• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Feb. 24thDas Problem ist der Zustand des Herzens, wenn Stärke eintritt

      Ich musste weinen, als ich diese Geschichte in 2. Chronik 26 las. Ich sah einen Mann, der einen super Start hatte und dann so schlimm endete. Ein König, dem Gott auf unglaubliche Weise geholfen hatte, muss nun für den Rest seines Lebens mit Lepra leben. Und ich fragte mich immer wieder: „Wie schlimm ist Stolz? Was kann Stolz im Herzen eines Menschen anrichten, dass er diesen König nicht verschont hat? Was will Gott uns aus dem Leben Usijas beibringen?

      Und als ich weiterlas, wurde mir klar, dass seine Geschichte so viele wichtige Lektionen enthält. Darum geht es in dieser Botschaft.

      Usija wurde mit sechzehn Jahren König. Sechzehn. Und er hat sein Schicksal nicht verschwendet. Er war ein Baumeister. Die Bibel sagt, dass er Elath wieder aufgebaut hat. Er hat Türme in Jerusalem gebaut. Er hat sie befestigt. Er hat Türme in der Wüste gebaut. Er hat Brunnen gegraben, weil er viel Vieh hatte. Er liebte den Boden. Er hatte Bauern und Weinbauern. Er verstand etwas von Landwirtschaft, Infrastruktur und Militärsystemen. Er hat sogar Kriegsmaschinen erfunden, die von geschickten Männern entworfen wurden.

      Dieser Mann war nicht gewöhnlich.

      Jetzt schau dir etwas Schönes an. Sein Name, Usija, bedeutet wörtlich „Stärke Jehovas”. Und er lebte danach. Er handelte mit Stärke. Er baute wie ein Mann, der glaubte, göttliche Fähigkeiten zu besitzen.

      Und lass mich hier kurz innehalten und etwas sagen, das vielleicht jemandem helfen kann. Es ist nicht nur dein biologischer Name, der dich prägt. Es ist das, wie du dich selbst nennst. Wenn du dich ständig als schwach, rückständig oder nicht gut genug bezeichnest, wird sich das manifestieren. Aber wenn du dich selbst durch Gottes Kraft siehst, fängst du an, anders zu leben.

      Usija tat, was in den Augen des Herrn richtig war. Die Bibel sagt, dass er Gott in den Tagen Sacharjas suchte, der Verständnis für die Visionen Gottes hatte. Und dieser Satz ist kraftvoll: Solange er den Herrn suchte, ließ Gott ihn gedeihen. Nicht gelegentlich. Nicht emotional. Solange.

      Sein Wohlstand war mit der Suche nach Gott verbunden.

      Gott half ihm auf wunderbare Weise, bis er stark wurde. Dieser Satz hat mich tief berührt. Auf wunderbare Weise geholfen.

      Ich bete für dich, mein Freund, dass du in deiner schwierigen Zeit diese Art von Hilfe findest. Möge Gott dir helfen, bis du stark wirst.

      Gott half ihm gegen die Philister. Gegen die Araber. Die Ammoniter brachten ihm Tribut. Sein Ruhm verbreitete sich bis nach Ägypten, weil er überaus stark wurde. Und lass mich das vorsichtig sagen. Gott ist nicht der Gott der Unbekanntheit. Als in Genesis Chaos herrschte, sagte er: „Es werde Licht.“ Sichtbarkeit. Der Ruhm Jesu verbreitete sich im Ausland. Wir werden das Licht der Welt genannt. An Stärke ist nichts auszusetzen. An Sichtbarkeit ist nichts auszusetzen. Daran, bekannt zu sein, ist nichts auszusetzen.

      Das Problem ist nicht die Stärke. Das Problem ist der Zustand des Herzens, wenn Stärke eintritt.

      In der Bibel steht: „Als er aber stark war, wurde sein Herz hochmütig, sodass er sich selbst ins Verderben stürzte.“

      Nicht, als er schwach war. Als er stark war.

      Manchmal frage ich mich, ob Gott uns bestimmte Dinge vorenthält, nicht weil er uns nicht segnen will, sondern weil er sieht, was unser Herz damit anstellen könnte. Manchmal ist Verzögerung Gnade. Manchmal ist Begrenzung Schutz. Stolz zerstört das Schicksal schneller als Satan.

      Jetzt wird es noch tiefgründiger.

      Usija betrat den Tempel, um Weihrauch zu verbrennen. Das war nicht seine Aufgabe. Achtzig tapfere Priester folgten ihm und konfrontierten ihn. Sie sagten: „Das steht dir nicht zu, Usija.“

      Dieser Satz ist demütigend und lehrreich. Freund, du kannst nicht alles sein. Du kannst nicht alles tun. Nur weil Gott dich in einem Bereich salbt, heißt das nicht, dass du Gnade für alle Bereiche hast.

      Einige von euch sind Führungskräfte. Einige von euch leiten Unternehmen. Einige von euch sind auf dem Weg nach oben. Wenn Gott beginnt, euch zu segnen, vergesst eure Hingabe nicht. Verliert nicht eure Ehrfurcht. Überschreitet keine Grenzen, die euch nie zugewiesen wurden.

      Vielleicht habt ihr die Gabe der Ermutigung, beneidet aber jemanden mit der Gabe der Führung. Vielleicht seht ihr jemanden in der Musikbranche und wollt dessen Plattform. Vielleicht vergesst ihr, dass genau der Ort, der euch bekannt gemacht hat, Ehre verdient.

      Usija hat gegen die Regeln verstoßen. Und als er zurechtgewiesen wurde, wurde er wütend.

      So zeigt sich Stolz. Nicht in Schwäche. Sondern in der Reaktion auf die Zurechtweisung.

      Manche Leute können es nicht ertragen, zurechtgewiesen oder für ihre Handlungen zur Verantwortung gezogen zu werden. Sie versuchen lieber, euch zu manipulieren oder die Situation zu eskalieren.

      Während er wütend war, brach an seiner Stirn Aussatz aus. Dieselbe Stirn, die einst eine Krone trug, trug nun wegen seines Stolzes Aussatz.

      Ich möchte, dass du weißt, dass Lepra mehr als nur eine Krankheit ist. Sie steht für Scham. Isolation. Abgeschiedenheit. In einer Umgebung zu leben, in der dir niemand mehr hilft.

      Er lebte bis zu seinem Tod in einem isolierten Haus. Ein Mann, dem auf wunderbare Weise geholfen wurde, endete isoliert. Das hat mich erschüttert.

      Die Priester sagten zu ihm: „Verlasse das Heiligtum, denn du hast gesündigt! Du wirst keine Ehre mehr von Gott, dem Herrn, erhalten.“

      Das ist wirklich traurig.

      Freund, ich habe auch gebetet, während ich gelesen habe. Wenn jemand über dein Leben gesprochen und erklärt hat, dass du keine Ehre haben wirst, möge Gott dir Gnade erweisen. Denn wir leben nicht mehr in derselben Zeit wie Usija. Christus hat den Preis bezahlt. In ihm gibt es Wiederherstellung.

      Aber die Lektion bleibt bestehen. Stolz ist gefährlich.

      Man kann pleite und stolz sein. Bei Stolz geht es nicht um Geld. Es geht um die Haltung. Es geht um die Unabhängigkeit von dem Gott, der dir geholfen hat.

      Manchmal, wenn der Feind deine Gabe, deine Finanzen oder deine Familie nicht angreifen kann, greift er dein Herz an. Und manchmal weißt du gar nicht, dass Stolz da ist, bis etwas ihn auslöst. Bete also nicht nur um Kraft. Bete um Demut.

      Bitte Gott nicht nur, dich zu vergrößern. Bitte ihn, dein Herz zu bewahren. Bleib innerlich klein, auch wenn du äußerlich wächst.

      Bleib korrigierbar. Bleib rechenschaftspflichtig. Bleib ehrfürchtig. Denn nichts ist tragischer, als auf wunderbare Weise geholfen zu werden … und dann langsam in die Unabhängigkeit abzudriften.

      Und nichts ist schöner, als stark und dennoch demütig zu sein. Möge Gott uns vor dem Stolz schützen, den wir nicht sehen können. Möge er unsere Herzen weich halten. Und mögen wir niemals eine Krone gegen Isolation eintauschen.

      Im Namen Jesu. Amen.


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    • Feb. 22ndAktivGottesdienst – Salomo baut einen Palast für sich


      Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft 

      Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 9+10, 2.Chronik 8 

      Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr

      https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09

      Meeting-ID: 979 4120 0715

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      oder per Telefon:
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      Dann nach Aufforderung 979 4120 0715# eingeben und dann nach Aufforderung 658157# eingeben
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    • Feb. 19thJesus erfüllte alle Bedingungen, die wir nicht perfekt erfüllen konnten

      In 2. Chronik 7,14 steht: „Wenn mein Volk, das nach meinem Namen genannt ist, sich demütigt, betet, mein Angesicht sucht und sich von seinen bösen Wegen abwendet, dann werde ich vom Himmel her hören, ihre Sünden vergeben und ihr Land heilen.“

      Wenn man diesen Vers nach dem Kreuz liest, klingt er anders. Ursprünglich wurde diese Verheißung Israel bei der Einweihung des Tempels gegeben. Sie stand im Zusammenhang mit der Treue zum Bund unter dem alten Bundssystem. Es gab Bedingungen, die mit dem Segen für das Volk verbunden waren. Demütigt euch. Betet. Kehrt um. Dann werde ich hören. Dann werde ich vergeben. Dann werde ich heilen.

      Aber am Kreuz hat sich etwas verändert.

      Jesus erfüllte alle Bedingungen, die wir nicht perfekt erfüllen konnten. Er demütigte sich selbst völlig, sogar bis zum Tod am Kreuz. Er betete. Er suchte das Angesicht des Vaters. Er wandte sich vollkommen von der Sünde ab, weil er nie gesündigt hat. Und weil er tat, was wir nicht tun konnten, ruht das „dann“ dieser Verheißung jetzt auf ihm.

      Nach dem Kreuz hängt die Vergebung nicht mehr in der Schwebe. Sie ist bereits gesichert. Der Hebräerbrief sagt uns, dass er durch ein einziges Opfer alle, die geheiligt werden, für immer vollendet hat. Das bedeutet, dass wir nicht beten, in der Hoffnung, dass Gott uns eines Tages erhören möge. In Christus sind wir bereits erhört. Wir wenden uns nicht von der Sünde ab, um Vergebung zu erlangen. Wir wenden uns ab, weil uns vergeben wurde.

      Für die Gläubigen von heute ist dieser Vers keine Drohung. Er ist eine Einladung, uns auf das auszurichten, was Jesus bereits vollbracht hat. Uns jetzt zu demütigen bedeutet nicht, um Akzeptanz zu betteln. Es bedeutet, in der mächtigen Hand eines Vaters zu ruhen, der uns bereits in seinem Sohn angenommen hat. Beten bedeutet nicht, den Himmel um eine Antwort zu bitten. Es ist Gemeinschaft mit einem Gott, der sich uns durch Christus genähert hat. Sein Angesicht zu suchen bedeutet nicht, uns darum zu bemühen, dass er uns ansieht. Es bedeutet, sich daran zu erfreuen, dass sein Angesicht bereits in Liebe auf uns gerichtet ist.

      Und was ist mit der Heilung des Landes?

      Unter dem neuen Bund beginnt Heilung in den Herzen. Das Reich Gottes schreitet nicht in erster Linie durch politische Veränderungen oder oberflächliche Reformen voran. Es schreitet voran, wenn Herzen durch Gnade verwandelt werden. Wenn wir in dem vollbrachten Werk Jesu leben, verändern sich unsere Häuser. Unsere Gespräche verändern sich. Unsere Gemeinschaften verändern sich. Das „Land” beginnt zu heilen, weil die Menschen in Versöhnung mit Gott leben.

      Wenn du diesen Vers jemals gelesen und dabei Druck verspürt hast, atme tief durch. Gott wartet nicht darauf, dass du gut genug bist, um seine Gnade freizusetzen. In Christus ist die Gnade bereits ausgegossen worden. Das Kreuz ist der Beweis dafür, dass der Himmel gehört hat. Die Auferstehung ist der Beweis dafür, dass Vergebung gewährt wurde. Der Geist in dir ist der Beweis dafür, dass die Heilung begonnen hat.

      Also sei demütig, nicht aus Angst, sondern aus Zuversicht. Bete nicht, um Gott zu überzeugen, sondern um dich an ihm zu erfreuen. Suche sein Angesicht, nicht um Liebe zu verdienen, sondern weil du sie bereits hast. Wende dich von dem ab, was dir schadet, nicht um Ablehnung zu vermeiden, sondern weil du zu einem Vater gehörst, der Freiheit für dich will.

      Nach dem Kreuz ist 2. Chronik 7,14 nicht mehr eine fragile Bedingung, die über deinem Kopf schwebt. Es ist ein Fenster zum Herzen Gottes. Er sehnt sich nach Nähe. Er sehnt sich nach Wiederherstellung. Und durch Jesus ist die Tür zu beidem durch Gnade bereits weit offen.


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    • Jan. 18thAktivGottesdienst – Salomos Gebet zur Einweihung des Tempels

      Meeting-Objekte für Aktivgottesdienst – Bibelkreis elizur sind bereit!

      KI Zusammenfassung

      Kurze Zusammenfassung

      Die Gruppe diskutierte ausführlich die Tempelweihe Salomos und dessen Gebet, wobei sie biblische Praktiken mit modernen Gottesdienstformen verglichen und die Bedeutung von Demut und Flehen beim Beten erörterten. Die Teilnehmer analysierten verschiedene Bibelstellen aus 1 Könige 8 und 2 Chroniker 7, besprachen Gottes Verheißungen und Konsequenzen für Israel, sowie die Rolle der Opfer und Feierlichkeiten bei der Tempelweihe. Abschließend diskutierten die Gruppenmitglieder über die Bedeutung der Ruhe und des Shabbat im modernen Leben, persönliche Erfahrungen mit Stress und Gesundheit, sowie aktuelle politische und biblische Themen.

      Tempelweihe Salomos und Gebetspraktiken

      Die Gruppe diskutierte die Tempelweihe Salomos und dessen Gebet, wobei sie die Bedeutung der Körperhaltung beim Beten und die Einstellung des Königs zur Demut und zum Flehen hervorhoben. Sie verglichen die biblischen Praktiken mit modernen Gottesdienstformen und diskutierten über die Entwicklung von Bildern und Ikonen in der Kirche.

      Bibelstudium: Salomos Tempelweihe

      Bibelkreis, Renate und Gaby diskutierten über die Bibelstellen 1 Könige 8 und 2 Chroniker 7, wobei sie Salomos Tempelweihe und Gebet lasen. Sie erörterten die Bedeutung von Glauben und Sehen, mit Bezug auf Jesus‘ Aussage über selig seien die, die nicht sehen und glauben. Die Gruppe las ausführlich die Beschreibungen der Tempelweihe, einschließlich der Opfer und der 14-tägigen Feierlichkeiten, sowie Jehovas Zusagen bezüglich des Tempels und der Konsequenzen, wenn Israel anderen Göttern nachläuft.

      Bibelstelle Tempelbau und Opfer

      Die Gruppe diskutierte die Bibelstelle aus den Chroniken über den Tempelbau und die damit verbundenen Opfer. Renate stellte Fragen zur Priesterregelung im Tempel und zum Ungehorsam des Volkes, während Bibelkreis die symbolische Bedeutung der Tempelzerstörung und -wiederaufbau erklärte. Die Gruppe erörterte auch die hohe Anzahl von Opfertieren (22.000 Rinder und 120.000 Schafe) und deren Bedeutung für die Feier, wobei Bibelkreis erläuterte, dass diese nicht nur für Gott geopfert wurden, sondern auch zum Verzehr beim Fest verwendet wurden.

      Tempelweihe und Psalm 136

      Die Gruppe diskutierte über die Tempelweihe und die zugehörigen Psalme, wobei sie sich auf Psalm 136 konzentrierten, der „Seine Gnade hört niemals auf“ als Refrain verwendet. Bibelkreis erklärte, dass die Psalme bereits zur Zeit der Tempelweihe existierten und von Priestern und Leviten gesungen wurden, während Gaby die Schönheit der biblischen (hebräischen) Sprache lobte (Thom hatte den Psalm auf Hebräisch eingespielt). Die Gruppe erinnerte sich an Josia als König, der später die Tempelreform durchführte, und diskutierte die Bedeutung der Tempelweihe als Zeichen für Israels Gott.

      Bibelstelle 2. Chroniker 7 Diskussion

      Die Gruppe diskutierte die Bibelstelle 2. Chroniker 7, wobei sie sich auf Salomos Feier und das darauf folgende Gebet konzentrierten. Sie analysierten Gottes Verheißung, dass er die Gebete des Volkes Israel erhören wird, da es seinen Namen trägt, und erörterten die Bedeutung des Namens „Israel“ als „Gotteskämpfer“. Die Diskussion endete mit der Überlegung, dass der Name Israel nicht nur bedeutet, dass die Jakob mit Gott gekämpft bzw gerungen hatte, sondern dass Gott immer mit ihnen kämpft.

      Bibel und Gottes Rolle bei Kriegen

      Bibelkreis und Gaby diskutierten über die Bibel und die Rolle Gottes bei Kriegen und der Führung von Königen. Sie erörterten, wie Gott trotz untreuer Könige treu blieb und wie die Verheißungen und Prophetien in der Bibel aufgebaut sind. Renate stellte die Konsequenz vor, wenn Israel nicht treu bleibt, nämlich dass Gott das Volk aus seinem Land herausreißen würde, um seine Ehre zu wahren.

      Bibelkreis: Salomos Gebet und Gottes Antwort

      Die Gruppe diskutierte Bibelverse aus 1 Könige 8, wobei sie sich auf Salomos Gebet und Gottes Antwort darauf konzentrierten. Renate las aus Jesaja vor, der die Konsequenzen beschreibt, wenn Israel sich anderen Göttern zuwendet, und die Gruppe erörterte die Parallelen zu aktuellen Situationen. Bibelkreis erklärte, dass Gottes Antwort auf Salomos Gebet in der Nacht kam und betonte die Wichtigkeit der „stillen Zeit“ als eine Form der Stille vor Gott, um seine Stimme wahrzunehmen. Die Diskussion endete mit der Erkenntnis, dass Gott seine eigene Zeitrechnung hat und die Gruppe Geduld bei Gebeten haben muss.

      Shabbat und spirituelle Praxis

      Die Teilnehmer diskutierten über die Bedeutung der Ruhe und des Shabbat in ihrem Leben. Bibelkreis erklärte, dass der Shabbat ursprünglich ein Tag der vollständigen Ruhe war, an dem keine Arbeit erfolgen sollte, und betonte die Wichtigkeit, sich auf Gott zu konzentrieren. Renate teilte ihre Erfahrungen mit der Gemeinde mit und stellte die Frage, wie Frauen mit beruflichen Verpflichtungen Zeit für spirituelle Praxis finden können. Gaby argumentierte, dass es wichtig sei, sich Zeit zur Ruhe zu nehmen, und dass dies allein stattfindet, anstatt sich sofort in eine Menschenmenge zu begeben.

      Tage der Ruhe und Wahrnehmung

      Gaby und Bibelkreis diskutierten über die Bedeutung eines Tages der Ruhe, wobei Gaby erklärte, wie sie sonntags versucht, sich auf Gott zu konzentrieren und keine Arbeit zu erledigen. Renate teilte ihre Erfahrungen mit dem Hören von Hörbüchern und erklärte, wie Erwartungen das Wahrnehmen beeinflussen, basierend auf einem YouTube-Video über Placebo-Effekte im Hören. Gaby beschrieb ihren eigenen Hörschaden und Tinnitus, der mit einem Hörsturz zusammenkam, und wie diese Erkrankungen ihre Wahrnehmung beeinflussen.

      Bibelstudien und Gesundheitserfahrungen

      Gaby erzählte von ihren Erfahrungen mit Stress und einem Hörsturz, der durch langfristige Überarbeitung und Ignorierung von Körpersignalen ausgelöst wurde. Renate und Bibelkreis diskutierten über Bibelstudienmaterialien, wobei Renate ein Buch über göttliche Prinzipien der Schriftauslegung vorstellte. Die Gruppe sprach auch über die aktuelle Situation mit Telefongesprächen und technischen Problemen, einschließlich möglicher Verbindungen zu aktuellen world events.


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    • Jan. 17thDas Kreuz ist nicht das Ende – im Gegenteil

      Dies war der größte Moment, den die Welt je erlebt hat. Als Jesus, der Sohn Gottes, am Kreuz erhöht wurde, verdunkelte sich der Himmel, und die Zukunft jeder Seele wurde entschieden. Was wie eine Niederlage aussah, war in Wirklichkeit der größte Sieg, den Himmel und Erde je sehen würden.

      Das Kreuz war nicht das Ende der Hoffnung. Es war der Beginn der Erlösung. „Es ist vollbracht!“ (Johannes 19,30) war kein Schrei der Niederlage, sondern ein Jubelschrei. Die Sünde war gesühnt. Die Liebe hatte gesiegt.

      Die gesamte Geschichte weist auf dieses Ereignis hin. Jedes Reich, jede Kultur, jede Epoche des menschlichen Fortschritts findet hier ihre Bedeutung. „Gott versöhnte die Welt mit sich in Christus“ (2. Korinther 5,19). Die Welt wurde auf diesem Hügel verändert.

      Das Kreuz war keine Schwäche. Es war Kraft. „Er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz“ (Philipper 2,8). Durch diesen Gehorsam wurde das Leben für alle eröffnet.

      Die Welt wurde nicht nur Zeuge eines Todesfalls. Sie wurde Zeuge des Sieges der Gnade. Und von diesem Tag an ist nichts mehr wie zuvor.


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    • Jan. 17thAktivGottesdienst


      Morgen – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft 

      Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 8:54-9:9 ; 2. Chronika 7:1-22 ( & 7, sowie Psalm 128; 134 )

      Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr

      https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09

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    • Jan. 11thAktivGottesdienst – wie sollten bzw könnten meine Gebete aussehen?

      Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft 

      Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 8 ab Vers 22; 2. Chronika 6 ab Vers 12; (+7; Psalm 128 und 134

      Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr

      https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09

      Meeting-ID: 979 4120 0715

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      oder per Telefon:

      Einwählen über 06938079884

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    • Nov. 23rdAktivGottesdienst – der Tempel

      Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft 

      Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 6, 2. Chronik 3 bis 4 und Sprüche 10

      Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr

      https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09

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    • Sep. 28thAktivGottesdienst – erste Vorbereitungen für den Bau des Tempels

      Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 18 Uhr Gemeinschaft 

      Wir lesen und besprechen gemeinsam 1.Könige 5 und 2.Chronika 2

      Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr

      https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09

      Meeting-ID: 979 4120 0715

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    • Sep. 16thEsra 1 bis 3

      Heute lesen wir 2. Chronik 36:22-23, sowie Esra 1 bis 3. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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