• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • März 14thDas Kreuz, das für den Rebellen bestimmt war, wird zum Kreuz, das der Gerechte trägt

      Barabbas sollte an diesem Tag sterben.
      Das wusste jeder.
      Er war schuldig. Gewalttätig. Verurteilt.
      Ein Rebell, der auf ein Kreuz wartete, auf dem sein Name stand.

      Stell dir vor, wie er dort in Ketten stand.
      Welche Gedanken gingen ihm durch den Kopf?
      Fühlte er Wut? Angst? Reue?
      Fragte er sich, ob dies das Ende seiner Geschichte war?

      Die römischen Wachen standen bereit.
      Das Kreuz war vorbereitet.
      Gerechtigkeit, wie die Welt sie verstand, sollte gleich vollstreckt werden.

      Dann geschah etwas Seltsames.

      Der Statthalter trat vor die Menge und bat sie, zu wählen. Ein Gefangener könnte freikommen. Einer würde sterben.

      Die Bibel berichtet klar von diesem Moment:
      „Welchen der beiden soll ich euch freilassen?“, fragte der Statthalter. „Barabbas“, antworteten sie. (Matthäus 27,21, NIV)

      Die Menge rief seinen Namen.

      „Lass Barabbas frei.“

      Einfach so ging der Schuldige lebend davon, während der Unschuldige weggeführt wurde.

      Dieser Unschuldige war Jesus.

      Die Bibel sagt: „Er hat keine Sünde begangen, und in seinem Mund war kein Betrug.“ (1. Petrus 2,22, NIV)

      Doch der Sündlose nahm den Platz des Verbrechers ein.

      Barabbas erlangte die Freiheit, weil Jesus den Weg zum Kreuz ging.

      Dieser Moment ist mehr als nur eine Geschichte aus der Vergangenheit.

      Er ist ein Spiegel.

      Denn wenn wir diese Szene ehrlich lesen, erkennen wir etwas, das uns unangenehm ist und zugleich wunderschön.

      Wir sind Barabbas.

      Vielleicht nicht mit Ketten an den Handgelenken.
      Vielleicht nicht von einem römischen Gericht verurteilt.
      Aber die Bibel ist eindeutig, was unseren Zustand angeht.

      „Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.“ (Römer 3,23, NIV)

      Jeder von uns trägt Schuld, die wir nicht auslöschen können.
      Jeder von uns hat das gebrochen, was Gott für unser Leben vorgesehen hatte.
      Und wenn allein die Gerechtigkeit das letzte Wort hätte, stünden wir dort, wo Barabbas an jenem Morgen stand.

      Und warteten auf das Urteil.

      Doch dann geschieht das Unvorstellbare.

      Jesus nimmt unseren Platz ein.

      Nicht als Symbol.
      Nicht als poetische Idee.
      Sondern als echter Austausch.

      Der Apostel Paulus erklärt es so:
      „Gott hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“ (2. Korinther 5,21, NIV)

      Das Kreuz, das für den Rebellen bestimmt war, wird zum Kreuz, das der Gerechte trägt.

      Barabbas tritt ins Sonnenlicht, weil Jesus in die Nägel tritt.

      Kannst du dir das vorstellen?

      Die Ketten fallen ab.
      Das Tor öffnet sich.
      Der Verbrecher geht fassungslos davon.

      Währenddessen wird der König des Himmels nach Golgatha geführt.

      Jesaja hatte schon lange zuvor davon gesprochen:
      „Aber er wurde durchbohrt wegen unserer Übertretungen, er wurde zerschlagen wegen unserer Ungerechtigkeiten; die Strafe, die uns Frieden brachte, lag auf ihm, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“ (Jesaja 53,5, NIV)

      Hier ist der Teil, der uns innehalten und nachdenken lassen sollte.

      Die Menge rief an jenem Tag nicht deinen Namen.

      Aber der Himmel wusste es.

      Du standest nicht in jenem Hof.
      Aber deine Sünde stand dort.

      Und Christus trat dennoch vor.

      Er kannte das Gewicht jedes Versagens.
      Jede Lüge.
      Jeden verborgenen Gedanken.

      Und doch trat er nicht zurück.

      Stattdessen rief die Menge etwas noch Dunkleres.

      „Was soll ich dann mit Jesus tun, der Messias genannt wird?“, fragte Pilatus. Sie alle antworteten: „Kreuzige ihn!“ (Matthäus 27,22, NIV)

      Der Austausch war vollzogen.

      Der Verbrecher freigelassen.
      Der König verurteilt.

      Und so klingt die Erlösung.

      „Lass Barabbas frei.“
      „Kreuzige Jesus.“

      Bevor wir uns jemals für besser halten als die Menge, sollten wir uns an die Wahrheit erinnern.

      Wir sind der Gefangene, der frei entlassen wurde.

      Und Er ist der Retter, der das Kreuz gewählt hat.

      „Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.“ (Lukas 19,10, NIV)


      by Jule with no comments yet
    • März 9thMephiboshet am Tisch des Königs

      Hast du dich schon mal so gefühlt, als würdest du nirgendwo dazugehören? Als ob deine Vergangenheit, deine Schwächen oder deine Fehler dich weit weg von dem Ort gebracht hätten, an dem du gerne sein würdest? Manchmal gibt einem das Leben das Gefühl, vergessen, versteckt oder sogar der Freundlichkeit nicht würdig zu sein.

      In der Bibel gibt es eine beeindruckende Geschichte, die genau dieses Gefühl beschreibt. Es ist die Geschichte von Mephiboscheth aus 2. Samuel 9. Sein Leben schien eine Geschichte zu sein, die in Angst und Verlust enden würde.

      Mephiboscheth hatte viele Gründe, ein ruhiges Leben zu führen und sich zurückzuziehen. Er war der Enkel von König Saul. Saul war einst König von Israel gewesen, aber er war auch zum Feind Davids geworden. Als David König wurde, war es damals üblich, dass ein neuer König alle Personen entfernte, die mit der ehemaligen Königsfamilie in Verbindung standen. Für jemanden wie Mephiboscheth bedeutete dies Gefahr.

      Aber das war nicht seine einzige Herausforderung.

      Die Bibel sagt uns, dass Mephiboscheth nicht laufen konnte. Als er ein kleines Kind war, fiel er und wurde an beiden Füßen verkrüppelt. „Er war an beiden Füßen lahm.“ (2. Samuel 9,13, NIV)

      Deshalb war er auf die Hilfe anderer angewiesen. Er konnte nicht weglaufen, wenn es Ärger gab. Er konnte nicht wie andere Männer stark sein. In den Augen vieler Menschen sah er schwach und hilflos aus.

      Wo lebte er? Die Bibel sagt, dass er an einem Ort namens Lo-Debar lebte. Dieser Ort hatte eine Bedeutung, die genauso leer klang, wie er sich anfühlte. Er bedeutete einen Ort ohne Weideland und ohne Zukunft. Einen Ort weit weg von Komfort und Möglichkeiten.

      Können Sie sich vorstellen, wie so ein Leben gewesen sein muss?

      Ein Mann aus einer gefallenen Königsfamilie. Ein Mann mit verletzten Füßen. Ein Mann, der sich an einem ruhigen und vergessenen Ort versteckte.

      Aus menschlicher Sicht konnte Mefiboschet nichts Gutes von König David erwarten. Wenn überhaupt, dann vielleicht ein Urteil oder Ablehnung.

      Aber dann passierte etwas Unerwartetes.

      Eines Tages stellte König David eine ungewöhnliche Frage. Anstatt zu fragen, ob noch jemand aus Sauls Familie eine Bedrohung darstellte, fragte David etwas ganz anderes. In der Bibel steht: „Gibt es noch jemanden aus dem Hause Sauls, dem ich Gottes Güte erweisen kann?“ (2. Samuel 9,3, NIV)

      Warum stellte David eine solche Frage?

      Die Antwort geht auf Davids Freundschaft mit Jonathan, dem Sohn Sauls, zurück. Jonathan und David hatten einen Bund der Treue und Liebe geschlossen. Jonathan hatte David einmal gebeten, seiner Familie in Zukunft Güte zu erweisen.

      David hatte dieses Versprechen nicht vergessen.

      Als David erfuhr, dass Mephiboschet noch am Leben war, bat er darum, ihn in den Palast zu bringen. Stell dir vor, wie Mephiboschet sich gefühlt haben muss, als er hörte, dass der König nach ihm rief.

      Glaubst du, er erwartete Güte?

      Wahrscheinlich erwartete er das Schlimmste.

      Als Mephiboscheth schließlich vor König David stand, verbeugte er sich tief mit dem Gesicht zum Boden. Er hielt sich selbst für unwichtig. Tatsächlich beschrieb er sich selbst auf sehr demütige Weise. Die Bibel hält seine Worte fest: „Was ist dein Knecht, dass du einen toten Hund wie mich beachtest?“ (2. Samuel 9,8, NIV)

      Das sind nicht die Worte eines Mannes, der Ehre erwartet. Das sind die Worte von jemandem, der sich klein und vergessen fühlt.

      Aber David sprach Worte, die sein Leben komplett veränderten.

      „Fürchte dich nicht“, sagte David. (2. Samuel 9,7, NIV)

      Diese drei Worte müssen Mephiboscheth große Erleichterung verschafft haben. Anstelle von Strafe bot David ihm Freundlichkeit an.

      David gab ihm all das Land zurück, das mal der Familie von Saul gehört hatte. Alles, was verloren gegangen war, bekam er wieder. Aber David hörte damit nicht auf. Er gab Mephiboscheth auch Leute, die das Land für ihn bearbeiteten, damit er immer genug zu essen hatte.

      Dann kam die überraschendste Einladung von allen.

      David sagte: „Du wirst immer an meinem Tisch essen.“ (2. Samuel 9,7, NIV)

      Überleg mal, was das bedeutete.

      Am Tisch des Königs zu essen war nichts Alltägliches. Es war ein Ehrenplatz. Dort versammelte sich die Familie des Königs. Es bedeutete Zugehörigkeit.

      Später heißt es in der Bibel: „So aß Mephiboscheth an Davids Tisch wie einer der Söhne des Königs.“ (2. Samuel 9,11, NIV)

      Hast du das bemerkt? Wie einer der Söhne des Königs.

      Jeden Tag, wenn Mephiboscheth an den Tisch kam, saß er inmitten der königlichen Familie. Die Leute sahen keinen gebrochenen Mann aus einer vergessenen Stadt. Sie sahen jemanden, der vom König willkommen geheißen wurde.

      Seine verkrüppelten Füße waren unter dem Tisch versteckt. Was stattdessen allen auffiel, war die Güte des Königs.

      Diese Geschichte ist mehr als nur ein Moment in der Geschichte. Sie zeigt uns ein Bild von Gottes Gnade.

      In vielerlei Hinsicht ähnelt unser Leben der Geschichte von Mephiboscheth. Die Bibel sagt, dass alle Menschen gesündigt haben und die Herrlichkeit Gottes verfehlt haben. „Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.“ (Römer 3,23, NIV)

      Die Sünde hat die Menschheit geistlich zerbrochen. Wir konnten uns nicht selbst heilen. Wir konnten nicht aus eigener Kraft zu Gott zurückfinden.

      Doch Gott tat etwas Unerwartetes.

      Anstatt sich von uns abzuwenden, rief er uns zu sich. Die Schrift erinnert uns an diese Wahrheit. „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin gezeigt, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“ (Römer 5,8, NIV)

      So wie David sich an sein Versprechen an Jonathan erinnerte, erinnerte sich Gott an sein Versprechen der Liebe. Durch Jesus Christus schuf Gott einen Weg, wie wir wieder zu ihm kommen können.

      Gnade beginnt nicht mit der Frage: „Was kannst du geben?“
      Gnade beginnt mit einer anderen Botschaft. Sie sagt: „Du bist hier willkommen.“

      Gottes Gnade lädt Menschen ein, die sich unwürdig fühlen. Sie bringt die Gebrochenen in die Nähe des Königs. Nicht weil sie sich einen Platz verdient haben, sondern weil der König voller Barmherzigkeit ist.

      In der Bibel steht: „Lasst uns also mit Zuversicht vor den Thron der Gnade treten.“ (Hebräer 4,16, NIV)

      Denk mal über diese Einladung nach. Gott lädt uns ein, mit Zuversicht zu ihm zu kommen.

      Vielleicht fühlst du dich heute ein bisschen wie Mephiboscheth. Vielleicht gibt es Teile deiner Geschichte, die dich schwach oder unwichtig fühlen lassen. Vielleicht fühlst du dich vergessen oder weit entfernt von dem Ort, an dem du gerne sein möchtest.

      Wenn du dich so fühlst, denk an diese Geschichte.

      Es gibt einen König, der immer noch Güte zeigt.
      Es gibt einen König, der die Menschen immer noch beim Namen nennt.

      Und es gibt immer noch einen Platz an seinem Tisch.

      Gottes Gnade hängt nicht von deiner Stärke, deiner Vergangenheit oder deiner Fähigkeit ab, dich zu beweisen. Sie hängt von seiner Liebe ab.

      Und so wie Mephiboscheth im Haus des Königs willkommen geheißen wurde, heißt Gott diejenigen willkommen, die durch Jesus zu ihm kommen.

      Wenn du dich jemals fragst, ob du dazugehörst, denk an diese einfache Wahrheit.

      Es gibt immer noch einen Platz am Tisch.

      Und die Gnade trägt deinen Namen.


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 10thAuch im Alter von Gott gebraucht

      Lass mich mal ganz offen mit dir reden.

      Wenn du dich schon mal dabei erwischt hast, leise zu denken: „Meine besten Jahre liegen hinter mir“, dann hör mir bitte mal richtig zu. Dieser Gedanke kommt nicht von Gott. Die Müdigkeit kann uns leicht einreden, dass die Zeit abgelaufen ist, dass der Schwung weg ist, dass das Wichtigste schon vorbei ist. Aber die Bibel erzählt eine ganz andere Geschichte. Gott hat sich nie von Alter, Verzögerungen, Umwegen oder Enttäuschungen einschüchtern lassen. Tatsächlich vollbringt er oft seine bedeutendsten Taten, wenn die Menschen denken, es sei zu spät.

      Denken Sie an Abraham. Als Gott ihm einen Sohn versprach, sprach Abrahams Körper bereits von Unmöglichkeit. Jahre waren vergangen. Die Hoffnung war aufgeschoben worden. Doch die Bibel sagt: „Er schwankte nicht im Glauben, als er seinen eigenen Körper betrachtete … sondern wurde stark im Glauben, als er Gott die Ehre gab“ (Römer 4,19–20, ESV). Gott hat Abrahams Geschichte nicht überstürzt. Er erfüllte sie genau in dem Moment, der bewies, dass die Verheißung niemals von menschlicher Kraft abhängig war. Abrahams bedeutendstes Vermächtnis kam nicht früh. Es kam nach dem Warten, nach dem Umherirren, nach der Erschöpfung.

      Mose ist ein weiteres Beispiel. Vierzig Jahre in der Wüste, in denen er Schafe hütete, hätten leicht wie verschwendete Zeit empfunden werden können. Nach menschlichen Maßstäben war seine Blütezeit vorbei. Doch nach diesen ruhigen Jahren rief Gott ihn aus einem brennenden Busch und vertraute ihm an, ein ganzes Volk in die Freiheit zu führen. Die Bibel sagt uns, dass Mose achtzig Jahre alt war, als diese Berufung begann. Gott war nicht zu spät. Er handelte bewusst. Was wie eine Verzögerung aussah, war Vorbereitung. Was sich wie Unbekanntheit anfühlte, war Formung.

      Auch im Neuen Testament sehen wir dieselbe Wahrheit. Petrus dachte, seine beste Zeit mit Jesus liege nach seiner Verleugnung und seinem Versagen hinter ihm. Er kehrte zum Fischen zurück, zu dem, was ihm vertraut war, zu dem, was sich sicher anfühlte. Aber der auferstandene Jesus begegnete ihm dort, stellte ihn wieder her und vertraute ihm die Aufgabe an, andere zu führen. Petrus‘ größter Einfluss kam nicht vor seinem Versagen. Er kam, nachdem die Gnade ihn darin getroffen hatte.

      Wenn du müde bist, entmutigt oder die Last unerfüllter Erwartungen trägst, lass dich davon beruhigen. Gott ist noch nicht fertig mit dir. Deine Geschichte ist noch nicht zu Ende. Du lebst nicht von den Resten deiner Berufung. In der Bibel steht: „Denn ich weiß, welche Pläne ich für euch habe … Pläne des Heils und nicht des Unheils, um euch eine Zukunft und Hoffnung zu geben“ (Jeremia 29,11, ESV). Diese Verheißung wurde zu Menschen im Exil gesprochen, zu Menschen, die dachten, alles sei verloren. Gott hat ihren Schmerz nicht heruntergespielt. Er hat ihren Blickwinkel erweitert.

      Vielleicht hast du das Gefühl, dass dir die Zeit durch die Finger geronnen ist. Vielleicht hast du das Gefühl, dass du Momente verpasst oder Entscheidungen getroffen hast, die du nicht rückgängig machen kannst. Aber Gott ist nicht an deinen Zeitplan gebunden. Joel spricht eine Verheißung aus, die auch heute noch Hoffnung weckt: „Ich werde euch die Jahre zurückgeben, die die Heuschrecken gefressen haben“ (Joel 2,25, ESV). Wiederherstellung ist nicht Gottes Plan B. Sie ist sein Wesen.

      Also lass deine Schultern für einen Moment sinken. Du musst dich nicht beeilen. Du musst nichts beweisen. Du musst nicht mit einer jüngeren Version von dir selbst konkurrieren. Gott wirkt gerade jetzt, in dieser Jahreszeit, in dieser Version von dir. Derselbe Gott, der Abraham, Mose und Petrus begegnet ist, ist bei dir. Die besten Jahre deines Lebens liegen nicht hinter dir, denn dein Leben wird von einem ewigen Gott gehalten, dem niemals der Sinn ausgeht.

      Von mir zu dir: Lass das dein Herz beruhigen. Gott hat immer noch Pläne für dich. Keine wiederverwerteten Pläne. Keine kleineren Pläne. Lebendige, bedeutungsvolle, gnadenvolle Pläne. Deine Geschichte entfaltet sich noch immer. Und Gott ist in jedem Kapitel treu, besonders in denen, die du nie erwartet hättest.


      by Jule with no comments yet
    • Nov. 5thMädelsKreis – Wie Gott sein Volk auf die Gebote vorbereitet

      Wir sehen uns nachher beim MädelsKreis 

      Bibelgrundkurs für Frauen 😉

      Mittwochs 15 bis 17 Uhr 

      Und beim 

      Online Bibelkurs 
      Mittwoch 17 bis 19 Uhr

      https://zoom.us/j/95513354603?pwd=a2doelhieXlRZGxxZ3JkYUxtSjlTUT09 
      Meeting-ID: 955 1335 4603
      Kenncode: 057704

       und per Telefon:
      Einwählen über 06938079884
      Dann nach Aufforderung 95513354603# eingeben und dann nach Aufforderung 057704# eingeben und dann *6 damit du auch reden kannst 


      by Jule with 23 comments

      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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