• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Feb. 18thTiere nicht kastrieren – gilt das nur für Opfertiere?

      In der jüdischen Religionsgesetzgebung (Halacha) ist das Kastrieren von Tieren grundsätzlich verboten. Dieses Verbot basiert auf zwei wesentlichen Prinzipien: 

      • Tza’ar Ba’alei Chayim (Verbot von Tierleid): Die Tora verbietet es ausdrücklich, Tieren unnötige Schmerzen zuzufügen.
      • Sirus (Verbot der Sterilisation): Levitikus 22:24 wird so ausgelegt, dass die Beschädigung der Fortpflanzungsorgane bei männlichen Tieren (und Menschen) untersagt ist. TheTorah.comTheTorah.com +3

      Einzelheiten zu den Regeln:

      • Männliche Tiere: Die Kastration männlicher Tiere ist ein striktes Verbot (Sirus).
      • Weibliche Tiere: Auch die Sterilisation weiblicher Tiere (Spaying) ist nach den meisten Auslegungen verboten, oft aufgrund des Prinzips, kein unnötiges Leid zuzufügen (Tza’ar Ba’alei Chayim).
      • Ausnahmen: In Ausnahmefällen, insbesondere wenn das Tier leidet oder zur Verhinderung von Krankheiten, können Rabbiner Ausnahmen zulassen. Oft wird in solchen Fällen empfohlen, das Tier vorübergehend an einen Nichtjuden zu verkaufen, der die Kastration durchführen lässt.
      • Haustiere: Die Kastration von Haustieren zur bloßen Bequemlichkeit ist nach halachischen Grundsätzen nicht erlaubt. 

      Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Bewahrung der Schöpfung und das Verbot, Leid zuzufügen, im Vordergrund stehen, weshalb die Kastration ohne medizinische Notwendigkeit nicht gestattet ist. 


      This entry was posted in 3. Mose, Fragen beantwortet, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen and tagged 3. Mose 22 by Jule with 2 comments
      • Comments

        1. Jule sagt:
          18. Februar 2026 um 14:23 Uhr

          KASCHRUT

          Die jüdischen Speisevorschriften

          Das Judentum kennt bestimmte Voraussetzungen für den Verzehr von Speisen. Diese werden unter dem Begriff Kaschrut zusammengefasst.

          Koscher bedeutet „rein“, „erlaubt“. Nur solche Säugetiere, die sowohl Wiederkäuer sind als auch gespaltene Hufe haben, sind für den Verzehr erlaubt: Rind, Lamm, Ziege etc. Erlaubt sind auch deren Produkte, also z.B. deren Milch. Jegliches Geflügel ist koscher, sofern es sich nicht um Raubvögel handelt. Fische sind dann erlaubt, wenn sie sowohl Schuppen als auch Flossen haben. Raubfische, Meeresfrüchte und Schalentiere sind nicht koscher (hebr. „taref“, jidd. „trejf“).

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        2. Jule sagt:
          18. Februar 2026 um 14:25 Uhr

          Landtiere

          Die Regel für Landtiere ist einfach: Koschere Tiere müssen sowohl Wiederkäuer sein als auch gespaltene Hufe haben ( Levitikus 11,3 und Deuteronomium 14,6 ).

          Daher zählen Kühe, Ochsen, Ziegen, Schafe, Büffel und Hirsche zu den Tierarten, die als koscher gelten. Das Wiederkäuen mag für moderne Stadtbewohner ungewohnt sein, ist aber eigentlich ganz einfach. 

          Bestimmte Tiere, die Wiederkäuer, besitzen im Gegensatz zum Menschen mehrere Magenkammern. Nach der Nahrungsaufnahme wird nur ein Teil sofort verdaut, während der Rest, der sogenannte Wiederkäu, wieder hochgewürgt und erneut gekaut wird, bis er wieder geschluckt und dann verdaut wird.

          Warum manche Landtiere als Nahrung galten, andere aber nicht, wird in der Tora nicht erklärt. (Das bleibt wohl ein Thema, über das wir heute noch nachdenken müssen!) 

          Demzufolge können Landtiere, die gespaltene Hufe haben, aber nicht wiederkäuen, niemals koscher sein, egal wie sie geschlachtet werden.

          Das bekannteste Beispiel hierfür ist sicherlich das Schwein, das gespaltene Hufe hat, aber nicht wiederkäut.

          Beide Zeichen sind erforderlich, damit ein Tier als koscher gilt – es gibt keine Kategorie von „teilweise koscheren“ Tieren.

          https://www.exploringjudaism.org/every-day/kashrut/guidelines-for-keeping-kosher/guidelines-for-kosher-and-non-kosher-animals/#:~:text=Therefore%2C%20the%20animal%20species%20that,is%20really%20a%20simple%20matter.

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