Eine der größten Kräfte auf der Welt ist die Hoffnung
Eine der größten Kräfte auf der Welt ist die Hoffnung.
Hoffnung ist das, was uns in Bewegung hält, wenn das Leben unsicher ist. Hoffnung ist das, was uns aufrecht hält, wenn die Dinge keinen Sinn ergeben. Hoffnung ist wie der Motor, der das Fahrzeug des Lebens am Laufen hält, auch wenn der Weg vor uns unklar ist.
Wir reden oft über den Glauben und wie mächtig er ist. Aber wir reden nicht immer über die Hoffnung. Doch ohne Hoffnung hat der Glaube nichts, womit er arbeiten kann.
In der Bibel steht im Brief an die Hebräer 11,1, dass der Glaube die Substanz der Dinge ist, auf die man hofft. Das heißt, die Hoffnung kommt zuerst. Der Glaube gibt einfach Substanz zu dem, was die Hoffnung sich schon vorgestellt hat.
Hoffnung ist die stille Erwartung, dass noch etwas Gutes passieren kann.
Wenn du an die Frau mit dem Blutfluss denkst, oder an den blinden Bartimäus, oder an die vielen Menschen, die in der Zeit von Jesus Christus Wunder erlebt haben, musst du dir eine wichtige Frage stellen.
Was hat sie in den Tagen, in denen sich noch nichts geändert hatte, am Leben gehalten?
Was hat sie am Glauben festhalten lassen, als es keine sichtbare Antwort gab?
Es war die Hoffnung. Etwas in ihnen flüsterte ihnen immer wieder zu: „Eines Tages werde ich mein Wunder erleben. Eines Tages wird Gott einen Weg finden.“
Die Hoffnung hielt sie am Leben, bis der Glaube zum Ausdruck kam.
Stell dir das so vor: Hoffnung ist wie ein Schuh, und Glaube ist wie der Fuß im Schuh. Der Schuh allein kann sich nicht bewegen. Aber in dem Moment, in dem ein Fuß hineinkommt, beginnt er zu laufen.
Genauso wartet die Hoffnung still. Und wenn der Glaube eintritt, beginnt die Bewegung.
Lass mich ein anderes Bild zeichnen. Stell dir vor, du bist mitten in einem Sturm auf einem Schiff, das Schiffbruch erleidet. Alles um dich herum ist zusammengebrochen. Die Wellen sind heftig und du bist kurz davor zu ertrinken.
Aber plötzlich greift deine Hand nach einem Stück Holz, das im Wasser treibt.
Du hältst dich daran fest, und dieses kleine Stück Holz hält dich über Wasser, bis du das Ufer erreichst.
Das ist Hoffnung. Hoffnung hält dich im Sturm am Leben. Aber in dem Moment, in dem du das Ufer erreichst und auf deinen Füßen stehst, ist das Glaube.
Unterschätze also niemals die Kraft der Hoffnung.
Hoffnung ist die ruhige Zuversicht, dass die Dinge nicht immer so bleiben werden, wie sie sind. Es ist der stille Glaube, dass Gott irgendwie noch einen Weg finden wird.
Wenn der Arzt sagt, die Situation sei hoffnungslos, flüstert die Hoffnung: „Gott hat immer noch das letzte Wort.“
Wenn das Bankkonto leer ist und die Zukunft ungewiss erscheint, sagt die Hoffnung: „Irgendwie wird für uns gesorgt werden.“
Hoffnung ist nicht laut. Sie ist eine stille, beständige Zuversicht, dass morgen alles anders sein kann.
Die Bibel nennt Gott in Römer 15,13 sogar den Gott der Hoffnung.
Und letztendlich finden wir unsere größte Hoffnung in einer Person. In Kolosser 1,27 heißt es:
„Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit.“ Anstatt dir also heute Sorgen um morgen zu machen, nimm dir einen Moment Zeit, um dem Gott der Hoffnung zu danken. Demjenigen, der dich durch Stürme getragen hat, von denen du nie gedacht hättest, dass du sie überstehen würdest.
Derjenige, der dich beschützt hat, als das Leben dich zu überwältigen drohte. Und denk daran:
Egal, wie düster die Lage heute auch sein mag, dein Sieg ist in Christus bereits gesichert.
Denn solange die Hoffnung lebt, ist die Geschichte noch nicht zu Ende. Und mit Christus in dir wird es immer Hoffnung geben.
Warum hat der verlorene Sohn frühzeitig um sein Erbe gebeten?
In der Parabel, die oft als „Der verlorene Sohn“ bezeichnet wird, dachte der jüngere Sohn, dass das Leben in Fülle irgendwo außerhalb des Hauses seines Vaters zu finden sei. Obwohl er bereits an einem Ort lebte, an dem er versorgt war, Identität und Zugehörigkeit fand, bat er um sein Erbe und ging fort. In seinen Augen schien das Leben mit seinem Vater einschränkend zu sein, während das Leben fernab vom Vater aufregend und voller Möglichkeiten erschien. Doch die Geschichte offenbart eine tiefe Wahrheit über das menschliche Herz. Viele Leute denken, dass Erfüllung, Freiheit und Freude irgendwo außerhalb der Gegenwart des Vaters zu finden sind, obwohl ihnen das Leben in Fülle, nach dem sie suchen, eigentlich schon gegeben wurde.
Bevor der jüngere Sohn wegging, lebte er schon in Fülle. Er hatte einen Vater, der ihn liebte, ein Zuhause, Versorgung und ein Erbe, das auf ihn wartete. Aber weil er den Wert dessen, was er schon hatte, nicht erkannte, ging er auf die Suche nach etwas, von dem er glaubte, dass es ihm fehlte. Jesus sagte: „Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören. Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10). Der jüngere Sohn nahm an, dass dieser Reichtum woanders zu finden sei, aber in Wirklichkeit war dieser Reichtum schon immer im Haus seines Vaters vorhanden.
Das gleiche Muster findet sich oft im Leben von Gläubigen. Viele Christen glauben insgeheim, dass in ihrem Leben etwas fehlt. Sie haben das Gefühl, dass sie irgendwo außerhalb von Christus nach mehr Akzeptanz, mehr Frieden, mehr Identität oder mehr Erfüllung suchen müssen. Doch das Evangelium offenbart etwas Außergewöhnliches. Alles, was wir brauchen, wurde uns bereits durch Jesus gegeben. In der Schrift heißt es: „Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig, und ihr seid in ihm erfüllt worden“ (Kolosser 2,9–10). Die Fülle Christi lebt bereits im Gläubigen. Es fehlt nichts.
Der jüngere Sohn ist nicht gegangen, weil es seinem Vater an Versorgung mangelte. Er ist gegangen, weil er der Lüge geglaubt hat, dass es außerhalb der Beziehung etwas Besseres gäbe. Viele Gläubige tappen heute in dieselbe Falle, wenn sie vergessen, was sie in Christus bereits haben. Der Apostel Petrus erinnert uns daran, dass „seine göttliche Kraft uns alles geschenkt hat, was zum Leben und zur Frömmigkeit gehört“ (2. Petrus 1,3). Achte auf die Wortwahl. Nicht einige Dinge. Nicht die meisten Dinge. Alle Dinge. Durch Jesus hat Gott bereits alles bereitgestellt, was für ein Leben voller Sinn, Freude und geistlicher Vitalität notwendig ist.
Die Tragödie des jüngeren Sohnes bestand nicht darin, dass es keinen Überfluss gab. Die Tragödie bestand darin, dass er ihn nicht mehr sah. Er war jeden Tag davon umgeben im Haus seines Vaters, doch seine Augen waren auf ein fernes Land gerichtet. Genauso können Gläubige vergessen, wie reichhaltig das ist, was Christus schon erreicht hat. Paulus betete, dass die Gemeinde die Augen für diese Realität öffnen möge: „Die Augen eures Herzens erleuchtet, damit ihr wisst, zu welcher Hoffnung er euch berufen hat, wie reich die Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen ist“ (Eph 1,18).
Das Leben in Fülle ist nichts, was Gläubige woanders suchen müssen. Es ist etwas, zu dem sie erwachen. Jesus sagte nicht, dass das Leben in Fülle durch Streben oder Suchen kommen würde. Er sagte: „Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch“ (Johannes 15,4). Das Wort „bleiben“ bedeutet, an dem Ort zu verweilen, zu bleiben, zu leben, der bereits zu einem gehört. Fülle entsteht dadurch, dass man im Leben Christi bleibt, nicht dadurch, dass man sich auf die Suche nach etwas Neuem begibt.
Die gute Nachricht des Evangeliums ist, dass Gläubige keine leeren Menschen sind, die versuchen, sich selbst zu füllen. Sie sind Menschen, die mit Christus erfüllt sind. Paulus schrieb: „Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit“ (Kolosser 1,27). Die Fülle, die der jüngere Sohn in dem fernen Land zu finden hoffte, war eigentlich schon im Haus seines Vaters vorhanden. Genauso ist das Leben, das viele Gläubige zu vermissen glauben, aufgrund von Jesus bereits in ihnen vorhanden.
Das Leben in Fülle beginnt in dem Moment, in dem wir uns an diese Wahrheit erinnern. Es fehlt nichts Wesentliches. Christus muss nichts hinzugefügt werden. Im Leben eines Gläubigen geht es nicht darum, Erfüllung außerhalb Gottes zu suchen, sondern darum, die Fülle zu erkennen, die bereits in ihm wohnt. Wenn das Herz sich daran erinnert, dass Christus selbst unser Leben ist, endet die Suche und das Leben in Fülle beginnt von innen heraus gelebt zu werden.
by Jule with no comments yetWarum Jesus auf einem Fohlen und nicht auf einen Kriegsross in Jerusalem einritt
Wenn du an dem Tag, als ein König ankam, in Jerusalem gestanden hättest, hättest du wahrscheinlich ein Kriegspferd erwartet.
Könige in der Antike zogen mit Macht und Pomp in Städte ein. Pferde symbolisierten Eroberung. Streitwagen standen für Stärke. Armeen marschierten hinter ihnen her, um ihre Autorität zu demonstrieren. Wenn ein Herrscher in eine Stadt ritt, war die Botschaft klar: Die Macht war angekommen.
Aber die Bibel erzählt eine andere Geschichte.
Lange bevor Jesus nach Jerusalem kam, wurde ein anderer König auf ganz ungewöhnliche Weise öffentlich vorgestellt. Gegen Ende von Davids Leben gab es Verwirrung darüber, wer nach ihm König werden sollte. Um die Angelegenheit zu klären, gab David einen bestimmten Befehl. Er sagte seinen Dienern, sie sollten Salomo auf sein eigenes Maultier setzen und ihn nach Jerusalem reiten lassen, damit das Volk wüsste, dass der rechtmäßige König gekommen war (1. Könige 1,33–40).
Dieses Detail ist wichtiger, als es auf den ersten Blick scheint.
In der Kultur jener Zeit symbolisierte ein König, der auf einem Maultier oder Esel ritt, friedliche Autorität. Es war nicht das Bild eines siegreichen Kriegers, sondern das eines rechtmäßigen Herrschers, der in Demut kam. Salomos Einzug in Jerusalem diente nicht der Einschüchterung. Es war eine öffentliche Erklärung, dass der wahre König angekommen war.
Jahrhunderte später passierte etwas bemerkenswert Ähnliches.
Als Jesus sich gegen Ende seines irdischen Wirkens Jerusalem näherte, gab er seinen Jüngern eine ganz bestimmte Anweisung. Er sagte ihnen, sie sollten ihm einen Esel bringen. Als er in die Stadt einzog, ritt er auf diesem bescheidenen Tier, während die Menschenmengen ihre Mäntel auf die Straße breiteten, Palmzweige schwenkten und riefen: „Hosanna dem Sohn Davids!“ (Matthäus 21,5–9).
Für viele Menschen mag es wie ein einfacher Moment der Feier ausgesehen haben. Aber für diejenigen, die die Heilige Schrift kannten, war es eine kraftvolle Erklärung.
Der König war angekommen.
Doch die Ankunft Jesu offenbarte etwas noch Größeres als die Krönung Salomos. Salomo wurde durch Erbschaft und menschliche Nachfolge König. Aber Jesus kam als Erfüllung aller Verheißungen, die Gott über den wahren König gemacht hatte, der für immer regieren würde.
Und die Art und Weise, wie er ankam, offenbarte, was für ein König er wirklich ist.
Jesus kam nicht auf einem Kriegspferd angeritten, um Menschen mit Gewalt zu unterwerfen. Er kam auf einem Esel angeritten, weil seine Mission eine andere war. Er kam, um die Sünde zu besiegen, nicht Städte. Er kam, um den Tod zu besiegen, nicht Nationen. Er kam, um Erlösung zu bringen, nicht Herrschaft.
Nur wenige Tage nach seinem Einzug in Jerusalem würde Jesus ans Kreuz gehen.
Auf den ersten Blick sah das Kreuz nicht wie ein Thron aus. Es sah nach Niederlage aus. Aber durch das vollendete Werk Jesu Christi wurde dieser Moment zum größten Sieg in der Geschichte der Menschheit. Am Kreuz trug Jesus die ganze Last der Sünden der Menschheit. Er trug das Urteil, das wir niemals tragen konnten, und öffnete uns den Weg zur Versöhnung mit Gott.
Drei Tage später stand er aus dem Grab auf und bewies damit, dass Sünde und Tod für immer besiegt waren.
Deshalb ist das Bild von Jesus, der in Jerusalem einzieht, so wichtig. Der bescheidene Esel zeigte das Herz des Königs. Derjenige, der kam, war kein Herrscher, der dein Leben forderte. Er war ein Retter, der sein Leben für dich gab.
Durch das vollendete Werk von Jesus Christus gehören Gläubige jetzt zu einem Königreich, das nicht auf Angst oder Gewalt, sondern auf Gnade aufgebaut ist. Der König, der in Demut nach Jerusalem einzog, ist derselbe König, der jetzt mit Autorität im Himmel regiert.
Und die schöne Wahrheit ist, dass dieser König nicht weit weg von seinem Volk ist.
Wegen dem, was Jesus am Kreuz vollbracht hat, stehen wir nicht außerhalb seines Reiches und hoffen, angenommen zu werden. Wir sind darin willkommen geheißen worden. Die Schrift sagt, dass Gott „uns aus der Macht der Finsternis befreit und in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt hat“ (Kolosser 1,13).
Der König, der auf einem Esel in Jerusalem einzog, ist derselbe König, der jetzt für immer regiert.
Und derjenige, der das Reich regiert, ist derselbe, der uns so sehr geliebt hat, dass er sein Leben gab, damit wir daran teilhaben können.
by Jule with no comments yetJoseph, Petrus und Jesus – drei Geschichten im Gefängnis
Dank dem vollbrachten Werk von Jesus Christus leben Gottes Kinder nicht mehr unter Verdammnis, Strafe oder geistiger Gefangenschaft. Jesus hat unsere Sünden schon am Kreuz auf sich genommen und ist auferstanden, um uns neues Leben zu schenken. Das heißt, unsere Beziehung zu Gott ist sicher. Wir müssen uns die Freiheit von Gott nicht verdienen. Durch Jesus ist uns die Freiheit schon geschenkt worden.
Wenn wir die Bibel lesen, sehen wir immer wieder ein schönes Muster. Gott verwandelt oft Orte der Gefangenschaft in Orte der Befreiung.
Joseph hat das auf eindrucksvolle Weise erlebt. Seine eigenen Brüder haben ihn verraten und in die Sklaverei verkauft. Später wurde er zu Unrecht beschuldigt und für etwas, das er nicht getan hatte, ins Gefängnis geworfen. Von außen sah es so aus, als wäre sein Leben zerbrochen. Doch Gott hatte Josef in diesem Gefängnis nicht verlassen. Zur richtigen Zeit hatte der Pharao einen beunruhigenden Traum, den niemand deuten konnte. Josef wurde plötzlich aus dem Gefängnis geholt und erhielt von Gott die Weisheit, den Traum zu deuten. An einem einzigen Tag wurde Josef vom Gefängnisinsassen zum Herrscher über Ägypten (1. Mose 41,14–41). Der Ort, der einst wie das Ende seiner Geschichte aussah, wurde zum Tor zu dem Plan, den Gott die ganze Zeit vorgesehen hatte.
Ein ähnlicher Moment findet sich im Buch der Apostelgeschichte mit dem Apostel Petrus. Petrus wurde verhaftet und unter strenger Bewachung ins Gefängnis geworfen. Seine Hände waren in Ketten gelegt und Soldaten umzingelten ihn. Es schien unmöglich, dass er entkommen konnte. Aber in der Nacht erschien ein Engel des Herrn, die Ketten fielen von seinen Händen und die Gefängnistüren öffneten sich, als Petrus in die Freiheit hinausging (Apostelgeschichte 12,7–10). Was wie eine ausweglose Situation aussah, wurde zu einem Wunder der Befreiung.
Diese Geschichten zeigen uns etwas Wichtiges über das Herz Gottes. Immer wieder greift er in Situationen ein, die hoffnungslos erscheinen, und bringt Freiheit, wo zuvor Gefangenschaft herrschte.
Das beste Beispiel dafür ist aber Jesus.
Als Jesus am Kreuz starb, wurde sein Körper in ein Grab gelegt und der Eingang mit einem Stein verschlossen. Es sah so aus, als hätte der Tod gesiegt. Aber drei Tage später konnte das Grab ihn nicht halten. Jesus stand von den Toten auf und besiegte für immer die Sünde, den Tod und die Macht des Grabes.
Die Auferstehung ist der größte Gefängnisausbruch der Geschichte.
Durch das vollendete Werk Jesu Christi sind Gläubige nicht länger Gefangene der Sünde, der Schuld oder der Angst. Die Schrift sagt, dass Gott „uns aus der Macht der Finsternis befreit und in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt hat“ (Kolosser 1,13). Durch Jesus sind die Ketten bereits zerbrochen.
Wenn du dich also jemals durch Umstände gefangen fühlst, denk an das Muster, das wir in der Bibel sehen. Josef kam aus dem Gefängnis heraus. Petrus kam aus dem Gefängnis heraus. Und Jesus kam aus dem Grab heraus.
Gott ist derjenige, der Gefangenschaft in Befreiung verwandelt.
Und dank des vollbrachten Werks von Jesus Christus leben seine Kinder jetzt in der Freiheit, die er bereits gesichert hat.
by Jule with no comments yetJesus nahm deinen Platz ein
Wenn du dich heute weit weg von Gott fühlst, möchte ich kurz mit dir reden. Manchmal kommt es im Leben vor, dass man Gott als weit weg empfindet. Vielleicht hast du Fehler gemacht, die du bereust. Vielleicht kämpfst du still mit etwas, von dem du nie gedacht hättest, dass du es erleben würdest. Oder vielleicht fühlt sich dein Herz einfach spirituell leer an und du fragst dich, wo Gott inmitten all dessen ist. Aber bevor sich diese Gedanken in deinem Herzen festsetzen, gibt es eine Wahrheit, die du hören musst. Aufgrund des vollbrachten Werkes Jesu Christi entspricht das, was du fühlst, nicht der Realität dessen, was Gott für dich erreicht hat.
In der Bibel steht: „Denn auch Christus hat einmal für die Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führte“ (1. Petrus 3,18 ESV). Beim Kreuz ging es nicht nur um Vergebung. Es ging darum, dich zu Gott zu bringen. Jesus nahm deinen Platz ein, damit die Trennung, die die Sünde zwischen der Menschheit und Gott geschaffen hatte, ein für alle Mal beseitigt werden konnte. Durch sein Opfer wurde der Weg zum Vater für immer geöffnet. Deine Beziehung zu Gott beruht jetzt auf dem, was Jesus am Kreuz vollbracht hat, und nicht darauf, wie nah oder fern du dich in einem bestimmten Moment fühlst.
Viele Menschen glauben, dass sie sich irgendwie selbst in Ordnung bringen müssen, bevor sie zu Gott zurückkehren können. Aber das Evangelium erzählt eine ganz andere Geschichte. In der Bibel steht: „Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist Zugang zum Vater“ (Epheser 2,18 ESV). Durch das vollendete Werk Jesu ist der Zugang zu Gott bereits gesichert. Du stehst nicht draußen und versuchst, dir deinen Weg zurück zu verdienen. Durch Christus ist die Tür zum Vater bereits geöffnet worden.
Manchmal kommt das Gefühl der Distanz von Scham. Die Scham flüstert dir zu, dass Gott von dir enttäuscht ist oder dass du zu weit gegangen bist. Aber das Kreuz spricht ein besseres Wort. Die Bibel sagt, dass Gott „uns aus der Macht der Finsternis befreit und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt hat“ (Kolosser 1,13 ESV). Durch Jesus hat sich deine Position bereits verändert. Du bist aus der Finsternis herausgeführt und in das Reich des Sohnes versetzt worden, den Gott liebt.
Das vollendete Werk Jesu offenbart Gottes Herz für dich. Die Bibel sagt: „Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und seinen Sohn gesandt hat, um für unsere Sünden zu sühnen“ (1. Johannes 4,10 ESV). Lange bevor du jemals versucht hast, Gott zu erreichen, hat er dich durch das Kreuz Jesu Christi erreicht.
Wenn du dich heute also weit von Gott entfernt fühlst, denk daran: Die Distanz, die du in deinem Herzen spürst, entspricht nicht deiner tatsächlichen Position in Christus. Durch das vollendete Werk Jesu ist der Weg zum Vater bereits geöffnet und dein Platz bei ihm durch das Blut Christi gesichert. Selbst in diesem Moment bist du nicht so weit von Gott entfernt, wie du denkst. Durch Jesus bist du bereits nahe gebracht, willkommen geheißen und geliebt worden. Das Kreuz hat dies für immer besiegelt.
by Jule with no comments yetVertrauensvolles Sich-Hingeben öffnete die Tür zu einem Durchbruch
In Lukas 5 war Petrus nicht auf der Suche nach einem Moment, der sein Leben verändern würde. Er war müde. Er hatte die ganze Nacht gefischt und nichts gefangen. Die Netze waren leer. Die Energie war weg. Es war einfach ein weiterer frustrierender Arbeitstag auf dem Wasser. Dann stieg Jesus in sein Boot.
Jesus sagte zu ihm: „Fahre hinaus auf den See und wirf deine Netze aus, damit du einen Fang machst“ (Lukas 5,4 ESV). Das ergab aus beruflicher Sicht nicht viel Sinn. Petrus sagte sogar, dass sie die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen hatten. Aber er fügte etwas hinzu, das alles veränderte: „Aber auf dein Wort hin werde ich die Netze auswerfen“ (Lukas 5,5 ESV).
Dieser Moment des vertrauensvollen Sich-Hingebens öffnete die Tür zu einem Durchbruch. Die Netze füllten sich. Die Boote wurden stark beansprucht. Der Fang überstieg das, was Petrus alleine bewältigen konnte. Aber der eigentliche Wendepunkt waren nicht die Fische. Es war das, was in Petrus‘ Herzen geschah. Als er die Kraft und Autorität Jesu sah, fiel er vor Jesus auf die Knie und sagte: „Geh weg von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch, o Herr“ (Lukas 5,8 ESV).
Petrus erkannte Jesus als Herrn an.
Diese Erkenntnis begann, den Verlauf seines Lebens zu verändern. Nicht weil Petrus plötzlich perfekt wurde, sondern weil er Jesus von Angesicht zu Angesicht begegnete und erkannte, wer Jesus wirklich ist. Von diesem Moment an kümmerte sich Petrus nicht mehr nur um Boote und Netze. Er wurde in etwas viel Größeres hineingezogen.
An dieser Stelle wird das vollendete Werk Jesu für die Gläubigen von heute deutlich. Lukas 5 spielt vor dem Kreuz, aber wir leben nach dem Kreuz. Wegen des Kreuzes und der Auferstehung unterwerfen wir uns Jesus nicht, um angenommen zu werden. Wir unterwerfen uns, weil wir durch Gnade bereits angenommen sind. Die Schrift sagt: „Durch Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet worden … nicht aufgrund von Werken“ (Epheser 2,8–9 ESV). Unsere Stellung vor Gott verdienen wir uns nicht durch Gehorsam. Sie wurde durch Christus gesichert.
Wenn Gläubige heute Jesus erlauben, in den praktischen Bereichen ihres Lebens wirklich Herr zu sein, beginnt etwas Schönes zu geschehen. Nicht weil wir versuchen, uns Segen zu verdienen, sondern weil wir uns auf den ausrichten, der bereits alle Autorität besitzt. Bei der Herrschaft geht es nicht um Druck. Es geht um Vertrauen. Es geht darum, die Kontrolle in die Hände des Einen zu legen, der uns liebt und sich für uns hingegeben hat.
Das heißt nicht, dass plötzlich alles einfach wird. Selbst Petrus hatte nach diesem Moment noch mit Stürmen, schwierigen Zeiten und Momenten des Wachstums zu kämpfen. Der Durchbruch im neuen Bund ist zuerst eine innere Realität. Wie die Bibel sagt: „Er ist vor allem, und alles besteht in ihm“ (Kolosser 1,17 ESV). Der Frieden wird stärker. Die Angst verliert an Boden. Die Richtung wird klarer. Und oft spiegelt unser äußeres Leben mit der Zeit diese innere Veränderung auf eine Weise wider, wie es nur Gott bewirken kann.
Viele Gläubige leben in Zeiten, in denen sie sich leer fühlen, hart arbeiten, aber das Gefühl haben, festzustecken. Diese Bibelstelle lädt uns nicht dazu ein, uns noch mehr anzustrengen, sondern tiefer zu vertrauen. Jesus steigt immer noch in gewöhnliche Boote. Er spricht immer noch zu müden Menschen. Und weil sein Werk vollbracht ist, können wir ohne Angst reagieren, ohne zu versuchen, seine Anerkennung zu verdienen, und ohne die Last allein zu tragen.
Wie uns der Römerbrief erinnert: „Ist Gott für uns, wer kann dann gegen uns sein?“ (Römer 8,31 ESV). Wenn wir wirklich mit Jesus als Herrn leben, streben wir nicht nach einem Durchbruch. Wir gehen mit dem Einen, der unsere Annahme bereits gesichert hat und unser Leben treu vorwärts führt.
by Jule with no comments yetIst Gott mir wirklich nah?
Für viele Gläubige taucht in schwierigen Momenten eine stille Frage auf: Ist Gott mir wirklich nah, oder versuche ich immer noch, ihn zu verstehen? Der Hebräerbrief gibt darauf eine klare Antwort. In der Vergangenheit hat Gott auf viele Arten durch die Propheten gesprochen, aber jetzt hat er zu uns durch seinen Sohn gesprochen (Hebräer 1,1–2 ESV). Diese Wahrheit verändert alles für den Gläubigen, der nach dem Kreuz lebt.
Unter dem alten Bund kam Gottes Stimme in Bruchstücken durch verschiedene Boten. Jesus kam nicht als eine weitere Teilbotschaft. Er kam als die vollständige und endgültige Offenbarung des Herzens des Vaters. Wenn du wissen willst, wie Gott heute zu dir ist, schau auf Jesus (Johannes 14,9 ESV).
Der Text sagt, dass der Sohn der Erbe aller Dinge ist und derjenige, durch den Gott die Welt geschaffen hat (Hebräer 1,2 ESV). Dann erklärt er, dass er der Abglanz der Herrlichkeit Gottes und der genaue Abdruck seines Wesens ist (Hebräer 1,3 ESV). Jesus zeigt uns perfekt, wer Gott ist. Als er die Müden willkommen hieß und Mitgefühl für die Gebrochenen zeigte, zeigte er uns das Herz des Vaters (Matthäus 11,28; Markus 1,41 ESV).
Der Hebräerbrief verankert uns dann in dem vollbrachten Werk. Nachdem er die Reinigung von den Sünden vollbracht hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe (Hebräer 1,3 ESV). Die Priester unter dem alten Bund standen täglich, weil ihre Arbeit nie beendet war (Hebräer 10,11 ESV). Jesus setzte sich, weil sein Werk vollbracht war. Deine Annahme bei Gott beruht auf dem, was Christus vollbracht hat, nicht auf dem, was du aufrechterhältst.
Für den Gläubigen bringt dies Ruhe. Die Reinigung von den Sünden ist bereits durch Christus vollbracht worden (Hebräer 10,14 ESV). Du versuchst nicht, dir die Nähe zu Gott zu verdienen. In Jesus bist du ihm nahe gebracht worden (Eph 2,13 ESV).
Das verändert auch, wie wir unser Leben sehen. Wir messen Gottes Herz uns gegenüber nicht an unseren Umständen. Gott hat sich schon in Christus offenbart. Schau dir an, wie Jesus heilt, wiederherstellt, vergibt und sich für Sünder hingibt (Röm 5,8 ESV). Das ist die Haltung des Vaters dir gegenüber.
Der Text sagt auch, dass Jesus das Universum durch das Wort seiner Macht aufrechterhält (Hebräer 1,3 ESV). Derjenige, der die Schöpfung erhält, ist derselbe Retter, der deine Erlösung gesichert hat (Kolosser 1,17 ESV).
Weil wir nach dem Kreuz leben, stehen zwei Wahrheiten nebeneinander. Deine Annahme und Vergebung sind in Christus vollständig vollbracht (Johannes 19,30 ESV). Gleichzeitig wirkt der Heilige Geist, um dich Tag für Tag zu erneuern und zu stärken (Philipper 1,6 ESV).
Gott ist nicht fern und er ist nicht unentschlossen in Bezug auf dich. Er hat sich in seinem Sohn vollständig geäußert. Aufgrund des vollbrachten Werks Jesu bist du willkommen, sicher und fest in der Gnade verankert.
by Jule with no comments yet