• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Mai 21stDeine Beziehung zu Gott wurde nie durch deine Fähigkeit, perfekt zu handeln, aufrechterhalten

      Jede Woche sitzen Gläubige in der Kirche, lächeln nach außen hin, während sie insgeheim eine quälende Frage mit sich herumtragen: „Wenn ich wirklich zu Jesus gehöre, warum kämpfe ich dann immer noch mit bestimmten Sünden?“ Und weil vielen Menschen beigebracht wurde, das Christentum nur über das äußere Verhalten zu betrachten, fangen sie an, ihre Beziehung zu Gott daran zu messen, ob sie gerade einen guten oder einen schlechten Tag haben. Doch das Evangelium lädt Gläubige zu etwas ein, das weit tiefer geht als leistungsorientiertes Denken.

      Jesus nachzufolgen bedeutet nicht, dass Gläubige plötzlich aufhören, Menschen zu sein. Es bedeutet, dass sie nun mitten in ihrer Menschlichkeit zu Christus gehören. In dem Moment, in dem jemand auf Jesus vertraut, wird sein Geist lebendig gemacht und für immer mit unserem Vater versöhnt. Aber Gläubige wachen immer noch in menschlichen Körpern auf, leben in einer zerbrochenen Welt und tragen Erinnerungen, Denkmuster, emotionale Wunden, Gewohnheiten und Schwächen mit sich, die sich oft über Jahre hinweg entwickelt haben.

      Viele Menschen stellen sich die Erlösung so vor, als würde man einen Lichtschalter umlegen, woraufhin jeder Kampf augenblicklich für immer verschwindet. Doch die Schrift zeichnet ein viel beziehungsorientierteres Bild. Das christliche Leben bedeutet nicht, dass Jesus die Menschen im Stich lässt, bis sie perfekt genug sind. Es bedeutet, dass Jesus mit seinem Volk wandelt und es durch Gnade von innen heraus erneuert.

      Deshalb müssen Gläubige lernen, Identität von Kampf zu trennen. Ein Kampf ist etwas, das ein Mensch erlebt. Er ist nicht das, was er ist. Der Feind versucht ständig, Identität mit Schwäche zu verbinden. Er flüstert Dinge wie: „Das bist du. Du wirst dich nie ändern.“ Aber Jesus spricht anders. Jesus nennt Gläubige gerecht, geliebt, angenommen, heilig und versöhnt durch sein vollbrachtes Werk.

      Eines der größten Missverständnisse im modernen Christentum ist die Vorstellung, dass die Nähe zu Gott jedes Mal verschwindet, wenn jemand strauchelt. Aber nach dem Kreuz bewegen sich Gläubige nicht je nach Leistung in die Sohnschaft hinein und wieder heraus. Jesus hat durch sein Blut bereits den ewigen Frieden mit unserem Vater gesichert. Das bedeutet, dass Gläubige selbst in Momenten der Schwäche immer noch eingeladen sind, auf Gott zu laufen, nicht von ihm weg.

      Denk an ein Kind, das laufen lernt. Ein liebender Vater verstößt das Kind nicht jedes Mal, wenn es stolpert. Er hilft ihm wieder auf die Beine. Genauso steht unser Vater nicht über den Gläubigen und wartet auf Perfektion, bevor er Liebe zeigt. Er hat seine Liebe bereits voll und ganz durch Jesus bewiesen, als die Menschheit noch gebrochen war.

      Manchmal konzentrieren sich Gläubige so sehr darauf, gegen die Sünde zu kämpfen, dass sie vergessen, sich an Jesus zu erfreuen. Ihr gesamtes geistliches Leben wird zum Kampf gegen die Angst statt zu einer Beziehung. Sie sind besessen von jedem Fehler, jedem Gedanken, jedem Irrtum und jeder Schwäche, bis sie die Güte unseres Vaters völlig aus den Augen verlieren. Aber dauerhafte Veränderung wächst nicht am besten in der Angst. Sie wächst in der Vertrautheit.

      Je mehr Gläubige die Gnade verstehen, desto mehr beginnt sich ihr Herz auf natürliche Weise zu verändern. Nicht weil Gnade die Sünde ignoriert, sondern weil Gnade die Wurzel darunter heilt. Viele äußere Kämpfe hängen mit tieferen Wunden, Ängsten, Unsicherheiten, Einsamkeit, Scham oder verzerrtem Denken zusammen. Jesus bekämpft nicht nur die Symptome. Er stellt die Herzen wieder her.

      Deshalb ist Verurteilung so zerstörerisch. Verurteilung hält Menschen in Kreisläufen aus Verstecken und Hoffnungslosigkeit gefangen. Aber wenn Gläubige verstehen, dass Jesus am Kreuz bereits vollständig für die Sünde bezahlt hat, hören sie auf, sich Gott wie Verbrecher zu nähern, und beginnen, sich ihm wie Söhne und Töchter zu nähern. Und von diesem Ort der Geborgenheit aus beginnt die Heilung viel tiefer zu fließen.

      Manche Gläubige denken, dass Kämpfen bedeutet, sie würden im Christsein versagen. Aber oft offenbart gerade der Kampf selbst, dass der Heilige Geist bereits in ihnen wirkt. Tote Herzen sehnen sich nicht nach Nähe zu Jesus. Tote Herzen trauern nicht über Sünde. Tote Herzen hungern nicht nach Frieden mit Gott. Gerade die Tatsache, dass Gläubige sich nach Freiheit sehnen, offenbart, dass durch Christus bereits Leben in ihnen existiert.

      Wenn du also zu Jesus gehörst und manchmal noch mit Schwäche kämpfst, gehe nicht sofort davon aus, dass unser Vater dich verlassen hat. Richte deinen Blick wieder auf Christus. Deine Beziehung zu Gott wurde nie durch deine Fähigkeit, perfekt zu handeln, aufrechterhalten. Sie wurde durch Jesus für alle Ewigkeit gesichert. Und dieselbe Gnade, die dich gerettet hat, ist dieselbe Gnade, die dich weiterhin in tiefere Freiheit, Frieden und Ruhe in Ihm führen wird.


      This entry was posted in Ermunterung, Fundstücke, Identität in Christus by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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