
In letzter Zeit ist mir echt bewusst geworden, dass viele aufrichtige Gläubige gerade ein paar ruhige, schwere Wochen durchmachen. Nicht, weil sie sich von Gott abgewendet haben oder weil ihre Sehnsucht nach ihm nachgelassen hat, sondern einfach, weil das Leben verschiedene Phasen hat. Einige von euch sind in den letzten Monaten dem Herrn näher gekommen als je zuvor. Ihr habt Seine Gegenwart gespürt, Seine Hand gesehen und eine tiefere Liebe zu Ihm erfahren. Dann kommt plötzlich eine schwierige Woche, und die alte religiöse Angst flüstert euch zu, dass etwas nicht in Ordnung sein muss.
Lasst mich sanft Frieden in eure Herzen bringen. Zu kämpfen bedeutet nicht, dass ihr euch von Gott entfernt. Euch schwach zu fühlen bedeutet nicht, dass ihr an Boden verliert. Oft bedeutet es einfach, dass ihr Menschen seid und in einer Welt lebt, die immer noch Druck ausübt. Die schöne Botschaft des Evangeliums ist, dass eure Beziehung zum Vater niemals auf eurer emotionalen Beständigkeit aufgebaut war. Sie wurde auf dem vollbrachten Werk Jesu Christi aufgebaut.
In der Bibel steht: „Ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen“ (Jesaja 42,3 ESV). Das heißt, wenn du dich empfindlich, müde oder überfordert fühlst, zieht sich Jesus nicht von dir zurück. Er kommt dir mit Sanftmut nahe. Die Religion lehrt die Menschen oft, in Panik zu geraten, wenn sie sich schwach fühlen, als würde Gott ihre Leistung messen. Aber das Kreuz erzählt eine ganz andere Geschichte.
In Römer 5,8 heißt es: „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (ESV). Beachte den Zeitpunkt. Gott hat sich dir in deiner schlimmsten Zeit zugewandt, nicht in deiner besten. Seine Liebe wurde nie durch deine Besserung ausgelöst. Die Gnade hat dich zuerst erwählt. In 1. Johannes 4,19 heißt es: „Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat“ (ESV). Deine Liebe zu Gott ist echt und wertvoll, aber sie ist nicht das Fundament, das dein Leben zusammenhält. Das ist seine Liebe zu dir.
Dank des vollbrachten Werks Jesu lebst du nicht auf Bewährung beim Vater. Du lebst in der Sohnschaft. Die Schrift erinnert uns sanft daran: „Der Herr ist nah denen, die zerbrochenen Herzens sind, und rettet die, die zerknirscht sind“ (Psalm 34,18 ESV). Deine Sicherheit hängt nicht von deinen Gefühlen ab, die sich von Woche zu Woche ändern können. Der Herr ist besonders nah, wenn du dich am meisten gestresst fühlst.
Ja, wir wachsen. Ja, der Heilige Geist erneuert weiterhin unseren Verstand und formt unser Leben. Aber er tut dies als liebender Vater, nicht als distanzierter Aufseher. In Sprüche 3,5-6 heißt es: „Vertraue auf den Herrn von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand. Erkenne ihn auf allen deinen Wegen, dann ebnet er selbst deine Pfade“ (ESV). Beachte, dass die Aufforderung lautet, zu vertrauen, nicht zu streben. Er ist derjenige, der deine Schritte treu lenkt.
Wenn dir diese Woche also schwerer gefallen ist als die Monate zuvor, atme tief durch und lass dein Herz zur Ruhe kommen. Du hast Gott nicht enttäuscht. Du bist nicht außerhalb seiner Reichweite geraten. Der Vater, der dich zu sich gezogen hat, ist derselbe Vater, der dich auch jetzt noch treu hält.
Du wirst immer noch von ganzem Herzen geliebt. Du bist immer noch vollkommen sicher in Christus. Und der Gott, der ein gutes Werk in dir begonnen hat, hat keine Angst, es zu vollenden (Philipper 1,6 ESV).
Lass Frieden wieder in deine Seele einkehren.
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Viele aufrichtige Gläubige lesen 2. Korinther 5,10 und spüren dabei ein mulmiges Gefühl im Magen. Der Vers besagt, dass wir alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen müssen, und einigen wurde dies so vermittelt, als würden Gläubige vor ein furchterregendes Gericht gestellt, wo ihre Erlösung auf dem Spiel steht. Wenn wir uns jedoch Zeit nehmen und uns das Griechische und den gesamten Kontext des Evangeliums genauer ansehen, ergibt sich ein viel klareres und friedlicheres Bild. Dieser Abschnitt beschreibt den Thron Christi, auf dem die Belohnung ausgesprochen wird, und nicht einen Prozess, in dem über deine Erlösung entschieden wird.
Der Vers sagt: „Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen, damit jeder seinen Lohn empfängt für das, was er im Leib getan hat, es sei gut oder böse“ (ESV). Der Schlüsselbegriff ist „Richterstuhl“, was im Griechischen mit dem Wort bēma bezeichnet wird. Im ersten Jahrhundert war das bēma normalerweise eine erhöhte Plattform, auf der Belohnungen verteilt wurden, vor allem bei Sportwettkämpfen wie denen in der Nähe von Korinth. Die ersten Leser von Paulus haben das bēma sicher stark mit Bewertung und Belohnung verbunden, nicht mit einer strafrechtlichen Verurteilung, um über Schuld zu entscheiden.
Ein weiteres wichtiges griechisches Wort ist phaneroō, übersetzt „erscheinen“. Es bedeutet, sichtbar gemacht oder ans Licht gebracht zu werden. Der Schwerpunkt liegt auf Offenlegung und Klarheit. Paulus sagt, dass das Leben der Gläubigen vor Christus offenbart wird. Er sagt nicht, dass ihre Erlösung erneut vor Gericht gestellt wird.
Wir müssen diesen Vers auch im Zusammenhang mit der Botschaft des Paulus lesen. Nur wenige Zeilen später schreibt er, dass Gott in Christus „die Welt mit sich versöhnt hat und ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnet“ (2. Korinther 5,19 ESV). Das ist eine Aussage über ein vollendetes Werk. Wenn Gott den Gläubigen ihre Verfehlungen wegen des Kreuzes nicht anrechnet, dann kann der Richterstuhl kein Moment sein, in dem dieselben Sünden erneut angerechnet werden. Das Kreuz hat die Frage der Sünde für diejenigen, die in Christus sind, bereits geklärt.
Paulus geht es in diesem Abschnitt darum, dass wir bewusst als Menschen leben, die schon zum Herrn gehören. Das griechische Wort komizō, übersetzt mit „empfangen“, bedeutet, dass man das zurückbekommt, was man verdient hat. In der Lehre von Paulus passt das zur Kategorie Belohnung oder Verlust der Belohnung, nicht zum Verlust der Erlösung. Die Bibel zeigt immer wieder, dass Gläubige durch Gnade und nicht durch Werke gerettet werden, aber unsere Werke sind trotzdem wichtig für die ewige Belohnung.
Was bedeutet das für den Gläubigen heute? Es bedeutet, dass der Richterstuhl der Belohnungssitz Christi ist, wo das Leben der Gläubigen von dem Erlöser, der sie erlöst hat, liebevoll bewertet wird. Es ist kein zweiter Gerichtssaal, in dem über dein ewiges Schicksal entschieden wird. Das wurde bereits entschieden, als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“ (Johannes 19,30 ESV).
Gleichzeitig ist dies dennoch ein bedeutungsvoller und heiliger Moment. Unser Leben ist für den Herrn wichtig. Die Art und Weise, wie seine Gnade durch uns gewirkt hat, die Liebe, in der wir gelebt haben, und die Treue, die er in uns hervorgebracht hat, werden alle ans Licht kommen. Nicht zur Verurteilung, sondern zur ehrlichen und liebevollen Bewertung durch den Einen, der uns vollkommen kennt und uns von ganzem Herzen liebt.
Das sollte deinem Herzen tiefe Ruhe schenken. Du bewegst dich nicht auf einen Moment zu, in dem Gott entscheidet, ob Jesus genug getan hat. Du bewegst dich auf den Einen zu, der sich bereits für dich hingegeben hat. Der Christus auf dem Bēma ist derselbe Christus, der deine Sünden getragen hat, dir seine Gerechtigkeit geschenkt hat und versprochen hat, dass er niemanden, der zu ihm kommt, jemals abweisen wird.
Aufgrund des vollendeten Werks Jesu können Gläubige diesen Abschnitt mit Frieden lesen. Deine Erlösung ist in Christus sicher. Deine Sünden sind vollständig getilgt worden. Und an dem Tag, an dem du vor ihm stehst, wird es nicht darum gehen, über deine Annahme zu entscheiden, sondern um die gnädige Bewertung und Belohnung eines Lebens, das seine Gnade ermöglicht hat.
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Am Anfang von Exodus gibt’s eine Stelle, die man leicht als einfache Rettungsgeschichte lesen kann, aber sie hat eine tiefe prophetische Schönheit, wenn man sie durch das vollendete Werk Jesu betrachtet. In Exodus 2,2–3 (ESV) steht, dass Moses‘ Mutter, als er geboren wurde, sah, dass er ein hübsches Kind war, und ihn drei Monate lang versteckte. Als sie ihn nicht mehr verstecken konnte, legte sie ihn in einen Korb aus Papyrusschilf und stellte ihn zwischen das Schilf am Flussufer. Was auf den ersten Blick wie Verzweiflung aussieht, ist in Wirklichkeit göttliche Bewahrung.
Im hebräischen Text wird für den Korb von Moses dasselbe Wort verwendet wie für die Arche Noah. Das ist kein Zufall. Beide waren Rettungsgefäße durch Wasser. Beide waren Orte göttlicher Bewahrung, als der Tod die Situation umgab. Selbst hier, lange vor dem Kreuz, malte Gott Bilder der Erlösung.
Moses wurde durch das Wasser gerettet, genau in dem Moment, als der Pharao versuchte, den hebräischen Befreier zu vernichten. Der Feind handelte früh, aber Gott war der Geschichte bereits voraus. Was der Pharao zur Vernichtung beabsichtigte, nutzte Gott zur Rettung. Moses überlebte nicht nur knapp in diesem Fluss. Er wurde von der Vorsehung getragen.
Moses ist in diesem Moment ein Schatten des größeren Befreiers, der noch kommen sollte.
So wie Mose durch Wasser gerettet wurde, bevor er seine Rolle als Befreier übernahm, ging Jesus später ins Wasser der Taufe, bevor er seinen öffentlichen Dienst begann. In Matthäus 3,16 (ESV) heißt es: „Und als Jesus getauft wurde, stieg er sofort aus dem Wasser, und siehe, da öffnete sich ihm der Himmel.“ Der Vater bestätigte den Sohn öffentlich, bevor sich sein Dienst entfaltete. In beiden Geschichten sehen wir, wie die Hand des Himmels auf dem auserwählten Befreier ruht. Doch während Mose nur vorausschaute, erfüllte Jesus die Mission perfekt.
Aber hier bringt das vollendete Werk dem Gläubigen noch tiefere Ruhe. Mose wurde in einem Schilfkorb aufbewahrt, der zu seinem Schutz versiegelt war. Du aber bist jetzt in etwas viel Größerem verborgen. In Kolosser 3,3 (ESV) heißt es: „Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist mit Christus in Gott verborgen.“ Beachte die Kraft dieser Sprache. Nicht ausgesetzt. Nicht kaum schwimmend. Verborgen mit Christus in Gott.
Was der Korb für Moses vorübergehend war, ist die Vereinigung mit Christus für dich dauerhaft.
Der Feind konnte Moses‘ Auftrag nicht aufhalten, und wegen des Kreuzes kann der Feind dich nicht von dem trennen, was Gott in Christus gesichert hat. Hebräer 2,14 (ESV) sagt uns, dass Jesus durch seinen Tod denjenigen vernichtet hat, der die Macht über den Tod hat, nämlich den Teufel. Der größere Erlöser hat bereits den entscheidenden Sieg errungen.
Sogar das Bild des Wassers flüstert Hoffnung zu. In der gesamten Heiligen Schrift steht Wasser oft sowohl für Gefahr als auch für Befreiung. Doch immer wieder beweist Gott, dass er weiß, wie er sein Volk sicher hindurchbringen kann. In Jesaja 43,2 (ESV) heißt es: „Wenn du durch Wasser gehst, bin ich bei dir … sie werden dich nicht überwältigen.“ Diese Verheißung findet ihre endgültige Erfüllung in Jesus.
Hier ist die Offenbarung für dein Leben heute. Du treibst nicht ungeschützt durch das Leben. Du bist nicht eine schlechte Woche, einen schwierigen Anruf, einen Arztbericht oder eine emotionale Abwärtsspirale davon entfernt, verloren zu sein. Durch das vollendete Werk Christi wird dein Leben auf eine Weise gehalten, bedeckt und gesichert, die viel stärker ist als ein Korb im Nil. Selbst an Tagen, an denen deine Gedanken laut und dein Glaube leise sind, hat der Himmel seinen Griff um dich nicht gelockert.
Einige von euch haben Zeiten durchlebt, in denen sich alles zu schnell zu bewegen schien und ihr nur versucht habt, den Kopf über Wasser zu halten. Vielleicht haben sich die Umstände geändert. Vielleicht sind Beziehungen angespannt. Vielleicht gab es Momente, in denen ihr euch still gefragt habt: Bin ich im Moment noch mit Gott im Reinen? Hört dies sanft, aber deutlich. Eure Sicherheit beruhte nie auf eurer emotionalen Stabilität. Sie beruhte auf dem vollbrachten Werk Christi.
Wenn Gott Mose für seine Berufung bewahrt hat, wie viel sicherer bist du dann jetzt, da das Kreuz vollendet ist und du in Christus verborgen bist. Du treibst nicht durch das Leben und hoffst, dass alles zusammenhält. Du wirst treu von einem Vater getragen, der nicht verliert, was er hält. Derselbe treue Gott, der über den Befreier im Fluss wachte, wacht gerade jetzt über dich. Er hat sich nicht entfernt. Er ist nicht distanziert geworden. Und er ist nicht nervös wegen deiner Zukunft.
Selbst wenn du nicht das ganze Bild sehen kannst, wirst du dennoch tief gesehen. Selbst wenn sich das Leben unsicher anfühlt, ist dein Platz in Christus nicht unsicher. Du wirst gehalten, du wirst beschützt und du wirst sicher in ihm bewahrt.
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Shamgar ist einer der am meisten übersehenen Helden in der Bibel.
„Shamgar, der Sohn Anaths, hat mit einem Ochsenstachel sechshundert Philister erschlagen. Auch er hat Israel gerettet.“ (Richter 3,31)
Über ihn wird nicht viel gesagt. Wir wissen nichts über seine Familie, seinen Hintergrund oder woher er seinen Mut hatte.
Wir wissen nur, dass er sich erhob, als Israel unterdrückt wurde.
Er hatte keine Armee. Er hatte keine Waffen.
Er hatte nur einen einfachen Ochsenstachel, ein Werkzeug für die Landwirtschaft, und Gottes Kraft.
Aber trotzdem benutzte Gott ihn, um sein Volk zu befreien. Sechshundert Feinde wurden von einem einzigen Mann besiegt, einfach weil er gehorsam war.
Shamgar erinnert uns daran, dass Gottes Berufung nicht von unserem Status, unserer Stärke oder unserer Erfahrung abhängt.
Manchmal wird der Kleinste, der Unwahrscheinlichste zum Werkzeug des Sieges.
Du brauchst nicht die Zustimmung aller.
Du brauchst keinen perfekten Plan.
Du brauchst nur ein Herz, das bereit ist zu gehorchen …
Gott kann das, was schwach, gewöhnlich oder unbedeutend erscheint, in etwas Außergewöhnliches verwandeln. ❤️🔥

💛🔥 Vergebung statt Rache 🔥💛
Von seinen eigenen Brüdern verraten.
In eine Grube geworfen.
Als Sklave verkauft.
Zu Unrecht beschuldigt.
Im Gefängnis vergessen.
Das war die Geschichte von Joseph.
Wenn jemand das Recht hatte, Rache zu nehmen, dann war es Joseph. Jahre später, als Gott ihn in Ägypten an die Macht brachte, standen genau die Brüder, die ihn verraten hatten, zitternd vor ihm. Er hatte die Macht, sie zu bestrafen.
Aber statt Rache zu nehmen, entschied er sich für Vergebung.
Er sagte: „Ihr habt Böses gegen mich im Sinn gehabt, aber Gott hat es zum Guten gewendet.“ (Genesis 50,20)
Joseph hat etwas Wichtiges verstanden:
Wenn er an seinem Zorn festhielt, würde das sein Herz mehr gefangen halten als Ketten es jemals könnten.
Vergebung heißt nicht, dass der Schmerz gering war.
Es heißt, dass Gott größer ist als der Schmerz.
💡 Sich für Vergebung zu entscheiden bedeutet:
Rache befriedigt das Fleisch für einen Moment.
Vergebung befreit die Seele für ein ganzes Leben.
Joseph hat nicht nur Ägypten vor der Hungersnot gerettet – er hat seine Familie vor der Zerstörung bewahrt. Seine Vergebung hat eine Zukunft bewahrt.
Vielleicht hat dich jemand tief verletzt. Vielleicht fühlt sich die Wunde noch frisch an. Frag dich heute:
Bleibe ich im Gefängnis der Verbitterung?
Oder gehe ich in der Freiheit der Vergebung?
Entscheide dich für Vergebung. Gott kann deinen tiefsten Verrat in dein größtes Zeugnis verwandeln.
💛🙏✨
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Hey Kumpel, lass uns gemeinsam diese Reise des Glaubens machen. In Richter 11,1 wird Jephthah auf eine Art und Weise vorgestellt, die uns schmerzlich vertraut ist.
„Er war ein tapferer Held … aber er war der Sohn einer Prostituierten.“ Dieses „aber“ kann einen Menschen fertigmachen.
Er war mächtig, aber.
Er war fähig, aber.
Er hatte Kraft, aber.
Und so leben viele Menschen. Es gibt immer etwas, das mit deinem Namen verbunden ist und versucht, deine Größe zunichte zu machen. Sie ist brillant, aber aus einem dysfunktionalen Elternhaus. Er ist begabt, aber arbeitslos. Sie liebt Gott, ist aber Single. Er ist freundlich, aber pleite. Das Leben hängt immer ein „aber“ an deine Identität.
Jephthahs Brüder sahen das „aber“ und löschten das „mächtig“ aus.
In Richter 11,2 vertrieben sie ihn und sagten: „Du sollst keinen Anteil am Erbe unseres Vaters haben.”
Er wurde nicht abgelehnt, weil ihm Fähigkeiten fehlten, sondern wegen seiner Herkunft.
Und hier ist, was mich bewegt hat. Die Bibel sagt, dass er in das Land Tob floh.
„Tob bedeutet gut.” Er wurde abgelehnt, aber er floh zum Guten.
Er floh nicht in die Bitterkeit. Er floh nicht in die Rache. Er floh nicht in die Selbstzerstörung. Er floh zum Guten.
Und Tob ist nicht nur ein Ort. Tob kann ein Zustand deines Herzens sein. Tob kann der Zustand deines Geistes sein. Tob kann die Gegenwart Gottes sein. Denn manchmal kannst du nicht kontrollieren, wer dich ablehnt, aber du kannst kontrollieren, wo dein Herz wohnt.
Du kannst deinen inneren Boden wählen. Wenn du aus der Armut gekommen bist, lass die Armut nicht aus dir herauskommen. Wenn du aus einer dysfunktionalen Situation gekommen bist, lass Dysfunktionalität nicht zu deiner Atmosphäre werden.
Jephthah war ein guter Samen. Und er wählte guten Boden. Ja, die Bibel sagt, dass sich „wertlose Männer” um ihn versammelt haben. Aber selbst das hat den Boden nicht verunreinigt. Denn wenn der Boden gut ist, wird etwas Gutes wachsen.
Freund, bewahre dein Tob. Schütze dein Herz.
Schütze deine Umgebung. Schütze dein inneres Klima. Denn der Boden bestimmt die Ernte.
Dann passiert etwas Unglaubliches. Nach einiger Zeit führten die Ammoniter Krieg gegen Israel. Und plötzlich holten dieselben Ältesten, die ihn vertrieben hatten, ihn aus Tob zurück.
Das sagt mir etwas. Er hat sich weiterentwickelt.
Die Bibel berichtet nicht über die Details, aber sie wären nicht gekommen, um ihn zu holen, wenn in Tob nichts passiert wäre. Irgendwo an diesem guten Ort hat er sich weiterentwickelt. Irgendwo in dieser verborgenen Zeit ist seine Stärke gereift. Deine verborgene Zeit ist nicht verschwendet.
Lass dein Licht leuchten, sagt die Schrift. Die Menschen kommen zum Glanz deines Aufgangs. Du magst öffentlich abgelehnt werden, aber Wachstum geschieht im Verborgenen. Und als die Krise kam, erinnerten sie sich an den Mann, den sie verworfen hatten.
Das ist menschlich. Die Leute vergessen dich, wenn sie dich nicht brauchen. Sie erinnern sich an dich, wenn sie in Not sind.
Und statt bitter zu sein, stellte Jephthah eine Frage. „Habt ihr mich nicht gehasst und aus dem Haus meines Vaters vertrieben? Warum kommt ihr jetzt zu mir, wenn ihr in Not seid?“
Er war nicht bitter. Er war sich der Situation bewusst. Dann kommt etwas Mächtiges, die Verhandlung.
In Richter 11,9 fragte er: „Wenn der Herr sie mir ausliefert, soll ich dann euer Anführer sein?“
Hör mir zu, mein Freund, das ist Reife. Wenn du Ablehnung überstanden hast, wenn du in Tob gewachsen bist, wenn du deinen Wert kennst, gibst du deine Gabe nicht billig her. Das ist keine Selbstsucht. Das sind Grenzen.
Sogar David fragte, bevor er gegen Goliath kämpfte: „Was soll für den Mann getan werden?“ Es ist nichts Falsches daran, deinen Wert zu kennen.
Ablehnung bedeutet nicht, dass du wertlos bist. Oft bedeutet es nur, dass die anderen deinen Wert nicht erkennen konnten. Und hier liegt die schöne Ironie. Der Mann, der mit einem „aber“ geboren wurde, wurde zum Oberhaupt derer, die ihn durch dieses „aber“ definierten.
Der Abgelehnte wurde zum Befehlshaber.
Der Ausgestoßene wurde zum Anführer.
Der Uneheliche wurde zum Befreier.
Denn was Menschen nutzen, um dich zu disqualifizieren, kann Gott nutzen, um dich zu qualifizieren. Und vielleicht ist das dein Wort für heute.
Vielleicht bist du in eine komplizierte Situation hineingeboren worden. Vielleicht wurdest du früh abgestempelt. Vielleicht wurdest du emotional, zwischenmenschlich oder beruflich ausgestoßen.
Aber lauf zu Tob. Wähle guten Boden. Wähle ein geschütztes Herz. Wähle die Gegenwart Gottes. Wähle Wachstum.
Lass nicht zu, dass Ablehnung dein Ende bestimmt.
Denn dieselben Leute, die dich abgelehnt haben, könnten eines Tages auf dich angewiesen sein.
Und wenn dieser Tag kommt, wirst du nicht als verbitterter Mensch dastehen. Du wirst als gestärkter Mensch dastehen.
Und solange es einen Gott im Himmel gibt und du mit ihm zusammenarbeitest, wird dein „aber” niemals dein Schicksal zunichte machen. Es wird nur dein Zeugnis einleiten.
Und jetzt schau dir an, wie sein Leben endete. Ja, er hat Gott ein Gelübde abgelegt. Ja, Teile seiner Geschichte sind schwer.
Aber als der Verfasser des Hebräerbriefes begann, die Männer des Glaubens aufzuzählen, taucht etwas Schockierendes auf. In Hebräer 11,32 wird sein Name unter den Helden des Glaubens erwähnt.
Jephthah. Der Junge, der mit einem „aber” begann.
Der abgelehnte Sohn. Derjenige, der vertrieben wurde.
Er endete nicht als „Sohn einer Hure”.
Er endete als „Mann des Glaubens”.
Er begann in der Unbekanntheit, aber er endete in der Halle des Glaubens. Und das könntest du sein, mein Freund.
Vielleicht hast du einen sehr schlechten Start. Vielleicht beginnst du in Schande. Vielleicht beginnst du ohne irgendetwas, das auf Größe hindeutet.
Die Leute sehen dich vielleicht an und sagen, dass von dir nichts Gutes zu erwarten ist.
Aber durch Glauben. Durch Ausdauer.
Durch Disziplin. Durch harte Arbeit.
Durch Vertrauen auf Gott. Durch Fehler und Misserfolge. Du kannst aus deiner Geschichte etwas Schönes machen.
Am Ende deines Lebens erinnern sich die Leute vielleicht gar nicht mehr daran, wie du angefangen hast. Sie werden sich daran erinnern, wie du geendet hast. Sie werden sich an deinen Glauben erinnern. Sie werden sich an deine Stärke erinnern. Sie werden sich an die Hoffnung erinnern, die du getragen hast.
Wenn ich dir erzähle, wo ich angefangen habe, wirst du erstaunt sein, dass Gott mich auf diese Weise gebraucht. Ich hätte nie geglaubt, dass ich das tun könnte, was ich heute tue.
Ich habe eine Entscheidung getroffen, dass es keine Rolle spielt, wo ich angefangen habe. Solange es Gott im Himmel gibt, werde ich ein gutes Ende nehmen. Und das ist mein Gebet für dich.
Du wirst ein gutes Ende nehmen. Im Namen Jesu. Amen.
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Du bist auf dem Weg zu dem, was Gott versprochen hat
Werde nicht müde. Zweifle nicht. Was Gott dir ins Ohr geflüstert hat, kommt nicht zu spät – es kommt genau zur richtigen Zeit. Jede Zeit des Wartens, jede Prüfung, jeder Moment, in dem du dich übersehen oder vergessen gefühlt hast, hat dich geformt, vorbereitet und gestärkt für genau diesen Moment.
Er hat dich nicht vergessen. Er hat dich nicht übersehen. Selbst als die Umstände still schienen, selbst als die Türen verschlossen blieben, hat er still hinter den Kulissen gewirkt – Menschen zusammengebracht, Gelegenheiten vorbereitet und jedes Detail orchestriert, um seine Verheißungen in deinem Leben zu verwirklichen.
Die Träume, die er in dein Herz gelegt hat, regen sich. Die Visionen, die du einst mit zitternder Hoffnung gehegt hast, erwachen. Was einst fern, unmöglich oder unerreichbar schien, ist jetzt in Sicht. Du trittst in eine Zeit ein, in der Glaube Erfüllung findet, Geduld belohnt wird und Hoffnung Wirklichkeit wird.
Geh mutig voran, auch wenn der Weg unklar ist. Geh mit Zuversicht, auch wenn der Weg lang war. Dein Durchbruch ist näher, als du denkst. Das Wachstum, die Ausrichtung und die Erfüllung der Verheißungen Gottes werden freigesetzt. Was einst eine Hoffnung war, wird Wirklichkeit. Was einst ein Flüstern war, ist jetzt ein Brüllen.
Wie der Herr in seinem Wort sagt:
„Denn ich weiß, welche Pläne ich für euch habe“, spricht der Herr, „Pläne, euch zu gedeihen und nicht zu schaden, Pläne, euch Hoffnung und eine Zukunft zu geben.“ (Jeremia 29,11)
Zögere nicht. Halte dich nicht zurück. Du trittst in deine Zeit ein. Du trittst in die Erfüllung dessen ein, was Gott gesprochen hat. Deine Zeit ist gekommen. Deine Verheißungen kommen. Und sie werden nicht leer zurückkehren.
Tritt heute mutig vor – deine Zeit ist gekommen.
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Nimm diese Botschaft mit in deine neue Woche!
Der Junge mit den fünf Broten: Eine Botschaft für die Mittellosen
Ich dachte über diesen kleinen Jungen nach.
Kein Titel.
Keine Anerkennung.
Keine Plattform.
Nur Mittagessen.
Fünf Brote. Zwei Fische.
Und ich fragte mich immer wieder … warum sollten sich Tausende von Menschen ohne Essen in der Wildnis versammeln? Und doch kam nur eine Person vorbereitet?
In Johannes 6 steht, dass etwa fünftausend Männer da waren, Frauen und Kinder nicht mitgerechnet. Jesus lehrte sie. Die Atmosphäre muss beeindruckend gewesen sein. Derjenige, der sich selbst das Brot des Lebens nennt, war mitten unter ihnen.
Und trotzdem … waren die Menschen hungrig.
Ist es nicht interessant, dass man mitten in Gottes Willen sein kann und trotzdem Mangel erlebt? Manchmal denken wir, dass es keine Probleme geben sollte, wenn Gott da ist. Aber bei dieser Versammlung gab es ein Problem. Hunger.
Und Jesus tat etwas, das mich fasziniert. Er verwandelte keine Steine in Brot. Er befahl nicht, dass Manna vom Himmel fallen sollte. Er stellte eine Frage.
„Was habt ihr?“ Diese Frage hallt in meinem Herzen nach.
Was habt ihr? Denn die meisten von uns konzentrieren sich auf das, was wir nicht haben.
Nicht genug Geld.
Nicht genug Beziehungen.
Nicht genug Einfluss.
Nicht genug Kraft.
Aber der Himmel fragt dich nicht, was dir fehlt. Der Himmel fragt dich, was du mitbringst.
Und dann heißt es in der Bibel, dass da ein kleiner Junge war. Nur ein Junge. Und er hatte fünf Brote und zwei Fische.
Unbedeutend. Klein. Fast peinlich angesichts von Tausenden. Aber es war etwas.
Und manchmal ist das alles, was Gott braucht. Etwas.
Ich stelle mir vor, wie dieser Junge da steht. Vielleicht dachte er gar nicht, dass es etwas Besonderes war. Vielleicht hatte seine Mutter ihm einfach wie jeden Tag ein Lunchpaket mitgegeben. Aber was ganz normal aussah, wurde zum Keim für ein Wunder.
Jesus nahm das Wenige. Er segnete es. Er brach es. Und es vermehrte sich.
Fünftausend wurden gespeist. Und es blieben zwölf Körbe übrig.
Lass mich dir zu Beginn dieser Woche etwas Gutes sagen. Vielleicht hast du nicht alles. Vielleicht fühlst du dich unterversorgt. Unterqualifiziert.
Unvorbereitet.
Aber hast du etwas? Denn das Wenige in deinen Händen ist begrenzt. Aber das Wenige in seinen Händen ist unbegrenzt.
Und hier ist noch etwas, das mich berührt hat.
Tausende kamen mit leeren Händen. Nur einer kam mit einem Samenkorn.
Pass auf, dass du dein Leben nicht ohne Samenkorn lebst. Auch wenn du dich klein fühlst, trage etwas mit dir. Trage Glauben mit dir. Trage Fähigkeiten mit dir. Trage Disziplin mit dir. Sei immer vorbereitet.
Und wenn du gerade in einer Phase bist, in der du keinen Samen hast, dann pass auf, dass du nicht menschenleer bist. Bleib mit Leuten in Kontakt, die was mitbringen. Denn manchmal ist dein Wunder nicht in deiner Tasche, sondern in deiner Nähe.
Aber wenn du derjenige bist, der das Wenige mitbringt, versuch nicht, alles alleine zu lösen. Stell dir vor, dieser Junge hätte versucht, sein Mittagessen alleine zu verteilen. Vielleicht hätten vier Leute gegessen. Er wäre mit leeren Händen nach Hause gegangen.
Das Wenige, das du hast, soll nicht leichtfertig verstreut werden. Es soll dem Übernatürlichen übergeben werden.
Es gibt Dinge in deinem Leben, die sich nicht allein durch Anstrengung vermehren. Sie vermehren sich durch Hingabe.
Bring es zu ihm.
Deine Idee.
Dein Talent.
Dein Geschäft.
Dein Gehorsam.
Dein gebrochenes Selbstvertrauen.
Bring es zu ihm. Denn Hunger war an diesem Tag nicht nur eine Krise. Es war eine Chance. Eine Chance für einen gewöhnlichen Menschen, Teil von etwas Ewigen zu werden.
Und das könntest du sein. Diese Woche könnte dir eine Herausforderung bringen. Sie könnte größer erscheinen als deine Fähigkeiten. Aber gerate nicht in Panik, wenn du die Menschenmenge siehst. Stell dir eine Frage.
Was habe ich? Und dann lege es in Seine Hände.
Ich habe in meinem eigenen Leben etwas gelernt. Wo ich angefangen habe, sah nicht so aus wie dort, wo ich heute bin. Ich hatte nicht alles. Das habe ich immer noch nicht. Aber ich habe mich entschieden, das Wenige nicht zu verachten. Ich habe mich entschieden, Gott etwas zu geben, mit dem er arbeiten kann. Und er hat es treu vermehrt.
Verfluche also nicht deine fünf Brote und zwei Fische.
Es mag wenig sein. Aber in den Händen Jesu ist es genug.
Dies ist deine Woche, um den Gott des Überflusses zu erleben.
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In Markus 14,3 kam eine Frau in ein Haus in Bethanien und hatte ein Alabastergefäß mit teurem Parfüm dabei – echtes Nardenöl, selten und importiert, das fast so viel kostete wie das Jahresgehalt eines Arbeiters.
Ohne zu zögern 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐨𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐡𝐞𝐚𝐝 (V. 4).
Markus sagt nicht, dass sie es vorsichtig geöffnet hat.
Er betont, dass sie es zerbrochen hat.
Das Verb ist wichtig.
Sie hat das Parfüm nicht abgemessen.
Sie hat keinen Teil davon aufgehoben.
Sie hat den Behälter zerschlagen.
Alabastergefäße waren dazu gedacht, etwas Kostbares zu schützen. Einmal zerbrochen, konnten sie nicht wieder verschlossen werden.
Ihre Handlung machte das Opfer unwiderruflich. Markus lenkt unsere Aufmerksamkeit bewusst darauf.
Einige Anwesende protestierten:
„𝐖𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐞?“
Sie lagen mit dem Wert nicht falsch – das Parfüm war teuer. Ihre Sorge war praktisch und wirtschaftlich.
Aber Jesus sieht die Handlung anders:
„𝐒𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐛𝐞𝐟 𝐨𝐫𝐞𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐚𝐥” (Markus 14,8).
Das Zerbrechen des Kruges ist kein zufälliges Symbol – es weist direkt auf seinen Tod hin.
Während die Jünger noch Mühe hatten, einen leidenden Messias zu verstehen, handelte diese Frau so, als sei sein Tod real und unmittelbar bevorstehend. Sie behandelte ihn wie jemanden, der wirklich sterben würde. Ihre Hingabe war daher prophetisch.
Zuvor hatte Jesus in Markus schon gesagt:
„𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞… 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐚𝐧𝐬𝐨𝐦 „𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐲” (Markus 10,45).
Kurz nach dieser Salbung, beim letzten Abendmahl, sagte er:
„𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐲 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐲” (Markus 14,24).
𝐏𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭.
Die gleiche Sprache findet sich auch in der Handlung der Frau wieder.
Der Krug wurde zerbrochen.
Das Parfüm wurde ausgegossen.
Bald würde sein Körper hingegeben werden.
Sein Blut würde vergossen werden.
Nicht zufällig.
Nicht verschwenderisch.
Sondern absichtlich – als Sühne.
Ihr Opfer führt nicht zum Kreuz, aber es nimmt es sichtbar vorweg.
Ihr unwiderrufliches Geschenk spiegelt das unwiderrufliche Geben Christi wider.
So wie das Gefäß ohne Vorbehalt zerbrochen wurde, würde Christus sich nicht nur teilweise hingeben.
Kein gemessenes Opfer.
Kein zurückbehaltener Teil.
𝐇𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥 Ja, ich bin der Retter.
Jesus sagt dazu:
„𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐜 𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝… Ich bin hier, um dir zu helfen. „Sie hat getan, was sie konnte“ (Markus 14,9).
Ihre Tat ist für immer mit der Verkündigung des Evangeliums verbunden. Warum? Weil das Evangelium selbst diesem Muster folgt:
Als die Zuschauer fragten: „Warum diese Verschwendung?”, brachten sie unwissentlich die Logik zum Ausdruck, die später das Kreuz umgeben würde.
„Warum diese Hingabe?”
„Warum dieser kostspielige Gehorsam?”
„Warum diese extravagante Hingabe?”
Was für menschliche Augen wie Verschwendung aussieht, ist in Gottes Plan Erlösung. Das Kreuz ist kein göttlicher Überfluss, sondern eine notwendige Stellvertretung.
Wenn wir das Kreuz klar sehen – wenn wir verstehen, dass Christus nicht teilweise gegeben, nicht vorsichtig angeboten, sondern ganz für uns hingegeben wurde –, ist Hingabe keine Verschwendung mehr. Sie ist die Anerkennung der Liebe Gottes und des Lebens, das er uns durch Christus schenkt.
Der zerbrochene Krug in Bethanien flüstert weiter bis nach Golgatha. Sein Duft verweilt noch immer überall dort, wo Christus als gekreuzigt und auferstanden verkündet wird, und erinnert uns daran, dass 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐥𝐨𝐰 𝐚𝐛𝐮𝐧𝐝𝐚 𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲.
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Ausgeschlossen zu werden ist nicht immer Ablehnung – manchmal ist es Schutz
Es ist echt weh, ausgeschlossen zu werden. Man fühlt sich persönlich angegriffen. Es fühlt sich an, als wäre man nicht ausgewählt, geschätzt oder gewollt worden. Aber manchmal ist das, was sich wie Ablehnung anfühlt, eigentlich eine Umleitung. Die Bibel erinnert uns daran, dass wir zwar unsere Schritte planen, aber letztendlich der Herr sie lenkt (Sprüche 16,9). Und nicht jeder Weg, der attraktiv aussieht, führt zu einem guten Ziel (Sprüche 14,12).
Christen freuen sich oft über offene Türen, tun sich aber schwer, geschlossene Türen zu akzeptieren. Aber eine geschlossene Tür kann auch Gnade sein. Es gibt Orte, an denen du vielleicht gut hingepasst hättest – und langsam Kompromisse eingegangen wärst. Orte, an denen dir Anerkennung gut getan hätte – und die deine Überzeugungen still und leise verändert hätten. Abdrift passiert nicht immer durch Rebellion, sondern oft durch allmählichen Einfluss. Wie 1. Korinther 15,33 warnt, ist die Gesellschaft wichtig.
Gott misst deinen Wert nicht an Applaus oder Zugang. Galater 1,10 drängt die Frage: Lebst du, um Menschen zu gefallen oder um Gott zu gefallen? Wenn Identität von Zugehörigkeit abhängt, wird Überzeugung verhandelbar. Manchmal ist das Unbehagen der Ausgrenzung Teil davon, abgesondert zu sein. Heiligkeit bedeutet Unterscheidung – und Liebe sieht manchmal wie Trennung von dem aus, was dir letztendlich schaden würde.
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