Lass deine Identität nicht von deinen Umständen bestimmen
Vor vielen Jahren habe ich das Gebet von Jabez gebetet. Nicht, weil jemand darüber gepredigt hat, sondern weil mein Leben zu diesem Zeitpunkt total chaotisch war.
Tief in meinem Inneren wusste ich, dass etwas Besonderes an mir war. Ich konnte es spüren. Ich konnte es fühlen. Genau wie bei Jabez, der ehrenhafter war als seine Brüder. Er hatte etwas Bedeutsames an sich. Etwas Würdevolles. Etwas Besonderes.
Und so fühlte ich mich auch. Ich wusste, dass mehr in mir steckte. Aber meine Realität sagte etwas anderes.
Überall, wo ich hinkam, hatte ich das Gefühl, eine Spur der Schande zu hinterlassen. Es passierte immer etwas, das entweder meinen Ruf ruinierte oder mir das Gefühl gab, missverstanden zu werden. Das Leben begann sich schwer anzufühlen. Schmerzhaft. Als würde ich etwas Unsichtbares mit mir herumtragen, das mich immer wieder sabotierte.
Und dann wurde mir etwas klar. Ich hatte es nicht nur mit den Umständen zu tun. Ich hatte es mit Worten zu tun. Mit etwas, das mir jemand gesagt hatte, als ich jung war. Mit der Art, wie mich jemand ansah und zu dem Schluss kam: „Du wirst nie etwas Großes erreichen.“
Auch wenn ich so tat, als würde ich das nicht glauben, drang dieses Wort in mich ein. Und sobald ein Wort in dich eindringt, beginnt es, dich zu formen.
Ich lebte, um etwas zu beweisen. Ich lebte, um ihnen das Gegenteil zu beweisen. Ich lebte, um sicherzustellen, dass das, was sie gesagt hatten, niemals meine Realität werden würde. Und obwohl das edel klingt, machte es mir unmöglich, mein Leben zu genießen.
Ich war immer in Alarmbereitschaft. Immer auf der Verteidigung. Immer am Reagieren, vielleicht nicht verbal, aber innerlich. Eine Bemerkung konnte mich aus der Fassung bringen. Ein Tonfall konnte mich auf die Palme bringen.
Denn ich reagierte nicht nur auf die Gegenwart. Ich kämpfte gegen die Vergangenheit.
Und deshalb ist die Geschichte von Jabez so beeindruckend.
In 1. Chronik 4,9 steht: „Jabez war ehrbarer als seine Brüder.“ Bevor wir sein Gebet hören, bevor wir seine Bitte hören, macht der Himmel eine Aussage über ihn.
Er war ehrbar. Nicht reich. Nicht berühmt. Nicht perfekt. Ehrbar.
Aber dann heißt es in der nächsten Zeile: „Und seine Mutter nannte ihn Jabez und sagte: ‚Weil ich ihn unter Schmerzen geboren habe.‘“
Der Name Jabez bedeutet Kummer. Trauer. Schmerz. Leid.
Halt mal kurz inne. Jede Frau hat Wehen. Das war also kein gewöhnliches Unbehagen. Das war ein Schmerz, der so stark war, dass sie seine Identität damit kennzeichnete.
Er hat sich seine Ankunft nicht ausgesucht. Er hat den Kampf nicht verursacht. Aber er trug dieses Etikett.
Und viele von uns leben genau so.
Der Himmel sagt, dass du ehrenhaft bist. Das Leben sagt, dass du Schmerzen hast. Gott sagt, dass du auserwählt bist. Die Leute sagen, dass du Ärger machst. Gott sagt, dass du berufen bist. Jemand sagt, dass du nicht gut genug bist. Und wenn du nicht aufpasst, verinnerlichst du diese Meinung und nennst sie deine Identität.
Die Bibel sagt uns, dass wir alle Vorstellungen und jede Festung, die sich über die Erkenntnis Gottes erhebt, niederreißen sollen.
Aber was passiert, wenn die Festung ein Satz ist, der mit acht Jahren über dich gesprochen wurde? Was passiert, wenn die Vorstellung das Bild ist, das jemand von deiner Zukunft gemalt hat?
Du verbringst dein Leben damit, etwas zu reparieren, das du nicht kaputt gemacht hast.
Du wurdest in eine dysfunktionale Familie hineingeboren und versuchst nun, das Chaos mehrerer Generationen zu reparieren. Jemand hatte während deiner Kindheit zu kämpfen, und nun trägst du seinen Schmerz mit dir herum, als wäre es deine Aufgabe. Jemand hat seine Ängste auf dich projiziert, und nun lebst du unter ihnen.
Aber nur weil jemand während deiner Erziehung Schmerzen erlebt hat, heißt das nicht, dass du Schmerzen hast. Nur weil jemand dich falsch eingeschätzt hat, heißt das nicht, dass du seinem Urteil entsprichst.
Und hier tut Jabez etwas Tiefgründiges. Er betet.
„Oh, dass du mich wirklich segnen würdest, mein Gebiet vergrößern würdest, dass deine Hand mit mir wäre und mich vor dem Bösen bewahren würdest, damit ich keinen Schmerz ertragen müsste.“
Wenn man das in verschiedenen Übersetzungen liest, wird klar: Er betete nicht, weil er Schmerz verursacht hatte. Er betete, damit er nicht weiterhin in diesem Schmerz leben musste.
Mit anderen Worten: Herr, lass nicht zu, dass die Geschichte, die mit meinem Namen verbunden ist, zur Geschichte meines Lebens wird.
Er betete um Segen. Unter dem Neuen Bund sind wir bereits in Christus in himmlischen Regionen gesegnet. Das heißt, du bittest Gott nicht, seine Meinung über dich zu ändern. Du richtest dich nach dem, was er bereits verkündet hat.
Du bist Gottes Werk. Du sitzt in himmlischen Regionen. Du bist erlöst. Gerechtfertigt. Vollkommen in Christus.
Wenn also Menschen sich eine Meinung bilden, musst du eine Offenbarung bilden. Lass ihre Meinung nicht zu deiner Realität werden.
Er betete um Erweiterung. „Erweitere mein Gebiet.“ Er weigerte sich, sich von Schmerzen einschüchtern zu lassen.
Lass niemals zu, dass ein Etikett deine Fähigkeiten einschränkt. Lass niemals zu, dass die Wahrnehmung anderer deine Ambitionen begrenzt.
Erweiterung ist kein Stolz. Es ist Fähigkeit.
Er betete um Gottes Hand. Denn Erfolg ohne Präsenz wird leer. Jesus sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun.“ Jabez verstand, dass Segen ohne Gott zur Last wird.
Und dann betete er um Schutz. „Bewahre mich vor dem Bösen, damit ich keinen Schmerz erleiden muss.“
Mit anderen Worten: Lass nicht zu, dass das, was über mich gesagt wurde, zu meiner Erfahrung wird.
Und hier ist der Satz, der mich jedes Mal heilt. „Da gewährte Gott ihm, worum er gebeten hatte.“
Keine langen Erklärungen. Keine Vorträge. Keine Zurechtweisung.
Gott antwortete ihm. Selbst wenn wir aus einer verletzten Wahrnehmung heraus beten, antwortet Gott dennoch.
Und vielleicht bist du gerade an diesem Punkt. Du bist es leid, dich zu verteidigen. Du bist es leid, dich zu beweisen. Du bist es leid, auf Worte zu reagieren, die vor Jahren gesprochen wurden.
Hör mir gut zu. Du musst nicht dein Leben damit verbringen, etwas zu reparieren, das du nicht kaputt gemacht hast. Du bist nicht die Schande. Du bist nicht die Last. Du bist nicht das Problem.
Du bist das, was Gott sagt, dass du bist. Und wenn es immer noch eine Kindheitswunde gibt, die in deinem Kopf flüstert, ist Heilung immer noch möglich.
Wie Jabez kannst du eine Erzählung unterbrechen. Du kannst beten. Du kannst dich mit dem Himmel verbinden. Du kannst über dein Etikett hinauswachsen.
Denn dein Leben wird nicht durch den Moment definiert, in dem jemand dir deinen Namen gegeben hat. Es wird durch den Moment definiert, in dem du geglaubt hast, was Gott über dich gesagt hat.
Und wenn der Himmel spricht, verliert die Meinung ihre Macht. Amen.
by Jule with no comments yetDie richtige Person wird nicht Gottes Platz in deinem Leben einfordern
Der richtige Mensch wird nie versuchen, Gottes Platz in deinem Leben einzunehmen.
Er wird nicht um den Thron deines Herzens konkurrieren und er wird deine Aufmerksamkeit nicht langsam von demjenigen ablenken, der dich erschaffen hat.
Stattdessen wird er dich sanft wieder zu ihm zurückführen.
Der richtige Mensch versteht, dass er ein Segen ist, nicht die Quelle. Er weiß, dass er dich tief lieben kann, ohne dein Fundament zu werden. Wenn das Leben schwer ist, wird sie nicht sagen: „Lehn dich an mich statt an Gott.“ Sie wird sagen: „Lass uns zusammen beten und Gott näherkommen.“
Sie wird dich an die Wahrheit erinnern. Wenn du entmutigt bist, wird sie dich nicht nur trösten, sondern dich zu dem zurückführen, der wirklich tröstet.
Jeder kann Zuneigung zeigen. Jeder kann Schmetterlinge im Bauch hervorrufen. Aber nicht jeder wird deine Beziehung zu Gott schützen.
Der richtige Mensch wird deine Überzeugungen respektieren. Er wird deine Grenzen achten. Er wird dich nicht unter Druck setzen, deine Standards zu kompromittieren, nur um ihn zu halten. Tatsächlich wird er deinen Gehorsam bewundern. Er wird sicher genug sein, um zu wissen, dass die Liebe zu Gott an erster Stelle deine Liebe zu ihm nicht mindert … sondern stärkt.
Du wirst sie nicht daran erkennen, wie laut sie ihren Glauben verkünden, sondern daran, wie selbstverständlich sie ihn leben. Ihre Anwesenheit wird dich nicht von Gebet, Schrift oder Frieden entfernen. Sie wird alle drei vertiefen.
Denn wenn jemand wirklich von Gott kommt, wird er nicht versuchen, ihn zu ersetzen.
Er wird an deiner Seite gehen … Hand in Hand … während ihr beide eure Augen auf ihn gerichtet haltet.
~ Cody Bret
by Jule with no comments yetJe näher ich Ihm komme, desto weniger erschüttern mich Meinungen, Ablehnung oder Schweigen
In letzter Zeit habe ich diese stille Erkenntnis gewonnen…
Je näher ich Gott komme, desto mehr werde ich zu der Version meiner selbst, die ich wirklich mag.
Nicht die gefilterte Version.
Nicht die Version, die für alle stark ist.
Nicht die „Mir geht es gut”-Version.
Einfach… ich selbst.
Früher dachte ich, näher an Gott zu sein, würde bedeuten, ernster, disziplinierter und „geordneter“ zu werden.
Aber was stattdessen passiert ist, ist viel sanfter.
Ich bin ehrlicher geworden.
Bewusster.
Ich bin mehr im Reinen mit dem, wer ich bin und wer ich noch werden werde.
Wenn ich Zeit mit ihm verbringe, selbst auf die einfachste Art und Weise, wie zum Beispiel ein leises Gebet beim Autofahren oder still vor dem Schlafengehen sitzen …
merke ich, wie sich etwas in mir verändert.
Ich habe nicht mehr das Bedürfnis, mich so sehr beweisen zu müssen.
Das ist nichts Dramatisches.
Es ist subtil.
Aber es ist real.
Das Wachstum mit Gott ist nicht laut.
Es ist keine Show.
Es bedeutet, sich für Geduld zu entscheiden, wenn Stolz einfacher wäre.
Es bedeutet, inne zu halten, bevor man antwortet.
Es bedeutet, sich von Ihm sanft korrigieren zu lassen, ohne sich verurteilt zu fühlen.
Es bedeutet, sich sicher zu fühlen, auch wenn nicht jeder einen versteht.
Je näher ich Ihm komme, desto weniger erschüttern mich Meinungen, Ablehnung oder Schweigen. Ich fühle immer noch tief, aber ich versinke nicht mehr darin.
Ich habe erkannt, dass es nicht darum geht, sich mehr anzustrengen, um „die beste Version meiner selbst” zu werden.
Es geht darum, nah zu bleiben.
Und vielleicht ist das meine sanfte Ermutigung an dich heute: Wenn du dich verloren, zerstreut oder nicht ganz du selbst fühlst … setz dich nicht unter Druck, alles über Nacht in Ordnung zu bringen.
Komm einfach näher.
Auch wenn es nur kleine Schritte sind.
Auch wenn es nicht perfekt ist.
Du musst dich nicht alleine verändern.
Bleib Gott nahe und lass ihn still in dir wirken.
Vielleicht wachst du eines Tages auf und merkst, dass du sanfter, stärker und ausgeglichener bist.
Nicht, weil du dich zum Wachstum gezwungen hast.
Sondern weil du geblieben bist.
Das beeindruckt vielleicht andere Menschen nicht, aber wenn es Gott gefällt, ist das die Version, die zählt.
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by Jule with no comments yetWenn du erkennst, wie laut Gott für dich klatscht, dann wirst du die ignorieren, die es nicht tun
Es gibt Tage, an denen wir merken, wer nicht geklatscht hat.
Wer uns nicht unterstützt hat.
Wer still geblieben ist.
Wer nicht so da war, wie wir es uns gewünscht hätten.
Und wenn wir ehrlich sind, tut das weh.
Wir denken immer wieder daran.
Wir fragen uns, ob wir nicht genug waren.
Wir fragen uns, ob wir was falsch gemacht haben.
Es ist so einfach, unseren Wert an dem Lärm um uns herum zu messen, an Applaus, Anerkennung, Bestätigung.
Aber alles ändert sich, wenn man etwas Tieferes erkennt:
Gott hat die ganze Zeit für dich geklatscht.
Bei den kleinen Fortschritten, die niemand gesehen hat.
Bei den Gebeten, die du nachts geflüstert hast.
Bei den Kämpfen, die du privat geführt hast.
In dem Gehorsam, der nicht im Trend lag.
Er sieht es.
Er feiert es.
Und wenn dein Herz wirklich versteht, dass der Himmel deine Treue applaudiert, fühlt sich die Stille der Menschen nicht mehr so schwer an.
Du hörst auf, um Anerkennung zu buhlen.
Du hörst auf, dich klein zu machen, um akzeptiert zu werden.
Du hörst auf, dich darüber zu ärgern, wer es nicht bemerkt hat.
Denn derjenige, der am wichtigsten ist, hat es bereits bemerkt.
Wenn du erkennst, wie laut Gott für dich klatscht, hörst du auf, dem Applaus der Menge hinterherzujagen.
Du gehst in Frieden.
Du dienst in stiller Zuversicht.
Du wächst, ohne ein Publikum zu brauchen.
Und diese Art von Sicherheit?
Sie kommt nicht vom Ego.
Sie kommt von dem Wissen, dass du von Gott tief gesehen, tief erkannt und tief geliebt wirst.
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by Jule with no comments yetDas Evangelium gibt dir eine neue Identität
Du bist kein Sünder, der durch Gnade gerettet wurde. Dieser Ausdruck mag bescheiden klingen, aber er spiegelt nicht wider, was die Bibel über jemanden sagt, der in Christus ist. Er beschreibt vielleicht, woher du kommst, aber nicht, wer du jetzt bist. Die Gnade hat dich nicht gerettet, damit du weiterhin den Namen tragen kannst, den Jesus durch seinen Tod weggenommen hat. Das Evangelium lässt dich nicht begnadigt, aber dennoch von der Sünde geprägt zurück. Das Evangelium gibt dir eine neue Identität, eine neue Familie und einen neuen Namen, und diese Identität ist nicht zerbrechlich. Es ist vollbracht.
Paulus schreibt in Galater 2,20 (ESV): „Ich bin mit Christus gekreuzigt worden. Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir.“ Das ist keine Sprache der Selbstverbesserung oder des langsamen moralischen Fortschritts. Das ist die Sprache des Todes und der Auferstehung. Das alte Selbst wurde nicht gereinigt. Es wurde gekreuzigt. An seiner Stelle lebt jetzt etwas völlig Neues. Wenn die Schrift sagt, dass du mit Christus gekreuzigt wurdest, bedeutet das, dass deine alte Identität keine Macht mehr über dich hat. Tote Menschen behalten ihre alten Titel nicht.
Der Galaterbrief ist kein Buch über Verhaltensänderung. Es ist ein Buch über den Austausch von Identität. Paulus ist unerbittlich, weil er versteht, dass du, wenn du missverstehst, wer du bist, dein Leben damit verbringen wirst, dir das zu verdienen, was dir bereits frei gegeben wurde. In Galater 3,26 (ESV) schreibt er: „Denn in Christus Jesus seid ihr alle Söhne Gottes durch den Glauben.“ Nicht zukünftige Söhne. Nicht Söhne auf Bewährung. Söhne jetzt. Und Söhne nicht durch eigene Anstrengung, sondern durch den Glauben.
Paulus geht in Galater 3,27 (ESV) noch tiefer: „Denn so viele von euch auf Christus getauft sind, haben Christus angezogen.“ Ihr habt nicht nur Vergebung empfangen. Ihr habt Christus angezogen. Seine Gerechtigkeit ist eure Gerechtigkeit geworden. Seine Stellung vor dem Vater ist eure Stellung geworden. Seine Beziehung ist eure Beziehung geworden. Deshalb ist es keine Demut, sich weiterhin als Sünder zu bezeichnen. Es ist eine Identitätsverwirrung. Ja, ihr wart Sünder, aber der Galaterbrief macht deutlich, dass eure alte Identität nicht repariert wurde. Sie wurde gekreuzigt. Ihr wurdet übertragen, adoptiert und dauerhaft in eine neue Familie aufgenommen.
Galater 4,4–7 (ESV) offenbart das Herz des Vaters hinter dem vollbrachten Werk des Sohnes: „Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn …, um die zu erlösen, die unter dem Gesetz standen, damit wir die Sohnschaft erhielten.“ Die Adoption ist nicht vorübergehend. Gott adoptiert keine Kinder und verstößt sie dann, wenn sie straucheln. Er sandte seinen Sohn in voller Kenntnis der Kosten. „Weil ihr aber Söhne seid, hat Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen gesandt, der ruft: ‚Abba! Vater!‘“ Der Geist ruft nicht aus Angst. Er ruft aus Vertrautheit. Vater ist die Sprache der Zugehörigkeit.
„So bist du nun nicht mehr Sklave, sondern Sohn; bist du aber Sohn, dann auch Erbe durch Gott“ (Galater 4,7, ESV). Sklaven werden durch Versagen definiert. Söhne werden durch Beziehung definiert. Das ist der Charakter unseres Vaters, der sich durch das Opferwerk Jesu offenbart. Er vergibt dir nicht und hält dich auf Distanz. Er nimmt dich ganz und gar auf. Er toleriert dich nicht. Er adoptiert dich. Er rettet dich nicht, um dich ständig an deine Vergangenheit zu erinnern. Er rettet dich, um dich in einer neuen Zukunft zu verankern, die von seiner Liebe geprägt ist.
Ich weiß das aus eigener Erfahrung. Es gab eine Zeit, in der meine alte Identität lauter sprach als jede Predigt, die ich hörte. Sucht, Scham, Etiketten und meine Vergangenheit versuchten mir zu sagen, wer ich war. Ich kämpfte jahrelang gegen mein Verhalten an, aber nichts änderte sich wirklich, bis ich annahm, was Gott über mich gesagt hatte. In dem Moment, als ich meine neue Identität annahm, verlor die alte ihren Einfluss. Es brauchte keine jahrelangen Anstrengungen. Es brauchte Glauben. Einen Herzschlag. Eine Hingabe an die Wahrheit, dass ich nicht mehr der war, der ich einmal war. Die Freiheit kam, als ich aufhörte, mich so zu bezeichnen, wie Jesus mich nicht mehr bezeichnet.
In Galater 5,1 (ESV) heißt es: „Zur Freiheit hat uns Christus befreit; steht also fest und lasst euch nicht wieder in das Joch der Knechtschaft spannen.“ Eines der subtilsten Joche, das Gläubige wieder auf sich nehmen, ist eine Identitätssprache, die im Widerspruch zum Kreuz steht. Wenn du dich weiterhin als Sünder bezeichnest, kehrst du zu einer Geschichte zurück, die Jesus bereits beendet hat. Die Gnade hat dich nicht gerettet, damit du mit gesenktem Kopf leben kannst. Die Gnade hat dich erhoben, damit du selbstbewusst in Christus stehen kannst. Du bist kein Sünder, der versucht, gerecht zu werden. Du bist die Gerechtigkeit Gottes in Christus Jesus und lernst, aus dem zu leben, was bereits wahr ist. Du bist adoptiert worden. Du bist versiegelt worden. Du gehörst dazu. Und das ist unumkehrbar.
– Brian Romero
by Jule with no comments yetAuf Werken basierende Identität
Nur wenige Bibelstellen haben aufrichtige Gläubige so sehr erschreckt wie Matthäus 7,21–23. Sie wird oft als Warnung zitiert, die über den Köpfen der Christen schwebt und andeutet, dass selbst Glaube, Wunder und Dienst vielleicht nicht ausreichen, um von Gott angenommen zu werden. Diese Lesart bricht jedoch in dem Moment zusammen, in dem wir innehalten, den Kontext würdigen und die Worte Jesu im Licht des vollbrachten Werkes am Kreuz lesen.
Jesus sagt: „Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich kommen.“ Auf den ersten Blick klingt das wie eine Warnung vor falschen Gläubigen. Aber die Schrift selbst sagt uns bereits etwas Entscheidendes. Die Bibel sagt, dass sich jedes Knie beugen und jede Zunge bekennen wird, dass Jesus Christus der Herr ist. Das schließt auch Ungläubige ein. Das Bekenntnis „Herr, Herr“ ist kein Beweis für die Erlösung. Es ist ein Beweis für die Anerkennung. Selbst diejenigen, die ihn zu Lebzeiten abgelehnt haben, werden eines Tages seine Herrschaft anerkennen. Wir wissen also sofort, dass Jesus hier nicht die Gläubigen beschreibt. Er beschreibt Menschen, die seine Autorität anerkennen, ohne ihm jemals für ihre Gerechtigkeit zu vertrauen.
Jesus fährt fort: „Viele werden an jenem Tag zu mir sagen …“ Dieser Satz ist wichtig. „An jenem Tag“ ist ein in der Bibel häufig verwendeter Ausdruck, der sich auf den Tag des Gerichts, den Tag der Wiederkunft Christi, bezieht. Hier geht es nicht um das tägliche Leben eines Gläubigen. Hier geht es nicht darum, dass Christen ihre Erlösung verlieren. Hier geht es um einen zukünftigen Moment vor Gericht, wenn die Menschheit vor Christus steht. Das Publikum, das Jesus beschreibt, ist nicht die Kirche, die in Gnade ruht. Es sind diejenigen, die sich auf ihre Werke berufen, wenn der König wiederkommt.
Beachte, was diese Leute zu ihrer Verteidigung vorbringen. Sie sagen nicht: „Wir haben auf dich vertraut.“ Sie sagen nicht: „Wir haben geglaubt.“ Sie listen ihren spirituellen Lebenslauf auf. Sie haben prophezeit. Sie haben Dämonen ausgetrieben. Sie haben Wunder vollbracht. Alles, was sie erwähnen, sind Taten. Nichts davon ist Beziehung. Nichts davon ist Glaube. Nichts davon ist Sohnschaft. Sie argumentieren für ihren Fall auf der Grundlage dessen, was sie für Gott getan haben, nicht auf der Grundlage dessen, was Gott für sie getan hat.
Jesus sagt dann etwas, das für eine auf Werken basierende Identität vernichtend ist. „Ich habe euch nie gekannt.“ Er sagt nicht: „Ich habe euch gekannt und dann abgelehnt.“ Er sagt nicht: „Ich kannte euch einmal, aber ihr seid abgefallen.“ Er sagt „nie“. Es gab nie eine Beziehung. Es wurde nie ein Bund geschlossen. Es wurde nie eine Vereinigung gegründet. Allein dadurch wird die Möglichkeit ausgeschlossen, dass Jesus zu Gläubigen spricht. Die Schrift sagt klar, dass Gläubige von Gott erkannt, in Christus vor Grundlegung der Welt erwählt und in ihm verborgen sind. Man kann nicht in Christus sein und von Christus unbekannt sein.
Dann sagt Jesus: „Weg von mir, ihr Übeltäter.“ Dieses Wort bedeutet nicht moralisch empörende Sünder. Es bezieht sich auf diejenigen, die außerhalb von Gottes Weg der Gerechtigkeit handeln. In der Bergpredigt hat Jesus ein System angeprangert, das eher auf äußeren Gehorsam als auf innere Veränderung setzt. Diese Leute haben religiöse Werke vollbracht, aber Gottes Weg der Gerechtigkeit, nämlich den Glauben, abgelehnt. Ihr Fehler war nicht, dass sie Wunder vollbrachten. Ihr Fehler war, dass sie nie glaubten.
Jesus sagt uns ganz klar, was der Wille des Vaters ist. In Johannes 6 wird Jesus direkt gefragt, welche Werke Gott verlangt. Seine Antwort ist unmissverständlich: „Das ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat.“ Der Wille des Vaters ist nicht Leistung. Es ist Glaube. Es ist Vertrauen. Es ist die Annahme des Sohnes. Diejenigen, die den Willen des Vaters tun, sind nicht die Produktivsten. Es sind diejenigen, die geglaubt haben.
Dieser Abschnitt ist keine Warnung an die Kinder Gottes. Er ist eine Warnung an diejenigen, die versuchen, ohne Jesus als ihre Gerechtigkeit vor Gott zu stehen. Er deckt die Gefahr religiöser Aktivitäten ohne Beziehung auf. Er widerlegt die Lüge, dass Dinge im Namen Gottes zu tun dasselbe ist wie Gott zu kennen. Und er tröstet Gläubige, die unnötigerweise Angst hatten.
Wenn du in Christus bist, geht es in diesem Abschnitt nicht um dich. Du bist bekannt. Du bist versiegelt. Du bist in ihm verborgen. Du kommst nicht mit einem Lebenslauf vor Gott. Du kommst in Christus gekleidet vor ihn. Jesus droht hier nicht den Gläubigen. Er entlarvt die Selbstgerechtigkeit.
Diese Schriftstelle sollte niemals die Familie Gottes erschrecken. Sie sollte offenbaren, dass man durch den Glauben in das Reich Gottes kommt, nicht durch eigene Anstrengungen. Und sobald man diese Wahrheit erkennt, verliert die Angst ihre Macht und wird durch Ruhe ersetzt.
Das ist das vollendete Werk Jesu.
by Jule with no comments yetDas Bild des göttlichen soll durchscheinen
. Das Bild des Göttlichen soll durchscheinen
„Seid also vollkommen, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.“ – Matthäus 5,48.
Das Ideal des christlichen Charakters ist die Christusähnlichkeit. So wie der Menschensohn in seinem Leben vollkommen war, so sollen auch seine Nachfolger in ihrem Leben vollkommen sein. Jesus wurde in allem seinen Brüdern gleich. Er wurde Fleisch, so wie wir es sind. Er war hungrig und durstig und müde. Er wurde durch Nahrung gestärkt und durch Schlaf erfrischt. Er teilte das Los der Menschen, doch er war der makellose Sohn Gottes. Er war Gott in Menschengestalt. Sein Charakter soll auch der unsere sein …
Christus ist die Leiter, die Jakob sah, deren Fuß auf der Erde ruht und deren oberste Sprosse bis zum Tor des Himmels reicht, bis zur Schwelle der Herrlichkeit. Wenn diese Leiter auch nur eine Stufe zu kurz gewesen wäre, um die Erde zu erreichen, wären wir verloren gewesen. Aber Christus erreicht uns dort, wo wir sind. Er nahm unsere Natur an und überwand, damit wir durch die Annahme seiner Natur ebenfalls überwinden können. Er wurde „in der Gestalt des sündigen Fleisches“ (Römer 8,3) geschaffen und lebte ein sündloses Leben. Nun hält er durch seine Göttlichkeit den Thron des Himmels fest, während er uns durch seine Menschlichkeit erreicht. Er fordert uns auf, durch den Glauben an ihn, die Herrlichkeit des Charakters Gottes zu erlangen. Deshalb sollen wir vollkommen sein, so wie unser „Vater im Himmel vollkommen ist”.
Jesus hatte gezeigt, worin Gerechtigkeit besteht, und auf Gott als ihre Quelle hingewiesen. Nun wandte er sich den praktischen Pflichten zu. Beim Almosengeben, beim Beten, beim Fasten, sagte er, solle nichts getan werden, um Aufmerksamkeit zu erregen oder Lob für sich selbst zu erlangen. Gebt aufrichtig, zum Wohle der leidenden Armen. Lasst im Gebet die Seele mit Gott kommunizieren. Geht beim Fasten nicht mit gesenktem Kopf und einem Herzen voller Gedanken an euch selbst… Wer sich Gott am vorbehaltlosesten hingibt, wird ihm den annehmbarsten Dienst erweisen. Denn durch die Gemeinschaft mit Gott werden die Menschen zu Mitarbeitern Gottes, indem sie seinen Charakter in der Menschheit verkörpern.
Der Dienst, der aus aufrichtigem Herzen geleistet wird, hat einen großen Lohn. „Dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir öffentlich vergelten.“ Durch das Leben, das wir durch die Gnade Christi führen, wird der Charakter geformt. Die ursprüngliche Lieblichkeit beginnt, der Seele wiedergegeben zu werden. Die Eigenschaften des Charakters Christi werden vermittelt, und das Bild des Göttlichen beginnt zu leuchten. Die Gesichter der Männer und Frauen, die mit Gott wandeln und arbeiten, drücken den Frieden des Himmels aus. Sie sind von der Atmosphäre des Himmels umgeben. Für diese Seelen hat das Reich Gottes begonnen. Sie haben die Freude Christi, die Freude, ein Segen für die Menschheit zu sein. Sie haben die Ehre, für den Dienst des Meisters angenommen zu sein; man vertraut ihnen, sein Werk in seinem Namen zu tun. (Das Leben Jesu, 311-312)
Ellen G. White
by Jule with no comments yet„Der neue Flicken“ – Es geht um Identität
Wenn Jesus von einem neuen Flicken auf einem alten Kleidungsstück und von neuem Wein in alten Weinschläuchen spricht, lehrt er nicht, dass man etwas verbessern soll. Er verkündet vielmehr, dass etwas ersetzt werden muss. Diese Parabel wird oft zu einer Lektion über Ausgewogenheit oder Weisheit abgeschwächt, aber Jesus tut etwas viel Radikaleres. Er erklärt, dass das alte System nicht repariert, verstärkt oder verbessert werden kann. Es muss vollständig hinter sich gelassen werden.
Jesus sagt: „Niemand flickt ein altes Kleid mit einem Stück ungeschrumpftem Stoff, denn der Flicken reißt vom Kleid ab und es entsteht ein noch schlimmerer Riss“ (Matthäus 9,16, ESV). Das Problem ist nicht der Stoff. Der neue Stoff ist gut. Das Problem ist das Kleidungsstück. Das alte Kleidungsstück ist bereits gedehnt, verwittert und durch die Zeit geformt worden. Wenn der neue Stoff zu schrumpfen beginnt, legt er offen, was bereits zerbrechlich war. Die Gnade verursacht den Riss nicht. Die Gnade offenbart ihn.
Hier ist die Offenbarung, die die meisten Menschen übersehen. Jesus warnt die Menschen nicht davor, Traditionen zu vermischen. Er offenbart, dass Gnade immer die Leistung stört. Wenn man das vollendete Werk Christi in ein System einführt, das auf Anstrengung, Streben und Selbstgerechtigkeit aufgebaut ist, sind Spannungen unvermeidlich. Nicht weil Gnade hart ist, sondern weil das alte System nicht flexibel ist. Es kann sich nicht dehnen. Es kann Freiheit nicht überleben.
Dann vertieft Jesus das Bild. „Auch wird neuer Wein nicht in alte Weinschläuche gefüllt. Wenn man das tut, platzen die Schläuche, der Wein wird verschüttet und die Schläuche werden zerstört“ (Matthäus 9,17, ESV). Wein steht in der Schrift oft für Leben, Freude und das Wirken des Heiligen Geistes. Neuer Wein ist lebendig. Er dehnt sich aus. Er gärt. Alte Weinschläuche waren steif, spröde und bereits bis zum Maximum gedehnt. Sie waren für eine frühere Füllung konzipiert, nicht für eine lebendige.
Dies ist keine Botschaft über Verhaltensänderung. Es ist eine Botschaft über Identität. Der alte Weinschlauch steht für die alte Art, durch Gesetz, eigene Anstrengung und religiöse Verpflichtung mit Gott in Beziehung zu treten. Der neue Wein steht für das Leben Christi selbst, das durch das vollendete Werk am Kreuz in den Gläubigen gegossen wurde. Man kann das Leben der Auferstehung nicht in einem System einschließen, das auf Leistung ausgerichtet ist.
Hier kommt der Friede ins Spiel. Viele Gläubige haben das Gefühl, dass sie versagen, weil sie dem religiösen Druck nicht standhalten können. Sie versuchen, Gnade mit Gesetz zu verbinden. Sie versuchen, Freude in Verpflichtung zu gießen. Sie fragen sich, warum die Dinge immer wieder zerreißen oder platzen. Jesus sagt sanft: Das Problem bist nicht du. Das Problem ist der Behälter. Du warst nie dazu bestimmt, das Leben Christi in einem System der Selbstaufrechterhaltung zu tragen.
Jesus schließt mit den Worten: „Aber neuer Wein wird in neue Weinschläuche gefüllt, und so bleiben beide erhalten“ (Matthäus 9,17, ESV). Neue Weinschläuche sind weich. Sie sind flexibel. Sie dehnen sich mit dem aus, was sie enthalten. Das geschieht, wenn Gerechtigkeit als Geschenk empfangen wird und nicht durch Anstrengung erreicht wird. Gnade schafft Kapazität. Ruhe schafft Raum. Gewissheit ermöglicht es dem Leben Christi, ohne Angst vor einem Bruch zu wachsen.
Das vollendete Werk Jesu kam nicht, um dem alten Ich zu helfen, sich besser zu verhalten. Es kam, um ein völlig neues Ich zu schaffen. „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur“ (2. Korinther 5,17, ESV). Ein neues Leben erfordert einen neuen Behälter. Keine geflickte Identität. Keine verstärkte Denkweise. Eine völlig neue Art des Seins.
Die Anwendung ist befreiend und klar. Hören Sie auf, Gnade in alte Erwartungen zu pressen. Hören Sie auf, die Freude Christi in ein von Angst getriebenes Christentum zu gießen. Lassen Sie das Bedürfnis los, das zu bewahren, was Jesus gekommen ist, um zu erfüllen und zu ersetzen. Nehmen Sie den neuen Weinschlauch an, den Gott Ihnen in Christus bereits gegeben hat. Wenn Sie das tun, wird das Leben Jesu Sie nicht belasten. Es wird Sie stärken.
Neuer Wein gehört in neue Weinschläuche. Und Sie sind bereits neu gemacht worden.
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