Warum hat der verlorene Sohn frühzeitig um sein Erbe gebeten?
In der Parabel, die oft als „Der verlorene Sohn“ bezeichnet wird, dachte der jüngere Sohn, dass das Leben in Fülle irgendwo außerhalb des Hauses seines Vaters zu finden sei. Obwohl er bereits an einem Ort lebte, an dem er versorgt war, Identität und Zugehörigkeit fand, bat er um sein Erbe und ging fort. In seinen Augen schien das Leben mit seinem Vater einschränkend zu sein, während das Leben fernab vom Vater aufregend und voller Möglichkeiten erschien. Doch die Geschichte offenbart eine tiefe Wahrheit über das menschliche Herz. Viele Leute denken, dass Erfüllung, Freiheit und Freude irgendwo außerhalb der Gegenwart des Vaters zu finden sind, obwohl ihnen das Leben in Fülle, nach dem sie suchen, eigentlich schon gegeben wurde.
Bevor der jüngere Sohn wegging, lebte er schon in Fülle. Er hatte einen Vater, der ihn liebte, ein Zuhause, Versorgung und ein Erbe, das auf ihn wartete. Aber weil er den Wert dessen, was er schon hatte, nicht erkannte, ging er auf die Suche nach etwas, von dem er glaubte, dass es ihm fehlte. Jesus sagte: „Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören. Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10). Der jüngere Sohn nahm an, dass dieser Reichtum woanders zu finden sei, aber in Wirklichkeit war dieser Reichtum schon immer im Haus seines Vaters vorhanden.
Das gleiche Muster findet sich oft im Leben von Gläubigen. Viele Christen glauben insgeheim, dass in ihrem Leben etwas fehlt. Sie haben das Gefühl, dass sie irgendwo außerhalb von Christus nach mehr Akzeptanz, mehr Frieden, mehr Identität oder mehr Erfüllung suchen müssen. Doch das Evangelium offenbart etwas Außergewöhnliches. Alles, was wir brauchen, wurde uns bereits durch Jesus gegeben. In der Schrift heißt es: „Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig, und ihr seid in ihm erfüllt worden“ (Kolosser 2,9–10). Die Fülle Christi lebt bereits im Gläubigen. Es fehlt nichts.
Der jüngere Sohn ist nicht gegangen, weil es seinem Vater an Versorgung mangelte. Er ist gegangen, weil er der Lüge geglaubt hat, dass es außerhalb der Beziehung etwas Besseres gäbe. Viele Gläubige tappen heute in dieselbe Falle, wenn sie vergessen, was sie in Christus bereits haben. Der Apostel Petrus erinnert uns daran, dass „seine göttliche Kraft uns alles geschenkt hat, was zum Leben und zur Frömmigkeit gehört“ (2. Petrus 1,3). Achte auf die Wortwahl. Nicht einige Dinge. Nicht die meisten Dinge. Alle Dinge. Durch Jesus hat Gott bereits alles bereitgestellt, was für ein Leben voller Sinn, Freude und geistlicher Vitalität notwendig ist.
Die Tragödie des jüngeren Sohnes bestand nicht darin, dass es keinen Überfluss gab. Die Tragödie bestand darin, dass er ihn nicht mehr sah. Er war jeden Tag davon umgeben im Haus seines Vaters, doch seine Augen waren auf ein fernes Land gerichtet. Genauso können Gläubige vergessen, wie reichhaltig das ist, was Christus schon erreicht hat. Paulus betete, dass die Gemeinde die Augen für diese Realität öffnen möge: „Die Augen eures Herzens erleuchtet, damit ihr wisst, zu welcher Hoffnung er euch berufen hat, wie reich die Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen ist“ (Eph 1,18).
Das Leben in Fülle ist nichts, was Gläubige woanders suchen müssen. Es ist etwas, zu dem sie erwachen. Jesus sagte nicht, dass das Leben in Fülle durch Streben oder Suchen kommen würde. Er sagte: „Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch“ (Johannes 15,4). Das Wort „bleiben“ bedeutet, an dem Ort zu verweilen, zu bleiben, zu leben, der bereits zu einem gehört. Fülle entsteht dadurch, dass man im Leben Christi bleibt, nicht dadurch, dass man sich auf die Suche nach etwas Neuem begibt.
Die gute Nachricht des Evangeliums ist, dass Gläubige keine leeren Menschen sind, die versuchen, sich selbst zu füllen. Sie sind Menschen, die mit Christus erfüllt sind. Paulus schrieb: „Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit“ (Kolosser 1,27). Die Fülle, die der jüngere Sohn in dem fernen Land zu finden hoffte, war eigentlich schon im Haus seines Vaters vorhanden. Genauso ist das Leben, das viele Gläubige zu vermissen glauben, aufgrund von Jesus bereits in ihnen vorhanden.
Das Leben in Fülle beginnt in dem Moment, in dem wir uns an diese Wahrheit erinnern. Es fehlt nichts Wesentliches. Christus muss nichts hinzugefügt werden. Im Leben eines Gläubigen geht es nicht darum, Erfüllung außerhalb Gottes zu suchen, sondern darum, die Fülle zu erkennen, die bereits in ihm wohnt. Wenn das Herz sich daran erinnert, dass Christus selbst unser Leben ist, endet die Suche und das Leben in Fülle beginnt von innen heraus gelebt zu werden.
by Jule with no comments yetHängt meine Erlösung wirklich von meiner Ausdauer ab?
Viele Gläubige vertrauen Gott für heute, sind sich aber hinsichtlich der Zukunft unsicher. Sie glauben, dass Jesus sie gerettet hat, fragen sich aber insgeheim, ob sie durchhalten werden. Sie lieben Gott, fürchten sich aber vor sich selbst. Was, wenn ich abdrifte? Was, wenn ich zu oft versage? Was, wenn ich es nicht gut zu Ende bringe? Diese Angst klingt normalerweise nicht dramatisch. Sie klingt praktisch. Sie tarnt sich als Demut und Vorsicht. Aber darunter verbirgt sich der subtile Glaube, dass die Zukunft unseres Glaubens mehr von unserer Beständigkeit als von Gottes Treue abhängt.
Das griechische Wort bebaiós kommt in Passagen wie Hebräer 6 und 2. Petrus 1 vor und wird oft mit „sicher”, „fest” oder „bestätigt” übersetzt. Aber bebaiós ist keine emotionale Gewissheit. Es ist ein juristischer Begriff. Es bedeutet etwas, das ratifiziert, validiert und unwiderruflich verbindlich gemacht wurde. In rechtlichen und vertraglichen Kontexten konnte etwas, das einmal für bebaiós erklärt worden war, nicht mehr annulliert werden. Es war entschieden. Endgültig. Durchsetzbar. Die Schrift verwendet dieses Wort, um Gottes Verheißungen, Gottes Berufung und Gottes Wirken im Gläubigen zu beschreiben.
In Hebräer 6,19 heißt es: „Wir haben dies als einen sicheren und festen Anker der Seele“ (ESV). Das Wort „sicher“ ist hier bebaiós. Dieser Anker ist nicht stark, weil Sie sich daran festhalten. Er ist stark, weil er an etwas Unbeweglichem befestigt ist. Der falsche Glaube, den bebaiós widerlegt, ist die Vorstellung, dass Ihre Zukunft mit Gott ungewiss oder fragil ist. Wenn Ihre Erlösung von Ihrer Ausdauer abhinge, wäre sie fragil. Aber die Schrift sagt, dass das Werk von Gott selbst bestätigt wurde. Ihre Zukunft wird nicht bewertet. Sie ist bereits gesichert.
Wenn bebaiós missverstanden wird, leben Gläubige mit einer leichten Angst. Sie prüfen sich ständig selbst. Sie fürchten Zeiten der Schwäche. Sie interpretieren Kämpfe als Gefahr. Aber bebaiós erzählt eine andere Geschichte. Es sagt uns, dass Gott keine Beziehungen eingeht, bei denen er sich unsicher ist. Er macht keine Versprechungen, von denen er hofft, dass sie sich erfüllen werden. Was er begründet, bestätigt er. Was er bestätigt, vollendet er. Was er vollendet, bewahrt er.
Das Verständnis von bebaiós verändert Ihre Sicht auf die Zukunft. Die Zukunft fühlt sich nicht mehr wie eine Prüfung an, die Sie bestehen müssen, sondern wie ein Weg, den Gott bereits gesichert hat. Sie hören auf, sich Gedanken darüber zu machen, ob Sie es schaffen werden, und beginnen, dem Einen zu vertrauen, der es bereits geschafft hat. Gnade wird beständig. Hoffnung wird ruhig. Und Ausdauer wird zu einem Geschenk statt zu einer Last.
Ihre Zukunft mit Gott steht nicht auf der Kippe.
Sie ist durch sein Versprechen rechtlich gesichert.
Und Gott widerruft nicht, was er bestätigt hat.