Jahren habe ich das Gebet von Jabez gebetet. Nicht, weil jemand darüber gepredigt hat, sondern weil mein Leben zu diesem Zeitpunkt total chaotisch war.
Tief in meinem Inneren wusste ich, dass etwas Besonderes an mir war. Ich konnte es spüren. Ich konnte es fühlen. Genau wie bei Jabez, der ehrenhafter war als seine Brüder. Er hatte etwas Bedeutsames an sich. Etwas Würdevolles. Etwas Besonderes.
Und so fühlte ich mich auch. Ich wusste, dass mehr in mir steckte. Aber meine Realität sagte etwas anderes.
Überall, wo ich hinkam, hatte ich das Gefühl, eine Spur der Schande zu hinterlassen. Es passierte immer etwas, das entweder meinen Ruf ruinierte oder mir das Gefühl gab, missverstanden zu werden. Das Leben begann sich schwer anzufühlen. Schmerzhaft. Als würde ich etwas Unsichtbares mit mir herumtragen, das mich immer wieder sabotierte.
Und dann wurde mir etwas klar. Ich hatte es nicht nur mit den Umständen zu tun. Ich hatte es mit Worten zu tun. Mit etwas, das mir jemand gesagt hatte, als ich jung war. Mit der Art, wie mich jemand ansah und zu dem Schluss kam: „Du wirst nie etwas Großes erreichen.“
Auch wenn ich so tat, als würde ich das nicht glauben, drang dieses Wort in mich ein. Und sobald ein Wort in dich eindringt, beginnt es, dich zu formen.
Ich lebte, um etwas zu beweisen. Ich lebte, um ihnen das Gegenteil zu beweisen. Ich lebte, um sicherzustellen, dass das, was sie gesagt hatten, niemals meine Realität werden würde. Und obwohl das edel klingt, machte es mir unmöglich, mein Leben zu genießen.
Ich war immer in Alarmbereitschaft. Immer auf der Verteidigung. Immer am Reagieren, vielleicht nicht verbal, aber innerlich. Eine Bemerkung konnte mich aus der Fassung bringen. Ein Tonfall konnte mich auf die Palme bringen.
Denn ich reagierte nicht nur auf die Gegenwart. Ich kämpfte gegen die Vergangenheit.
Und deshalb ist die Geschichte von Jabez so beeindruckend.
In 1. Chronik 4,9 steht: „Jabez war ehrbarer als seine Brüder.“ Bevor wir sein Gebet hören, bevor wir seine Bitte hören, macht der Himmel eine Aussage über ihn.
Er war ehrbar. Nicht reich. Nicht berühmt. Nicht perfekt. Ehrbar.
Aber dann heißt es in der nächsten Zeile: „Und seine Mutter nannte ihn Jabez und sagte: ‚Weil ich ihn unter Schmerzen geboren habe.‘“
Der Name Jabez bedeutet Kummer. Trauer. Schmerz. Leid.
Halt mal kurz inne. Jede Frau hat Wehen. Das war also kein gewöhnliches Unbehagen. Das war ein Schmerz, der so stark war, dass sie seine Identität damit kennzeichnete.
Er hat sich seine Ankunft nicht ausgesucht. Er hat den Kampf nicht verursacht. Aber er trug dieses Etikett.
Und viele von uns leben genau so.
Der Himmel sagt, dass du ehrenhaft bist. Das Leben sagt, dass du Schmerzen hast. Gott sagt, dass du auserwählt bist. Die Leute sagen, dass du Ärger machst. Gott sagt, dass du berufen bist. Jemand sagt, dass du nicht gut genug bist. Und wenn du nicht aufpasst, verinnerlichst du diese Meinung und nennst sie deine Identität.
Die Bibel sagt uns, dass wir alle Vorstellungen und jede Festung, die sich über die Erkenntnis Gottes erhebt, niederreißen sollen.
Aber was passiert, wenn die Festung ein Satz ist, der mit acht Jahren über dich gesprochen wurde? Was passiert, wenn die Vorstellung das Bild ist, das jemand von deiner Zukunft gemalt hat?
Du verbringst dein Leben damit, etwas zu reparieren, das du nicht kaputt gemacht hast.
Du wurdest in eine dysfunktionale Familie hineingeboren und versuchst nun, das Chaos mehrerer Generationen zu reparieren. Jemand hatte während deiner Kindheit zu kämpfen, und nun trägst du seinen Schmerz mit dir herum, als wäre es deine Aufgabe. Jemand hat seine Ängste auf dich projiziert, und nun lebst du unter ihnen.
Aber nur weil jemand während deiner Erziehung Schmerzen erlebt hat, heißt das nicht, dass du Schmerzen hast. Nur weil jemand dich falsch eingeschätzt hat, heißt das nicht, dass du seinem Urteil entsprichst.
Und hier tut Jabez etwas Tiefgründiges. Er betet.
„Oh, dass du mich wirklich segnen würdest, mein Gebiet vergrößern würdest, dass deine Hand mit mir wäre und mich vor dem Bösen bewahren würdest, damit ich keinen Schmerz ertragen müsste.“
Wenn man das in verschiedenen Übersetzungen liest, wird klar: Er betete nicht, weil er Schmerz verursacht hatte. Er betete, damit er nicht weiterhin in diesem Schmerz leben musste.
Mit anderen Worten: Herr, lass nicht zu, dass die Geschichte, die mit meinem Namen verbunden ist, zur Geschichte meines Lebens wird.
Er betete um Segen. Unter dem Neuen Bund sind wir bereits in Christus in himmlischen Regionen gesegnet. Das heißt, du bittest Gott nicht, seine Meinung über dich zu ändern. Du richtest dich nach dem, was er bereits verkündet hat.
Du bist Gottes Werk. Du sitzt in himmlischen Regionen. Du bist erlöst. Gerechtfertigt. Vollkommen in Christus.
Wenn also Menschen sich eine Meinung bilden, musst du eine Offenbarung bilden. Lass ihre Meinung nicht zu deiner Realität werden.
Er betete um Erweiterung. „Erweitere mein Gebiet.“ Er weigerte sich, sich von Schmerzen einschüchtern zu lassen.
Lass niemals zu, dass ein Etikett deine Fähigkeiten einschränkt. Lass niemals zu, dass die Wahrnehmung anderer deine Ambitionen begrenzt.
Erweiterung ist kein Stolz. Es ist Fähigkeit.
Er betete um Gottes Hand. Denn Erfolg ohne Präsenz wird leer. Jesus sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun.“ Jabez verstand, dass Segen ohne Gott zur Last wird.
Und dann betete er um Schutz. „Bewahre mich vor dem Bösen, damit ich keinen Schmerz erleiden muss.“
Mit anderen Worten: Lass nicht zu, dass das, was über mich gesagt wurde, zu meiner Erfahrung wird.
Und hier ist der Satz, der mich jedes Mal heilt. „Da gewährte Gott ihm, worum er gebeten hatte.“
Keine langen Erklärungen. Keine Vorträge. Keine Zurechtweisung.
Gott antwortete ihm. Selbst wenn wir aus einer verletzten Wahrnehmung heraus beten, antwortet Gott dennoch.
Und vielleicht bist du gerade an diesem Punkt. Du bist es leid, dich zu verteidigen. Du bist es leid, dich zu beweisen. Du bist es leid, auf Worte zu reagieren, die vor Jahren gesprochen wurden.
Hör mir gut zu. Du musst nicht dein Leben damit verbringen, etwas zu reparieren, das du nicht kaputt gemacht hast. Du bist nicht die Schande. Du bist nicht die Last. Du bist nicht das Problem.
Du bist das, was Gott sagt, dass du bist. Und wenn es immer noch eine Kindheitswunde gibt, die in deinem Kopf flüstert, ist Heilung immer noch möglich.
Wie Jabez kannst du eine Erzählung unterbrechen. Du kannst beten. Du kannst dich mit dem Himmel verbinden. Du kannst über dein Etikett hinauswachsen.
Denn dein Leben wird nicht durch den Moment definiert, in dem jemand dir deinen Namen gegeben hat. Es wird durch den Moment definiert, in dem du geglaubt hast, was Gott über dich gesagt hat.
Und wenn der Himmel spricht, verliert die Meinung ihre Macht. Amen.
by Jule with no comments yet
Hast du dich schon mal gefragt, ob es okay ist, Gott um „mehr“ zu bitten? Viele von uns fühlen sich ein bisschen schuldig, wenn wir um Erfolg oder größere Chancen beten. Wir lesen das Gebet von Jabez in 1. Chronik 4,9–10 und fragen uns, ob es ein heiliges Beispiel für Glauben ist oder nur eine clevere Art, um Reichtümer zu bitten. Geht es in diesem Gebet darum, Gott zu vertrauen, oder nur darum, etwas zu bekommen?
Schauen wir uns mal an, was Jabez tatsächlich zu Gott gesagt hat.
Jabez hatte vier ganz konkrete Bitten:
„Oh, dass du mich segnen und mein Gebiet vergrößern würdest!“
„Lass deine Hand mit mir sein“
„und bewahre mich vor Unheil, damit ich frei von Schmerz bin.“
„Und Gott gewährte ihm seine Bitte.“ (1. Chronik 4,10, NIV)
Viele Leute sehen das Wort „Gebiet“ und denken an ein größeres Haus oder ein höheres Gehalt. Sie denken, das sei das „Wohlstandsevangelium“, also die Idee, dass Gott will, dass alle immer reich sind. Aber lass uns mal kurz darüber nachdenken. Warum sollte Gott ein Gebet erhören, wenn es aus Gier kommt?
Die Bibel sagt uns in Jakobus 4,3 (NIV): „Wenn ihr bittet, empfangt ihr nichts, weil ihr aus falschen Motiven bittet, damit ihr das, was ihr bekommt, für eure Vergnügungen ausgeben könnt.“ Da Gott Jabez‘ Bitte gewährte, muss sein Herz am richtigen Fleck gewesen sein.
Jabez strebte kein Leben in Luxus an. Sein Name bedeutet wörtlich „Schmerz“, weil seine Geburt seiner Mutter Kummer bereitet hatte. Er bat Gott, sein Leben zu verändern. Er wollte mehr Einfluss und mehr Raum, um Gutes zu tun, und nicht, um sich zurückzulehnen und zu entspannen. Er wusste auch, dass er das nicht alleine schaffen konnte. Indem er Gott um seine „Hand“ bat, gab er zu, dass er schwach war und jeden Tag Gottes Kraft brauchte.
Es gibt einen großen Unterschied zwischen einem „Rezept für Reichtum“ und einem „Hilferuf“. Das moderne Wohlstandsevangelium lehrt oft, dass man niemals leiden muss, wenn man genug Glauben hat. Aber die Bibel zeigt uns einen anderen Weg.
In 1. Timotheus 6,6 (NIV) heißt es: „Gottesfurcht mit Zufriedenheit ist ein großer Gewinn.“
Matthäus 6,33 (NIV) erinnert uns daran: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch alles andere zufallen.”
Jabez suchte nach Gottes Reich. Er wollte vor dem Bösen bewahrt werden, damit er niemandem mehr Leid zufügte. Klingt das nach einem Mann, der sich nur um Geld kümmert? Ganz und gar nicht. Es klingt nach einem Mann, der möchte, dass sein Leben für Gott von Bedeutung ist.
Hier ist also eine Frage an dich: Wenn du Gott bittest, deine Arbeit oder deine Familie zu segnen, tust du das, um anzugeben, oder um anderen besser dienen zu können? Es ist völlig in Ordnung, Gott um Wachstum und Schutz zu bitten. Die Gefahr liegt nicht im Gebet selbst. Die Gefahr besteht darin, dass wir die Gabe mehr lieben als den Geber.
Nutzen wir Gott, um zu bekommen, was wir wollen, oder vertrauen wir darauf, dass Gott uns dorthin führt, wo er uns haben will?
by Jule with no comments yet– wie jeden Sonntag- um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 18 Uhr Gemeinschaft
Nachdem wir mehrere Sonntage den Psalm 119 besprochen haben, geht es nun endlich mit der Geschichte um David weiter. Wir lesen und besprechen 1. Chronik 28 und 29
Zoom-Meeting Sonntag von 11-14Uhr
https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09
Meeting-ID: 979 4120 0715
Kenncode: 658157
oder per Telefon:
Einwählen über 06938079884
Dann nach Aufforderung 979 4120 0715# eingeben und dann nach Aufforderung 658157# eingeben
Dann bist du im Raum und drückst *6 und kannst auch reden
Ist ein ganz normaler Anruf auf Festnetz
Heute – wie jeden Sonntag- um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 18 Uhr Gemeinschaft
Nachdem wir mehrere Sonntage den Psalm 119 besprochen haben, geht es nun endlich mit der Geschichte um David weiter. Wir lesen und besprechen 1. Chronik 28 und 29
Zoom-Meeting Sonntag von 11-14Uhr
https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09
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Dann nach Aufforderung 979 4120 0715# eingeben und dann nach Aufforderung 658157# eingeben
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Ist ein ganz normaler Anruf auf Festnetz
Heute lesen wir 1. Chronik 27 bis 29 und den Psalm 68. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHeute lesen wir 1. Chronik 23 bis 26. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHeute lesen wir 2. Samuel 24, sowie 1. Chronik 22 und 23 und den Psalm 30. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHeute lesen wir 2. Samuel 11 und 12; 1. Chronik 20, sowie den Psalm 51. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHeute lesen wir 2. Samuel 10, sowie 1. Chronik 19 und die Psalmen 20, 53, 50 und 75. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetHeute lesen wir 2. Samuel 8 und 9, sowie 1. Chronik 18. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
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