• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Mai 20thJesus hat nicht darauf gewartet, dass du dich erst in Ordnung bringst, bevor er ans Kreuz ging

      Römer 5,8 hat meine Sicht auf Gott völlig verändert, und ehrlich gesagt glaube ich, dass dieser Vers die Kraft hat, auch deine Sicht auf ihn völlig zu verändern. Der Vers lautet: „Gott aber beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“ (Römer 5,8) Denk mal einen Moment darüber nach, wie kraftvoll das ist. Jesus hat nicht darauf gewartet, dass du dich erst in Ordnung bringst, bevor er ans Kreuz ging. Er hat nicht darauf gewartet, dass du jede Schwierigkeit überwindest, jeden Fehler korrigierst oder endlich geistlich beeindruckend wirst. Er starb für dich, als du noch gebrochen warst.

      Das bedeutet, dass das Kreuz niemals Gottes Antwort auf die beste Version von dir war. Das Kreuz war Gottes Liebe zu dir, als du am schlimmsten warst.

      Und ehrlich gesagt glaube ich, dass so viele Menschen das übersehen.

      Vielleicht hast du das Gefühl, dass Gott eine zukünftige, stärkere Version von dir mehr liebt als die Person, die du gerade bist. Vielleicht hast du das Gefühl, dass du dich erst dann selbstbewusst an Ihn wenden kannst, wenn du dein Leben endlich auf die Reihe bekommst. Aber Römer 5,8 widerlegt diese ganze Denkweise. Jesus kannte bereits jede Schwäche, jedes Versagen, jeden verborgenen Kampf, jeden ängstlichen Gedanken, jeden Fehler und jeden dunklen Moment deines Lebens, bevor Er sich für das Kreuz entschied.

      Und Er hat sich trotzdem für dich entschieden.

      Das bedeutet, dass deine Kämpfe Ihn jetzt nicht überraschen.

      Du bist nicht schwerer zu retten, als Jesus mächtig ist, dich zu erlösen.

      Ich möchte wirklich, dass du das tief in dein Herz sinken lässt, denn ich weiß, wie anstrengend es ist, ständig zu versuchen, sich für Gott würdig genug zu fühlen. Ich weiß, wie es sich anfühlt, Scham mit sich herumzutragen und sich insgeheim zu fragen, ob Gott von dir enttäuscht ist. Aber das Kreuz hat die Frage nach Gottes Herzen bereits für immer geklärt. Jesus hat seine Arme nicht widerwillig für dich ausgestreckt. Er hat sein Leben bereitwillig hingegeben, weil er dich zutiefst liebt. (Johannes 10,18)

      Und bitte hör mir jetzt genau zu.

      Gott duldet dich nicht widerwillig.

      Er rollt nicht jedes Mal mit den Augen, wenn du zu kämpfen hast.
      Er ist dir gegenüber nicht emotional instabil.
      Er sucht nicht nach Gründen, sich aus deinem Leben zurückzuziehen.

      Das Kreuz hat bereits das Gegenteil bewiesen.

      Wenn Jesus dich geliebt hat, als du noch von ihm getrennt warst, dann verschwindet seine Liebe sicherlich nicht jedes Mal, wenn du jetzt einen schwachen Moment hast.

      Deshalb schenkt Gnade der Seele so viel Frieden.

      Gnade bedeutet, dass du aufhörst, dir das verdienen zu wollen, was Jesus bereits umsonst für dich erworben hat. Gnade bedeutet, dass du aufhörst, dich Gott wie ein verängstigter Fremder zu nähern, und beginnst, dich ihm wie jemand zu nähern, der von seinem Vater zutiefst geliebt wird. Durch Jesus musst du nicht mehr jeden Tag aufwachen und dich fragen, ob Gott dich noch in seiner Nähe haben will.

      Das hat er bereits am Kreuz beantwortet.

      Und ehrlich gesagt glaube ich, dass einige von euch aufhören müssen, jedes Mal vor Gott davonzulaufen, wenn ihr versagt. Scham bringt Menschen immer dazu, sich zu verstecken. Adam versteckte sich im Garten, weil Schuldgefühle ihn davon überzeugten, vor Gott zu fliehen. Aber Jesus kam, um die Trennung, die die Scham geschaffen hatte, für immer aufzuheben. Durch sein vollbrachtes Werk kannst du nun selbst in deiner Schwäche mutig zum Vater kommen, denn deine Beziehung zu ihm gründet auf Jesus, nicht auf deiner Vollkommenheit. (Hebräer 4,16)

      Das bedeutet nicht, dass eure Kämpfe keine Rolle spielen. Es bedeutet, dass eure Kämpfe nicht mehr eure Identität vor Gott bestimmen. Jesus hat eure Sünde, eure Scham, eure Strafe und eure Trennung am Kreuz bereits vollständig getragen. Die Schuld wurde vollständig beglichen. Das Werk ist vollbracht. (Johannes 19,30)

      Und ehrlich gesagt, deshalb rührt mich Römer 5,8 jedes Mal zu Tränen, wenn ich es lese.

      Denn es bedeutet, dass Jesus die ganze Geschichte meines Lebens sah und mich trotzdem wollte.
      Er sah jedes Versagen und entschied sich trotzdem für das Kreuz.
      Er sah jede Zeit der Schwäche und hielt mich trotzdem für errettungswürdig.

      Und das Gleiche gilt für dich.

      Genau jetzt, genau dort, wo du bist, wirst du von Gott durch Jesus Christus zutiefst geliebt. Nicht, weil du es dir verdient hast. Nicht, weil du endlich gut genug geworden bist. Sondern weil der Vater schon vor langer Zeit beschlossen hat, dass er dich für immer bei sich haben will.

      Das Kreuz ist der Beweis dafür.

      Für immer.


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 20thJesus starb für uns, während wir noch Sünder waren

      Eine der schädlichsten Überzeugungen im modernen Christentum ist die Vorstellung, dass Gehorsam Segen auslöst. Vielen Gläubigen wurde, manchmal subtil, manchmal direkt, beigebracht, dass Gott zuerst das Verhalten beobachtet und dann mit Versorgung reagiert. Diese Theologie klingt vernünftig, spiegelt aber nicht das Herz Jesu wider, wie es in den Evangelien offenbart wird. Segen ist keine Belohnung für Gehorsam. Segen entspringt der Natur Gottes. Wir sind nicht gesegnet, weil wir gehorsam sind. Wir sind gehorsam, weil wir bereits gesegnet sind. Die Schrift sagt uns ganz klar, dass wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat (1. Johannes 4,19, ESV). Alles im christlichen Leben folgt dieser Reihenfolge.

      Lukas stellt uns Petrus nicht als einen Mann vor, der in Sieg wandelt, sondern als einen Mann, der eine Nacht des völligen Scheiterns hinter sich hat. Er und seine Partner hatten die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen. Die Netze waren leer. Die Anstrengungen waren erschöpft. Petrus wusch seine Netze, was bedeutet, dass er es aufgegeben hatte. Dies ist der Moment, in dem Jesus beschließt, in das Leben des Petrus zu treten. Jesus wartet nicht auf geistliche Hungersnot, Buße oder Gehorsam. Er steigt in das Boot des Petrus, während dieser noch mit leeren Händen dasteht. Lukas 5,1–3 zeigt uns, wie Gnade eine Beziehung begründet, lange bevor Petrus versteht, wer Jesus ist.

      Nachdem Jesus die Menge gelehrt hat, spricht er direkt zu Petrus und sagt: „Fahre hinaus auf den See und wirf deine Netze aus, damit du einen Fang machst“ (Lukas 5,4, ESV). Dies wird oft als Test des Gehorsams gepredigt, aber der Text stützt diese Schlussfolgerung nicht. Petrus antwortet nicht mit Glauben. Er antwortet mit Ehrlichkeit. „Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen“ (Lukas 5,5, ESV). Petrus gehorcht nicht, weil er einen Segen erwartet, sondern weil Jesus sich bereits in Petrus‘ Leben positioniert hat. Gehorsam ist hier kein Hebel, um Segen vom Himmel herabzuziehen. Es ist einfach Vertrauen, das auf Gegenwart reagiert.

      Als die Netze ausgeworfen werden, geschieht das Wunder sofort und ist überwältigend. Lukas berichtet uns, dass sie eine große Menge Fische fingen und ihre Netze zu reißen begannen. Ihre Boote füllten sich und begannen zu sinken (Lukas 5,6–7, ESV). Dieses Detail ist wichtig. Die Fülle ist weit größer, als es Gehorsam allein erklären könnte. Das Ausmaß des Segens offenbart dessen Quelle. Dies ist keine Belohnung. Es ist eine Offenbarung. Jesus zeigt Petrus, wer er ist. Gnade übersteigt immer die Anstrengung, denn Gnade entspringt der Identität, nicht der Leistung.

      Die Reaktion des Petrus bestätigt dies. Als er sieht, was geschieht, fällt er Jesus zu Füßen und sagt: „Geh weg von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr“ (Lukas 5,8, ESV). Beachten Sie, was Überzeugung bewirkt. Es ist nicht Zurechtweisung. Es ist Güte. Jesus erwähnt Petrus‘ Sünde nie. Petrus tut es. Dies steht in perfekter Übereinstimmung mit der Lehre des Paulus, dass Gottes Güte uns zur Umkehr führen soll (Römer 2,4, ESV). Überzeugung, die aus Angst entsteht, führt dazu, dass man sich versteckt. Überzeugung, die aus Gnade entsteht, führt zur Hingabe.

      Jesus korrigiert sofort Petrus‘ Theologie. Er geht nicht weg. Er bestätigt nicht Petrus‘ Selbstverurteilung. Er sagt: „Fürchte dich nicht. Von nun an wirst du Menschen fangen“ (Lukas 5,10, ESV). Gnade segnet Menschen nicht und disqualifiziert sie dann. Gnade segnet Menschen und beauftragt sie dann. Jesus spricht direkt zu dem Punkt, an dem Petrus sich am unwürdigsten fühlt. Das ist keine Verhaltensänderung. Das ist eine Identitätsveränderung.

      Diese Begegnung weist auf das vollendete Werk Jesu Christi hin. Petrus brachte leere Netze. Jesus brachte Fülle. Nach dem Kreuz wird diese Wahrheit noch deutlicher. Die Schrift sagt uns, dass Gott uns in Christus mit jedem geistlichen Segen in den himmlischen Regionen gesegnet hat (Eph 1,3, ESV). Nicht nach Gehorsam. Nicht nach Wachstum. Nicht nach Reife. In Christus. Punkt. Gehorsam im Neuen Bund ist nicht die Ursache des Segens. Er ist dessen Frucht.

      Wenn Gehorsam Segen hervorbringen würde, wäre das Kreuz unnötig. Aber die Schrift sagt uns, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren (Römer 5,8, ESV). Der Segen kam zuerst. Die Liebe kam zuerst. Die Gnade kam zuerst. Das vollendete Werk Jesu sicherte alles, bevor wir überhaupt darauf reagiert hatten.

      Petrus hat sich nicht durch Gehorsam den Segen erarbeitet.

      Petrus wurde zum Gehorsam gesegnet.

      So hat Jesus sich als Herr offenbart.


      by Jule with 1 comment

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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