• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Feb. 25thDas Wasser war schon da, bevor sie zusammenbrach

      Hey, es gibt Leute in der Bibel, bei denen man erwartet, dass Gott ihnen begegnet. Abraham? Das macht Sinn. Moses? Klar. David? Keine Überraschung.

      Aber Hagar?

      Wenn wir ehrlich sind, ist Hagar die Frau, bei der man am wenigsten erwarten würde, dass sie so eine tiefe Begegnung mit Gott hat.

      Sie war nicht die Frau der Verheißung. Sie war nicht die auserwählte Matriarchin. Sie war nicht mal Teil der ursprünglichen Vision. Sie war eine Dienerin. Eine Ägypterin. Eine Ersatzlösung, geboren aus der Ungeduld einer anderen.

      Sara war es leid, auf das zu warten, was Gott versprochen hatte. Also schuf sie ihre eigene Lösung. Und diese Lösung war Hagar. Warst du jemals die Lösung für jemand anderen? In eine Situation gebracht, die du nicht geplant hast, nur um dann die Schuld zu bekommen, als es kompliziert wurde?

      Hagar wurde schwanger. Und etwas veränderte sich in ihr. Die Bibel sagt, dass sie begann, ihre Herrin mit Verachtung zu betrachten. Stolz schlich sich ein. Die Enthüllung wurde falsch gehandhabt. Die Gunst wurde missbraucht. Sarah ging hart mit ihr um. Und Hagar lief davon.

      Sie lief in die Wüste. Und hier ist das, was mein Herz bewegt. Die Schrift sagt, dass der Engel des Herrn sie neben einer Wasserquelle in der Wüste fand, auf dem Weg nach Schur.

      Eine Quelle. In einer Wüste. Das ist nicht normal.

      Eine Wüste ist trocken. Feindselig. Unversöhnlich. Doch sie wurde neben Wasser gefunden. Das Wunder hatte schon angefangen, bevor sie wusste, dass sie es brauchte.

      Gott hat das Wasser nicht geschaffen, weil sie kam. Das Wasser war schon da, bevor sie zusammenbrach.

      Und ich begann mich zu fragen: Warum? Dann wurde mir klar: Gott hatte einen Bund mit Abraham geschlossen. Und Abraham hatte bereits einen Samen in sie gelegt.

      Als der Himmel auf Hagar schaute, sah er nicht nur sie allein. Der Himmel sah einen Bund in ihrem Schoß. Sie trug Abrahams Samen in sich. Was auch immer Gott für Abraham tun konnte, sie war nun berechtigt, daran teilzuhaben, weil sie trug, was ihm gehörte.

      Sie musste nicht um eine Begegnung betteln.
      Sie musste nicht um Versorgung beten.
      Die Quelle wartete bereits, weil der Bund bereits in ihr war.

      Auch wenn Ismael nicht das Kind der Verheißung war, durch das Christus kommen würde, war er dennoch Abrahams Sohn. Und Gott hatte bereits erklärt, dass er ihn segnen würde, weil er zu Abraham gehörte.

      Als Hagar also neben dieser Quelle saß, war sie nicht leer. Sie trug etwas in sich, das der Himmel anerkannte. Und das verändert die Art und Weise, wie du deine Wildnis siehst.

      Denn wenn Christus in dir lebt und die Bibel in Galater 2,20 sagt: „Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir“, dann sieht Gott, wenn er dich ansieht, nicht nur dich. Er sieht seinen Sohn in dir.

      Wenn du zu Christus gehörst, bist du Abrahams Nachkomme und ein Erbe gemäß der Verheißung.

      Das bedeutet, dass es Vorräte gibt, die deinem Bewusstsein vorausgehen. Es gibt Wunder, die aufgrund dessen, was du trägst, geschehen. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden.

      Hagar fand Wasser in der Wildnis, weil sie den Bund trug.

      Und du trägst Christus.

      Aber die Geschichte romantisiert ihren Fehler nicht. Der Engel nannte sie nicht Hagar, das Opfer. Er nannte sie Hagar, die Magd Saras. Der Himmel wird immer deine Quelle anerkennen.

      Vor der Vermehrung gab es eine Anweisung.
      Kehr zu deiner Herrin zurück und unterwirf dich ihrer Autorität. Das ist nicht populär, aber es ist mächtig.

      Vor einer Vermehrung muss es eine Ausrichtung geben. Vor dem Segen muss es Demut geben. Offenheit darf nicht zu Arroganz werden. Verbindung darf nicht zu Konkurrenz werden.

      Sie hatte ihre Erhebung falsch gehandhabt. Sie hatte Stolz zugelassen. Und doch korrigierte Gott sie, ohne sie zu verurteilen.

      Das ist Gnade. Gnade ignoriert deinen Fehler nicht. Gnade begegnet dir darin und weigert sich, dich dort zu lassen.

      Sie hat Gott nicht gefunden. Gott hat sie gefunden.

      Sie betete nicht um Offenbarung. Sie war überwältigt. Verletzt. Schwanger. Allein.
      Und doch fand der Engel des Herrn sie.

      Sie nannte ihn El Roi – den Gott, der mich sieht. Warum dieser Name?

      Weil manchmal die tiefste Wunde nicht Ablehnung ist. Es ist Unsichtbarkeit. Benutzt, aber nicht geschätzt zu werden. Anwesend zu sein, aber nicht anerkannt zu werden.

      Hagar war nur die Dienerin. Nur die Ägypterin. Nur die Ersatzfrau. Aber der Himmel sah sie.

      Und dann, in Genesis 21, betritt sie eine weitere Wüste. Diesmal nicht, weil sie weggelaufen ist, sondern weil sie weggeschickt wurde. Verstoßen. Mit ihrem Sohn. Mit begrenztem Wasser.

      Als das Wasser aufgebraucht war, legte sie ihren Sohn unter einen Strauch und ging weg, weil sie es nicht ertragen konnte, ihn sterben zu sehen.

      Das ist Herzschmerz. Das ist emotionale Erschöpfung. Aber die Bibel sagt, dass Gott die Stimme des Jungen hörte.

      In Kapitel 16 sah er sie.
      In Kapitel 21 hörte er das Kind.

      El Roi sieht.
      El Roi hört.

      Und dann sagt die Schrift etwas Tiefgründiges. Gott öffnete ihre Augen, und sie sah einen Brunnen mit Wasser. Er schuf ihn nicht in diesem Moment. Er öffnete ihre Augen für das, was bereits da war.

      Manchmal ist die Versorgung vorhanden, aber der Schmerz macht dich blind dafür. Manchmal ist die Antwort nahe, aber die Trauer verdeckt deinen Blick.

      Wenn Gnade auftaucht, ändert sich die Perspektive.
      Und ich möchte, dass du das behutsam hörst. Wenn du dich gerade in einer Wüste befindest, denk nicht, dass du allein bist. Wenn du das Gefühl hast, dass du etwas falsch gemacht, eine Gunst verschleudert oder einen Fehler begangen hast, der dich disqualifiziert, schau noch einmal hin.

      Vielleicht gibt es eine Quelle neben dir.

      Denn du trägst den Bund.
      Du trägst Christus. Du überlebst nicht nur deine Wildnis. Du bist ein Träger.

      Und Träger des Bundes bleiben niemals unsichtbar. Sie sind niemals ohne Hilfe.

      Bewege dich jetzt von der Hoffnung, dass Gott sich zeigen wird, hin zum Wissen, dass er es tun wird.

      El Roi ist nicht nur der Gott der Propheten und Könige. Er ist der Gott der Unwahrscheinlichen. Der emotional Erschöpften. Der Falschen, die korrigiert wurden. Derer, die geflohen sind. Derer, die weggeschickt wurden.

      Wenn er Hagar in der Wildnis gefunden hat, neben Wasser, das sie nicht geschaffen hat, weil sie Abrahams Samen trug, dann kann er auch dich finden.
      Weil du etwas trägst, das der Himmel anerkennt.

      El Roi. Der Gott, der mich sieht. Im Namen Jesu. Amen.

      Clinton Baruch Network


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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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