• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Feb. 24thSie ließ den Krug zurück

      SIE LIESS DEN KRUG ZURÜCK.

      Sie ging nicht einfach mit einem Tongefäß zum Brunnen.
      Sie trug Geschichte mit sich. Scham. Gebrochene Versprechen. Das stille Urteil einer Stadt, die sich an jedes Detail ihrer Geschichte erinnerte.

      Fünf Ehemänner.
      Ein Mann, der nicht ihr Ehemann war.
      Ein Leben, das auf Überleben und emotionaler Erschöpfung aufgebaut war.

      Jeder Schritt zu diesem Brunnen war Routine. Notwendig. Vorhersehbar.

      Aber dann passierte etwas.

      Die Schrift hält inne, um uns zu sagen:

      „Da ließ die Frau ihren Wasserkrug stehen …“ – Johannes 4,28

      Dieses Detail ist keine Füllung. Es ist eine Offenbarung.

      Jesus „musste“ durch Samaria gehen (Johannes 4,4).
      Nicht weil es die Straße erforderte – sondern weil der Himmel es so wollte.
      An einem Brunnen wartete eine göttliche Verabredung auf ihn.

      Er offenbarte ihr Leben, ohne informiert zu sein.
      „Du hast fünf Ehemänner gehabt …“ (Johannes 4,18)

      Keine Demütigung.
      Keine öffentliche Blamage.
      Nur die Wahrheit, gesprochen mit Autorität und Barmherzigkeit.

      Sie kam, um Wasser zu holen.
      Sie ging erweckt.

      Und der Krug blieb zurück.

      Dieser Krug stand für ihren alten Rhythmus – das Überlebenssystem, zu dem sie täglich zurückkehrte. Er symbolisierte Routine, Bewältigungsstrategien und die Identität, mit der sie gelernt hatte zu leben.

      Als lebendiges Wasser ihren Durst stillte, ersetzte Dringlichkeit die Routine. Sie rannte zurück in die Stadt und vergaß den Gegenstand, der sie dorthin gebracht hatte.

      Der Beweis für die Verwandlung war keine emotionale Übertreibung.
      Er war praktisch.
      Sie gab das auf, was sie einst ausgemacht hatte.

      So viele Menschen halten immer noch an Krügen fest, die nicht mehr in ihre Hände gehören.

      Alte Identitäten.
      Alte Bewältigungsstrategien.
      Alte Etiketten, die sie einst über Wasser gehalten haben.

      Veränderung kündigt sich nicht immer lautstark an.
      Manchmal sieht sie einfach so aus, als würde man etwas hinter sich lassen – nicht durch Anstrengung, nicht durch Gewalt –, sondern weil man etwas Größerem begegnet ist.

      Es war kein Zufall.

      Es war eine göttliche Fügung.

      Und wenn der Himmel ein Treffen ansetzt, bleibt nichts mehr so, wie es war.


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 23rdDie zehn Kundschafter

      Heute lesen wir 4. Mose 10 bis 13, sowie Psalm 90. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 23rdDie Einweihung des Heiligtums

      Heute lesen wir 4. Mose 6 bis 9. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Feb. 22ndAktivGottesdienst – Salomo baut einen Palast für sich


      Heute – wie jeden Sonntag – um 11 Uhr Lobpreis und anschließend bis 15 Uhr Gemeinschaft 

      Wir lesen und besprechen gemeinsam 1. Könige 9+10, 2.Chronik 8 

      Zoom-Meeting Sonntag von 11-14 Uhr

      https://zoom.us/j/97941200715?…WVlVZWHQrRmU5cmlnTjJPdz09

      Meeting-ID: 979 4120 0715

      Kenncode: 658157

      oder per Telefon:
      Einwählen über 06938079884
      Dann nach Aufforderung 979 4120 0715# eingeben und dann nach Aufforderung 658157# eingeben
      Dann bist du im Raum und drückst *6 und kannst auch reden
      Ist ein ganz normaler Anruf auf Festnetz


      by Jule with 19 comments
    • Feb. 21stDer Test, wenn ein Mann dachte, seine Frau sei ihm untreu gewesen

      Heute lesen wir 4. Mose 3 bis 5. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with 2 comments
    • Feb. 20thSegen und Fluch

      Heute lesen wir 3. Mose 26 bis 4. Mose 2. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with 5 comments
    • Feb. 19th“Wenn 2 oder 3 in meinem Namen …“

      Als Jesus sagte: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“, sprach er zu einer Kultur, die wusste, wie wichtig Einigkeit und Zeugnis sind. Im jüdischen Gesetz machten zwei oder drei Zeugen eine Sache wahr. Gemeinschaft war kein lockeres Konzept. Sie hatte Autorität. In Matthäus 18 spricht Jesus über Konflikte, Vergebung, Verantwortung und Wiederherstellung innerhalb der Bundesfamilie. Er versichert seinen Jüngern, dass er selbst in ihrer Mitte steht, wenn sie sich in seinem Namen versammeln, also unter seiner Autorität, seinem Charakter und seinem vollbrachten Werk. Das war radikal. Im Alten Testament war Gottes offensichtliche Gegenwart mit dem Tempel verbunden. Jesus stellt seine Gegenwart nun in die Mitte gewöhnlicher Gläubiger, die sich in seinem Namen versammeln.

      Nach dem Kreuz gewinnt diese Verheißung an Tiefe. Jesus versprach nicht nur gelegentliche Besuche. Durch sein vollbrachtes Werk und die Ausgießung des Heiligen Geistes wurden die Gläubigen zur Wohnstätte Gottes. Seine Gegenwart ist nicht mehr an einen bestimmten Ort gebunden. Sie ist an den Bund gebunden. Wenn zwei oder drei in seinem Namen zusammenkommen, versuchen sie nicht, seine Gegenwart durch eigene Anstrengungen zu aktivieren. Sie erkennen den Einen, der bereits in ihnen lebt. Das Kreuz hat den Zugang ein für alle Mal gesichert. Seine Nähe wird nicht durch Lautstärke, Leidenschaft oder die Größe der Menschenmenge verdient. Sie ist in dem verwurzelt, was Christus vollbracht hat.

      Das hat weitreichende Auswirkungen für die Gläubigen von heute. Erstens erhöht es den Wert der Einheit. Sich in seinem Namen zu versammeln bedeutet, sich unter seinem vollbrachten Werk auszurichten, nicht sich um Ego, Vorlieben oder persönliche Ziele zu versammeln. Es bedeutet, Vergebung statt Bitterkeit zu wählen. Es bedeutet Demut statt Stolz. Wenn Gläubige mit Herzen zusammenkommen, die in Gnade verankert sind, unterstützt der Himmel diese Einheit mit Autorität. Zweitens gibt es kleinen Versammlungen einen neuen Rahmen. Die Kultur feiert Plattformen und Zahlen, aber Jesus würdigt Intimität. Ein Gebet mit deinem Ehepartner. Eine Bibelstunde mit zwei Freunden. Ein stiller Moment der Einigkeit vor einer großen Entscheidung. Diese Dinge sind in den Augen des Himmels nicht klein. Sie sind heilig.

      In dieser Verheißung steckt auch geistliche Autorität. In den Versen um Matthäus 18,20 spricht Jesus über Binden und Lösen, über Einigkeit im Gebet, darüber, dass der Himmel auf einheitlichen Glauben reagiert. Nach dem Kreuz nähern sich Gläubige Gott nicht mehr als entfernte Diener, die hoffen, gehört zu werden. Sie nähern sich ihm als bereits versöhnte Söhne und Töchter. Wenn du und ein anderer Gläubiger in Übereinstimmung mit Christus übereinstimmt, stehst du auf fertigem Boden. Du überredest keinen widerwilligen Gott. Du bist Partner eines vollendeten Sieges.

      Das sollte dir tiefe Gewissheit geben. Du bist niemals geistlich unterlegen, weil deine Gruppe klein ist. Du bist niemals disqualifiziert, weil dir ein Gebäude fehlt. Du bist niemals geistlich unbedeutend, weil deine Versammlung online nicht im Trend liegt. Der auferstandene Christus erfreut sich an den einfachsten Räumen. Er steht in Krankenzimmern. Er steht in Studentenwohnheimen. Er steht in Wohnzimmern. Er steht in nächtlichen Gebetskreisen und bei morgendlichen Kaffeegesprächen. Seine Gegenwart erfüllt gewöhnliche Räume, weil sein Werk vollbracht ist.

      Versammelt euch also mutig. Betet zuversichtlich. Vergebt schnell. Seid euch freudig einig. Wenn ihr in seinem Namen zusammenkommt, tretet ihr in eine Realität ein, die durch das Kreuz gesichert ist. Seine Gegenwart ist nicht zerbrechlich. Sie ist dauerhaft. Und wo immer er gegenwärtig ist, fließt Gnade, kehrt Frieden ein, wächst Weisheit und entsteht Hoffnung. Selbst wenn ihr nur zu zweit seid.


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    • Feb. 19thManchmal stärkt das Anklopfen deine Ausdauer und dein Vertrauen

      In der Mitte der Bergpredigt malt Jesus ein Bild von einem Vater, der nahbar, großzügig und aufmerksam ist. Die Leute, die ihm zuhörten, waren es gewohnt, Distanz zu wahren. Religiöse Systeme ließen Gott oft weit entfernt erscheinen, und irdische Herrscher waren für normale Bürger unzugänglich. Doch hier beschreibt Jesus eine andere Realität. Bittet, so wird euch gegeben. Sucht, so werdet ihr finden. Klopft an, so wird euch geöffnet. Die Verben vermitteln die Idee der Beharrlichkeit. Bitte weiter. Suche weiter. Klopfe weiter. Er offenbart das Herz Gottes, nicht als verschlossen oder gereizt, sondern als bereit und empfänglich.

      Durch das vollendete Werk Jesu stehen diese Worte nun auf einem unerschütterlichen Fundament. Durch seinen Tod und seine Auferstehung ist die größte Barriere zwischen der Menschheit und Gott bereits beseitigt worden. Die Sünde steht nicht mehr als Mauer zwischen dir und dem Vater. Du klopfst nicht als Fremder, der darauf hofft, bemerkt zu werden. Du näherst dich wie ein Kind, dessen Platz in der Familie bereits gesichert ist. Beim Bitten geht es nicht darum, Gott davon zu überzeugen, sich um dich zu kümmern. Beim Suchen geht es nicht darum, Nähe zu verdienen. Beim Anklopfen geht es nicht darum, Zugang zu einer Beziehung zu erlangen, die vielleicht zustande kommt oder auch nicht. In Christus ist die Beziehung bereits hergestellt.

      Dies verändert die Art und Weise, wie Gläubige heute beten. Du näherst dich Gott nicht aus Unsicherheit. Du näherst dich ihm aus deiner Identität heraus. Wenn du bittest, bettelst du nicht um Gnadenkrümel. Du vertraust auf die Großzügigkeit eines Vaters, der bereits seinen Sohn gegeben hat. Wenn du suchst, jagst du nicht einem verborgenen Gott hinterher. Du strebst nach einer tieferen Gemeinschaft mit dem Einen, der sich dir genähert hat. Wenn du anklopfst, fürchtest du keine Ablehnung. Du stehst auf der Verheißung, dass die Tür durch Jesus geöffnet wurde.

      In der Beharrlichkeit, die Jesus beschreibt, liegt auch Weisheit. Manchmal formt das fortwährende Bitten deine Wünsche. Manchmal richtet das Suchen dein Herz auf den Himmel aus. Manchmal stärkt das Anklopfen deine Ausdauer und dein Vertrauen. Bei dieser Beharrlichkeit geht es nicht darum, Gottes Zurückhaltung zu überwinden. Es geht darum, Vertrauen in seine Güte zu entwickeln. Das vollendete Werk versichert dir, dass Gott dir seine Liebe nicht vorenthält. Er hat sein Herz bereits durch Christus bewiesen.

      Also bring deine Bitten ohne zu zögern vor. Suche ihn ohne Angst. Geh mit mutiger Erwartung voran. Der Vater, zu dem du sprichst, ist nicht fern. Die Gnade, in der du stehst, ist nicht zerbrechlich. Durch Jesus ist der Zugang dauerhaft und die Aufnahme sicher. Du kannst mit Hoffnung leben, weil du weißt, dass derjenige, der dich eingeladen hat zu bitten, derselbe ist, der dir für immer einen Platz in seiner Gegenwart gesichert hat.


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    • Feb. 19thWenn du dich überfordert fühlst, gerate nicht in Panik

      Als Paulus schrieb: „Ich kann alles durch Christus, der mich stark macht“, stand er nicht auf einer Bühne und feierte einen Durchbruch. Er schrieb aus dem Gefängnis. In Philipper 4 redet Paulus über Zufriedenheit. In der griechisch-römischen Welt wurde Stärke mit Selbstständigkeit verbunden. Philosophen sagten, dass ein reifer Mensch nichts brauchte und von niemandem abhängig war. Paulus stellt diese kulturelle Vorstellung auf den Kopf. Er sagt, er habe das Geheimnis gelernt, mit Überfluss und Hunger, mit Reichtum und Not umzugehen. Das Geheimnis war nicht innere Stärke. Es war Christus. Seine Kraft kam nicht aus ihm selbst. Sie wurde ihm gegeben.

      Nach dem Kreuz gewinnt diese Aussage noch mehr an Bedeutung. Paulus redet nicht davon, irgendwelche Ambitionen zu verwirklichen oder jedes persönliche Ziel zu erreichen. Er redet davon, durchzuhalten, standhaft zu bleiben und in jeder Situation fest zu stehen, weil man mit Christus vereint ist. Das vollendete Werk Jesu versöhnte uns mit Gott, brachte uns in einen Bund und gab uns den innewohnenden Geist. Das heißt, die Kraft, die Paulus beschreibt, ist keine äußere Motivation. Es ist innere Kraft. Wegen dem, was Jesus erreicht hat, versuchen Gläubige nicht, das Leben alleine zu meistern. Der auferstandene Christus stärkt sein Volk aktiv von innen heraus.

      Für Gläubige heute lädt dieser Vers zur Reife ein. Er lehrt uns, dass Stärke nicht die Abwesenheit von Schwäche ist. Es ist die Gegenwart Christi in der Schwäche. Du kannst finanzielle Schwierigkeiten durchstehen. Du kannst Erfolg haben, ohne deine Seele zu verlieren. Du kannst Missverständnisse ertragen. Du kannst in der Unbekanntheit treu bleiben. Du kannst mit Demut führen. Warum? Weil deine Fähigkeiten nicht mehr auf deine Persönlichkeit, deinen Hintergrund oder deine natürlichen Begabungen beschränkt sind. Die Kraft Christi hält dich aufrecht. Das vollendete Werk hat dir nicht nur Vergebung gesichert, sondern auch Kraft gegeben.

      Das verändert auch die Sichtweise auf Ehrgeiz. „Alle Dinge” bedeutet nicht, dass jedes Verlangen automatisch in Erfüllung geht. Es bedeutet, dass du jede Aufgabe, die Gott dir stellt, mit göttlicher Kraft bewältigen kannst. Es bedeutet, dass Gehorsam möglich ist. Treue ist möglich. Zufriedenheit ist möglich. Belastbarkeit ist möglich. Nicht weil du außergewöhnlich bist, sondern weil Christus genug ist.

      Wenn du dich also überfordert fühlst, gerate nicht in Panik. Wenn du dich schwach fühlst, denke nicht, dass du versagst. Lehne dich zurück. Derselbe Jesus, der das Gewicht des Kreuzes getragen hat, stärkt dich jetzt in deinem Alltag. Seine Gnade ist aktiv. Seine Kraft ist beständig. Sein Geist ist gegenwärtig. Du schöpfst nicht aus einer leeren Quelle. Du bist mit dem verbunden, der die Welt überwunden hat.

      In welcher Lebensphase du dich gerade auch befindest, du bist nicht unterlegen. Durch Christus wirst du dafür gestärkt. Und das bedeutet, dass du mit ruhiger Zuversicht voranschreiten kannst, weil du weißt, dass seine Kraft größer ist als alle Umstände, denen du begegnest.


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    • Feb. 19thWenn die Ergebnisse gering erscheinen und dein Herz müde ist

      Der Dienst hat schöne Tage. Tage, an denen man Durchbrüche erlebt. Tage, an denen Gebete vor deinen Augen erhört werden. Tage, an denen die Früchte unbestreitbar sind. Aber der Dienst hat auch ruhige Tage. Schwere Tage. Tage, an denen die Kritik laut ist, die Ergebnisse gering erscheinen und dein Herz müde ist. Wenn du dich gerade in einer solchen Phase befindest, möchte ich direkt zu dir sprechen. Du versagst nicht, weil es sich schwer anfühlt. Sogar der Apostel Paulus schrieb in 2. Korinther 4,8–9, dass er in jeder Hinsicht bedrängt, ratlos, verfolgt und niedergeschlagen war, aber nicht zermalmt, nicht zur Verzweiflung getrieben, nicht verlassen, nicht vernichtet. Druck bedeutete nicht Verlassenheit.

      Die Seelsorge von Menschen hat einen versteckten Preis. Du trägst Lasten, die die meisten nie sehen werden. Du betest für Situationen, die deinen Glauben auf die Probe stellen. Du sprichst anderen Mut zu, während du dich selbst manchmal leer fühlst. In Numeri 11 kam Moses an einen Punkt, an dem ihm die Last, Israel zu führen, unerträglich erschien. Er war überfordert. Doch Gott tadelte ihn nicht dafür, dass er ehrlich war. Er begegnete ihm in dieser Situation. Schwierige Momente in der Leiterschaft sind kein Zeichen dafür, dass du deine Berufung verfehlt hast. Sie sind oft ein Beweis dafür, dass du sie lebst.

      Aufgrund des vollbrachten Werks Jesu ist deine Identität nicht in den Ergebnissen deines Dienstes verwurzelt. In Hebräer 13,14 heißt es: „Denn wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern suchen die zukünftige.“ Das bedeutet, dass der Dienst nicht dein endgültiges Zuhause ist. Erfolg ist nicht deine Sicherheit. Einfluss ist nicht dein Fundament. Jesus ist es. Das Kreuz hat deine Zugehörigkeit besiegelt. Die Auferstehung hat deine Zukunft gesichert. Wenn sich alles um dich herum unsicher anfühlt, hast du immer noch ein garantiertes Zuhause. Deine Belohnung ist nicht Applaus. Deine Belohnung ist Christus selbst.

      In Jesaja 49,4 steht, dass selbst wenn es sich so anfühlt, als hättest du umsonst gearbeitet, deine Sache beim Herrn ist und deine Belohnung bei deinem Gott. Dieser Vers wurde im Zusammenhang mit einem Diener gesprochen, der sich unsichtbar fühlte. Gott sieht, was andere übersehen. Er sieht privaten Gehorsam. Er sieht treues Predigen, wenn die Menge klein ist. Er sieht Tränen, die im Verborgenen geweint werden. Nichts, was für seinen Namen ausgegossen wird, ist verschwendet.

      Es wird Tage geben, an denen du dich selbst in Frage stellst. Tage, an denen du dich fragst, ob das Opfer es wert ist. In diesen Momenten verankere dich in dieser Wahrheit aus 1. Korinther 15,58: „Seid standhaft, unerschütterlich und immer reichlich tätig im Werk des Herrn, in der Gewissheit, dass eure Mühen im Herrn nicht vergeblich sind.“ Nicht vergeblich. Nicht vergessen. Nicht bedeutungslos. Das vollendete Werk Jesu garantiert, dass das, was du in ihm aufbaust, ewiges Gewicht hat.

      Lass das auf dich wirken. Du wirst nicht durch deine Ausdauer zusammengehalten. Du wirst durch Gnade zusammengehalten. Du wirst nicht durch ständige Erfolge aufrecht erhalten. Du wirst durch Christus aufrecht erhalten. Der Dienst kann dich erschüttern. Kritik kann wehtun. Müdigkeit kann dir Lügen einflüstern. Aber Jesus ist dein garantiertes Zuhause. Wenn sich Plattformen verschieben, wenn sich Jahreszeiten ändern, wenn Menschen dich missverstehen, bleibt er.

      Also atme tief durch. Ruhe dich aus, wenn du es brauchst. Kehre zurück zu den Füßen des Einen, der dich berufen hat. Du solltest nie von den Früchten des Dienstes leben. Du solltest aus der Vereinigung mit Christus leben. Und kein schwieriger Tag kann zunichte machen, was er vollbracht hat. Dein Zuhause ist sicher. Deine Berufung ist sichtbar. Deine Zukunft ist stabil. Mach weiter.

      Das ist für mich.


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