• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • März 11thLazarus aus seinem Grab holen

      Lazarus aus seinem Grab holen

      Als Jesus in Johannes 11 zum Grab von Lazarus ging, war er sich total sicher, was er tun würde. Er war nicht unsicher oder ängstlich. Er kam mit Autorität, Mitgefühl und einem klaren Ziel. Lazarus lag schon seit vier Tagen im Grab. Jeder wusste, was das bedeutete. Der Tod war sicher. Die Trauer war echt. Die Tränen waren echt. Der Schmerz über den Verlust eines geliebten Menschen lastete schwer auf den Herzen von Maria, Martha und allen, die daneben standen.

      Aber Jesus sprach Worte, die alles veränderten.

      In Johannes 11,25 (NIV) sagte Jesus: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.“

      Denkt mal einen Moment darüber nach. Was für ein Mensch kann so etwas sagen? Wer hat die Autorität, so über Leben und Tod zu sprechen? Jesus tröstete sie nicht nur mit freundlichen Worten. Er offenbarte, wer er wirklich ist.

      Dann passierte etwas Beeindruckendes.

      Jesus stand neben dem Grab und rief mit lauter Stimme: In Johannes 11,43 (NIV) lesen wir: „Lazarus, komm heraus!“

      Und das Unmögliche passierte. Der Mann, der seit vier Tagen tot war, kam aus dem Grab heraus. Die Stimme Jesu drang bis in den Tod selbst vor. Das Leben antwortete auf den Ruf desjenigen, der das Leben geschaffen hatte.

      Doch die Geschichte endet hier nicht.

      Johannes beschreibt etwas sehr Wichtiges. Lazarus kam heraus, aber er war immer noch in Grabtücher gewickelt. Seine Hände und Füße waren gefesselt, und sein Gesicht war mit einem Tuch bedeckt. Stell dir vor, du würdest diesen Moment sehen. Ein lebender Mann steht da, aber immer noch in die Zeichen des Todes gehüllt.

      Dann sagte Jesus etwas Unerwartetes.

      In Johannes 11,44 (NIV) sagte Jesus zu den Menschen um ihn herum: „Nehmt ihm die Grabtücher ab und lasst ihn gehen.“

      Ist dir etwas Interessantes aufgefallen? Jesus hatte die Macht, Lazarus von den Toten auferstehen zu lassen. Aber er wickelte Lazarus nicht selbst aus. Stattdessen bat er die Menschen, die dort standen, ihm zu helfen.

      Warum tat Jesus das?

      Dieser Moment zeigt uns etwas Schönes über das Herz Gottes. Nur Jesus kann Leben geben. Keine menschliche Stimme hätte Lazarus aus dem Grab rufen können. Niemand sonst konnte die Kraft der Auferstehung bringen. Dieses Wunder gehörte allein Christus. Aber sobald Lazarus wieder lebte, ließ Jesus andere an diesem Prozess der Befreiung teilhaben.

      Lazarus war am Leben, aber er war immer noch in die Grabtücher gewickelt. Der Tod hatte keine Macht mehr über ihn, aber die Spuren des Todes hafteten noch an ihm.

      Ist das nicht manchmal auch in unserem eigenen Leben so?

      Die Bibel lehrt uns, dass etwas Unmittelbares passiert, wenn wir zu Christus kommen. Das Leben beginnt in dem Moment, in dem wir glauben. In Epheser 2,4–5 (NIV) heißt es: „Aber wegen seiner großen Liebe zu uns hat Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, uns mit Christus lebendig gemacht, obwohl wir in unseren Verfehlungen tot waren – aus Gnade seid ihr gerettet worden.“

      Achte auf dieses Wort. Lebendig. Gott macht uns nicht langsam lebendig. Er schenkt uns Leben in dem Moment, in dem wir auf ihn reagieren. Wenn Christus ruft, beginnen die geistlich Toten zu leben.

      Aber viele Gläubige verlassen das Grab immer noch mit alten Ängsten, alter Scham und alten Denkgewohnheiten. Sie sind in Christus lebendig, doch Teile ihres Verstandes und ihres Herzens fühlen sich immer noch in der Vergangenheit gefangen.

      Hast du dich jemals so gefühlt?

      Du glaubst an Jesus. Du weißt, dass er dich gerettet hat. Doch manchmal versuchen die alten Gedanken, sich festzuhalten. Alte Etiketten aus der Vergangenheit versuchen zu definieren, wer du bist. Alte Wunden flüstern Lügen über deinen Wert.

      Aber Jesus lehnt Menschen nicht ab, weil sie noch in Grabtücher gehüllt sind. Stattdessen erklärt er ihr Leben und lädt dann andere ein, dabei zu helfen, das zu entfernen, was nicht mehr dazugehört.

      Hier wird Liebe sichtbar.

      Gottes Liebe zeigt sich nicht nur, wenn Tote zum Leben erweckt werden. Sie zeigt sich auch in der geduldigen Arbeit, den Lebenden zu helfen, in Freiheit zu leben. Jesus hat Lazarus nicht dafür beschämt, dass er in Leichentücher gehüllt war. Er sagte nicht: „Das hättest du schon längst in Ordnung bringen sollen.“ Stattdessen wandte er sich an die Menschen in seiner Nähe und forderte sie auf, zu helfen.

      So wirkt Gott oft unter seinem Volk.

      Er erweckt uns durch Gnade zum Leben. Dann bringt er uns in eine Gemeinschaft, wo Menschen uns ermutigen, uns lehren und uns auf unserem Weg begleiten können. Unsere Identität ändert sich sofort, aber es dauert oft eine Weile, bis sich unser Denken ändert.

      Die Bibel spricht klar darüber. In 2. Korinther 5,17 (NIV) heißt es: „Wenn also jemand in Christus ist, dann ist er eine neue Schöpfung: Das Alte ist vergangen, Neues ist geworden!“

      Das ist es, was wir jetzt sind. Eine neue Schöpfung. Doch der Prozess der Erneuerung des Denkens geht weiter. Römer 12,2 (NIV) erinnert uns daran: „Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert euer Denken.“

      Das Leben wird in einem Augenblick geschenkt. Das Wachstum geschieht auf dem Weg.

      Deshalb sind Gläubige dazu aufgerufen, einander zu helfen. Anstatt Menschen an ihre Vergangenheit zu erinnern, helfen wir ihnen, in ihre Zukunft zu gehen. Anstatt Lügen zu wiederholen, sprechen wir die Wahrheit.

      Galater 6,1 (NIV) gibt diese Anweisung: „Brüder und Schwestern, wenn jemand in eine Sünde verstrickt ist, solltet ihr, die ihr im Geist lebt, diesen Menschen sanft wieder zurechtbringen.“

      Ist dir das Wort „sanft“ aufgefallen? Jemanden zu entwirren erfordert Geduld und Freundlichkeit. Es geht nicht um Kontrolle oder Urteilsvermögen. Es geht um Liebe.

      Kolosser 3,9–10 (NIV) sagt auch: „Lügt einander nicht an, da ihr doch das alte Wesen mit seinen Gewohnheiten abgelegt und das neue Wesen angezogen habt, das in der Erkenntnis nach dem Bild seines Schöpfers erneuert wird.“

      Diese Sprache zeigt uns etwas Wichtiges. Das alte Ich wird abgelegt. Das neue Ich wird uns geschenkt. Aber zu lernen, in dieser neuen Identität zu leben, braucht Zeit, Ermutigung und Wahrheit.

      Und alles beginnt mit Liebe.

      Gott hat uns geliebt, als wir noch verloren waren. In Römer 5,8 (NIV) heißt es: „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“

      Dieselbe Liebe soll jetzt durch unser Leben fließen.

      Wir helfen Menschen nicht dabei, sich zu befreien, damit wir sie kontrollieren können. Wir tun es, damit sie in Freiheit leben können. Wir erinnern Menschen nicht ständig daran, wo sie früher waren. Stattdessen helfen wir ihnen zu sehen, wohin Gott sie führt.

      Erinnern Sie sich daran, was Jesus an diesem Tag gesagt hat. Er sagte Lazarus nicht, er solle sich reinigen. Er sagte einfach: „Nehmt die Grabtücher ab und lasst ihn gehen.“

      Freiheit ist nichts, was wir alleine erreichen. Sie wächst in einer Gemeinschaft, die in Wahrheit und Liebe verwurzelt ist.

      Wenn also jemand in Christus lebendig geworden ist, denk daran: Er gehört nicht mehr ins Grab. Das Grab hat keine Macht mehr über ihn.

      Unsere Berufung ist einfach, aber kraftvoll. Als Gottes Volk helfen wir dabei, das zu entfernen, was den Menschen einst umhüllte. Wir sprechen Leben dort, wo einst Scham herrschte. Wir erinnern die Menschen daran, wer sie in Christus wirklich sind. Und wir gehen geduldig neben ihnen her, während sie wachsen.

      So sieht das Evangelium im Alltag aus.

      Jesus schenkt Leben. Und Liebe hilft anderen, darin zu leben.


      by Jule with no comments yet
    • März 9thVom Tod zum Leben – Lazarus kam heraus

      VOM TOD ZUM LEBEN: LAZARUS GEHT WIEDER

      Johannes 11,38–44 (NIV)

      Die Trauer war schwer. Maria und Martha weinten, und die Freunde um sie herum flüsterten traurig. Lazarus war seit vier Tagen tot, und die Hoffnung schien verloren.

      Jesus kam am Grab an. Die Luft war angespannt, voller Trauer und Unglauben. Er schaute auf den Stein, der den Eingang verschloss, und sagte mit Autorität:
      „Nehmt den Stein weg.“

      Die Menge zögerte. Der Geruch des Todes war stark, die Angst vor dem Unmöglichen lastete auf allen. Aber Jesus hob seine Augen zum Himmel und betete, wobei er Gott dankte.

      Dann rief er mit einer Stimme, die eine unfassbare Kraft hatte:
      „Lazarus, komm heraus!“

      Und in einem Moment, der alle Zeugen verblüffte, trat Lazarus hervor, in Leichentücher gewickelt, lebendig. Der Schock verwandelte sich in Ehrfurcht, als die Menge nach Luft schnappte. Maria und Martha fielen vor Freude überwältigt auf die Knie. Das Leben war zurückgekehrt, wo nur Tod gewesen war.

      Dieses Wunder war mehr als eine Auferstehung – es war eine Demonstration der Macht Gottes, ein Versprechen, dass er selbst in unseren dunkelsten Momenten Leben, Hoffnung und Wiederherstellung bringen kann.


      by Jule with no comments yet
    • Jan. 20th“Lazarus, komm heraus!“

      LAZARUS WURDE AUFERWECKT – HOFFNUNG ÜBER DEN TOD HINAUS (JOHANNES 11)

      Als Jesus in Bethanien ankam, schien die Hoffnung begraben zu sein.

      Lazarus lag bereits seit vier Tagen im Grab.

      Der Stein war versiegelt.

      Die Trauer war laut.

      Der Glaube schien zu spät zu kommen.

      Martha lief zu Jesus und sprach Worte, die viele von uns in ihrer Trauer gebetet haben:

      „Herr, wenn du hier gewesen wärst …“

      Maria weinte zu seinen Füßen.

      Und Jesus – der wusste, dass die Auferstehung nur noch Augenblicke entfernt war – weinte ebenfalls.

      Denn Gott ist nicht fern von unserem Leid. Er tritt hinein.

      Als Jesus vor einem Grab stand, das endgültig schien, stritt er nicht mit dem Tod.

      Er befahl ihm.

      „Lazarus, komm heraus!“

      Und das Unmögliche gehorchte.

      Ein toter Mann ging.

      Die Grabtücher fielen ab.

      Was der Verfall gefordert hatte, stellte Gott wieder her.

      Das war nicht nur ein Wunder – es war eine Botschaft.

      Dass Aufschub keine Verweigerung ist.

      Dass der Tod nicht das Ende ist.

      Dass, wenn Jesus spricht, sogar das Grab gehorchen muss.

      Einige von Ihnen haben das Gefühl, dass Ihre Verheißung hinter einem Stein versiegelt wurde.

      Ihr Gebet kommt vier Tage zu spät.

      Eure Situation riecht nach Verlust.

      Aber hört dies:

      Die Kraft der Auferstehung ist nicht durch Zeit, Versagen oder Tod begrenzt.

      Dieselbe Stimme, die Lazarus rief, ruft das Leben zurück in eure Hoffnung, euren Glauben, eure Zukunft.

      Rollt den Stein weg.

      Glaubt wieder.

      Was Gott auferwecken wird, wird jeden Zweifel zum Schweigen bringen.

      🔥🙏

      Übersetzt mit DeepL.com (kostenlose Version)


      by Jule with 1 comment
    • Jan. 17thMartha – Glaube, dass Gott bereits jetzt handelt?

      „Martha glaubte, eilte aber dennoch zu Jesus“ 👰🏻‍♀️

      Martha wird in der Bibel mehrfach erwähnt, und jedes Mal wird sie oft missverstanden.

      Die meisten erinnern sich an sie als die Frau, die mit dem Bedienen beschäftigt war, während Maria zu Jesu Füßen saß (Lukas 10). Martha wird üblicherweise als zerstreut, ängstlich oder übermäßig praktisch orientiert beschrieben. Doch wenn wir ihre Geschichte aufmerksam lesen, insbesondere in Johannes 11, erkennen wir etwas Tieferes.

      Als Lazarus starb, eilte Martha Jesus entgegen.

      Ihre ersten Worte waren ehrlich und schmerzlich:
      „Herr, wärst du hier gewesen, wäre mein Bruder nicht gestorben.“

      Das war kein Unglaube.

      Es war Enttäuschung, vermischt mit Glauben.

      Dann sagt Martha etwas, das viele übersehen.

      „Ich weiß, dass er am Jüngsten Tag auferstehen wird.“

      Dieser Satz ist wichtig.

      Martha glaubte an die Auferstehung. Sie glaubte an die Theologie. Sie glaubte an Gottes Verheißung für die Zukunft. Aber sie glaubte mit einer gewissen Distanz daran.

      Und genau darin liegt die Spannung.

      Martha glaubte, Gott könne handeln … nur nicht jetzt.

      Jesus lenkt ihren Blick:

      „Ich bin die Auferstehung und das Leben.“

      Nicht „Ich werde sein.“

      „Ich bin.“

      Jesus korrigierte Marthas Lehre nicht.
      Er erweiterte ihre Erwartung.

      Martha glaubte an ein zukünftiges Wunder, tat sich aber schwer, an ein gegenwärtiges zu glauben. Sie vertraute auf Gottes Macht für die Zukunft, zögerte aber, seinem Zeitpunkt jetzt zu vertrauen.

      Am Grab wird dies noch deutlicher.

      Als Jesus darum bittet, den Stein wegzunehmen, widersetzt sich Martha. Sie erinnert ihn daran, dass Lazarus schon vier Tage tot ist. Sie kennt den Geruch des Todes. Ihr Glaube versteht die Auferstehung, aber ihre Sinne verstehen den Verfall.

      Das ist die stille Erkenntnis in Marthas Geschichte.

      Sie glaubte an Gott, versuchte aber dennoch, ihn zu beherrschen.

      Sie vertraute Jesus, drängte ihn aber dennoch.

      Sie hatte Glauben, doch hielt sie ihn sorgsam zurück.

      Und Jesus wies sie deswegen nicht zurück.

      Stattdessen lud er sie ein, mehr zu sehen.

      Hier liegt eine tiefe Ermutigung für Gläubige.

      Man kann Jesus lieben und trotzdem mit dem richtigen Zeitpunkt hadern.

      Man kann an die Wahrheit glauben und trotzdem mit Enttäuschungen kämpfen.

      Man kann echten Glauben haben und trotzdem Grenzen setzen, was man von Gott erwartet.

      Martha lehrt uns, dass Glaube nicht immer laut oder poetisch ist.

      Manchmal ist Glaube praktisch, vorsichtig und ängstlich vor dem, was geschehen könnte, wenn der Stein weggerollt wird.

      Aber Jesus beschämt Martha nicht.

      Er begegnet ihr.

      Er tadelt sie nicht für ihr Zögern.

      Er offenbart sich ihr immer deutlicher.

      Und am Ende sieht Martha etwas, was sie nie zu sehen erwartet hätte.

      Leben, wo Tod war.
      Hoffnung, wo Verfall war.

      Manchmal glauben wir, wie Martha, an Gottes Verheißungen, zögern aber dennoch, wenn er uns bittet, ihm im Hier und Jetzt zu vertrauen. Wir glauben an seine Fähigkeiten, aber zögern, wenn er uns auffordert, die Kontrolle loszulassen.

      Wenn du dich gerade in einer Situation befindest, in der sich dein Glaube echt, aber vorsichtig, stark, aber zurückhaltend anfühlt, dann höre gut zu:

      Jesus hat Geduld mit wachsendem Glauben.
      Er nimmt ehrliches Zögern nicht übel.

      Und manchmal steht das Wunder, auf das wir warten, direkt vor uns und bittet uns, ihm jetzt zu vertrauen, nicht später. 🙏🏼


      by Jule with 1 comment

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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