So wird dein Glaube getestet
Dein Glaube wird nicht auf die Probe gestellt, wenn sich Türen öffnen, wenn das Geld fließt, wenn Beziehungen friedlich sind, wenn alles so läuft, wie du es dir vorgestellt hast. Glaube ist einfach, wenn die Beweise sichtbar sind.
Dein Glaube wird auf die Probe gestellt, wenn alles drunter und drüber geht. Wenn alles gegen dich zu laufen scheint. Wenn du in der Unterzahl bist. Wenn du überfordert bist. Wenn du von Problemen und Schwierigkeiten umgeben bist. Wenn die Fakten das eine sagen, aber das Versprechen Gottes etwas anderes.
Dann wird dein Glaube auf die Probe gestellt. Und wie wird dein Glaube auf die Probe gestellt? Wo ist dein Vertrauen? Woran hältst du fest, wenn alles um dich herum wankt?
Schaust du auf den Sturm oder schaust du auf den, der auf dem Wasser geht?
Solange dein Vertrauen in Gott bleibt, wirst du es schaffen.
Glaube bedeutet nicht, so zu tun, als wäre der Kampf nicht real. Glaube bedeutet zu wissen, dass Gott größer ist als der Kampf.
Glaube bedeutet, zu stehen, wenn deine Knie schwach sind. Glaube bedeutet, Hoffnung zu verkünden, wenn deine Gefühle erschöpft sind. Glaube bedeutet, deinen Blick über das hinaus zu heben, was du siehst.
In der Bibel steht: „Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen, von wo mir Hilfe kommt. Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat.“
Wenn deine Hilfe vom Schöpfer des Himmels und der Erde kommt, dann kann nichts, was auf der Erde geschieht, ihn überwältigen.
Freund, halte an deinem Glauben fest. Halte ihn fest. Solange Gott lebt, und er lebt für immer, kämpfst du keinen verlorenen Kampf.
Schau dich selbst an. Schau dir deine Umstände an. Und sage mutig, auch wenn deine Stimme zittert:
„Ich werde das sicher überstehen.“ Denn dein Vertrauen liegt nicht in dir selbst. Es liegt in Gott. Und Gott versagt nicht.Dein Glaube wird nicht auf die Probe gestellt, wenn sich Türen öffnen, wenn das Geld fließt, wenn Beziehungen friedlich sind, wenn alles so läuft, wie du es dir vorgestellt hast. Glaube ist einfach, wenn die Beweise sichtbar sind.
Dein Glaube wird auf die Probe gestellt, wenn alles drunter und drüber geht. Wenn alles gegen dich zu laufen scheint. Wenn du in der Unterzahl bist. Wenn du überfordert bist. Wenn du von Problemen und Schwierigkeiten umgeben bist. Wenn die Fakten das eine sagen, aber das Versprechen Gottes etwas anderes.
Dann wird dein Glaube auf die Probe gestellt. Und wie wird dein Glaube auf die Probe gestellt? Wo ist dein Vertrauen? Woran hältst du fest, wenn alles um dich herum wankt?
Schaust du auf den Sturm oder schaust du auf den, der auf dem Wasser geht?
Solange dein Vertrauen in Gott bleibt, wirst du es schaffen.
Glaube bedeutet nicht, so zu tun, als wäre der Kampf nicht real. Glaube bedeutet zu wissen, dass Gott größer ist als der Kampf.
Glaube bedeutet, zu stehen, wenn deine Knie schwach sind. Glaube bedeutet, Hoffnung zu verkünden, wenn deine Gefühle erschöpft sind. Glaube bedeutet, deinen Blick über das hinaus zu heben, was du siehst.
In der Bibel steht: „Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen, von wo mir Hilfe kommt. Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat.“
Wenn deine Hilfe vom Schöpfer des Himmels und der Erde kommt, dann kann nichts, was auf der Erde geschieht, ihn überwältigen.
Freund, halte an deinem Glauben fest. Halte ihn fest. Solange Gott lebt, und er lebt für immer, kämpfst du keinen verlorenen Kampf.
Schau dich selbst an. Schau dir deine Umstände an. Und sage mutig, auch wenn deine Stimme zittert:
„Ich werde das sicher überstehen.“ Denn dein Vertrauen liegt nicht in dir selbst. Es liegt in Gott. Und Gott versagt nicht.
by Jule with no comments yetGott weiß, dass du müde bist
Gott weiß, dass du müde bist. Nicht nur körperlich. Auch seelisch. Diese Art von Müdigkeit, die entsteht, wenn man versucht, alles zusammenzuhalten. Wenn man Verantwortung trägt. Wenn man für alle anderen stark sein muss. Wenn man betet und sich fragt, wann sich die Dinge ändern werden. Er sieht das. Er ist nicht enttäuscht von deiner Erschöpfung.
Er weiß, dass du dich bemühst. Er sieht den stillen Gehorsam, den niemand bejubelt. Die kleinen Entscheidungen, das Richtige zu tun, obwohl es einfacher wäre, aufzugeben. Die Anstrengung, freundlich zu bleiben, wenn du dich ausgelaugt fühlst. Die Gebete, die du flüsterst, wenn dir keine langen, ausgefeilten Worte mehr einfallen. Er sieht die Anstrengung deines Herzens.
Manchmal denken wir, wir müssten Gott mit Stärke beeindrucken. Aber Psalm 103 sagt, dass er sich daran erinnert, dass wir Staub sind. Er ist nicht überrascht von deinen Grenzen. Er hat dich geschaffen. Er weiß, welche Last du trägst. Und er steht nicht mit einer Checkliste über dir. Er ist mit Mitgefühl bei dir.
Stell ihn an die erste Stelle. Das heißt nicht, dass du dein ganzes Leben über Nacht umkrempeln musst. Es heißt, deinen Fokus zu verlagern. Bevor du scrollst, bevor du dich in Gedanken verstrickst, bevor du versuchst, alles aus eigener Kraft zu lösen, halte inne und erkenne ihn an. Lade ihn in deinen Tag ein. Sprich seinen Namen inmitten des Drucks aus. Ihn an die erste Stelle zu setzen, hat nichts mit Perfektion zu tun. Es geht um Abhängigkeit.
Vertraue ihm. Auch wenn du den Zeitpunkt nicht verstehst. Auch wenn der Weg unklar erscheint. Sprüche 3,5–6 erinnert uns daran, von ganzem Herzen auf den Herrn zu vertrauen und uns nicht auf unser eigenes Verständnis zu stützen. Das bedeutet, dass du nicht die gesamte Treppe sehen musst. Du machst einfach den nächsten Schritt mit ihm.
Er wird einen Weg bereiten. Nicht immer so, wie du es dir vorgestellt hast. Nicht immer so schnell, wie du es dir erhofft hast. Aber Jesaja 43 sagt, dass er einen Weg in der Wildnis und Flüsse in der Wüste bereitet. Er ist Spezialist für Wege, wo es keine gab. Er ist nicht durch das begrenzt, was dir unmöglich erscheint.
Wenn du das Gefühl hast, dass du dich kaum noch halten kannst, hör dir das bitte ganz ruhig an. Du bist nicht allein in diesem Kampf. Du bist nicht allein in der Wartezeit. Du bist nicht unsichtbar in deinem Kampf.
Ruh dein Herz für einen Moment aus. Heb deine Augen. Flüstere seinen Namen. Lass die Gnade dich dort treffen, wo du bist, nicht dort, wo du denkst, dass du sein solltest.
Gott weiß, dass du müde bist. Er weiß, dass du dich bemühst. Stell ihn an die erste Stelle. Vertrau ihm. Er wird einen Weg finden.
by Jule with no comments yet„Du salbst mein Haupt mit Öl“
Hirten haben Schafe nicht wegen irgendwelcher Zeremonien oder wegen des Aussehens mit Öl eingerieben. Sie haben das gemacht, weil Schafe verletzlich waren, leicht verletzt werden konnten und sich nicht vor Dingen schützen konnten, die sie nicht kommen sahen. Das Einreiben mit Öl war ein Zeichen der Fürsorge. Es war etwas Persönliches. Es diente dem Schutz. Und es war Teil des Alltags.
In der Antike mischten Hirten Olivenöl mit Kräutern und Gewürzen und rieben es sanft auf den Kopf, die Nase, die Ohren und manchmal den ganzen Körper der Schafe. Dieses Öl hatte mehrere Zwecke. Es heilte Schnitte und Schürfwunden, die durch das felsige Gelände entstanden waren. Es beruhigte die durch Hitze und Trockenheit gereizte Haut. Vor allem aber schützte es die Schafe vor Parasiten und Insekten. Fliegen legten Eier in die Nase oder Ohren der Schafe, was zu Infektionen, Qualen und sogar zum Tod führen konnte. Das Öl bildete eine Barriere. Was einst Irritationen und Gefahren mit sich brachte, konnte nun nicht mehr greifen.
Die Schafe trugen das Öl nicht selbst auf. Sie verdienten es sich nicht durch gutes Benehmen. Sie verlangten es nicht durch vollkommenen Gehorsam. Der Hirte erkannte die Notwendigkeit und reagierte mit Fürsorge. Das Öl war keine Belohnung. Es war eine Versorgung.
Dieses Bild ist kraftvoll, weil die Heilige Schrift Gott oft als unseren Hirten und uns als seine Schafe beschreibt. Als David schrieb: „Du salbst mein Haupt mit Öl“, sprach er nicht poetisch. Er beschrieb die bewusste Fürsorge des Hirten für die verletzlichen Stellen unseres Lebens. Öl stand für Heilung, Schutz und Gegenwart.
Für die Gläubigen des Neuen Testaments findet dieses Bild seine Erfüllung in Jesus.
Durch Jesus werden wir nicht nur vom Hirten besucht. Wir werden dauerhaft von ihm umsorgt. Die Salbung ist nicht mehr äußerlich und gelegentlich. Der Heilige Geist wohnt jetzt in uns. Was das Öl vorübergehend von außen bewirkte, tut der Geist nun kontinuierlich von innen.
So wie das Öl die Schafe vor unsichtbaren Gefahren schützte, bewahrt der Geist unser Herz und unseren Verstand. So wie das Öl Wunden linderte, heilt die Gnade Gottes die Stellen, an denen wir durch das Leben, die Sünde oder das Scheitern verletzt wurden. So wie das Öl verhinderte, dass sich Irritationen festsetzten, verhindert der Geist, dass sich Anklagen, Scham und Angst in uns festsetzen und uns bestimmen.
Beachte etwas Wichtiges: Das Öl machte die Schafe nicht perfekt. Es schützte sie. Sie gingen immer noch über steinige Wege. Sie irrten immer noch umher. Sie brauchten immer noch Führung. Aber sie waren geschützt.
Das ist die Haltung des neutestamentlichen Glaubens. Wir leben nicht in dem Versuch, jeden Fehler zu vermeiden, damit Gott sich um uns kümmert. Wir leben aus der Gewissheit heraus, dass er das bereits tut. Der Hirte geht vor uns her, kümmert sich um uns und tut das, was wir selbst nicht tun können.
Wenn die Schrift im Neuen Testament von Salbung spricht, verweist sie konsequent auf Gottes Initiative, nicht auf unsere Bemühungen. „Ihr seid vom Heiligen gesalbt worden.“ Das bedeutet, dass ihr bereits gekennzeichnet, bereits geschützt und bereits bewahrt seid.
Der Feind liebt trockene Orte. Scham wächst dort, wo Wunden unbehandelt bleiben. Angst vermehrt sich dort, wo Irritationen ignoriert werden. Aber Öl verändert die Umgebung. Und in Christus ist euer Leben kein trockener Boden. Ihr seid gepflegter Boden.
Derselbe Hirte, der damals Öl auf die Schafe gegossen hat, ist der Hirte, der jetzt Gnade, Wahrheit und Leben in uns gießt. Nicht, weil wir perfekt darum gebeten haben. Nicht, weil wir uns konsequent verhalten haben. Sondern weil die Liebe immer den ersten Schritt macht.
Du überlebst nicht auf eigene Faust. Du bist nicht ungeschützt. Du wirst nicht übersehen.
Dein Hirte salbt immer noch Köpfe mit Öl.
Und in Christus geht dieses Öl nie zur Neige.
Die prophetische Symphonie von Psalm 22
Von Davids Harfe bis Golgatha: Die prophetische Symphonie von Psalm 22
(Eine prophetische Autobiografie des Messias, geschrieben noch bevor es die Römer überhaupt gab)
Psalm 22 ist keine Prophezeiung, wie wir sie heute verstehen. Es ist keine Vorhersage wie aus einem Glückskeks. Es ist keine vage, horoskopartige Poesie.
Psalm 22 ist eine präzise Prophezeiung. David schrieb prophetisch eine Anatomie der Kreuzigung, obwohl er noch nie eine gesehen hatte. Die Kreuzigung als Mittel der Folter und des Todes gab es zu seiner Zeit noch nicht. Und doch ist sie hier, tausend Jahre bevor sie stattfand. Es ist die zukünftige Qual des Messias, die im Voraus aufgezeichnet wurde, ein göttlicher Entwurf, der sich in Davids zitterndes Herz eingegraben hat.
Und als Jesus auf Golgatha erhöht wird, passt Psalm 22 nicht nur zu diesem Moment. Er wird zur Realität. Es ist, als hätte David Jesus eine Partitur gegeben, und am Kreuz spielt der Messias sie Zeile für Zeile, Atemzug für Atemzug, Wunde für Wunde.
Und als Jesus diese Zeilen sprach, erinnerte er diejenigen, die sie Zeile für Zeile kannten, an Psalm 22: seine Jünger und die Mitglieder des Sanhedrins, die die Ereignisse dieses Tages mitverfolgten. Er verkündete, dass er die Erfüllung dieser Prophezeiung war, und ihre Herzen müssen bei der Erkenntnis dieser Verbindung geschmerzt haben.
Lasst uns den Weg gehen, den die Jünger im ersten Jahrhundert gegangen wären, indem wir dem Faden von Davids Feder bis zum Kreuz Jesu folgen.
„Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Psalm 22,1)
Das ist die Zeile, die alles verändert.
Jesus murmelt sie nicht erschöpft vor sich hin, sondern schreit sie mit letzter Kraft aus voller Kehle, so wie David es in seiner Hoffnungslosigkeit tat.
„Eli, Eli, lama sabachthani?“ (Matthäus 27,46)
Für moderne Ohren klingt das wie Verzweiflung, aber für seine jüdischen Zuhörer war dies unverkennbar ein Signal.
Wenn ein Rabbiner die erste Zeile eines Psalms zitiert, ruft er damit den ganzen Psalm herbei.
Yeshua sagt damit:
„Schaut her. Schaut genau hin. Psalm 22 erfüllt sich. GERADE JETZT. Direkt vor euren Augen. Passt gut auf!“
Nein, der Vater hat ihn nicht verlassen.
Er hat das Drehbuch identifiziert.
Der Hirte zeigt auf die Karte, während die Wölfe denken, sie würden gewinnen.
„Alle, die mich sehen, verspotten mich …“ (Psalm 22,7–8)
David schreibt: „Er vertraut auf den Herrn; der soll ihn doch retten!“
Ein Jahrtausend später wiederholen die Priester genau denselben Satz:
„Er vertraut auf Gott; der soll ihn jetzt doch retten!“ (Matthäus 27,43)
Hören sie sich selbst nicht zu? Merken sie nicht, dass sie Psalm 22 zitieren, während sie Psalm 22 erfüllen?
Es ist eine göttliche Ironie höchsten Grades, dass die Spötter sich selbst zu Beweistexten machen.
Der Psalm wird zu einem Spiegel, und in ihren spöttischen Gesichtern sehen sie das Spiegelbild von Davids Prophezeiung.
Aber sie schauen nicht lange genug hin, um Buße zu tun.
„Ich bin wie Wasser ausgegossen … mein Herz ist in mir zerflossen.“ (Psalm 22,14)
David beschreibt einen Körper, der von innen heraus zerfällt.
Das ist keine Metapher. Keine Übertreibung. Es ist eine medizinische Beschreibung der Kreuzigung 1000 Jahre vor der Gründung Roms.
Am Kreuz:
- Sein Blut fließt langsam aus.
- Sein Herz wird durch die kollabierenden Lungen belastet.
- Seine Gelenke werden aus ihren Fugen gerissen.
- Seine Kraft schmilzt wie Wachs in einem Ofen.
Und dann schreibt Johannes: „Blut und Wasser flossen heraus.“ (Johannes 19,34)
Als sie ihm mit dem Speer in die Seite stachen, flossen Blut und Wasser aus seinem Körper.
David sah die Physiologie, die noch nicht entdeckt worden war.
Jesus erlebte die Physiologie, die David sah.
„Meine Zunge klebt an meinem Gaumen“ (Psalm 22,15).
Die Kreuzigung entzieht einem Menschen die Sprache. Die Sonne brennt. Der Blutverlust schwächt. Das angestrengte Atmen trocknet den Mund aus wie Staub.
So ruft Jesus, ausgetrocknet jenseits menschlicher Belastbarkeit:
„Ich habe Durst“ (Johannes 19,28).
Nicht nur, weil er Erleichterung brauchte. Sondern weil er wollte, dass sie den Psalm erkennen.
Das lebendige Wasser dürstet, damit die Heilige Schrift bis zum Rand gefüllt werden kann.
„Sie haben meine Hände und meine Füße durchbohrt.“ (Psalm 22,16)
Es gibt keine sanfte Art, dies auszudrücken:
David beschreibt die Kreuzigung, bevor es die Kreuzigung gab.
Tausend Jahre vor der römischen Erfindung schreibt David die genaue Vorgehensweise:
- Hände durchbohrt
- Füße durchbohrt
- das Opfer bewegungsunfähig
- Tod durch langsames Ersticken
Das ist keine glückliche Bildsprache. Es ist keine Vermutung.
Es ist Offenbarung.
Das Lamm wurde vor Grundlegung der Welt geschlachtet (Offenbarung 13,8). Und Psalm 22 trägt das Echo dieses ewigen Plans in sich.
„Ich kann alle meine Knochen zählen.“ (Psalm 22,17)
Der gekreuzigte Körper ist straff gespannt, die Rippen sind sichtbar, die Muskeln zittern, die Gelenke gleiten aus ihren Verankerungen.
Aber erstaunlicherweise bricht kein einziger Knochen, wie es Exodus 12 für das Passahlamm verlangt und Psalm 34 bestätigt.
Jesus hängt in Qualen, doch seine Knochen bleiben unversehrt.
Rom hat die Nägel in der Hand, aber der Himmel hat das Ergebnis in der Hand.
„Sie starren mich an und freuen sich hämisch über mich.“ (Psalm 22,17)
Stell dir die Szene vor …
Die Soldaten lehnen sich auf ihre Speere.
Die Priester verschränken zufrieden die Arme.
Die Menge schaut zu, als wäre es Theater.
Die Menschheit steht herum und starrt auf ihre eigene Erlösung mit der Gleichgültigkeit von Leuten, die ein Spektakel beobachten.
David sah sie schon lange bevor sie existierten: „Sie schauen und starren mich an.“
Das ist nicht nur Grausamkeit. Es ist kosmische Blindheit. Es ist eine Welt, die ihren Erlöser bluten sieht und denkt, sie sei Zeuge einer Unterhaltung.
„Sie teilen meine Kleider … … sie werfen das Los um mein Gewand.“ (Psalm 22,18)
Das ist so konkret, dass es sich wie eine Augenzeugenbeschreibung liest.
Und die Römer, ignorant und gelangweilt, erfüllen es perfekt:
„Sie warfen das Los um sein Gewand.“ (Johannes 19,24)
Keiner der Beteiligten merkt, dass sie sich selbst in die Prophezeiung einflechten.
David hat das Drehbuch geschrieben.
Rom spielt die Rollen.
Der Himmel führt Regie.
„Befreie mich … … rette mich aus dem Rachen des Löwen!“ (Psalm 22,20–21)
Hier wendet sich der Psalm, und die Stimme der Qual wird zur Stimme der Befreiung.
Es ist subtil, aber unverkennbar: „Du hast mir geantwortet.“ (Psalm 22,21)
Vergangenheitsform.
Bevor die Auferstehung überhaupt als bekanntes Konzept existierte. David sah den Messias sterben, aber er sah auch den Messias auferstehen.
Das Kreuz ist nicht das Finale.
Es ist der Wendepunkt.
Es ist der Moment vor Tagesanbruch,
in dem der Löwe von Juda aus dem Grab hervortritt.
„Ich will deinen Namen meinen Brüdern verkünden … … die Enden der Erde werden sich daran erinnern.“ (Psalm 22,22.27)
Nach dem Tod und nach der Auferstehung breitet sich die Mission explosionsartig aus.
David sieht Jesus:
- wie er seinen Jüngern den Namen Gottes verkündet („meine Brüder“ in Johannes 20,17)
- wie er sie zu den Völkern sendet
- wie er weltweite Anbetung ins Leben ruft
- wie er Hoffnung unter den Familien der Erde entfacht
Psalm 22 beginnt in der Dunkelheit und endet in einer weltweiten Erweckung.
Er geht von
„Mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ zu
„Alle Völker werden vor dir anbeten.“
Nur die Auferstehung kann einen solchen Schrei in ein solches Lied verwandeln.
Psalm 22 ist der Psalm, der vor dem Messias blutete.
Das ist kein poetischer Zufall.
Es ist keine literarische Vorahnung.
Es ist ein tausend Jahre früher Augenzeugenbericht über:
- die Verspottung
- die Durchbohrung
- den Durst
- die zerbrochenen Knochen
- die würfelnenden Soldaten
- die öffentliche Demütigung
- den Schrei zu Gott
- den plötzlichen Übergang zum Sieg
- die weltweite Anbetung
Es ist die Kreuzigung in Tinte, bevor es die Kreuzigung im Fleisch war.
Psalm 22 ist das Drehbuch des Messias. Golgatha ist seine Bühne. Die Auferstehung ist sein explosives Finale.
Bevor Rom das erste Kreuz schmiedete, hörte David den Schrei des gekreuzigten Königs.
Auf Golgatha antwortete der König mit offenen Händen, durchbohrten Füßen und einem leeren Grab, das niemand kommen sah.
(Repost vom 30. November 2025)
by Jule with no comments yetSchwierigkeiten auf dem Weg
Heute lesen wir 4. Mose 14 bis 17:15, sowie Psalm 95. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetGottes Gnade ist stark genug, um mitten in deine Familiengeschichte hineinzugreifen
Manchmal kommt der tiefste Schmerz, den Eltern fühlen können, nicht von außen, sondern von der Distanz, die zwischen ihnen und ihrem eigenen Kind entstanden ist. Und manchmal ist der tiefste Schmerz, den ein Sohn oder eine Tochter spürt, das Gefühl, von den Eltern, denen sie sich einst so nah fühlten, getrennt zu sein. Wenn du gerade als Mutter, Vater, Sohn oder Tochter diese Art von Spannung erlebst, ist das hier für dich. Euer Vater im Himmel sieht die Tränen auf beiden Seiten der Beziehung, und aufgrund des vollbrachten Werks Jesu ist sein Herz gegenüber eurer Familie immer noch voller Gnade und echter Hoffnung.
Die Bibel gibt uns ein zärtliches Versprechen über Gottes Wunsch für Familien. In Maleachi 4,6 heißt es: „Er wird das Herz der Väter zu ihren Kindern und das Herz der Kinder zu ihren Vätern wenden“ (ESV). Beachtet, wer diese Wendung bewirkt. Gott. Nicht Druck. Nicht perfekte Gespräche. Nicht ein emotionaler Moment. Gott selbst weiß, wie er sanft in den Herzen von Eltern und Kindern wirken kann, wenn die Lage angespannt oder sogar bitter ist. Was dir festgefahren erscheint, ist für ihn nicht festgefahren.
Dank des vollbrachten Werkes am Kreuz betest du nicht aus Panik für deinen Sohn oder deine Tochter. Und du wendest dich nicht an Gott wegen deiner Mutter oder deinem Vater in der Hoffnung, dass er diesmal vielleicht zuhört. Durch Jesus bist du bereits näher gekommen. Das Kreuz hat für immer geklärt, dass Gott für dich da ist und sich intensiv mit den Dingen befasst, die dir am meisten am Herzen liegen. Dazu gehört auch deine Familie.
Eltern, wenn ihr stillschweigend Schuldgefühle mit euch herumtragt und euch fragt, wo etwas schiefgelaufen ist, atmet tief durch. Euer Vater im Himmel steht nicht enttäuscht über euch. In Psalm 145,8 heißt es: „Der Herr ist gnädig und barmherzig, langmütig und reich an Gnade“ (ESV). Er weiß, dass deine Liebe zu deinem Kind tief ist. Er sieht jedes Gebet, das du geflüstert hast, und jede Träne, die du weggewischt hast.
Und Söhne und Töchter, wenn euer Herz gerade verletzt oder distanziert ist, sieht Gott das auch. Er ignoriert euren Schmerz nicht. In Psalm 147,3 heißt es: „Er heilt die zerbrochenen Herzen und verbindet ihre Wunden“ (ESV). Diese Verheißung gilt nicht nur für große öffentliche Kämpfe. Sie gilt auch für stillen familiären Schmerz. Sie gilt für die Momente, in denen du dir wünschst, dass die Dinge zwischen dir und den Menschen, die du liebst, anders wären.
Wie können wir also in einer Situation wie dieser Glauben anwenden, besonders wenn die Emotionen noch empfindlich sind? Glaube in dieser Zeit bedeutet nicht, so zu tun, als wäre alles in Ordnung. Es heißt, sanft mit dem übereinzustimmen, was Gott schon gesagt hat, während du diesen Prozess durchläufst. Eine einfache Möglichkeit, den Glauben anzuwenden, ist ehrliches Gebet. Anstatt dich anzustrengen, sprich offen mit dem Vater: Vater, du siehst die Distanz zwischen uns. Danke, dass du schon in unseren beiden Herzen am Werk bist. Diese Art von Gebet hält dein Herz weich und erwartungsvoll.
Eine andere Möglichkeit, den Glauben anzuwenden, sind kleine, gnadenvolle Taten. Glauben sieht oft sehr praktisch aus. Er kann bedeuten, in einem angespannten Moment Geduld zu wählen. Er kann bedeuten, eine freundliche Nachricht zu senden, wenn der Stolz lieber schweigen möchte. Er kann bedeuten, Raum zu geben, wenn die Emotionen noch hochkochen. Sprüche 15,1 erinnert uns daran: „Eine sanfte Antwort wendet den Zorn ab, aber ein hartes Wort schürt den Ärger“ (ESV). Diese kleinen, vom Heiligen Geist geleiteten Reaktionen schaffen Raum für Gott, um zu wirken.
Glaube bedeutet auch, deine Gedanken über die Beziehung zu schützen. Wenn Entmutigung dir einflüstert, dass sich nichts ändern wird, kehre sanft zu Gottes Verheißung zurück. Erinnere dein Herz daran, dass der Herr derjenige ist, der Herzen wandelt. Sprich in deinem Gebet Leben über deine Familie aus, auch wenn du noch keine Veränderung sehen kannst. Das ist keine Verleugnung. Das ist Vertrauen in das fortwährende Wirken des Vaters.
Am wichtigsten ist, dass der Glaube auf dem ruht, was Jesus bereits vollbracht hat. Du versuchst nicht, die Wiederherstellung durch deine eigenen Anstrengungen zu erzwingen. Du bist Partner eines Gottes, der sich darauf spezialisiert hat, das zu heilen, was zerbrochen ist. Derselbe Retter, der uns mit dem Vater versöhnt hat, stellt auch heute noch Familien wieder her.
Also gib deine Familie heute sanft in die Obhut des Vaters zurück. Nicht mit Angst, sondern mit Vertrauen. Aufgrund des vollbrachten Werks Jesu kämpfst du nicht um Gottes Aufmerksamkeit. Du hast bereits sein Herz. Und der Gott, der sowohl Eltern als auch Kinder mehr liebt, als wir uns vorstellen können, wirkt immer noch, macht immer noch weich und stellt immer noch wieder her, auf eine Weise, die du vielleicht noch nicht sehen kannst.
Du bist damit nicht allein. Dein Vater ist den Eltern nahe. Er ist den Söhnen und Töchtern nahe. Und seine Gnade ist stark genug, um mitten in deine Familiengeschichte hineinzugreifen.
by Jule with no comments yetWarum hat Gott die dunkelste Stunde gewählt?
Hast du dich schon mal so gefühlt, als würdest du im Dunkeln warten? Als würde nichts passieren? Als würde Gott schweigen? Was wäre, wenn die Nacht nicht das Ende, sondern der Anfang deines Sieges wäre?
In Richter 7 standen Gideon und seine 300 Männer im Dunkeln. In der Bibel steht: „So kamen Gideon und die hundert Männer, die bei ihm waren, zu Beginn der mittleren Nachtwache, als sie gerade die Wache aufgestellt hatten, an den Rand des Lagers“ (Richter 7,19). Es war tiefe Nacht. Der Feind schlief. Es schien der schlechteste Zeitpunkt zum Kämpfen zu sein. Aber es war Gottes Zeit!
Sie bliesen die Trompeten und zerschlugen die Krüge. Das Licht leuchtete! In der Bibel steht: „Sie hielten in ihrer linken Hand die Fackeln und in ihrer rechten Hand die Trompeten, um zu blasen. Und sie riefen: ‚Ein Schwert für den Herrn und für Gideon!‘“ (Richter 7,20). Sie schwangen nicht einmal ein Schwert. Sie standen fest. „Jeder blieb an seinem Platz um das Lager herum stehen, und das ganze Heer floh. Sie schrien und rannten davon“ (Richter 7,21).
Hast du das gesehen? Sie standen still. Gott handelte. Der Feind floh!
Warum hat Gott die dunkelste Stunde gewählt? Weil er wollte, dass Israel wusste, dass es nicht ihre eigene Kraft war. Zuvor hatte Gott gesagt: „Das Volk, das bei dir ist, ist zu zahlreich, als dass ich die Midianiter in ihre Hand geben könnte, damit Israel sich nicht über mich rühmt und sagt: ‚Meine eigene Hand hat mich gerettet‘“ (Richter 7,2). Gott reduzierte die Armee auf 300 Mann, damit die Ehre ihm allein zukam.
Befindest du dich in einer Nachtzeit? Fühlst du dich klein? Schwach? In der Unterzahl? Denk an diese Verheißung: „Der Herr ist mein Licht und meine Rettung, wen sollte ich fürchten?“ (Psalm 27,1). Und auch: „Weinen mag die Nacht lang dauern, aber am Morgen kommt die Freude“ (Psalm 30,5).
Gott hat eine Nachtwache vor dem Sieg im Morgengrauen zugelassen. Er lässt dich vielleicht in der Dunkelheit stehen, aber er lässt dich nie dort zurück. Manchmal wartet er, bis es unmöglich erscheint, damit du weißt, dass er es war.
Bleib an deinem Platz. Halte dein Licht hoch. Gehorche seiner Stimme. Der Kampf gehört dem Herrn. Vertraue ihm in deiner Nacht, und du wirst seinen Morgen sehen.
by Jule with no comments yetZu kämpfen bedeutet nicht, dass ihr euch von Gott entfernt
In letzter Zeit ist mir echt bewusst geworden, dass viele aufrichtige Gläubige gerade ein paar ruhige, schwere Wochen durchmachen. Nicht, weil sie sich von Gott abgewendet haben oder weil ihre Sehnsucht nach ihm nachgelassen hat, sondern einfach, weil das Leben verschiedene Phasen hat. Einige von euch sind in den letzten Monaten dem Herrn näher gekommen als je zuvor. Ihr habt Seine Gegenwart gespürt, Seine Hand gesehen und eine tiefere Liebe zu Ihm erfahren. Dann kommt plötzlich eine schwierige Woche, und die alte religiöse Angst flüstert euch zu, dass etwas nicht in Ordnung sein muss.
Lasst mich sanft Frieden in eure Herzen bringen. Zu kämpfen bedeutet nicht, dass ihr euch von Gott entfernt. Euch schwach zu fühlen bedeutet nicht, dass ihr an Boden verliert. Oft bedeutet es einfach, dass ihr Menschen seid und in einer Welt lebt, die immer noch Druck ausübt. Die schöne Botschaft des Evangeliums ist, dass eure Beziehung zum Vater niemals auf eurer emotionalen Beständigkeit aufgebaut war. Sie wurde auf dem vollbrachten Werk Jesu Christi aufgebaut.
In der Bibel steht: „Ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen“ (Jesaja 42,3 ESV). Das heißt, wenn du dich empfindlich, müde oder überfordert fühlst, zieht sich Jesus nicht von dir zurück. Er kommt dir mit Sanftmut nahe. Die Religion lehrt die Menschen oft, in Panik zu geraten, wenn sie sich schwach fühlen, als würde Gott ihre Leistung messen. Aber das Kreuz erzählt eine ganz andere Geschichte.
In Römer 5,8 heißt es: „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (ESV). Beachte den Zeitpunkt. Gott hat sich dir in deiner schlimmsten Zeit zugewandt, nicht in deiner besten. Seine Liebe wurde nie durch deine Besserung ausgelöst. Die Gnade hat dich zuerst erwählt. In 1. Johannes 4,19 heißt es: „Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat“ (ESV). Deine Liebe zu Gott ist echt und wertvoll, aber sie ist nicht das Fundament, das dein Leben zusammenhält. Das ist seine Liebe zu dir.
Dank des vollbrachten Werks Jesu lebst du nicht auf Bewährung beim Vater. Du lebst in der Sohnschaft. Die Schrift erinnert uns sanft daran: „Der Herr ist nah denen, die zerbrochenen Herzens sind, und rettet die, die zerknirscht sind“ (Psalm 34,18 ESV). Deine Sicherheit hängt nicht von deinen Gefühlen ab, die sich von Woche zu Woche ändern können. Der Herr ist besonders nah, wenn du dich am meisten gestresst fühlst.
Ja, wir wachsen. Ja, der Heilige Geist erneuert weiterhin unseren Verstand und formt unser Leben. Aber er tut dies als liebender Vater, nicht als distanzierter Aufseher. In Sprüche 3,5-6 heißt es: „Vertraue auf den Herrn von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand. Erkenne ihn auf allen deinen Wegen, dann ebnet er selbst deine Pfade“ (ESV). Beachte, dass die Aufforderung lautet, zu vertrauen, nicht zu streben. Er ist derjenige, der deine Schritte treu lenkt.
Wenn dir diese Woche also schwerer gefallen ist als die Monate zuvor, atme tief durch und lass dein Herz zur Ruhe kommen. Du hast Gott nicht enttäuscht. Du bist nicht außerhalb seiner Reichweite geraten. Der Vater, der dich zu sich gezogen hat, ist derselbe Vater, der dich auch jetzt noch treu hält.
Du wirst immer noch von ganzem Herzen geliebt. Du bist immer noch vollkommen sicher in Christus. Und der Gott, der ein gutes Werk in dir begonnen hat, hat keine Angst, es zu vollenden (Philipper 1,6 ESV).
Lass Frieden wieder in deine Seele einkehren.
by Jule with no comments yetFrieden und Versorgung mitten in einer bedrohlichen Situation
Psalm 23,5 ist eines der tröstlichsten Bilder in der ganzen Bibel, aber viele Gläubige sehen nur einen Teil von dem, was Gott sagt. Der Vers lautet: „Du bereitest mir einen Tisch vor meinen Feinden; du salbst mein Haupt mit Öl; mein Becher fließt über“ (ESV). David schrieb diese Worte lange vor dem Kreuz, doch durch das vollendete Werk Jesu vermittelt dieser Vers den Gläubigen heute noch tiefere Ruhe und Gewissheit.
Schau dir zuerst mal an, wer den Tisch deckt. „Du bereitest mir einen Tisch …“ Es ist nicht der Gläubige, der sich abmüht, um Versorgung oder Schutz zu bekommen. Es ist der Herr selbst, der den Tisch deckt. Nach dem Kreuz wird diese Wahrheit noch klarer. Wegen Jesus musst du Gott nicht davon überzeugen, sich um dich zu kümmern. In Christus bist du schon nahe gebracht und voll und ganz angenommen worden (Epheser 2,13 ESV). Der Tisch ist nicht wegen deiner Leistung gedeckt, sondern wegen seiner Gnade.
Dann sagt David, dass der Tisch „vor den Augen meiner Feinde“ gedeckt ist. Das ist sehr eindrucksvoll. Gott beseitigt nicht immer sofort alle schwierigen Umstände. Stattdessen zeigt er seinen Frieden und seine Versorgung mitten in einer bedrohlichen Situation. Durch das vollendete Werk Jesu können Gläubige in dieser Gewissheit ruhen: Deine Sicherheit bei Gott ist nicht fragil oder abhängig von einer ruhigen Umgebung. Selbst wenn Druck herrscht, ist dein Platz am Tisch sicher. Römer 8,31 erinnert uns daran: „Ist Gott für uns, wer kann dann gegen uns sein?“ (ESV). Die Feinde mögen anwesend sein, aber sie haben nicht die Kontrolle.
Als Nächstes sagt David: „Du salbst mein Haupt mit Öl.“ Im Alten Testament symbolisierte die Salbung oft, dass man von Gott ausgesondert, begünstigt und erfrischt wurde. Unter dem neuen Bund weist das auf den Heiligen Geist hin, der jedem Gläubigen gegeben wird. Die Schrift sagt: „Gott ist es, der uns mit euch in Christus bestätigt und uns gesalbt hat“ (2. Korinther 1,21–22 ESV). Wegen des vollbrachten Werks Jesu wartest du nicht darauf, von Gott bemerkt zu werden. Du bist bereits von seinem Geist gekennzeichnet und in seine Obhut gebracht worden.
Schließlich erklärt David: „Mein Becher fließt über.“ Das ist keine Sprache der Knappheit. Das ist eine Sprache der Fülle. Durch das Kreuz hat Jesus seinem Volk kein karges, zerbrechliches Leben gesichert. Er sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10 ESV). Der überfließende Becher spricht von einem Leben, das von Gottes Güte versorgt wird und nicht durch menschliches Streben aufrechterhalten wird.
Für den Gläubigen von heute ist Psalm 23,5 nicht nur poetischer Trost. Es ist die in Christus erfüllte Realität des Bundes. Durch das vollendete Werk Jesu ist dein Tisch gedeckt, dein Haupt gesalbt und dein Kelch läuft nicht leer. Vielleicht siehst du immer noch Druck um dich herum. Vielleicht gehst du immer noch durch schwierige Zeiten. Aber dein Platz am Tisch ist bereits gesichert durch den Hirten, der sein Leben für die Schafe gegeben hat.
Wenn also die Angst dir einzureden versucht, dass du allein bist oder nicht versorgt wirst, komm zurück zu diesem Bild. Der Herr selbst hat deinen Platz vorbereitet. In Christus bist du willkommen, beschützt, versorgt und wirst zutiefst umsorgt. Und weil Jesus das Werk vollbracht hat, reicht dein Becher nicht gerade so aus. Er ist auch jetzt noch übervoll mit Gnade.
by Jule with no comments yetDie zehn Kundschafter
Heute lesen wir 4. Mose 10 bis 13, sowie Psalm 90. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
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