Du wirst geliebt – weil Jesus sein Blut für dich vergossen hat
Wenn du müde bist, erschöpft oder still vor dich hin entmutigt auf deinem Weg mit Gott, möchte ich, dass du vor allem anderen eines hörst: Du wirst zutiefst geliebt. Nicht, weil du so gut gehorchst. Nicht, weil du so beständig warst. Nicht, weil du so viele gute Taten vollbracht hast. Du wirst geliebt, weil Jesus sein Blut für dich vergossen hat. Und diese Liebe ist das Fundament für alles, was folgt.
Viele Gläubige verbringen Jahre damit, sich gerecht fühlen zu wollen, indem sie ihren Gehorsam, ihre Disziplin oder ihre guten Werke messen. Wenn sie es gut machen, fühlen sie sich Gott nahe. Wenn sie versagen, ziehen sie sich beschämt zurück. Dieser Kreislauf ist anstrengend, und er war nie Gottes Plan. Die Bibel sagt uns ganz klar, dass Gerechtigkeit niemals durch Leistung verdient oder aufrechterhalten werden sollte. Sie sollte durch den Glauben an das empfangen werden, was Jesus bereits getan hat.
Die Bibel sagt: „Die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus für alle, die glauben“ (Römer 3,22, ESV). Gerechtigkeit ist nichts, worauf wir hinarbeiten. Sie ist etwas, das Gott schenkt. Ein Geschenk kann man sich nicht verdienen. In dem Moment, in dem Gerechtigkeit zu etwas wird, das wir beweisen wollen, verschwindet der Friede und Angst tritt an seine Stelle.
Gute Werke sind schön, aber sie waren nie dazu gedacht, uns gerecht zu machen. Jesaja sagt uns, dass selbst unsere besten Anstrengungen nicht die Grundlage für unseren Stand vor Gott sein können (Jesaja 64,6, ESV). Diese Wahrheit soll dich nicht entmutigen. Sie soll dich befreien. Gott hat nie beabsichtigt, dass dein Verhalten die Last deiner Annahme trägt. Diese Last wurde auf Jesus gelegt.
Die Schrift sagt uns, dass es das Blut Jesu ist, das uns vollständig reinigt. „Das Blut Christi … reinigt unser Gewissen von toten Werken, damit wir dem lebendigen Gott dienen“ (Hebräer 9,14, ESV). Achte auf die Reihenfolge. Das Blut reinigt zuerst. Der Dienst folgt danach. Gehorsam entspringt aus Ruhe, nicht aus Angst. Wenn wir diese Reihenfolge umkehren, leben wir in ständiger Selbstbewertung statt in Freiheit.
Deshalb lädt uns das Evangelium sanft dazu ein, nicht mehr in uns selbst nach Gewissheit zu suchen. Uns wird gesagt: „Lasst uns auf Jesus schauen, den Urheber und Vollender unseres Glaubens“ (Hebräer 12,2, ESV). Er hat dieses Werk begonnen, und er wird es vollenden. Der Glaube wird stärker, wenn unsere Augen auf Christus gerichtet sind, nicht wenn sie auf unsere Fehler fixiert sind.
Paulus hat diese Freiheit tief verstanden. Er schrieb, dass er nicht mehr auf seine eigene Gerechtigkeit vertraute, sondern auf die Gerechtigkeit, die durch den Glauben an Christus kommt (Philipper 3,9, ESV). Paulus lehnte Gehorsam nicht ab. Er lehnte Selbstvertrauen ab. Sein Friede kam aus dem Wissen, dass sein Stand vor Gott sicher war – wegen Jesus, nicht wegen seiner Leistung.
Diese Wahrheit schenkt dem Herzen Ruhe. Wenn Gerechtigkeit von deiner Beständigkeit abhinge, würdest du dich nie sicher fühlen. Wenn sie von deinem Gehorsam abhinge, hättest du immer Angst, zu versagen. Aber die Schrift sagt, dass wir „durch sein Blut gerechtfertigt“ sind (Römer 5,9, ESV). Das bedeutet, dass dein Stand vor Gott stabil ist, selbst wenn du noch im Wachstum bist.
Gute Werke sind immer noch wichtig, aber jetzt entspringen sie der Liebe statt dem Druck. Epheser 2,8–10 (ESV) erinnert uns daran, dass wir durch Gnade aufgrund des Glaubens gerettet sind, nicht durch Werke, doch geschaffen für gute Werke, die Gott für uns vorbereitet hat. Gehorsam ist keine Last mehr. Er wird zu einer Antwort auf die Liebe.
Wenn du also die Last getragen hast, gerecht sein zu wollen, lass sie los. Du warst nie dazu bestimmt, sie zu tragen. Du musst nicht auf dich selbst schauen, um Frieden zu finden. Du bist eingeladen, auf Jesus zu schauen.
Er ist sanftmütig.
Er ist treu.
Er ist genug.
Richte deinen Blick auf ihn.
Ruhe in seinem vollbrachten Werk.
Und lass dich von seiner Liebe daran erinnern, dass das Blut Jesu bereits das vollbracht hat, was deine Anstrengungen niemals könnten.
Gerechtigkeit konnte nicht aus menschlicher Anstrengung kommen
Gerechtigkeit sollte nie etwas sein, das du selbst hervorbringen konntest. Es war etwas, das das Gesetz forderte, aber es gab dir nie die Fähigkeit, es zu erfüllen. Der Maßstab war klar, vollkommen und unveränderlich, aber die Quelle lag nie in dir. Das Gesetz konnte Gerechtigkeit im Detail definieren, aber es konnte sie niemals in einem Menschen hervorbringen. (Römer 3,20)
Jedes Gebot wies auf das hin, was richtig war, aber jedes Versagen offenbarte dieselbe Wahrheit. Gerechtigkeit konnte nicht aus menschlicher Anstrengung kommen. Je klarer der Maßstab zu erkennen war, desto offensichtlicher wurde, dass etwas Tieferes fehlte. Das Gesetz versagte nicht. Es zeigte treu auf, dass Gerechtigkeit von woanders kommen musste. (Galater 2,21)
Es gibt eine Lehre, die aufrichtig klingt, die Menschen aber stillschweigend dazu bringt, weiter zu streben. Sie besagt, dass Gerechtigkeit etwas ist, in das man durch Gehorsam, Beständigkeit und Disziplin hineinwächst. Sie stellt Gerechtigkeit als ein Ziel dar, auf das man zusteuert, statt als eine Realität, die man bereits empfangen hat. Das führt dazu, dass Menschen sich ständig selbst messen und sich immer fragen, ob sie genug tun, um vor Gott gerecht zu sein.
Aber 2. Korinther 5,21 spricht mit endgültiger Klarheit: „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“ Das beschreibt keinen schrittweisen Prozess. Das ist ein vollendeter Austausch. Jesus hat das auf sich genommen, was dir gehörte, damit du das empfangen kannst, was ihm gehört. (2. Korinther 5,21)
Das Gesetz konnte dir sagen, wie Gerechtigkeit aussieht, aber es konnte dich niemals gerecht machen. Jesus ist nicht gekommen, um dich zur Gerechtigkeit zu coachen. Er wurde deine Gerechtigkeit. Das bedeutet, dass dein Stand vor Gott nicht auf deiner Leistung beruht. Er beruht ganz und gar auf dem, was Christus bereits vollbracht hat. (1. Korinther 1,30)
Gerechtigkeit ist nichts, das zunimmt, wenn du gut abschneidest, oder abnimmt, wenn du zu kämpfen hast. Sie ist nicht zerbrechlich. Sie schwankt nicht. Sie ist ein Geschenk, das durch Jesus vollständig gegeben wurde. Wenn Gott dich ansieht, bewertet er nicht dein Verhalten, um deinen Stand zu bestimmen. Er sieht dich in Christus, und in Christus bist du gerecht. (Römer 5,17)
Das Gesetz schafft eine Denkweise, in der du immer versuchst, dich zu qualifizieren. Immer versuchst du, den Anforderungen gerecht zu werden. Immer versuchst du, das zu beheben, was fehlt. Aber das vollendete Werk Jesu nimmt diesen Druck vollständig weg. Du versuchst nicht, etwas zu werden, was du nicht bist. Du lernst, aus dem zu leben, was du bereits bist.
Da gibt es keine Mischung. Du bist nicht teilweise gerecht wegen Jesus und teilweise dafür verantwortlich, es durch deine Anstrengung zu vollenden. Diese Denkweise hält dich am Gesetz fest, während du versuchst, von der Gnade zu profitieren. Aber die Gerechtigkeit wird nicht zwischen dir und Jesus aufgeteilt. Sie gehört ganz ihm, und sie ist dir vollständig geschenkt worden. (Philipper 3,9)
Wenn dir das klar wird, verändert sich etwas in deinem Inneren. Das Streben lässt nach. Die ständige Selbstbewertung kommt zur Ruhe. Du hörst auf, mit der Frage zu leben, ob du gut genug bist, und beginnst, in der Gewissheit zu ruhen, dass du es in Christus bereits bist. Hier beginnt der Friede Wurzeln zu schlagen.
Du lebst also nicht unter einer Forderung, die du erfüllen musst. Du lebst in einem Geschenk, das dir bereits gegeben wurde. Das Gesetz forderte Gerechtigkeit, konnte sie aber niemals liefern. Christus hat sie vollständig bereitgestellt, indem er dich in ihm zur Gerechtigkeit Gottes gemacht hat. Und in dieser Wahrheit kannst du endlich in Ruhe, Zuversicht und Frieden leben.
by Jule with no comments yetDas Kreuz, das für den Rebellen bestimmt war, wird zum Kreuz, das der Gerechte trägt
Barabbas sollte an diesem Tag sterben.
Das wusste jeder.
Er war schuldig. Gewalttätig. Verurteilt.
Ein Rebell, der auf ein Kreuz wartete, auf dem sein Name stand.
Stell dir vor, wie er dort in Ketten stand.
Welche Gedanken gingen ihm durch den Kopf?
Fühlte er Wut? Angst? Reue?
Fragte er sich, ob dies das Ende seiner Geschichte war?
Die römischen Wachen standen bereit.
Das Kreuz war vorbereitet.
Gerechtigkeit, wie die Welt sie verstand, sollte gleich vollstreckt werden.
Dann geschah etwas Seltsames.
Der Statthalter trat vor die Menge und bat sie, zu wählen. Ein Gefangener könnte freikommen. Einer würde sterben.
Die Bibel berichtet klar von diesem Moment:
„Welchen der beiden soll ich euch freilassen?“, fragte der Statthalter. „Barabbas“, antworteten sie. (Matthäus 27,21, NIV)
Die Menge rief seinen Namen.
„Lass Barabbas frei.“
Einfach so ging der Schuldige lebend davon, während der Unschuldige weggeführt wurde.
Dieser Unschuldige war Jesus.
Die Bibel sagt: „Er hat keine Sünde begangen, und in seinem Mund war kein Betrug.“ (1. Petrus 2,22, NIV)
Doch der Sündlose nahm den Platz des Verbrechers ein.
Barabbas erlangte die Freiheit, weil Jesus den Weg zum Kreuz ging.
Dieser Moment ist mehr als nur eine Geschichte aus der Vergangenheit.
Er ist ein Spiegel.
Denn wenn wir diese Szene ehrlich lesen, erkennen wir etwas, das uns unangenehm ist und zugleich wunderschön.
Wir sind Barabbas.
Vielleicht nicht mit Ketten an den Handgelenken.
Vielleicht nicht von einem römischen Gericht verurteilt.
Aber die Bibel ist eindeutig, was unseren Zustand angeht.
„Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.“ (Römer 3,23, NIV)
Jeder von uns trägt Schuld, die wir nicht auslöschen können.
Jeder von uns hat das gebrochen, was Gott für unser Leben vorgesehen hatte.
Und wenn allein die Gerechtigkeit das letzte Wort hätte, stünden wir dort, wo Barabbas an jenem Morgen stand.
Und warteten auf das Urteil.
Doch dann geschieht das Unvorstellbare.
Jesus nimmt unseren Platz ein.
Nicht als Symbol.
Nicht als poetische Idee.
Sondern als echter Austausch.
Der Apostel Paulus erklärt es so:
„Gott hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“ (2. Korinther 5,21, NIV)
Das Kreuz, das für den Rebellen bestimmt war, wird zum Kreuz, das der Gerechte trägt.
Barabbas tritt ins Sonnenlicht, weil Jesus in die Nägel tritt.
Kannst du dir das vorstellen?
Die Ketten fallen ab.
Das Tor öffnet sich.
Der Verbrecher geht fassungslos davon.
Währenddessen wird der König des Himmels nach Golgatha geführt.
Jesaja hatte schon lange zuvor davon gesprochen:
„Aber er wurde durchbohrt wegen unserer Übertretungen, er wurde zerschlagen wegen unserer Ungerechtigkeiten; die Strafe, die uns Frieden brachte, lag auf ihm, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“ (Jesaja 53,5, NIV)
Hier ist der Teil, der uns innehalten und nachdenken lassen sollte.
Die Menge rief an jenem Tag nicht deinen Namen.
Aber der Himmel wusste es.
Du standest nicht in jenem Hof.
Aber deine Sünde stand dort.
Und Christus trat dennoch vor.
Er kannte das Gewicht jedes Versagens.
Jede Lüge.
Jeden verborgenen Gedanken.
Und doch trat er nicht zurück.
Stattdessen rief die Menge etwas noch Dunkleres.
„Was soll ich dann mit Jesus tun, der Messias genannt wird?“, fragte Pilatus. Sie alle antworteten: „Kreuzige ihn!“ (Matthäus 27,22, NIV)
Der Austausch war vollzogen.
Der Verbrecher freigelassen.
Der König verurteilt.
Und so klingt die Erlösung.
„Lass Barabbas frei.“
„Kreuzige Jesus.“
Bevor wir uns jemals für besser halten als die Menge, sollten wir uns an die Wahrheit erinnern.
Wir sind der Gefangene, der frei entlassen wurde.
Und Er ist der Retter, der das Kreuz gewählt hat.
„Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.“ (Lukas 19,10, NIV)
by Jule with no comments yetMephiboshet am Tisch des Königs
Hast du dich schon mal so gefühlt, als würdest du nirgendwo dazugehören? Als ob deine Vergangenheit, deine Schwächen oder deine Fehler dich weit weg von dem Ort gebracht hätten, an dem du gerne sein würdest? Manchmal gibt einem das Leben das Gefühl, vergessen, versteckt oder sogar der Freundlichkeit nicht würdig zu sein.
In der Bibel gibt es eine beeindruckende Geschichte, die genau dieses Gefühl beschreibt. Es ist die Geschichte von Mephiboscheth aus 2. Samuel 9. Sein Leben schien eine Geschichte zu sein, die in Angst und Verlust enden würde.
Mephiboscheth hatte viele Gründe, ein ruhiges Leben zu führen und sich zurückzuziehen. Er war der Enkel von König Saul. Saul war einst König von Israel gewesen, aber er war auch zum Feind Davids geworden. Als David König wurde, war es damals üblich, dass ein neuer König alle Personen entfernte, die mit der ehemaligen Königsfamilie in Verbindung standen. Für jemanden wie Mephiboscheth bedeutete dies Gefahr.
Aber das war nicht seine einzige Herausforderung.
Die Bibel sagt uns, dass Mephiboscheth nicht laufen konnte. Als er ein kleines Kind war, fiel er und wurde an beiden Füßen verkrüppelt. „Er war an beiden Füßen lahm.“ (2. Samuel 9,13, NIV)
Deshalb war er auf die Hilfe anderer angewiesen. Er konnte nicht weglaufen, wenn es Ärger gab. Er konnte nicht wie andere Männer stark sein. In den Augen vieler Menschen sah er schwach und hilflos aus.
Wo lebte er? Die Bibel sagt, dass er an einem Ort namens Lo-Debar lebte. Dieser Ort hatte eine Bedeutung, die genauso leer klang, wie er sich anfühlte. Er bedeutete einen Ort ohne Weideland und ohne Zukunft. Einen Ort weit weg von Komfort und Möglichkeiten.
Können Sie sich vorstellen, wie so ein Leben gewesen sein muss?
Ein Mann aus einer gefallenen Königsfamilie. Ein Mann mit verletzten Füßen. Ein Mann, der sich an einem ruhigen und vergessenen Ort versteckte.
Aus menschlicher Sicht konnte Mefiboschet nichts Gutes von König David erwarten. Wenn überhaupt, dann vielleicht ein Urteil oder Ablehnung.
Aber dann passierte etwas Unerwartetes.
Eines Tages stellte König David eine ungewöhnliche Frage. Anstatt zu fragen, ob noch jemand aus Sauls Familie eine Bedrohung darstellte, fragte David etwas ganz anderes. In der Bibel steht: „Gibt es noch jemanden aus dem Hause Sauls, dem ich Gottes Güte erweisen kann?“ (2. Samuel 9,3, NIV)
Warum stellte David eine solche Frage?
Die Antwort geht auf Davids Freundschaft mit Jonathan, dem Sohn Sauls, zurück. Jonathan und David hatten einen Bund der Treue und Liebe geschlossen. Jonathan hatte David einmal gebeten, seiner Familie in Zukunft Güte zu erweisen.
David hatte dieses Versprechen nicht vergessen.
Als David erfuhr, dass Mephiboschet noch am Leben war, bat er darum, ihn in den Palast zu bringen. Stell dir vor, wie Mephiboschet sich gefühlt haben muss, als er hörte, dass der König nach ihm rief.
Glaubst du, er erwartete Güte?
Wahrscheinlich erwartete er das Schlimmste.
Als Mephiboscheth schließlich vor König David stand, verbeugte er sich tief mit dem Gesicht zum Boden. Er hielt sich selbst für unwichtig. Tatsächlich beschrieb er sich selbst auf sehr demütige Weise. Die Bibel hält seine Worte fest: „Was ist dein Knecht, dass du einen toten Hund wie mich beachtest?“ (2. Samuel 9,8, NIV)
Das sind nicht die Worte eines Mannes, der Ehre erwartet. Das sind die Worte von jemandem, der sich klein und vergessen fühlt.
Aber David sprach Worte, die sein Leben komplett veränderten.
„Fürchte dich nicht“, sagte David. (2. Samuel 9,7, NIV)
Diese drei Worte müssen Mephiboscheth große Erleichterung verschafft haben. Anstelle von Strafe bot David ihm Freundlichkeit an.
David gab ihm all das Land zurück, das mal der Familie von Saul gehört hatte. Alles, was verloren gegangen war, bekam er wieder. Aber David hörte damit nicht auf. Er gab Mephiboscheth auch Leute, die das Land für ihn bearbeiteten, damit er immer genug zu essen hatte.
Dann kam die überraschendste Einladung von allen.
David sagte: „Du wirst immer an meinem Tisch essen.“ (2. Samuel 9,7, NIV)
Überleg mal, was das bedeutete.
Am Tisch des Königs zu essen war nichts Alltägliches. Es war ein Ehrenplatz. Dort versammelte sich die Familie des Königs. Es bedeutete Zugehörigkeit.
Später heißt es in der Bibel: „So aß Mephiboscheth an Davids Tisch wie einer der Söhne des Königs.“ (2. Samuel 9,11, NIV)
Hast du das bemerkt? Wie einer der Söhne des Königs.
Jeden Tag, wenn Mephiboscheth an den Tisch kam, saß er inmitten der königlichen Familie. Die Leute sahen keinen gebrochenen Mann aus einer vergessenen Stadt. Sie sahen jemanden, der vom König willkommen geheißen wurde.
Seine verkrüppelten Füße waren unter dem Tisch versteckt. Was stattdessen allen auffiel, war die Güte des Königs.
Diese Geschichte ist mehr als nur ein Moment in der Geschichte. Sie zeigt uns ein Bild von Gottes Gnade.
In vielerlei Hinsicht ähnelt unser Leben der Geschichte von Mephiboscheth. Die Bibel sagt, dass alle Menschen gesündigt haben und die Herrlichkeit Gottes verfehlt haben. „Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.“ (Römer 3,23, NIV)
Die Sünde hat die Menschheit geistlich zerbrochen. Wir konnten uns nicht selbst heilen. Wir konnten nicht aus eigener Kraft zu Gott zurückfinden.
Doch Gott tat etwas Unerwartetes.
Anstatt sich von uns abzuwenden, rief er uns zu sich. Die Schrift erinnert uns an diese Wahrheit. „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“ (Römer 5,8, NIV)
So wie David sich an sein Versprechen an Jonathan erinnerte, erinnerte sich Gott an sein Versprechen der Liebe. Durch Jesus Christus schuf Gott einen Weg, wie wir wieder zu ihm kommen können.
Gnade beginnt nicht mit der Frage: „Was kannst du geben?“
Gnade beginnt mit einer anderen Botschaft. Sie sagt: „Du bist hier willkommen.“
Gottes Gnade lädt Menschen ein, die sich unwürdig fühlen. Sie bringt die Gebrochenen in die Nähe des Königs. Nicht weil sie sich einen Platz verdient haben, sondern weil der König voller Barmherzigkeit ist.
In der Bibel steht: „Lasst uns also mit Zuversicht vor den Thron der Gnade treten.“ (Hebräer 4,16, NIV)
Denk mal über diese Einladung nach. Gott lädt uns ein, mit Zuversicht zu ihm zu kommen.
Vielleicht fühlst du dich heute ein bisschen wie Mephiboscheth. Vielleicht gibt es Teile deiner Geschichte, die dich schwach oder unwichtig fühlen lassen. Vielleicht fühlst du dich vergessen oder weit entfernt von dem Ort, an dem du gerne sein möchtest.
Wenn du dich so fühlst, denk an diese Geschichte.
Es gibt einen König, der immer noch Güte zeigt.
Es gibt einen König, der die Menschen immer noch beim Namen nennt.
Und es gibt immer noch einen Platz an seinem Tisch.
Gottes Gnade hängt nicht von deiner Stärke, deiner Vergangenheit oder deiner Fähigkeit ab, dich zu beweisen. Sie hängt von seiner Liebe ab.
Und so wie Mephiboscheth im Haus des Königs willkommen geheißen wurde, heißt Gott diejenigen willkommen, die durch Jesus zu ihm kommen.
Wenn du dich jemals fragst, ob du dazugehörst, denk an diese einfache Wahrheit.
Es gibt immer noch einen Platz am Tisch.
Und die Gnade trägt deinen Namen.
by Jule with no comments yetAuch im Alter von Gott gebraucht
Lass mich mal ganz offen mit dir reden.
Wenn du dich schon mal dabei erwischt hast, leise zu denken: „Meine besten Jahre liegen hinter mir“, dann hör mir bitte mal richtig zu. Dieser Gedanke kommt nicht von Gott. Die Müdigkeit kann uns leicht einreden, dass die Zeit abgelaufen ist, dass der Schwung weg ist, dass das Wichtigste schon vorbei ist. Aber die Bibel erzählt eine ganz andere Geschichte. Gott hat sich nie von Alter, Verzögerungen, Umwegen oder Enttäuschungen einschüchtern lassen. Tatsächlich vollbringt er oft seine bedeutendsten Taten, wenn die Menschen denken, es sei zu spät.
Denken Sie an Abraham. Als Gott ihm einen Sohn versprach, sprach Abrahams Körper bereits von Unmöglichkeit. Jahre waren vergangen. Die Hoffnung war aufgeschoben worden. Doch die Bibel sagt: „Er schwankte nicht im Glauben, als er seinen eigenen Körper betrachtete … sondern wurde stark im Glauben, als er Gott die Ehre gab“ (Römer 4,19–20, ESV). Gott hat Abrahams Geschichte nicht überstürzt. Er erfüllte sie genau in dem Moment, der bewies, dass die Verheißung niemals von menschlicher Kraft abhängig war. Abrahams bedeutendstes Vermächtnis kam nicht früh. Es kam nach dem Warten, nach dem Umherirren, nach der Erschöpfung.
Mose ist ein weiteres Beispiel. Vierzig Jahre in der Wüste, in denen er Schafe hütete, hätten leicht wie verschwendete Zeit empfunden werden können. Nach menschlichen Maßstäben war seine Blütezeit vorbei. Doch nach diesen ruhigen Jahren rief Gott ihn aus einem brennenden Busch und vertraute ihm an, ein ganzes Volk in die Freiheit zu führen. Die Bibel sagt uns, dass Mose achtzig Jahre alt war, als diese Berufung begann. Gott war nicht zu spät. Er handelte bewusst. Was wie eine Verzögerung aussah, war Vorbereitung. Was sich wie Unbekanntheit anfühlte, war Formung.
Auch im Neuen Testament sehen wir dieselbe Wahrheit. Petrus dachte, seine beste Zeit mit Jesus liege nach seiner Verleugnung und seinem Versagen hinter ihm. Er kehrte zum Fischen zurück, zu dem, was ihm vertraut war, zu dem, was sich sicher anfühlte. Aber der auferstandene Jesus begegnete ihm dort, stellte ihn wieder her und vertraute ihm die Aufgabe an, andere zu führen. Petrus‘ größter Einfluss kam nicht vor seinem Versagen. Er kam, nachdem die Gnade ihn darin getroffen hatte.
Wenn du müde bist, entmutigt oder die Last unerfüllter Erwartungen trägst, lass dich davon beruhigen. Gott ist noch nicht fertig mit dir. Deine Geschichte ist noch nicht zu Ende. Du lebst nicht von den Resten deiner Berufung. In der Bibel steht: „Denn ich weiß, welche Pläne ich für euch habe … Pläne des Heils und nicht des Unheils, um euch eine Zukunft und Hoffnung zu geben“ (Jeremia 29,11, ESV). Diese Verheißung wurde zu Menschen im Exil gesprochen, zu Menschen, die dachten, alles sei verloren. Gott hat ihren Schmerz nicht heruntergespielt. Er hat ihren Blickwinkel erweitert.
Vielleicht hast du das Gefühl, dass dir die Zeit durch die Finger geronnen ist. Vielleicht hast du das Gefühl, dass du Momente verpasst oder Entscheidungen getroffen hast, die du nicht rückgängig machen kannst. Aber Gott ist nicht an deinen Zeitplan gebunden. Joel spricht eine Verheißung aus, die auch heute noch Hoffnung weckt: „Ich werde euch die Jahre zurückgeben, die die Heuschrecken gefressen haben“ (Joel 2,25, ESV). Wiederherstellung ist nicht Gottes Plan B. Sie ist sein Wesen.
Also lass deine Schultern für einen Moment sinken. Du musst dich nicht beeilen. Du musst nichts beweisen. Du musst nicht mit einer jüngeren Version von dir selbst konkurrieren. Gott wirkt gerade jetzt, in dieser Jahreszeit, in dieser Version von dir. Derselbe Gott, der Abraham, Mose und Petrus begegnet ist, ist bei dir. Die besten Jahre deines Lebens liegen nicht hinter dir, denn dein Leben wird von einem ewigen Gott gehalten, dem niemals der Sinn ausgeht.
Von mir zu dir: Lass das dein Herz beruhigen. Gott hat immer noch Pläne für dich. Keine wiederverwerteten Pläne. Keine kleineren Pläne. Lebendige, bedeutungsvolle, gnadenvolle Pläne. Deine Geschichte entfaltet sich noch immer. Und Gott ist in jedem Kapitel treu, besonders in denen, die du nie erwartet hättest.
by Jule with no comments yetMädelsKreis – Wie Gott sein Volk auf die Gebote vorbereitet
Wir sehen uns nachher beim MädelsKreis
Bibelgrundkurs für Frauen 😉
Mittwochs 15 bis 17 Uhr
Und beim
Online Bibelkurs
Mittwoch 17 bis 19 Uhr
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und per Telefon:
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Dann nach Aufforderung 95513354603# eingeben und dann nach Aufforderung 057704# eingeben und dann *6 damit du auch reden kannst