• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Apr. 16thSehen wir uns als Diener, oder als Söhne?

      Das Gesetz konnte Diener hervorbringen, aber niemals Söhne. Es konnte anweisen, befehlen und fordern, aber es konnte dir keine neue Identität geben. Unter dem Gesetz beruhte die Beziehung auf Leistung. Gehorche und werde gesegnet. Versage und werde zurechtgewiesen. Alles hing davon ab, was du tatest, nicht davon, wer du warst. Dieses System konnte das Verhalten formen, aber es konnte niemals Zugehörigkeit schaffen. (Galater 3,23)

      Diener stehen zu Gott in einer Beziehung, die auf Verantwortung beruht. Söhne stehen zu Gott in einer Beziehung, die auf Identität beruht. Das Gesetz machte den Menschen bewusst, was von ihnen verlangt wurde, aber es sicherte niemals, wer sie waren. Es legte den Fokus auf das Tun statt auf das Sein. Deshalb konnten selbst aufrichtige Menschen das Gefühl haben, dass sie ständig versuchten, den Anforderungen gerecht zu werden, ständig versuchten, ihre Position zu halten, ständig versuchten, etwas zu beweisen, das nie ganz geklärt war.

      Es gibt eine Art der Predigt, die immer noch denselben Ton anschlägt. Sie spricht von Jesus, hält die Menschen aber dazu an, wie Diener zu leben. Sie sagt ihnen, was sie tun müssen, um nah zu bleiben, wie sie sich verhalten müssen, um akzeptiert zu bleiben, und was sie aufrechterhalten müssen, um ihren Stand zu bewahren. Es mag leidenschaftlich klingen, aber es versetzt die Menschen stillschweigend zurück in ein System, das Jesus bereits erfüllt hat.

      Galater 4,4–7 offenbart etwas völlig anderes. Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren unter dem Gesetz, um die unter dem Gesetz stehenden freizukaufen, damit wir die Sohnschaft erhielten. Das bedeutet, dass die Sohnschaft nichts ist, in das man hineinwächst. Es ist etwas, das man empfängt. Es wird nicht verdient. Es wird geschenkt. (Galater 4,4–5)

      Jesus ist nicht gekommen, um deine Leistung zu verbessern. Er ist gekommen, um deine Stellung zu verändern. Du stehst nicht mehr vor Gott als jemand, der versucht, alles richtig zu machen. Du stehst in Christus als jemand, der bereits aufgenommen wurde. Der Wandel ist nicht der von einem schlechten Diener zu einem guten Diener. Es ist der von einem Diener zu einem Sohn.

      Weil ihr Söhne seid, hat Gott den Geist seines Sohnes in euer Herz gesandt, der ruft: „Abba, Vater.“ Das ist kein erzwungenes Bekenntnis. Das ist nichts, was du zu fühlen versuchst. Das ist die Realität dessen, was bereits in dich gelegt wurde. Die Beziehung ist nicht mehr distanziert oder förmlich. Sie ist persönlich, nah und sicher. (Galater 4,6)

      Ein Diener fragt sich, ob er genug tut. Ein Sohn ruht in dem, was ihm bereits gegeben wurde. Ein Diener lebt unter Druck. Ein Sohn lebt in Gewissheit. Deshalb führt leistungsorientierter Unterricht immer zu Erschöpfung. Er hält die Menschen dazu an, sich das verdienen zu wollen, was ihnen in Christus bereits frei geschenkt wurde.

      Du bewegst dich nicht je nach deinem Verhalten in die Sohnschaft hinein oder aus ihr heraus. Du bist an deinen guten Tagen nicht mehr Sohn und an deinen schwierigen Tagen weniger Sohn. Deine Identität schwankt nicht. Sie wurde durch Jesus begründet. Du bist ein Sohn, weil Er dich dazu gemacht hat, nicht weil du dich dessen würdig erwiesen hast. (Johannes 1,12)

      Und wenn du ein Sohn bist, dann bist du ein Erbe. Das bedeutet, dass alles, was Christus gehört, nun durch Ihn dir gehört. Nicht als Belohnung für Anstrengung, sondern als Ergebnis einer Beziehung. Du arbeitest nicht auf dein Erbe hin. Du bist bereits hineingebracht worden. (Römer 8,17)

      Du lebst also nicht mehr als Diener, der versucht, in guter Stellung zu bleiben. Du lebst als Sohn, der bereits nahegebracht wurde. Das Gesetz könnte niemals eine solche Beziehung hervorbringen. Aber Christus hat dich durch Gott zu einem Sohn und Erben gemacht. Und in dieser Wahrheit kannst du endlich mit Zuversicht, Freiheit und Ruhe leben


      This entry was posted in Ermunterung, Fundstücke, Galater, Gemeinsam Bibellesen, Identität in Christus and tagged Galater 3, Galater 4, Johannes 1 by Jule with no comments yet
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        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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