• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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    • März 4thBist du eine Rebekka?

      Ich hab Genesis 24 gelesen und was hat mich bei Rebekka echt berührt.

      Rebekka ist an dem Morgen nicht aufgewacht und hat nach ihrem Schicksal gesucht. Sie ist aufgewacht, um Wasser zu holen.

      Sie war nicht auf einer Konferenz. Sie hat nicht versucht, sich zu positionieren. Sie hat nicht gebetet: „Gott, lass mich heute meinen Mann treffen.“ Sie hat einfach ihr normales Leben gelebt.

      Aber irgendwo an derselben Quelle hat ein Mann gebetet.

      Und das hat mich beeindruckt. In der Bibel steht, dass es Abend war und die Frauen der Stadt herauskamen, um Wasser zu holen. Das heißt, bevor Rebekka kam, waren schon andere Frauen da gewesen. Sie sahen den Mann. Sie sahen die Kamele. Sie kamen, holten ihr Wasser und gingen wieder.

      Nichts passierte. Die Gelegenheit war da, aber nicht alle erkannten sie.

      Der Diener stand da und beobachtete. Frauen kamen und gingen. Und ich kann mir vorstellen, wie er dachte: „Herr, welche soll es sein?“ Manchmal kann man von Optionen umgeben sein und trotzdem verwirrt sein. Manchmal gibt es viele Gesichter, viele Möglichkeiten, viele Stimmen, und man braucht Klarheit.

      Also betete er: „Herr, Gott meines Herrn Abraham, lass meine Reise heute erfolgreich sein.“

      Er wollte nicht raten. Er wollte sich nicht durch die Optionen quälen. Er wollte eine Bestätigung. Also bat er Gott um ein Zeichen.

      Und das finde ich toll. Es ist nichts Falsches daran, Gott um Klarheit zu bitten. Das macht dich nicht schwach. Es bedeutet nicht, dass dir der Glaube fehlt. Es bedeutet, dass du nicht verpassen willst, was Gott tut.

      Er sagte: „Die junge Frau, die mir Wasser anbietet und auch anbietet, Wasser für meine Kamele zu schöpfen, soll die Auserwählte sein.“

      Denken Sie mal genau darüber nach. Es wäre einfach gewesen zu sagen: „Wenn sie mir Wasser gibt, reicht das.“ Jeder könnte einem durstigen Mann etwas zu trinken geben. Das ist grundlegende Freundlichkeit.

      Aber er fügte etwas Tieferes hinzu: „Und auch anbietet, meine Kamele zu tränken.“

      Kamele trinken viel Wasser. Das war kein niedlicher Moment. Das war Arbeit.

      Es ging nicht um Höflichkeit. Es ging um das Herz.

      Rebekka taucht mit ihrem Krug auf der Schulter auf. Die Bibel sagt, dass sie zur Quelle hinunterging, ihren Krug füllte und wieder hinaufkam. Das allein sagt schon etwas aus: Das Wasser war nicht direkt da. Es erforderte Anstrengung. Es erforderte, hinunterzugehen und wieder hinaufzukommen.

      Der Diener rennt zu ihr und bittet um etwas Wasser. Die Bibel sagt, dass sie schnell ihren Krug hinunterließ.

      Schnell. Sie zögerte nicht. Sie überlegte nicht. Sie schaute nicht auf die Kamele und dachte: „Das ist zu viel Arbeit.“

      Sie gab ihm Wasser. Und dann sagte sie etwas, das ihr Leben veränderte:

      „Ich werde auch für deine Kamele Wasser schöpfen, bis sie getrunken haben.“

      Bis sie fertig sind. Das sagt mir, dass dies keine einmalige Aktion war. Das war ihre Art.

      Sie hatte einen Geist der Vollendung. Sie sagte nicht: „Ich werde ihnen ein wenig einschenken.“ Sie gab sich nicht mit halben Sachen zufrieden. Sie gab nicht nur die Hälfte von sich.

      Sie verpflichtete sich, die Aufgabe zu Ende zu bringen. Und die Bibel sagt, dass sie ihren Krug leerte und zurück zum Brunnen rannte, um mehr Wasser zu schöpfen.

      Zurückgerannt. Das heißt, dass das Zeit gekostet hat. Das heißt, dass sie mehrere Gänge gemacht hat. Das heißt, dass sie sich für Unannehmlichkeiten entschieden hat.

      Und während sie das alles gemacht hat, wusste sie nicht, dass sie ein Gebet beantwortete.

      Sie wusste nicht, dass jemand gerade Gott um ein bestimmtes Zeichen gebeten hatte. Sie wusste nicht, dass der Himmel zusah. Sie wusste nicht, dass ein Bund bestätigt wurde.

      Sie dachte, sie würde einem Fremden helfen.
      Sie trat in eine Verheißung ein.

      Hätte dieser Diener nicht um Klarheit gebetet, hätte er sie vielleicht übersehen. Sie hätte gedient. Sie hätte sich besonders viel Mühe gegeben. Und er hätte ein nettes Mädchen gesehen, aber nicht das Schicksal erkannt.

      Du kannst die Antwort auf ein Gebet sein, ohne dass jemand davon weiß. Und jemand kann vor seiner Antwort stehen und sie übersehen, weil er Gott nie gebeten hat, sie ihm zu offenbaren.

      Deshalb liebe ich beide Seiten dieser Geschichte.

      Rebekka diente. Der Diener betete.
      Der eine bat Gott, ihm Erfolg zu schenken. Die andere lebte so, dass sie ausgewählt werden konnte.

      Und Gott brachte sie zusammen. Rebekka bedeutet „binden” oder „fest verbinden”.

      Wie mächtig ist das? Ihre Tat des Dienens verband sie mit einem Bund. Ihre Freundlichkeit verband sie mit einer Zukunft, von der sie nicht einmal wusste, dass sie auf sie wartete. Durch diesen Bund kam Isaak, dann Jakob und schließlich eine Abstammungslinie, die schließlich zu Christus führen sollte.

      Und das alles, weil eine junge Frau beschlossen hatte, mehr zu tun, als von ihr verlangt wurde.

      Und das ist ein Lebensprinzip. Im Geschäftsleben solltest du nicht nur das tun, wofür du bezahlt wirst. Geh darüber hinaus. In Beziehungen solltest du nicht nur die Hälfte von dir geben. Wenn du nicht dein Bestes geben kannst, fang gar nicht erst damit an. Im Leben solltest du dich nicht mit minimalem Aufwand zufrieden geben.

      Jesus sagte, wenn dich jemand bittet, eine Meile zu gehen, dann geh zwei.

      Rebekka ging zwei. Sie hatte nichts davon, Kamele zu tränken. Sie wusste nicht, dass er Reichtümer bei sich hatte. Sie wusste nicht, dass er Geschenke bei sich hatte. Sie wusste nicht, dass er einen Heiratsantrag bei sich hatte.

      Sie diente einfach. Manchmal beten wir für Isaak, aber wir bauen nicht Rebekkas Charakter auf.

      Manchmal bitten wir Gott um schicksalhafte Begegnungen, aber wir ignorieren kleine Gelegenheiten, Freundlichkeit zu zeigen. Lass mich dich sanft fragen:

      Bist du eine Rebekka? Bist du jemand, der auch dann dient, wenn niemand applaudiert? Beendest du, was du angefangen hast? Gehst du über das hinaus, was erforderlich ist? Ist Großzügigkeit deine Natur oder nur deine Strategie?

      Denn das Schicksal kommt nicht immer mit einer Ankündigung.

      Manchmal kommt es durstig. Und wie du in diesem kleinen Moment reagierst, kann alles verändern.

      Rebekka ging mit einem Krug zum Brunnen.
      Sie ging mit einem Bund verbunden davon.
      Und sie hat es nicht einmal kommen sehen.

      Bist du eine Rebekka?


      This entry was posted in 1. Mose, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen and tagged 1. Mose 24 by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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