Der Fluss in Edel war nicht nur ein geographisches Detail
Schon ganz am Anfang der Bibel zeigt sich Gott als die Quelle des Lebens. Im Garten Eden, so sagt uns die Bibel, „floss ein Fluss aus Eden, um den Garten zu bewässern“ (Genesis 2,10). Dieser Fluss war nicht nur ein geografisches Detail. Er war ein Bild dafür, wie das Leben in Gottes Gegenwart nach außen fließt. Der Garten blühte, weil das Wasser, das von Gott kam, alles darin am Leben hielt. Wo der Fluss floss, folgte das Leben.
Jahrhunderte später hatte der Prophet Hesekiel eine Vision, die dasselbe Bild widerspiegelte. In seiner Vision floss ein Fluss aus dem Tempel Gottes und begann als kleiner Bach, wurde aber tiefer und stärker, je weiter er floss. Die Bibel sagt, dass überall, wo der Fluss floss, Leben entstand. Bäume wuchsen an seinen Ufern, ihre Blätter verdorrten nie und ihre Früchte versagten nie. Sogar das Tote Meer, ein Ort, an dem nichts überleben konnte, wurde mit Leben erfüllt, als der Fluss es erreichte (Hesekiel 47,1–9). Was einst unfruchtbar war, wurde wieder lebendig, einfach weil das Wasser es berührte.
Diese Vision wies auf etwas hin, das weit größer war als ein physischer Fluss. Sie offenbarte das Leben, das aus der Gegenwart Gottes fließt.
Im Neuen Testament steht Jesus während des Laubhüttenfestes auf und macht eine bemerkenswerte Aussage. Er sagt: „Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, aus dessen Herzen werden Ströme lebendigen Wassers fließen“ (Johannes 7,38). Johannes erklärt dann, dass Jesus über den Geist sprach, der denen gegeben werden würde, die an ihn glauben. In diesem Moment offenbarte Jesus, dass der lebensspendende Fluss, den Hesekiel gesehen hatte, letztendlich durch ihn erfüllt werden würde.
Durch das vollendete Werk Jesu Christi ist diese Verheißung nun für jeden Gläubigen Wirklichkeit geworden. Durch das Kreuz und die Auferstehung hat Jesus die Barriere zwischen Gott und den Menschen beseitigt. Die Sünde trennte uns einst vom Leben Gottes, aber Jesus hat diese Trennung am Kreuz auf sich genommen. Als er auferstand, öffnete er den Weg für den Geist Gottes, in denen zu wohnen, die glauben. Der Fluss, der einst aus Eden floss, und der Fluss, den Hesekiel aus dem Tempel fließen sah, finden nun ihre Erfüllung in Christus.
Das bedeutet, dass das Leben Gottes nicht länger etwas Fernes ist, das wir irgendwohin reisen müssen, um es zu empfangen. Durch das vollendete Werk Jesu lebt der Geist Gottes nun in den Gläubigen. Die Quelle des Lebens wurde in diejenigen gelegt, die zu Christus gehören. Der Fluss fließt nicht einfach auf uns zu. Er fließt aus unserem Inneren.
Diese Wahrheit gibt dem Herzen tiefe Gewissheit. Im christlichen Leben geht es nicht darum, durch Anstrengung oder Disziplin ein geistliches Leben zu schaffen. Das Leben fließt aus Jesus selbst. So wie der Garten dank des Flusses, der ihn bewässerte, blühte und wie die Wüste lebendig wurde, als Ezechiels Fluss sie berührte, bringt der Geist Gottes Leben, wo immer er fließt.
Selbst die Orte in unserem Leben, die sich einst trocken oder leer anfühlten, können durch dieses lebendige Wasser erneuert werden. Die Gnade Gottes versiegt nicht, und das Leben, das von Christus kommt, verblasst nicht. Aufgrund des vollbrachten Werks von Jesus Christus trägt der Gläubige die Gegenwart des Geistes in sich, der Leben bringt, wo immer er fließt.
Der Fluss, der in Eden seinen Ursprung hatte und in Hesekiels Vision wieder auftauchte, weist letztlich auf das Leben hin, das jetzt durch Christus fließt. Und durch ihn bringt dieser Fluss lebendigen Wassers weiterhin Leben in die Welt.
by Jule with no comments yetBevor es Predigten, Kirchen oder sogar Nationen gab, gab es den Atem
Bevor es Predigten, Kirchen oder sogar Nationen gab, gab es den Atem.
Die Bibel sagt uns, dass der allererste Moment des menschlichen Lebens mit etwas Unsichtbarem begann. In Genesis heißt es: „Da formte Gott, der Herr, den Menschen aus Staub vom Erdboden und blies ihm den Lebensatem in die Nase, und so wurde der Mensch zu einem lebendigen Wesen“ (Genesis 2,7). Die Menschheit begann nicht mit Kraft, Intelligenz oder Anstrengung. Die Menschheit begann mit dem Atem Gottes. Das Leben selbst entstand nicht aus sich selbst heraus. Es wurde geschenkt. Von Anfang an hing die Existenz der Menschheit von dem Leben ab, das aus Gottes eigenem Atem kam.
Derselbe Atem taucht immer wieder in der Heiligen Schrift auf, oft in Momenten, in denen Gott Leben, Rettung oder Erneuerung bringt.
Generationen später befand sich das Volk Israel zwischen dem Roten Meer und der Armee des Pharaos gefangen. Hinter ihnen näherten sich Streitwagen. Vor ihnen lag ein unüberwindbares Meer. Es gab keinen Weg nach vorne und keine Kraft in ihnen, um zu entkommen. Doch in diesem Moment handelte Gott erneut durch den Wind. In der Bibel heißt es: „Da streckte Mose seine Hand über das Meer aus, und der Herr trieb das Meer durch einen starken Ostwind die ganze Nacht zurück und machte das Meer zu trockenem Land“ (2. Mose 14,21).
Derselbe Gott, der Adam Leben eingehaucht hatte, benutzte nun den Wind, um einen Weg zu öffnen, wo es keinen Weg gab. Was wie eine sichere Vernichtung aussah, wurde zur Befreiung. Das Wasser, das unüberquerbar schien, wurde zu Mauern zu beiden Seiten, als Gott sein Volk sicher hindurchführte.
Dann, Jahrhunderte später, kommt ein weiterer Moment, der an diese beiden Szenen erinnert. Nachdem Jesus gestorben und wieder auferstanden war, versammelten sich seine Jünger in Jerusalem. Sie warteten, wie Jesus es ihnen gesagt hatte, auf die Verheißung des Vaters. Und plötzlich passierte wieder etwas Vertrautes. In der Bibel steht: „Und plötzlich kam aus dem Himmel ein Brausen wie von einem gewaltigen Sturm und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen“ (Apostelgeschichte 2,2).
Wieder taucht der Wind auf.
Aber dieses Mal teilt der Wind nicht das Wasser. Er erfüllt die Menschen. Der Heilige Geist kommt über die Gläubigen und gibt ihnen auf neue und dauerhafte Weise die Kraft des Lebens und die Gegenwart Gottes. Der Atem Gottes, der einst Adam formte, und der Wind, der einst das Meer teilte, kommen jetzt in die Herzen der Gläubigen.
Wenn man einen Schritt zurücktritt und diese Momente zusammen betrachtet, zeigt sich ein schöner roter Faden. Gottes Atem bringt Leben. Gottes Wind bringt Befreiung. Und Gottes Geist bringt Veränderung.
Dieser rote Faden findet seine größte Erfüllung im vollbrachten Werk Jesu Christi.
Vor dem Kreuz war die Menschheit geistlich leblos, durch die Sünde vom Leben Gottes getrennt. Aber durch den Tod und die Auferstehung Jesu geschah etwas Außergewöhnliches. Die Barriere zwischen Gott und den Menschen wurde beseitigt. Derselbe Geist, der Jesus von den Toten auferweckt hat, lebt jetzt in denen, die glauben. In der Bibel steht: „Wenn der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt … wird der, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber durch seinen Geist, der in euch wohnt, lebendig machen“ (Römer 8,11).
Mit anderen Worten: Der Atem Gottes ist zurückgekehrt.
Das Leben, das Adam durch die Sünde verloren hatte, wurde durch Christus wiederhergestellt. Die Befreiung, die Israel am Meer erlebt hat, weist jetzt auf eine größere Befreiung von Sünde und Tod hin. Und der Wind von Pfingsten zeigt, dass Gott nicht mehr nur um sein Volk herum wirkt. Er lebt jetzt in ihnen.
Deshalb verändert das vollendete Werk Jesu alles für den Gläubigen. Dein Leben mit Gott hängt nicht davon ab, dass du selbst geistliche Kraft entwickeln kannst. So wie Adam sich selbst kein Leben einhauchen konnte, können wir auch kein geistliches Leben durch Anstrengung oder Bemühungen hervorbringen. Das Leben Gottes kommt als Geschenk durch den Heiligen Geist.
Es wird immer noch Momente geben, in denen sich das Leben anfühlt, als stünde man am Rande des Roten Meeres, mit Hindernissen vor sich und Druck hinter sich. Aber derselbe Gott, der einst den Wind sandte, um die Wasser zu teilen, wirkt auch heute noch. Der Geist Gottes bringt immer noch Leben, wo es keines gab, schafft immer noch einen Weg, wo es keinen gab, und erfüllt immer noch die Herzen der Gläubigen mit der Gegenwart Gottes.
Und dank des vollbrachten Werks von Jesus Christus ist der Wind Gottes nicht mehr weit entfernt.
Der Atem, der einst Adam formte, der Wind, der einst das Meer teilte, und der rauschende Geist, der zu Pfingsten kam, erinnern uns jetzt an eine einfache, aber kraftvolle Wahrheit.
Das Leben Gottes ist nichts, was du erschaffen musst.
Es ist etwas, das Gott dir liebevoll einhaucht.
by Jule with no comments yetDer „Baum der Erkenntnis von Gut und Böse“
Der zweite besondere Baum im Garten war: der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, der nur hier und in Vers 17 erwähnt wird. Das hebräische Wort für Erkenntnis bezieht sich auf „Erfahrungswissen“. Der Ausdruck, die Erkenntnis von Gut und Böse, ist ein Merismus, ein antonymisches Paar für Einheit, Ganzheit und Totalität; ein Ausdruck für Dinge, die das Leben schützen, und Dinge, die das Leben zerstören.
Andere Beispiele für die gleichen Merismen sind: Mose 24,50, wir können nicht zu dir reden, weder Gutes noch Böses; Mose 31,24, wo Gott Laban ermahnt, Jakob nichts zu sagen, weder Gutes noch Böses; II Samuel 14,17. David glich einem Engel, da er Gut und Böse kannte. Dieser Merismus beinhaltet auch das Konzept, dass man die Macht hat, selbst zu entscheiden, was in seinem Interesse ist und was nicht: Deuteronomium 1,39, junge Menschen, die alt genug sind, um verantwortungsvolle Entscheidungen zu treffen; und 1. Könige 3,9, wo es ebenfalls darum geht, verantwortungsvolle Entscheidungen zu treffen.
Das ist das Wesen des Baumes, und er würde den Menschen die Macht geben, selbst zu entscheiden, was in ihrem besten Interesse ist und was nicht, und wie Gott zu sein. In der christlichen Tradition war die verbotene Frucht ein Apfel, aber der Text selbst sagt nicht genau, um welche Art von Frucht es sich handelte. Die Rabbiner hatten verschiedene Ansichten darüber, was der Baum war.
Einige Rabbiner meinten, es sei ein Weinstock gewesen, weil keine andere Frucht so viel Elend und Kummer verursacht. Eine andere rabbinische Ansicht besagt, dass es sich um Weizen handelte; und Weizen wuchs damals nach dieser rabbinischen Tradition auf Bäumen. In der rabbinischen Theologie steht Weizen für Wissen: Ein Kind beginnt erst zu lernen, wenn es alt genug ist, Weizen zu essen. Eine dritte rabbinische Auffassung war, dass es sich um einen Feigenbaum handelte, da die Blätter des Feigenbaums verwendet wurden, um die Blöße von Adam und Eva zu bedecken. Eine andere rabbinische Ansicht war, dass es sich um den Etrog oder die Zitrone handelte, denn in Genesis 3:6 sah [Eva], dass er gut zum Essen war, und dies bezieht sich auf den Teil, der Geschmack hat, oder den Etrogbaum, den Zitronenbaum.
Was auch immer die Frucht gewesen sein mag, der Genuss der Frucht verschaffte dem Menschen Erfahrungswissen über Gut und Böse, aber er gab ihm nicht die Kraft, das Gute zu wählen und das Böse abzulehnen.
(Aus dem Kommentar von Arnold Fruchtenbaum „Genessis 1 – 11“
by Jule with no comments yet„Im Anfang“
Heute lesen wir 1. Mose 1 und 2
Wir wünschen euch einen guten Start ins Neue Jahr 😘
Guckst du auch hier
Das Video ist leider nur auf Englisch
by Jule with 3 comments1. Mose 2:4 dies ist die Geschichte – toledoth
1. Mose 2:4
Dies ist die Geschichte – hebr Toledoth
Diesen hebräischen Begriff finden wir im 1. Buch Mose mehrmals und er hat mit der jüdischen Erzählweise zu tun. So überschneiden sich bestimmte Geschichten. Zb lesen wir die Geschichte Abrahams und dann kommt die Isaaks. Wenn wir genau hinsehen, werden wir erkennen, dass Abraham noch sehr lange gelebt hat, auch wenn die Erzählung seiner Geschichte bereits abgeschlossen war. Bitte achtet mal beim Lesen darauf
Hier sehen wir: die Geschichte der Erschaffung ist abgeschlossen, nun gibt es einen kurzen Sprung zurück und die Geschichte wird in Details erzählt. Es ist also kein Widerspruch
by Jule with no comments yetDie Urgeschichte – wie alles erschaffen wurde
Heute lesen wir 1. Mose 1 und 2
Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
Auf wen oder was sehen wir?
Der Nachmittag gestern (online Bibelkreis jeden Mittwoch von 16 bis 18 Uhr) hat mal wieder gezeigt, dass es nicht auf die Quantität ankommt – sondern dass man auch zu dritt einen lebhaften Austausch haben kann. Danke an Samuel fürs Kommen und die vielen interessanten Gedankenanstöße. Ein Punkt, auf den wir immer wieder kamen, betrifft jeden Christen ganz persönlich
Eigendlich kamen wir gestern beim Bibelkreis aus jeder Richtung immer wieder zu den Grundlagen biblischer Seelsorge: „Schau auf Gott, sonst wird es nix“
Denke da unter anderem an die Schlange in der Wüste – diejenigen, die gebissen wurden, mussten auf die Schlange sehen, um geheilt zu werden
Oder an Petrus auf dem Wasser – solange er den Blick auf Jesus gerichtet hielt, war alles gut, er ging erst unter, als er sich der Umstände bewusst wurde
Beides ist aus rein menschlicher Sicht nicht möglich
Personen, die mit Suchtkrankheiten zu tun haben und immer wieder rückfällig werden – sie bekommen Stress mit den Ältesten und werden dann halt ausgeschlossen —-> man hofft, denjenigen mit Druck wieder auf Spur zu bringen
Das ist Unsinn: man muss auf Gott gucken und sich und den Blick nicht ablenken lassen – von Gott. Es geht dabei nicht um die Organisation bzw Versammlung
Dieser Grundsatz funktioniert in jedem Bereich
Das 2. Thema war: „worauf bauen wir unseren Glauben?“
Es ging wieder mal darum, dass wir scheinbar alle geneigt sind, irgendwelchen Menschen nachzulaufen
Das ist falsch, auch wenn die Personen gut und gottesgläubig und bibelfest sind
Wir ALLE sind Sünder, daher wird jeder irgendwann enttäuscht oder andere enttäuschen und dann kommt die Krise
Wenn wir unseren Glauben einzig und allein auf Gott und sein Wort gründen – super!
Denn dies ändert sich nicht, Jehova und die Bibel hat auf Ewigkeit Bestand, da ändert sich nix
Wenn ich also meinen Glauben auf Jehova und sein Wort gründe, dann habe ich auf Fels gebaut (wir hatten über das Gleichnis von dem Samen gesprochen und dass der Feind immer wieder Unkraut sät, um uns zu Fall zu bringen)
Es war wirklich ein interessanter und lebhafter Austausch – obwohl wir nur einen Gast hatten 😊❤️
by Jule with no comments yetGeschickte Taktik
Gestern Abend haben wir im Bibelgrundkurs die Lektion 8 besprochen „Gott erschafft Eva“ (1. Mose 2:18-25)
In den Wochen davor haben wir uns damit beschäftigt, dass Gott Adam aus dem Staub des Bodens erschuf und ihm „den Atem des Lebens einhauchte“ – was an einen Kuss erinnert und zeigt, wie lieb Gott ihn da schon hatte und welche Intimität und Nähe zwischen beiden herrschen sollte. Dann setzte ER ihn in den eigens für ihn zubereiteten Garten, den Garten Eden. Dies tat er, ohne Adam zu fragen, ob er dort leben wolle. Jehova wusste als sein Schöpfer am besten, was für Adam gut war und Adam hatte auch nichts dagegen, er vertraute Jehova blind.
Dann gab ER ihm eine Aufgabe – denn der Mensch ist von Jehova so gemacht, jeder braucht etwas zu tun, damit er sich wohl fühlt. Meine Oma stopfte zb immer alle Socken der Familie, wenn sie für einige Wochen zu Besuch war. Auf meine Frage antwortete meine Mutter „sie möchte sich gebraucht fühlen“ – und daher sammelten wir das Jahr über die Socken, obwohl niemand gestopfte Socken anzog, die Eltern kauften einfach neue😉. Auch ich persönlich merke es im Moment, wo fast garnix mehr geht – solange ich wenigstens noch stricken kann, ist alles gut 😁
Adam sollte den Tieren Namen geben. Dazu müsste er sie erst einmal lange beobachten – denn im hebräischen hat jeder Name eine Bedeutung und dazu benötigte er eine Weile, um einen passenden Namen für jedes Tier zu wählen.
Das mit der Namensgebung ist auch von daher interessant, da in der Regel derjenige den Namen gibt, der über dem anderen steht, es hat etwas mit Autorität zu tun. Jehova sagte dem Menschen, dass er sich die Tiere und die Erde untertan machen solle – gut dafür sorgen solle – und daher hatte er auch die Aufgabe mit dem Geben des Namens.
So gab Jehova unter anderem später einigen seiner treuen Männer andere Namen: aus Abram wurde Abraham, aus Sarai Sarah und aus Jakob Israel. Jedesmal hatte die Änderung des Namens damit zu tun, welche Bedeutung derjenige nun in Jehovas Augen hatte.
Aber auch andersherum ging es ebenso: wir wissen, dass Nebukadnedzar den Juden, die ins Exil kamen, andere Namen gab. Das hatte den Grund, dass die Namen der Juden alle mit dem Namen ihres Gottes Jehova zu tun hatten und Nebukadnezar gab ihnen nun Namen, die mit seinen Göttern zu tun hatten
Als Adam die Tiere beobachtete, bemerkte er, dass alle ein Gegenstück hatten, keins war allein – aber er selbst war (noch) allein. Sicherlich weckte dies in ihm die Sehnsucht nach einem Gegenüber, das ihm gleich war.
Ein interessanter Schachzug von Jehova, denn er wusste ja selbst, dass Adam nicht allein leben sollte, ja er sagte sogar selbst, dass es nicht gut sei, dass der Mensch allein ist. Aber er wollte ihm nicht einfach eine Frau „aufs Auge drücken“ und er fragte ihn auch nicht, ob er eine haben wolle. Er weckte einfach die Sehnsucht in ihm und stillte diese dann. In diesem Sinne war Eva ein Geschenk Gottes an Adam.
Gott machte die Frau „aus der Seite“ Adams, so dass sie weder über ihm noch unter ihm stand, sondern ihm zur Seite. Sie war nicht weniger wert als er, aber er würde als Mann die Verantwortung für sie und die Familie tragen. In einem Kommentar von Fruchtenbaum heißt es hierzu:
„Was auch immer der Mann zur Zeit seiner Erschaffung erhielt, wird auch die Frau erhalten. Sie ist eine, die ihn vollkommen vervollständigen wird, eine, die das liefern wird, was dem Mann fehlt, eine, die das tun kann, was der Mann allein nicht tun kann. Der Mann wurde so geschaffen, dass er die Hilfe einer Partnerin braucht, und sie entspricht ihm körperlich, sozial und geistig“
Wir kennen das ja, dass Mann und Frau unterschiedliche Stärken und Schwächen haben und sie sich gegenseitig ausgleichen und ergänzen. So kann ich aus Erfahrung sagen, dass ich immer ängstlich mit meiner Tochter umging und oftmals „einen Herzinfarkt bekommen“ habe, wenn mein Vater oder meine Brüder sie in die Luft warfen. Sie selbst hat immer gejuchzt vor Freude. Auch meine Eltern haben sich gegenseitig ergänzt: dort, wo mein Vater oftmals streng und (in meinem damaligen Erleben) fordernd war, hatte meine Mutter dies mit Liebe und Verständnis ausgeglichen, auch meiner Tochter merkt man an, dass ich sie alleine groß gezogen habe. Dass sie ab und an auch Opa und Onkels zum Spielen hatte, konnte meinen Mangel leider nicht wirklich ausgleichen
Wir wollen im Sinn behalte, dass Eva ein Geschenk Gottes an Adam war – und er empfand das auch genau so! Er war hin und weg und total begeistert…
Weitere Gedanken dazu findet ihr hier auf Thoms Seite
Diesen Freitag geht es dann weiter mit einer längeren und intensiven Widerholung der bisher behandelten Lektionen, bevor wir dann zum sogenannten „Sündenfall“ kommen 😘
In diesem Sinne wünschen wir euch noch einen wunderschönen Tag 😘
by Jule with 1 comment