• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Mai 21stPauls größter Schmerz war nicht die Verfolgung. Es war die nicht anerkannte Gnade.

      Die meisten Menschen erinnern sich an Paulus als den mutigen Apostel, der überall predigte und Briefe schrieb, die auch heute noch Leben verändern. Doch bevor all das geschah, war er einfach nur ein gebrochener Mann, der vor einem Raum stand und hoffte, dass die Gläubigen ihn hereinlassen würden.

      Kannst du dir vorstellen, wie sich das angefühlt haben muss?

      In Apostelgeschichte 9,26 heißt es in der Bibel: „Als er nach Jerusalem kam, versuchte er, sich den Jüngern anzuschließen, aber sie hatten alle Angst vor ihm und glaubten nicht, dass er wirklich ein Jünger war.“ Stell dir vor, du tauchst auf, nachdem Gott dein Leben verändert hat, nur um so behandelt zu werden, als würde deine Vergangenheit dich immer noch definieren.

      Man könnte meinen, die Gläubigen in Jerusalem würden ihn mit Freude willkommen heißen, nachdem sie sein Zeugnis gehört hatten. Aber sie konnten nicht vergessen, wer er früher einmal war. Sie erinnerten sich an die Angst, die Verhaftungen und den Schmerz, den er vielen Familien zugefügt hatte. Für sie war Saulus gefährlich. Wie konnte jemand wie er plötzlich ein Nachfolger Jesu werden?

      Und mal ehrlich: Würden wir anders reagieren?

      Es ist leicht, von Gnade zu sprechen, solange derjenige, der darum bittet, nicht jemand ist, der einst Menschen tief verletzt hat. Es ist leicht, auf einer Bühne oder in der Kirche Vergebung zu predigen. Aber jemandem mit einer schmerzhaften Vergangenheit die Tür zu öffnen, ist viel schwieriger.

      Paulus war bereits von Gott gedemütigt worden. Er erkannte, dass das Werk, das er einst für gerecht hielt, in Wirklichkeit ein Kampf gegen Gott selbst war. In Apostelgeschichte 9,4 heißt es: „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ Diese Worte veränderten alles für ihn. Er trug nun die schwere Wahrheit mit sich, dass er genau die Menschen verletzt hatte, an deren Seite er stehen wollte.

      Kannst du dir vorstellen, wie Paulus versuchte, sich zu erklären, während andere ängstlich flüsterten? Vielleicht fragten sich einige: „Ist das echt? Können Menschen sich wirklich so schnell ändern? Was, wenn er nur so tut?“ Oft fällt es den Menschen schwer, darauf zu vertrauen, was Gnade bewirken kann.

      Das ist eine so schmerzhafte Situation. Zu wissen, dass Gott dein Herz verändert hat, und dennoch nur für deine schlimmsten Fehler in Erinnerung zu bleiben.

      Selbst nachdem Barnabas ihn verteidigt und willkommen geheißen hatte, wurde das Leben nicht plötzlich einfach. Paulus verbrachte Jahre damit, Ablehnung, Leid, Gefängnis, Schläge und ständige Zweifel zu ertragen. In 2. Korinther 11,26–27 sprach Paulus davon, dass er oft in Gefahr war, hungrig und müde war und litt. Dennoch machte er weiter. Warum? Weil er glaubte, dass Gottes Berufung größer war als die Meinungen der Menschen über ihn.

      Und vielleicht ist das der wahre Kampf, mit dem viele Menschen heute konfrontiert sind.

      Kannst du immer noch glauben, was Gott über dich sagt, wenn andere nur deine Vergangenheit sehen? Kannst du weiter vorwärtsgehen, wenn die Menschen sich weigern zu vergessen, wer du einmal warst?

      An dieser Stelle wird die Geschichte von Paulus für uns alle persönlich. Wir sagen, wir glauben an Gnade, aber manchmal wollen wir nur, dass die Menschen still sind und sich schämen. Wir fühlen uns wohl mit Menschen, denen vergeben wurde, solange sie nicht führen, sprechen oder wachsen. Aber Gnade vergibt den Menschen nicht nur. Gnade verwandelt Menschen und gibt ihnen einen Sinn.

      Die Wahrheit ist: Manche Menschen glauben, dass bestimmte Leben jenseits der Erlösung liegen. Wir predigen von Gottes Barmherzigkeit, aber wenn schwierige Menschen in unsere Kirchen, Häuser oder Gemeinschaften kommen, werden unsere Herzen plötzlich wählerisch.

      Doch Paulus’ Leben erinnert uns an etwas Mächtiges. Jesus rettet nicht nur gute Menschen. Er stellt zerbrochene Menschen wieder her.

      Paulus hat nie vergessen, was für ein Mensch er früher war. In 1. Timotheus 1,15 schrieb er: „Christus Jesus ist in die Welt gekommen, um Sünder zu retten, von denen ich der Schlimmste bin.“ Und doch hat Gott ihn in großem Maße gebraucht. Das ist das Schöne an der Gnade.

      Gott hat Saulus nicht nur für einen einzigen Moment gerettet. Er blieb bei ihm, während die Menschen an ihm zweifelten, ihn verurteilten und seine Verwandlung immer wieder in Frage stellten. Wohin Paulus auch ging, sein alter Ruf folgte ihm. Doch Gottes Gnade folgte ihm ebenfalls.

      Und ehrlich gesagt, ist das vielleicht eines der größten Wunder in der Heiligen Schrift.

      Wir sagen oft, dass Gott jeden verändern kann. Aber wenn jemand mit einer schwierigen Vergangenheit in unser Leben tritt, glauben wir das dann wirklich? Begrüßen wir, was Gott in ihm tut, oder hoffen wir insgeheim, dass er uns fernbleibt?

      Paulus’ Geschichte zwingt uns, eine schwierige Frage zu beantworten.

      Glauben wir wirklich an die Gnade, die wir predigen?


      by Jule with no comments yet

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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