Feb. 26thWarum hat Kain Abels Treue als Bedrohung gesehen?

Als ich Genesis 4:1–16 genauer las, wurde mir klar, dass es in der Geschichte von Kain und Abel nicht hauptsächlich um Mord geht.

Der Mord mag zwar der Höhepunkt sein,
aber das eigentliche Problem begann schon viel früher,
nämlich im Gottesdienst, im Vergleich und in
einem Herzen, das sich der Zurechtweisung widersetzte.

Sowohl Kain als auch Abel brachten
dem Herrn Opfer dar.

Kain brachte Früchte vom Feld.
Abel brachte die Erstlinge
seiner Herde und ihre fetten Teile.
Der Text war vorsichtig in der Wortwahl.
Er hob die Qualität von Abels Opfergabe hervor.
Die von Kain wurde nicht auf die gleiche Weise beschrieben.

Der Herr schätzte Abel und seine Opfergabe,
aber nicht Kain und seine Opfergabe.

Man könnte also sagen, dass der Unterschied
nicht darin bestand, dass der eine Gott verehrte
und der andere nicht.
Beide waren an der Verehrung beteiligt.
Der Unterschied lag darin, wie
sie sich Gott näherten.

Als der Herr Kains Opfergabe nicht beachtete,
wurde Kain wütend.
Sein Gesicht verfinsterte sich, und bevor es zu Gewalt kam,
sprach Gott
direkt zu ihm.

Er fragte ihn, warum er wütend sei.
Er sagte ihm, dass er angenommen werden würde, wenn er Gutes täte.
Er warnte ihn, dass die Sünde vor der Tür lauere
und dass er sie beherrschen müsse.

Du siehst also, es gab eine Korrektur.
Kain wurde gewarnt.
Es gab eine Chance, sich zu ändern.

Aber Kain reagierte nicht mit Demut.
Er fragte nicht, wie er Gott richtig ehren könne.
Stattdessen ließ er seinen Zorn wachsen,
bis er sich gegen seinen Bruder erhob und ihn tötete.

Was mir dabei auffällt, ist Folgendes:
Abel hat in dieser Erzählung nichts falsch gemacht.
Seine Treue wurde zum Kontext,
in dem Kains Herz offenbart wurde.

Genau hier liegt die Gefahr für unser Gemeindeleben.

In der Kirche dienen wir zusammen mit Menschen,
die vielleicht konsequenter, disziplinierter
und sichtbar hingebungsvoller sind. Einige beten treu.
Einige bereiten sich sorgfältig vor. Einige geben opferbereit.

Es besteht die Gefahr, dass wir, anstatt
von ihnen zu lernen,
uns mit ihnen vergleichen.

Anstatt zu fragen: „Herr, wie kann ich wachsen?“,
denken wir still: „Warum sie und nicht ich?“

Wir sagen es vielleicht nicht offen,
aber innerlich spüren wir eine gewisse Anspannung.

Kains Problem war nicht Abels Treue.
Sein Problem war seine Unwilligkeit,
ehrlich mit Gott umzugehen.

Als Gott ihn zurechtwies, entfernte er
Abel nicht aus dem Bild.
Er sprach Kains Herz an, denn
die Anwesenheit Abels war nicht die Bedrohung.

Die Bedrohung war, dass die Sünde vor Kains Tür lauerte,
die Bedrohung war der Groll und Stolz,
den er nicht angehen wollte.

In unserem Dienst kann das gleiche Muster auftreten.
Wenn wir nicht aufpassen, könnten wir äußerlich dienen,
während wir innerlich Vergleiche anstellen.

Wir könnten weiterhin Opfergaben bringen,
lehren, leiten, singen, organisieren,
während wir uns still gegen Korrektur wehren.

Mit der Zeit könnte dieser innere Widerstand
zu Kritik, Distanz
oder Kälte gegenüber denen führen,
denen wir einst gedient haben.

Die Geschichte warnt uns, dass Eifersucht
nicht klein bleibt, sondern wachsen kann,
wenn sie nicht richtig angegangen wird.

Dennoch endet die Erzählung nicht nur mit einer Warnung.
Sie bereitet uns auch darauf vor, Christus klarer zu sehen.

Hebräer 11,4 sagt uns, dass Abel
durch den Glauben ein besseres Opfer darbrachte.
Hebräer 12,24 sagt, dass das Blut Jesu
ein besseres Wort spricht als das Blut Abels.

Abels Blut schrie aus
dem Boden, nachdem er getötet worden war.
Es zeugte von Ungerechtigkeit.

Aber das Blut Christi,
obwohl es zu Unrecht vergossen wurde,
spricht von Vergebung.

Jesus war der wirklich Gerechte.
Er wurde beneidet, abgelehnt und getötet,
nicht weil seine Anbetung mangelhaft war,
sondern weil sie für den Vater vollkommen
akzeptabel war.

In ihm sehen wir, wie treuer Gehorsam
ohne Stolz und ohne Groll aussieht.
Und in ihm finden wir auch Gnade für
unsere eigenen „kainartigen” Neigungen.

Wenn wir Vergleichen, Eifersucht oder stillen Groll in uns selbst erkennen,
ist die Antwort nicht, dies zu verbergen.
Es geht darum, es ehrlich vor den Herrn zu bringen.

Gott warnte Kain, weil
Er ihm eine Chance gab,
sich wieder der echten Anbetung zuzuwenden.

In Christus haben wir eine noch deutlichere
Aufforderung, Buße zu tun und uns zu ändern.

Wenn wir das anwenden, sollte die Anwesenheit von gläubigen Menschen
in unserer Gemeinde uns nicht bedrohen.
Es könnte eine von Gottes Möglichkeiten sein, uns zu formen.

Die Frage ist, ob wir unsere Herzen verhärten
oder ob wir uns durch ihr Beispiel
zu tieferem Gehorsam anspornen lassen.

Die Geschichte von Kain ist uns nicht fremd.
Sie stellt uns eine einfache, aber ernste Frage:
Wenn die Treue eines anderen offensichtlich ist,
werden wir dann daran wachsen oder werden wir uns still dagegen wehren?

In Christus gibt es immer noch die Gnade, den besseren Weg zu wählen.