Johannes 3 bis 5
Heute lesen wir Johannes 3 bis 5. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with 10 commentsMatthäus 4 + 13; Markus 1 + 6; Lukas 4 + 5; Johannes 1 + 2
Heute lesen wir Matthäus 4:1-22, 13:54-58; Markus 1:12-20, 6:1-6; Lukas 4:1-30, 5:1-11, sowie Johannes 1:35-51 und 2:1-12. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with 16 commentsMatthäus 3, Markus 1, Lukas 3, Johannes 1
Heute lesen wir Matthäus 3, Markus 1:1-11; Lukas 3 und Johannes 1:15-34. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with 12 commentsEndlich beginnen wir mit dem NT und dem Evangelium
Inzwischen sind 3/4 vom Jahr vergangen. Passend dazu beginnen wir heute das Neue Testament und lesen Psalm 106, sowie Johannes 1:4-14. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with 3 commentsJede Forderung der Gerechtigkeit wurde in ihm erfüllt
Es gibt eine unterschwellige Überzeugung, die viele Gläubige hegen, auch wenn sie es nie laut ausgesprochen haben. Sie klingt so: Jesus hat mich auf den Weg gebracht, aber jetzt liegt es an mir, das Werk zu vollenden. Diese Denkweise erzeugt Druck, Unsicherheit und ein ständiges Gefühl, nicht gut genug zu sein. Aber wenn du das Evangelium im Licht des vollbrachten Werkes Jesu betrachtest, beginnt diese Vorstellung zu bröckeln. Jesus hat dich nicht nur zur Hälfte gerettet. Er hat nicht etwas begonnen und es dir dann zur Vollendung übergeben. Er hat es vollendet.
Als Jesus am Kreuz hing und sagte: „Es ist vollbracht“, sprach er nicht in Teilbegriffen. In Johannes 19,30 stammt diese Aussage vom griechischen Wort tetelestai, was „vollständig bezahlt“ bedeutet. Nicht begonnen. Nicht fast fertig. Vollständig bezahlt. Jede Sünde – vergangene, gegenwärtige und zukünftige – wurde am Kreuz gesühnt. Jede Forderung der Gerechtigkeit wurde in ihm erfüllt. Es gibt nichts mehr, was du tun musst, um von Gott angenommen zu werden.
Der Verfasser des Hebräerbriefes macht das noch deutlicher. In Hebräer 10,14 heißt es: „Denn durch ein einziges Opfer hat er für immer diejenigen vollendet, die geheiligt werden.“ Achte auf die Wortwahl. Für immer vollendet. Das ist nicht vorübergehend. Das ist nicht an Bedingungen geknüpft. Das hängt nicht von deiner täglichen Leistung ab. Durch ein einziges Opfer hat Jesus dir einen vollständigen und dauerhaften Stand vor Gott verschafft. Du bewegst dich in Gottes Augen nicht auf die Vollkommenheit zu. Du bist bereits in Christus vollendet worden.
In Kolosser 2,10 heißt es in der Schrift: „Und ihr seid in ihm erfüllt, der das Haupt aller Herrschaft und Macht ist.“ Andere Übersetzungen sagen, dass du in ihm vollständig geworden bist. Nicht, dass du vollständig wirst. Nicht, dass du auf Vollständigkeit hinarbeitest. Du bist vollendet worden. Wenn etwas vollendet ist, fehlt nichts. Es muss nichts hinzugefügt werden. Das schließt deine Gerechtigkeit, deine Annahme und deine Stellung vor Gott ein.
Deshalb stellt Galater 3,3 eine so eindringliche Frage: „Habt ihr, nachdem ihr durch den Geist angefangen habt, nun durch das Fleisch vollendet werden?“ Paulus konfrontiert genau jene Denkweise, die besagt: Gott hat es begonnen, aber nun musst du es durch eigene Anstrengung vollenden. Seine Antwort ist klar. Nein. Was Gott durch Gnade beginnt, wird nicht durch menschliche Anstrengung vollendet. Es geht von Anfang bis Ende durch Gnade weiter.
In Philipper 1,6 gibt Paulus noch mehr Gewissheit. „Der, der das gute Werk in euch begonnen hat, wird es am Tag Jesu Christi vollenden.“ Gott hat dich nicht gerettet und sich dann zurückgezogen, um zu sehen, ob du es aufrechterhalten kannst. Derselbe Gott, der das Werk begonnen hat, ist derjenige, der es vollendet. Deine Sicherheit liegt nicht in deiner Fähigkeit, an ihm festzuhalten. Sie liegt in seiner Fähigkeit, an dir festzuhalten.
Jesus selbst bestätigt dies in Johannes 10,28, wenn er sagt: „Ich gebe ihnen das ewige Leben, und sie werden niemals zugrunde gehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.“ Das ewige Leben ist kein vorübergehendes Leben. Und wenn niemand dich aus seiner Hand reißen kann, schließt das auch dich ein. Deine Erlösung ist nicht zerbrechlich. Sie ist sicher, weil sie von Jesus gehalten wird, nicht von dir aufrechterhalten.
Selbst deine Gerechtigkeit ist nichts, woran du arbeitest, um sie aufrechtzuerhalten. In 2. Korinther 5,21 heißt es: „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“ Du hast keinen Teil der Gerechtigkeit erhalten, auf dem du nun aufbauen musst. Du bist in Christus zur Gerechtigkeit Gottes geworden. Das ist eine vollendete Identität, keine fortschreitende Errungenschaft.
Das bedeutet nicht, dass dein Leben nicht wächst oder sich verändert. Es bedeutet, dass dein Stand vor Gott bereits gesichert ist. Wachstum entspringt der Sicherheit, nicht dem Streben danach. Verwandlung geschieht, weil du bereits angenommen bist, nicht damit du angenommen werden kannst. Wenn du das verstehst, beginnt der Druck nachzulassen. Du hörst auf, danach zu streben, das zu werden, was du bereits bist, und beginnst, aus dem zu leben, was Jesus bereits vollbracht hat.
Wenn du bisher so gelebt hast, als hinge deine Beziehung zu Gott davon ab, wie gut du dich bewährst, hast du eine Last getragen, die Jesus dir nie auferlegt hat. Er hat dich nicht nur halb gerettet. Er hat dir nicht den schwierigsten Teil überlassen. Er hat das Werk vollständig vollendet und sich zurückgelehnt, denn es gibt nichts mehr hinzuzufügen.
Lass dein Herz darin ruhen. Du bewahrst deine Erlösung nicht. Du lebst aus ihr heraus. Du vollendest das Werk nicht. Du vertraust dem Einen, der es bereits getan hat. Und dank Jesus basiert deine Beziehung zu Gott nicht auf deiner Beständigkeit. Sie ist in seinem vollendeten, vollkommenen und unveränderlichen Werk verankert.
by Jule with no comments yetJesus zeigte, wer er wirklich ist
Johannes 14,6 – Jesus antwortete: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“
Als Jesus diese Worte sprach, gab er nicht nur eine Anleitung. Er zeigte, wer er wirklich ist. Hast du dich jemals gefragt, was es wirklich bedeutet, ihm nachzufolgen – nicht nur in Worten, sondern in deinem täglichen Leben?
„Ich bin der Weg“ – In einer Welt, in der Menschen vielen Richtungen und Ideen folgen, ist Jesus nicht nur eine Option. Er ist der einzige Weg, der uns zurück zu Gott führt. Er verbindet uns, selbst in unserer Gebrochenheit, mit einem heiligen Vater. Es geht nicht darum, sich mehr anzustrengen oder religiös zu sein. Es geht darum, eng mit ihm zu wandeln. Vertraust du darauf, dass er deine Schritte leitet?
„Ich bin die Wahrheit“ – Wir leben in einer Zeit, in der es schwer ist zu wissen, was echt ist. Viele Stimmen sprechen, aber nicht alle sind wahr. Jesus ist beständig und verlässlich. Er lehrt nicht nur die Wahrheit. Er ist die Wahrheit. In Ihm finden wir klare Antworten und ein starkes Fundament. Wenn sich alles andere unsicher anfühlt, wendest du dich dann an Ihn?
„Ich bin das Leben“ – Ein Leben ohne Jesus kann sich leer anfühlen, selbst wenn alles gut aussieht. Das wahre Leben beginnt, wenn wir Ihn in unsere Herzen aufnehmen. Er gibt unseren Tagen Sinn und Hoffnung für das, was vor uns liegt. Er verspricht auch ein Leben, das niemals endet. Lebst du das Leben, das Er anbietet, oder lebst du einfach nur von Tag zu Tag?
Es gibt keinen anderen Weg, keine einfache Abkürzung und niemanden sonst, der uns retten kann. Jesus ist der einzige Weg zum Vater. Doch die gute Nachricht ist: Er lädt jeden ein. Er ist bereit, jeden aufzunehmen, der im Glauben zu ihm kommt.
Also lass mich dich fragen: Gehst du heute mit ihm?
by Jule with no comments yetWarum holte die Samariterin am Mittag Wasser?
In Johannes 4,6–7 saß Jesus am Jakobsbrunnen, und eine samaritanische Frau kam, um Wasser zu schöpfen.
Johannes merkte an, dass es etwa
die sechste Stunde war, also gegen Mittag.
Dieses Detail mag nebensächlich erscheinen,
aber in jenem kulturellen Kontext
war es auf jeden Fall ungewöhnlich.
Damals holten Frauen Wasser normalerweise
früh am Morgen
oder später am Abend,
wenn die Hitze nicht so stark war.
Das waren auch gemeinschaftliche Momente,
in denen sich die Frauen trafen, redeten
und sich über den Alltag austauschten.
Allein zur Mittagszeit zu kommen,
in der Hitze des Tages,
deutet also darauf hin, dass etwas nicht stimmt.
Es deutete auf eine Trennung hin, wahrscheinlich absichtlich.
Der Zeitpunkt der Frau
deutete auf soziale Isolation hin.
Sie holte nicht einfach nur Wasser,
sie mied Menschen.
Und als sich das Gespräch
zwischen ihr und Jesus entwickelte,
enthüllte ihre Geschichte zerbrochene Beziehungen,
was wahrscheinlich zu
ihrem Status in der Gemeinschaft beitrug.
Sie lebte am Rande,
nicht nur physisch, sondern auch sozial.
Doch genau dort begegnete Jesus ihr.
Er begegnete ihr nicht
in einer Synagoge oder an einem Ehrenplatz,
sondern an einem Brunnen, mitten am Tag,
in einem Moment, der von ihrer Isolation geprägt war.
Er hat sogar das Gespräch begonnen.
Er sprach sie an, trotz kultureller,
ethnischer und moralischer Barrieren.
Er wartete nicht darauf, dass sie ihn
in einem angemessenen Rahmen suchte, er begegnete ihr
genau dort, wo sie war.
Darin erkennen wir etwas
Wesentliches über Gottes Charakter.
Gott beschränkt sein Wirken nicht
auf sichtbare, akzeptable
oder religiöse Räume.
Er geht auf Menschen zu, selbst
an verborgenen und unangenehmen Orten,
sogar an Orten, die von Scham,
Vermeidung oder Zerbrochenheit geprägt sind.
Genau dort befand ich mich,
als mein heutiger Leiter und Mentor
vor Jahren auf mich zukam.
Ich war in meinem bittersten Zustand,
ich war voller Hass, Scham
und Schuldgefühlen, aber nichts davon
erschreckte sie so sehr, dass sie sich nicht
vom Herrn gebrauchen ließ,
um mich zurück in die Kirche zu bringen.
Hätte Gott sie nicht als meine Retterin gesandt,
würde ich jetzt nicht meine Abschlussrobe
der Bibelschule in den Händen halten.
Ich würde nicht hier in unserem
Kirchenbüro als Freiwilliger sitzen.
Ich wäre nicht Teil unseres
Pionierteams für Gemeindegründung.
Ich würde nicht die mir anvertrauten Jugendlichen
leiten und in der Nachfolge unterweisen.
Ich würde keine dieser
Erkenntnisse auf dieser Seite schreiben.
Wenn Gott nicht durch diese Person
direkt in meine Bitterkeit hineingekommen wäre, wäre ich jetzt nicht hier.
Das weist direkt auf die Mission Christi hin.
Jesus kam nicht für diejenigen,
die ganz zu sein schienen, sondern für
diejenigen, die ihre Not erkannten.
Er überschritt Grenzen, um
lebendiges Wasser zu denen zu bringen,
die geistlich durstig waren.
Was als privater,
isolierter Moment begann, wurde
zum Wendepunkt ihrer
Wiederherstellung und ihres Zeugnisses.
Wenn es nun Bereiche in deinem Leben gibt,
in denen du dich zurückgezogen,
versteckt oder distanziert hast,
spricht dieser Abschnitt eine klare Sprache.
Du musst dein Leben nicht neu ordnen,
bevor du Gott begegnest.
Er wartet nicht an einem fernen Ort darauf,
dass du dich richtig verhältst.
Er begegnet den Menschen dort, wo sie sind,
und er spricht genau an die Stellen,
die sie zu verbergen versuchen.
Er bittet dich, an den zu glauben, den er gesandt hat
Stell dir diesen Moment mal kurz vor. Tausende von Menschen stehen vor Jesus. Sie sind nicht in einem Seminar. Sie sind nicht in einem Theologiekurs. Sie sind keine Experten. Es sind ganz normale Menschen. Familien, Arbeiter, Mütter, die ihre Kinder im Arm halten, Männer, die vom Laufen müde sind, neugierige junge Leute und Ältere, die schon viel im Leben gesehen hatten, sich aber immer noch nach dem Himmel sehnten. Sie suchten keine tiefgründige Philosophie. Sie suchten nach Antworten. Sie verlangten keine komplizierten Ideen. Sie wollten etwas Echtes, das ihrem Leben eine Richtung geben konnte.
Denk mal darüber nach. Was würdest du fragen, wenn du dort wärst?
Sie fragten Jesus etwas Einfaches und Direktes, etwas, das viele auch heute noch fragen, wenn sie beginnen, Gott kennenzulernen:
„Was müssen wir tun, um die Werke zu tun, die Gott verlangt?“ Johannes 6,28 NIV
Die Menge erwartete eine andere Antwort. Vielleicht dachten sie, Jesus würde sagen: Tut mehr, beweist euch, strengt euch mehr an, seid besser als andere, verdient euch Gottes Gunst durch Anstrengung. Aber Jesus gab eine Antwort, die alles veränderte:
„Jesus antwortete: ‚Das Werk Gottes ist dies: an den zu glauben, den er gesandt hat.‘“ Johannes 6,29 NIV
Jesus sagte nicht: „Baut Tempel.“
Er sagte nicht: „Bringt Opfer dar.“
Er sagte nicht: „Lernt zuerst jedes Gesetz.“
Er sagte nicht: „Seid vollkommen, bevor ihr kommt.“
Er sagte: GLAUBT an mich, denn ich bin derjenige, den der Vater gesandt hat.
Das war nicht nur eine einfache Antwort. Es ist das Fundament des Evangeliums. Das Werk, das Gott von uns verlangt, beginnt nicht mit unseren Händen. Es beginnt im Herzen. An Christus zu glauben ist nicht nur ein Gefühl. Es ist der Schritt, der den Weg dafür öffnet, dass Gott in uns wirken kann.
Die Bibel bestätigt diese Wahrheit an anderen Stellen ganz klar:
„Denn mit dem Herzen glaubt man, um gerecht zu werden, und mit dem Mund bekennt man, um gerettet zu werden.“ Römer 10,10 NIV
Und auch:
„Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen …“ Hebräer 11,6 NIV
Siehst du die Reihenfolge? Erst der Glaube, dann die Veränderung. Erst glauben, dann handeln. Erst hingeben, dann sendet Gott dich, um mit ihm zu arbeiten, nicht ohne ihn.
Petrus hat das später verstanden. Er hatte einst Angst und verleugnete Jesus, doch danach sprach er voller Zuversicht und Wahrheit:
„Alle Propheten bezeugen von ihm, dass jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen Vergebung der Sünden empfängt.“ Apostelgeschichte 10,43 NIV
Beachte das genau. Alle Propheten wiesen auf den Einen hin, den Gott gesandt hat. Das bedeutet, dass der Glaube, um den Jesus bittet, nichts Neues ist. Er ist die Erfüllung dessen, was Gott schon vor langer Zeit versprochen hatte.
Jesus sagte auch über sich selbst:
„Da erklärte Jesus: ‚Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird niemals hungern, und wer an mich glaubt, wird niemals dürsten.‘“ Johannes 6,35 NIV
Vielleicht hat die Menge nicht alles über die Heilige Schrift verstanden. Aber Jesus hat es klar gemacht, damit niemand verloren geht. Gott hat ihn gesandt. Er ist derjenige, an den wir glauben müssen. Der Glaube beginnt hier. Der Himmel öffnet sich von hier aus.
Also lass mich dich noch einmal fragen. Versuchst du, Gott aus eigener Kraft zu erreichen?
Eine einfache Botschaft für jeden, der das heute liest, egal ob du die Bibel kennst oder nicht:
Gott verlangt nicht von dir, dass du ihn durch deine eigenen Anstrengungen für dich gewinnst.
Er bittet dich, an den zu GLAUBEN, den er gesandt hat, damit er dein Herz gewinnen und dein Leben verändern kann.
Das Werk beginnt nicht in deinen Händen.
Es beginnt in deinem Glauben.
Es beginnt in deiner Hingabe.
Es beginnt in Christus.
Und das ist keine Erfindung.
Es steht in der Bibel.
Es wurde von Jesus gesagt.
Und es rettet auch heute noch Leben
Du bist nicht dazu berufen, die Last, wie Jesus zu werden, allein zu tragen
Viele Gläubige tragen eine stille Last mit sich, die eigentlich gar nicht für sie bestimmt war. Oberflächlich betrachtet klingt das sehr spirituell. Versuche, Jesus ähnlicher zu sein. Handle wie Jesus. Reagiere wie Jesus. Und obwohl die Absicht aufrichtig ist, kann diese Last erdrückend werden. Denn wenn wir ehrlich sind: Der Versuch, Jesus perfekt nachzuahmen, führt letztendlich dazu, dass du das Gefühl hast, hinter seinen Erwartungen zurückzubleiben.
Aber was, wenn das gar nicht das Ziel war?
Jesus kam nicht nur, um dir ein Vorbild zu geben, dem du folgen sollst. Er kam, um dir ein Leben zu schenken, das du empfangen kannst. Es gibt einen großen Unterschied zwischen Nachahmung und Teilhabe. Nachahmung bedeutet: Versuche, ihn zu kopieren. Teilhabe bedeutet: Nimm ihn an und lass ihn durch dich leben.
Als Jesus sagte: „Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nicht hungern“ (Johannes 6,35), offenbarte er etwas Mächtiges. Brot ist nichts, was man aus der Ferne studiert oder bewundert. Brot ist etwas, das man zu sich nimmt. Man empfängt es. Man ist darauf angewiesen. Es erhält einen am Leben. Genauso hat sich Jesus nicht als Vorbild präsentiert, das man beobachten soll, sondern als Leben, an dem man teilhaben soll.
Hier beginnt sich alles zu verändern. Im christlichen Leben geht es nicht darum, Jesus aus der Ferne zu beobachten und zu versuchen, sein Verhalten nachzuahmen. Es geht darum, mit ihm vereint zu sein und aus seinem Leben in dir zu leben. Du bist nicht von ihm getrennt und versuchst, ihm ähnlich zu werden. Du bist eins mit ihm und lernst, aus ihm zu leben.
Der Leistungsdruck lässt nach, wenn du das erkennst. Du musst nicht jeden Tag aufwachen und versuchen, Liebe, Geduld, Frieden und Kraft zu erzeugen. Du hast bereits Zugang zur Quelle all dessen. Der Fokus liegt nicht mehr darauf, was du hervorbringen kannst. Er liegt darauf, von wem du empfängst.
Die Bibel sagt: „Christus ist euer Leben“ (Kolosser 3,4). Nicht ein Teil deines Lebens. Nicht eine Ergänzung zu deinem Leben. Er ist dein Leben. Das bedeutet, dass alles, was du brauchst, in Ihm zu finden ist. Deine Kraft ist nicht von Ihm getrennt. Dein Frieden ist nicht von Ihm getrennt. Deine Identität ist nicht von Ihm getrennt. Alles ist in Ihm verwurzelt.
Das verändert, wie du deinen Tag angehst. Anstatt zu fragen: „Was würde Jesus in dieser Situation tun?“, beginnst du zu bitten: „Jesus, lebe in diesem Moment durch mich.“ Das ist eine Haltung der Abhängigkeit. Und Abhängigkeit ist keine Schwäche. Es ist die Art und Weise, wie du leben sollst.
Wenn du dich darauf einlässt, geschieht etwas Wunderschönes. Die Dinge, nach denen du früher gestrebt hast, beginnen ganz natürlich zu entstehen. Nicht perfekt, aber aufrichtig. Liebe beginnt zu fließen. Geduld beginnt zu wachsen. Frieden beginnt sich einzustellen. Nicht, weil du ihn erzwungen hast, sondern weil du mit dem Einen verbunden bist, der all das ist.
Das beseitigt auch die Frustration über Unbeständigkeit. Als du versucht hast, nachzuahmen, hing alles von deiner Anstrengung ab, die mal mehr, mal weniger ist. Aber wenn du aus Christus heraus lebst, ist dein Leben in etwas Beständigem verankert. Selbst wenn du dich schwach fühlst, ist Er immer noch stark in dir. Selbst wenn du dich unsicher fühlst, ist Er immer noch in dir gegenwärtig.
Du bist nicht dazu berufen, die Last, wie Jesus zu werden, allein zu tragen. Du bist eingeladen, das Leben Jesu in dir zu empfangen. Hier findest du Ruhe. Hier beginnt die Freiheit.
Also hör heute auf, dich anzustrengen, Ihn nachzuahmen. Fang an, von Ihm zu empfangen. Lass Ihn dein Leben sein. Und wenn du das tust, wirst du beginnen zu erfahren, wozu du die ganze Zeit geschaffen wurdest. Nicht Nachahmung, sondern Teilhabe
by Jule with no comments yetJesus sah eine Frau, die innerlich am Boden zerstört war
Wir nannten sie eine Prostituierte. Jesus sah eine Frau, die innerlich am Boden zerstört war.
Hast du jemals diese Art von Erschöpfung gespürt, bei der du die ganze Nacht geschlafen hast, aber trotzdem müde aufgewacht bist? Als hätte sich dein Körper erholt, aber dein Geist im Schlaf weiter gegen etwas angekämpft? Da ist dieses schwere Gefühl in deiner Brust, und deine Gedanken wollen einfach nicht aufhören. Es ist, als würdest du dich in deinem eigenen Kopf nicht einmal zu Hause fühlen.
Manchmal fühlt es sich sogar so an, als würde jemand anderen Leuten etwas über dich erzählen. Als würden Lügen darüber verbreitet, wer du bist. Du betrittst einen Raum, und die Art, wie die Leute dich ansehen, lässt dich fragen, ob sie all deine verborgenen Kämpfe sehen können.
Äußerlich lächelst du und machst deine Arbeit. Aber tief im Inneren fühlt sich alles außer Kontrolle an. Angst, Scham und Verwirrung erfüllen dein Herz. Du möchtest es erklären, aber du hast Angst, dass die Leute es nicht verstehen werden. Was, wenn sie denken, dass etwas mit dir nicht stimmt?
Heute verwenden wir oft Begriffe wie „psychische Probleme“, „ADHS“ oder „chronische Angstzustände“. Diese sind real und sollten nicht ignoriert werden. Aber die Bibel spricht auch ganz klar von der geistlichen Last, die wir mit uns tragen.
So war das Leben von Maria Magdalena. In Lukas 8,2 (NIV) heißt es: „und auch einige Frauen, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren: Maria (genannt Magdalena), aus der sieben Dämonen ausgefahren waren.“
In der jüdischen Denkweise bedeutet die Zahl sieben Vollständigkeit. Sie steht für Fülle. Das sagt uns, dass ihr Leben völlig überfordert war. Jeder Teil ihres Verstandes und ihrer Gefühle fühlte sich eingenommen. Sie hatte nicht nur die Orientierung verloren. Sie hatte die Kontrolle über sich selbst verloren.
Dann änderte sich alles, als sie Jesus begegnete.
Beachte, was Jesus nicht tat. Er gab ihr keine Liste mit Schritten, um mit ihrem Schmerz umzugehen. Er sagte ihr nicht, sie solle sich einfach damit abfinden oder sich mehr anstrengen. Er argumentierte nicht mit der Dunkelheit in ihr. Er beseitigte sie.
Durch sein Wort brach alles auf. Der Lärm verstummte. Die Angst verlor ihren Einfluss. Zum ersten Mal seit langer Zeit herrschte Frieden. Echter Frieden. Jesus half ihr nicht nur, neu anzufangen. Er gab ihr ihr Leben zurück.
Die Frau, die einst im Chaos lebte, wurde die erste Person, die die Auferstehung Jesu bezeugte und verkündete. In Markus 16,9 (NIV) heißt es: „Als Jesus am ersten Tag der Woche früh auferstand, erschien er zuerst Maria Magdalena, aus der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte.“ Diejenige, die andere vielleicht abgelehnt hätten, wurde auserwählt, eine der größten Botschaften aller Zeiten zu überbringen.
Was sagt das über dich aus?
Vielleicht fühlst du dich heute in deinen eigenen Gedanken gefangen. Vielleicht hast du das Gefühl, dass die Dunkelheit zu viel Kontrolle über dein Leben hat. Aber die Geschichte von Maria Magdalena erinnert uns daran, dass kein Geist zu zerbrochen ist, als dass Jesus ihn wiederherstellen könnte.
Vielleicht hast du das Gefühl, dass das, was du durchmachst, nicht erklärt oder behoben werden kann. Vielleicht fühlst du dich allein oder schämst dich zu sehr, um darüber zu sprechen. Aber hör genau zu. Jesus ist nicht weit weg. Er sieht dich gerade jetzt.
In Johannes 8,36 (NIV) heißt es: „Wenn euch also der Sohn befreit, seid ihr wirklich frei.“
Was wirst du also tun?
Wirst du weiterhin auf die Stimmen hören, die dich kleinhalten? Oder wirst du Jesus seinen Platz einnehmen lassen und Frieden in dein Leben bringen?
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