• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • März 31stWas sich wie Ablehnung anfühlte, war in Wirklichkeit Gnade

      GNADE, DIE DICH FINDET

      Unsere biblische Grundlage finden wir in Genesis, Kapitel 3.

      Wenn du den Namen Adam hörst, woran denkst du dann? An Versagen? An Ungehorsam? An den Moment, als er von der verbotenen Frucht aß? Aber was wäre, wenn wir innehalten und noch einmal hinschauen? Was wäre, wenn wir nicht nur den Sündenfall sehen, sondern auch Gottes Fürsorge?

      Denn selbst nachdem alles schiefgelaufen war, wandte sich Gott nicht von Adam ab.

      In Genesis 3,9 rief Gott, der Herr, den Mann: „Wo bist du?“ (NIV)

      Hat Gott das wirklich gefragt, weil er es nicht wusste? Oder hat er Adam eingeladen, aus seinem Versteck hervorzukommen? War das nicht der Beginn der Wiederherstellung?

      Adam hatte gesündigt. Er versteckte sich. Doch Gott kam in den Garten, um nach ihm zu suchen.

      Das ist Gnade.

      Noch bevor Adam sich überhaupt umdrehte, streckte Gott schon seine Hand aus.

      Das zeigt uns das Herz unseres Vaters. Wenn wir versagen, wenn wir uns schämen, wenn wir versuchen, uns zu verstecken, kommt Gott dennoch zu uns. Hast du auch schon einmal versucht, dich vor Gott zu verstecken?

      Nachdem Adam gesündigt hatte, sah er seine Nacktheit. Er und Eva fertigten sich Bedeckungen aus Feigenblättern an. Sie versuchten, ihre Situation aus eigener Kraft zu lösen. Hast du schon einmal versucht, deine eigene Gebrochenheit selbst zu heilen?

      Doch in Genesis 3,21 heißt es: „Da machte Gott, der Herr, Adam und seiner Frau Kleider aus Fellen und bekleidete sie.“ (NIV)

      Gott ersetzte das Schwache durch etwas, das Bestand haben würde.

      Diese Feigenblätter stehen für menschliche Anstrengung. Gottes Bekleidung steht für seine Gerechtigkeit.

      Ein unschuldiges Leben wurde geopfert, damit Adam bekleidet werden konnte. Blut wurde vergossen, damit die Scham weggenommen werden konnte.

      Selbst in einem Moment des Gerichts zeigte Gott Barmherzigkeit.

      Mitten in den Folgen gab Gott auch eine Verheißung. In Genesis 3,15 sagte er: „Und ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Nachkommen und ihrem; er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.“ (NIV)

      Genau dort, im Scheitern, sprach Gott vom Sieg.

      Adam verlor Eden, aber die Hoffnung war nicht verloren.

      Gott hatte bereits einen Plan. Von Anfang an lag die Erlösung in Seinem Herzen.

      Gott hatte gesagt, dass das Essen der Frucht den Tod bringen würde. Doch Adam starb nicht sofort.

      Warum?

      Weil Barmherzigkeit eingriff.

      Der Tod würde später kommen, ja. Aber Gott erlaubte Adam zu leben, eine Familie zu gründen, das Leben zu erfahren. Das ist Gnade am Werk.

      Adam wurde zum Stammvater vieler Generationen. Und eines Tages würde durch diese Linie der Erlöser kommen.

      Gott hätte in diesem Moment alles beenden können. Aber Er entschied sich, die Geschichte weiterlaufen zu lassen.

      Manchmal sieht das, was Gott tut, auf den ersten Blick vielleicht nicht wie ein Segen aus.

      Adam und Eva wurden aus dem Garten vertrieben. Es fühlte sich wie ein Verlust an. Aber Genesis erzählt uns, dass Gott Cherubim postierte, um den Baum des Lebens zu bewachen.

      Warum sollte Er das tun?

      Damit die Menschen nicht für immer in einem gebrochenen Zustand leben würden.

      Selbst in der Vertreibung lag Schutz.

      Gott sagte auf seine Weise, dass er etwas Besseres vorhatte.

      Was sich wie Ablehnung anfühlte, war in Wirklichkeit Barmherzigkeit.

      Adams Geschichte endet nicht im Scheitern.

      Im Neuen Testament wird Jesus Christus der zweite Adam genannt.

      Wo Adam im Garten versagte, entschied sich Jesus, im Garten zu gehorchen.

      Wo Adam ungehorsam war, folgte Jesus dem Willen des Vaters.

      Wo Adam den Tod brachte, brachte Jesus das Leben.

      Durch einen Menschen kam die Sünde. Durch einen anderen kam die Erlösung.

      Gottes Fürsorge für Adam galt nicht nur diesem einen Moment. Sie wies auf etwas Größeres hin.

      Vielleicht fühlst du dich heute wie Adam.

      Vielleicht hast du Fehler gemacht.
      Vielleicht versteckst du dich.
      Vielleicht fühlst du dich weit von Gott entfernt.

      Aber hör genau zu. Derselbe Gott, der im Garten wandelte, streckt immer noch seine Hand nach dir aus.

      Er fragt immer noch: „Wo bist du?“

      Er bedeckt dich immer noch.
      Er verspricht immer noch.
      Er bringt immer noch Hoffnung aus dem Scheitern.

      Dein Fehler ist nicht das Ende.

      Gottes Gnade ist größer.

      Adam fiel, aber Gott sorgte für ihn.

      Er schenkte seine Gegenwart.
      Er schenkte Bedeckung.
      Er schenkte ein Versprechen.
      Er schenkte Schutz.
      Und mit der Zeit schenkte er einen Erlöser.

      Wenn Gott Adam am Anfang der Geschichte nicht verlassen hat, wird er dich jetzt auch nicht verlassen.

      Die Gnade begann in einem Garten.
      Die Hoffnung wurde in einem Garten verkündet.
      Und der Sieg wurde in einem anderen Garten errungen.

      Warum also weiter verstecken?

      Komm zu ihm.
      Nimm an, was er dir anbietet.
      Vertraue auf das, was er getan hat.

      Denn auch nach dem Sündenfall sorgt Gott immer noch für dich.


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