Jesu Jünger: Petrus
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
TAG 2: PETRUS
Der berufene Anführer und die Entstehung der apostolischen Autorität
„Jesus schaute ihn an und sagte: ‚Du bist Simon, der Sohn des Jona. Du sollst Kephas heißen‘ (was übersetzt ‚Fels‘ bedeutet).“ (Johannes 1,42)
Petrus kam nicht von selbst zu Jesus, sondern wurde von Andreas mitgebracht.
Das ist wichtig.
Die Berufung des Petrus begann mit einer Verbindung, bevor er einen Auftrag bekam. Bevor er jemals führte, folgte er, bevor er jemals mutig sprach, wurde er deutlich gesehen.
Jesus bestätigte nicht, wer Petrus war, sondern erklärte, wer Petrus werden würde.
„Du bist Simon.“
„Du sollst Petrus heißen.“
Das zeigt ein Muster des Reiches Gottes: Jesus benennt das Schicksal, bevor die Reife einsetzt. Das Leben von Petrus zeigt uns, dass die Berufung oft kommt, bevor der Charakter voll ausgebildet ist!
Die Stärke von Petrus war sein Mut, er war mutig, offen, entschlossen und bereit, voranzugehen, wenn andere zurückblieben. Er ging auf dem Wasser, er sprach, wenn andere schwiegen, er rannte auf Momente zu, die die meisten mieden.
Aber die Schwäche von Petrus war seine Unbeständigkeit, sein Mund war oft schneller als sein Herz geheilt war. Wie bei vielen von uns überstieg seine Leidenschaft manchmal seine Reife.
Petrus konnte in einem Moment Christus bekennen und ihm im nächsten widersprechen, doch Jesus hat ihm nie seine Berufung genommen. Das allein offenbart eine Wahrheit des Reiches Gottes. Die Berufung wird nicht durch Unreife aufgehoben, sondern durch einen Prozess verfeinert.
Petrus steht für diejenigen, die führen, während sie noch geformt werden, für diejenigen, die aufrichtig, leidenschaftlich und unvollkommen sind, für diejenigen, die es gut meinen, auch wenn sie danebenliegen.
Hier ist der Teil, den viele übersehen: Jesus vertraute Petrus die Schlüssel an, bevor Petrus die Türen vollständig verstanden hatte. Wow! Autorität wurde anvertraut, bevor die Stabilität vollständig war. Das bedeutet, dass Jesus Führungskräfte durch Aufgaben bildet, nicht durch Perfektion.
Petrus‘ größter Fehler geschah nicht in Rebellion, sondern aus Angst. Derselbe Petrus, der Treue schwor, verleugnete Jesus öffentlich, nicht weil ihm Liebe fehlte, sondern weil der Druck seine Unsicherheit offenbarte. Doch Jesus hat ihn nicht verworfen, sondern ihn wiederhergestellt.
Nach der Auferstehung kam Jesus nicht auf Petrus‘ Verleugnung zurück, sondern bekräftigte Petrus‘ Aufgabe…
„Weide meine Schafe.“
Das Versagen disqualifizierte Petrus nicht, sondern machte seine Abhängigkeit deutlich. Petrus lehrt die Ekklesia, dass es bei Führung nicht um Fehlerfreiheit geht, sondern um Hingabe, Wiederherstellung und Gehorsam.
Petrus steht für apostolische Führung, die durch Versagen geschmiedet und durch Liebe wiederhergestellt wird. Die Kirche erinnert sich oft an die Verleugnung des Petrus, aber das Reich Gottes erinnert sich an den Gehorsam des Petrus nach seiner Wiederherstellung.
Petrus trat an Pfingsten mutig vor!
Der gleiche Mund, der einst Christus verleugnete, verkündete ihn vor Tausenden. Er zeigt uns, dass Gott Stimmen erlöst, dass er Führer heilt und Autorität wiederherstellt.
In dieser Stunde erheben sich neue Petrus‘ …
Kühn. Leidenschaftlich. Noch in der Entwicklung. Aber dennoch auserwählt.
Wenn du dazu gehörst, verachte deinen Weg nicht …
Was Gott berufen hat, wird er vollenden.
Pastor Scott
by Jule with no comments yetJesu Jünger: Andreas
DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA
TAG 1: ANDREAS
Der erste Jünger und der Dienst der Einführung
„Einer der beiden, die Johannes reden hörten und Jesus folgten, war Andreas.“ (Johannes 1,40)
Andreas war der erste Mann, der Jesus folgte, aber er war nie der auffälligste.
Das allein zeigt schon ein Geheimnis des Reiches Gottes.
Der Erste zu sein, heißt nicht immer, berühmt zu sein.
Im Reich Gottes geht es bei der Reihenfolge um Vertrauen, nicht um Sichtbarkeit. Jesus gibt oft zuerst Offenbarung, bevor er Einfluss gibt. Diejenigen, die ihn zuerst erkennen, sind nicht immer die, denen er die lauteste Stimme gibt. Ruhm misst die Reichweite, aber das Reich misst die Treue.
Andreas war der Erste, der ihm folgte, aber er war nicht für das Rampenlicht gemacht. Er war dafür gemacht, zu erkennen, zu reagieren und vorzustellen. Gott versteckt seine ersten Schritte oft in stiller Gehorsamkeit.
Andreas erkannte Jesus vor der Menge. Kein Wunder. Keine Predigt. Nur Wahrheit und Gehorsam.
Jedes Mal, wenn Andreas in der Schrift auftaucht, tut er dasselbe: Er bringt jemanden zu Jesus.
Er brachte Petrus.
Er brachte den Jungen mit den Broten und Fischen.
Er half dabei, die Griechen vorzustellen, die Jesus sehen wollten.
Andreas war nicht die Plattform, er war die Brücke …
Plattformen verstärken Stimmen, während Brücken Menschen verbinden.
Andreas musste nicht gesehen werden, er musste andere finden. Er stand zwischen Hunger und Erfüllung, zwischen Suchenden und dem Erlöser, zwischen Potenzial und Zweck.
Ohne Andreas hätte Petrus Jesus nie getroffen, die Brote wären nie in die Hände Jesu gelangt und die Griechen hätten nie Zugang erhalten.
Brücken bekommen selten Applaus, aber ohne sie kommt nichts voran!
Im Reich Gottes sind einige dazu berufen, zu sprechen, andere dazu, Verbindungen herzustellen. Beide sind wichtig, aber nur einer braucht Anonymität. Andreas zeigt uns, dass Bedeutung nicht am Rampenlicht gemessen wird, sondern am Zugang.
Hier ist also der Teil, den die meisten Leute übersehen … Jesus hat nicht zuerst Petrus ausgewählt, sondern Andreas.
Das heißt, der lauteste Anführer ist nicht immer der erste, dem Jesus vertraut.
Unterscheidungsvermögen kommt vor der Verkündigung. Bevor Andreas überhaupt sprach, erkannte er, bevor er den Messias verkündete, nahm er ihn wahr.
Im Reich Gottes offenbart Gott sich, bevor er etwas freigibt. Er lässt uns sehen, bevor er uns sprechen lässt. Diejenigen, die lernen, seine Stimme an stillen Orten zu erkennen, sind also diejenigen, denen er später öffentliche Worte anvertraut.
Andreas‘ Stärke war seine Demut.
Seine Schwäche war seine Unsichtbarkeit.
Doch er konkurrierte nie, er blieb auf Kurs.
Andreas steht für die unsichtbaren Erbauer der Ekklesia …
Verbindende.
Unterscheidende.
Einführende.
Treue Diener, die andere auf Sichtbarkeit vorbereiten.
Die Kirche feiert Petrus, das Reich Gottes wird von Andreas aufgebaut.
In dieser Stunde erheben sich Andreas:
Verborgen. Treu. Unbekannt. Doch auserwählt.
Wenn du das bist, sieht dich der Himmel. Was du heute einführst, wird die Geschichte von morgen prägen.
by Jule with no comments yetFrieden kommt nicht durch Kontrolle
Ich möchte kurz mit dir reden, vor allem, wenn du das Gefühl hast, dass du schon ewig nach Frieden suchst, ihn aber nie findest. Wenn dein Kopf einfach nicht abschalten kann, wenn dein Körper selbst im Liegen angespannt ist, wenn Ruhe für dich fremd und Stress vertraut ist, dann ist das hier für dich.
Frieden ist kein Gefühl, das man sich einfach so herbeiführen kann. Frieden ist nicht das Ergebnis davon, dass endlich alles gut läuft. Frieden ist eine Person. Und Seine Gegenwart wartet nicht darauf, dass sich dein Leben beruhigt, bevor Er sich zeigt.
Du hast versucht, dich aus dem Druck herauszuatmen, dich aus der Angst herauszudenken, dich in die Ruhe hinein zu lösen. Aber Frieden kommt nicht durch Kontrolle. Frieden kommt dadurch, dass man mit Ihm zusammen ist. Derselbe Gott, der dich geformt hat, indem Er Leben in Staub hauchte, weiß immer noch, wie man Frieden in eine müde Seele haucht.
Im Moment brauchst du keine weitere Lösung. Du brauchst die Erlaubnis, aufzuhören, dich anzustrengen. Du musst wissen, dass Gott nicht über dir steht und darauf wartet, dass du dich beruhigst. Er ist dir nahe, beständig, ohne Eile und sanft zu dir. Er ist nicht gestresst durch deinen Stress. Er ist nicht überwältigt durch deine Überwältigung.
Lass deine Schultern sinken. Lass deinen Kiefer locker werden. Lass deinen Atem langsamer werden. Du bist im Moment nicht in Gefahr. Du wirst nicht vom Scheitern verfolgt. Dir läuft nicht die Zeit davon. Du wirst gehalten.
Frieden ist nichts, was du dir verdienen musst, indem du deine Gedanken in Ordnung bringst. Frieden findet man in seiner Gegenwart. Und seine Gegenwart ist nicht zerbrechlich. Sie verschwindet nicht, wenn du dich ängstlich fühlst. Sie zieht sich nicht zurück, wenn dein Herz rast. Sie bleibt.
Ich spreche gerade den Atem Gottes über dich aus. Kein flacher Atemzug. Kein hastiger Atemzug. Die Art von Atemzug, die dein Nervensystem beruhigt und deinen Körper daran erinnert, dass er in Sicherheit ist. Die Art von Atemzug, die den Lärm in deinem Inneren beruhigt, ohne Erklärungen zu verlangen. Die Art von Atemzug, die deine Seele wieder ins Gleichgewicht bringt.
Du musst heute Abend nicht alles tragen. Du musst morgen nicht proben. Du musst nicht lösen, was Gott dir nie aufgetragen hat, allein zu lösen. Ruhe ist nichts, in das du zufällig hineinfällst. Es ist etwas, das du empfängst.
Frieden begleitet dich, er wartet nicht an der Ziellinie auf dich. Frieden ist in diesem Moment gegenwärtig, er wird nicht aufgeschoben, bis sich dein Leben verbessert. Und selbst wenn du ihn noch nicht spüren kannst, ist Er näher als dein nächster Atemzug.
Lass dich hier ausruhen. Nur für einen Moment. Das reicht fürs Erste.
– Brian Romero
by Jule with no comments yetMädelsKreis
Wir sehen uns nachher beim MädelsKreis
Bibelgrundkurs für Frauen 😉
Mittwochs 15 bis 17 Uhr
Und beim
Online Bibelkurs
Mittwoch 17 bis 19 Uhr
https://zoom.us/j/95513354603?pwd=a2doelhieXlRZGxxZ3JkYUxtSjlTUT09
Meeting-ID: 955 1335 4603
Kenncode: 057704
und per Telefon:
Einwählen über 06938079884
Dann nach Aufforderung 95513354603# eingeben und dann nach Aufforderung 057704# eingeben und dann *6 damit du auch reden kannst
Nun schaltet sich der Schöpfer ein
Heute lesen wir Hiob 33 bis 36. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘
by Jule with no comments yetSchaf
Wenn Vergebung die Geschichte verändert
WENN VERZEIHUNG DIE GESCHICHTE VERÄNDERT
Was würdest du machen, wenn die Leute, die dir am meisten wehgetan haben, wieder vor dir stünden? Was, wenn die, die dir den tiefsten Schmerz zugefügt haben, jetzt von dir abhängig wären?
Joseph stand vor dieser Situation. Seine Brüder hatten ihn verraten, ihn in die Sklaverei verkauft und beschlossen, ihn zu vergessen. Jahre später kamen sie nach Ägypten, verzweifelt auf der Suche nach Nahrung. Sie verneigten sich vor einem mächtigen Herrscher, ohne zu wissen, dass er der Bruder war, den sie einst abgelehnt hatten. „Und Joseph erkannte seine Brüder, aber sie erkannten ihn nicht.“ Genesis 42,8.
Joseph reagierte nicht mit Wut. Er weinte. Seine Tränen kamen nicht aus Bitterkeit, sondern weil er Gottes Hand über seinem ganzen Weg sah. „Und Joseph weinte.“ Genesis 45,2.
Joseph verstand etwas, was seine Brüder noch nicht sehen konnten. Gott hatte durch jeden schmerzhaften Schritt gewirkt. Die Grube hatte ihn nicht zerstört. Das Gefängnis hatte ihn nicht besiegt. Das Warten war nicht umsonst gewesen. „Und der Herr war mit Josef.“ Genesis 39,21.
Als Josef endlich die Wahrheit sagte, entschied er sich für Gnade statt Rache. „Ihr habt Böses gegen mich im Sinn gehabt, aber Gott hat es zum Guten gewendet.“ Genesis 50,20. Vergebung bedeutete nicht, so zu tun, als sei der Schmerz gering gewesen. Sie zeigte, dass Gott größer war als der Schmerz.
Indem Joseph seinen Brüdern vergab, verhinderte er, dass der Hass auf die nächste Generation überging. Er verwandelte eine zerbrochene Familie in eine wiederhergestellte. Was ihm schaden sollte, wurde zu einem Weg, viele Leben zu retten. „Gott hat mich vor euch hergesandt, um Leben zu erhalten.“ Genesis 45,5.
Vergebung löscht die Vergangenheit nicht aus, aber sie erlöst sie. In Gottes Händen kann sogar Verrat zu einem Segen werden.
by Jule with no comments yetDer Eunuch und die Taufe – warum so bedeutsam
In Apostelgeschichte 8 erzählt Lukas eine Geschichte,
die im Vergleich zum dramatischen Wachstum der frühen Kirche fast ruhig wirkt.
Es gibt keine versammelte Menschenmenge,
keine öffentliche Predigt, keine sichtbare
Bewegung, die ins Leben gerufen wird.
Stattdessen gibt es einen einzelnen Mann auf einer Wüstenstraße,
der laut aus der Heiligen Schrift vorliest und immer noch nach Klarheit sucht.
Er war ein äthiopischer Beamter, angesehen,
gebildet und mit Autorität ausgestattet.
Doch Lukas erzählt uns auch, dass er ein Eunuch war.
Dieses Detail war nicht zufällig.
Es brachte lebenslange Einschränkungen mit sich.
In der Antike hatten Eunuchen oft
Vertrauenspositionen an königlichen Höfen inne.
Ihr Status machte sie für Könige nützlich,
aber er kennzeichnete sie auch als dauerhaft verändert.
Nach dem mosaischen Gesetz brachte dieser körperliche Zustand
echte Einschränkungen für den Gottesdienst mit sich.
Deuteronomium 23,1 verbot Eunuchen ausdrücklich,
„die Versammlung des Herrn” zu betreten.
Dies war keine Aussage über persönliche Sünde,
sondern über rituelle Vollständigkeit. Das Gottesdienstleben Israels
war geprägt von Symbolen der Vollständigkeit,
der Abstammung und des zukünftigen Erbes.
Für einen Eunuchen bedeutete dies, dass der Ausschluss nicht nur vorübergehend war.
Er war körperlich, dauerhaft und unausweichlich.
Er konnte sich dem Gott Israels nähern,
aber nie ganz eintreten.
Er konnte Gott anbeten, aber immer nur am Rande.
Er konnte die Verheißungen lesen, fragte sich aber,
ob sie auch wirklich für ihn galten.
Sein Körper schien die Frage zu stellen,
die seine Lippen vielleicht nicht mehr aussprechen wollten:
Gehöre ich wirklich dazu? Gibt es Platz für jemanden
wie mich in Gottes Bund?
Der Geist schickte Philippus zu ihm, nicht um zu diskutieren,
nicht um ihn zu drängen, sondern um neben ihm herzugehen
und ihm eine einfache Frage zu stellen, während er Jesaja 53 las:
„Verstehst du auch, was du liest?“
Der Kämmerer antwortete ehrlich:
„Wie könnte ich es, wenn mich niemand anleitet?“
Und ausgehend von der Schriftstelle, die er gerade las,
den Worten Jesajas über den leidenden Knecht,
erzählte Philippus ihm die gute Nachricht von Jesus.
Die Geschichte dreht sich um einen einzigen Moment der Initiative.
Während sie weiterreisten, kamen sie an eine Wasserstelle.
Und der Kämmerer sprach zuerst.
„Sieh, hier ist Wasser. Was hindert mich daran, getauft zu werden?“
Diese Frage war mehr als nur Neugier.
Sie trug Geschichte in sich. Was hindert mich daran?
Das Gesetz? Mein Körper?
Die Grenzen, mit denen ich mein ganzes Leben lang gelebt habe?
Die Antwort kam nicht in Form eines Arguments,
sondern in Form einer Handlung. Philippus taufte ihn.
Und Lukas sagt einfach, dass der Kämmerer
freudig seines Weges ging.
Auffällig ist, wie dieser Moment
eine Verheißung widerspiegelt, die lange zuvor
im Buch Jesaja ausgesprochen wurde.
Drei Kapitel später, in Jesaja 56, spricht Gott zu denen,
die lange Zeit am Rande des Gottesdienstes gelebt hatten.
„Der Eunuch soll nicht sagen: ‚Ich bin ein verdorrter Baum.‘“
Der Herr verspricht hier etwas Erstaunliches:
„Ich werde ihnen einen Namen geben, der besser ist als der von Söhnen und Töchtern,
einen ewigen Namen, der nicht ausgelöscht werden wird.“
In einer Welt, in der Vermächtnis und Zugehörigkeit
an Familienlinien und körperliche Unversehrtheit gebunden waren,
versprach Gott ein tieferes Erbe,
das nicht auf dem Körper beruhte,
sondern auf der Gnade des Bundes.
Wenn wir Apostelgeschichte 8 im Licht von Jesaja 56 lesen,
wird die Taufe des äthiopischen Eunuchen
zu mehr als einer spontanen Reaktion.
Sie wird zur Erfüllung.
Was das Gesetz einst einschränkte,
versprach Gott selbst wiederherzustellen.
Was Jesaja vorausgesehen hatte,
machte Christus möglich.
Die Taufe wurde zum sichtbaren Bekenntnis,
dass in Christus kein aufrichtiger Suchender ausgeschlossen ist
und keine Grenze der Vergangenheit das letzte Wort hat.
Deshalb ist die Taufe wichtig.
Sie ist kein Ritual, das die Würdigkeit beweisen soll.
Sie ist ein öffentliches Bekenntnis, dass Christus genug ist.
Am 25. Januar 2020 entschied ich mich,
dieselbe Erklärung
durch die Wassertaufe abzugeben.
Wie der Kämmerer behauptete ich nicht,
vollendet oder perfekt zu sein.
Ich bekannte mich zum Vertrauen.
Die Taufe wurde zu meiner Art,
in sichtbarer Form zu sagen: „Ich gehöre zu Christus.
Mein Leben ist jetzt in seiner Gnade verborgen.“
Es war nicht das Ende einer Reise,
sondern eher ein Meilenstein,
ein Moment, in dem der Glaube
aus dem Privaten ins Öffentliche trat.
Und am selben Tag beschloss ich, diese Seite zu starten.
Nicht weil die Taufe eine Plattform erforderte,
sondern weil Dankbarkeit oft nach Ausdruck sucht.
Wenn das Evangelium wirklich eine gute Nachricht ist, wenn Christus
wirklich die Suchenden,
die Verwundeten und die Übersehenen willkommen heißt,
dann verdient es, ausgesprochen,
geteilt und in Erinnerung behalten zu werden.
Diese Seite wurde zu einer kleinen Erweiterung
dieses Wunsches, die Heilige Schrift immer wieder zu öffnen,
immer wieder auf Jesus hinzuweisen und darauf zu vertrauen,
dass Gott den Menschen immer noch
auf unerwarteten Wegen begegnet.
Der äthiopische Kämmerer ging freudig seines Weges
und trug das Evangelium an Orte zurück, die Lukas nie erwähnt.
Seine Geschichte erinnert uns daran, dass Verkündigung
nicht immer mit Menschenmengen beginnt.
Manchmal beginnt sie mit Gehorsam.
Manchmal beginnt sie mit Wasser am Straßenrand.
Und manchmal beginnt sie mit einer einfachen Entscheidung
zu sagen: „Herr, ich werde bezeugen, was du getan hast.“
Diese Seite entstand aus derselben stillen Überzeugung heraus.
Zeugnis ablegen.
Verkünden.
Und darauf vertrauen, dass derselbe Christus,
der einen Kämmerer auf einer Wüstenstraße willkommen hieß,
auch heute noch Herzen willkommen heißt und ihnen einen Namen,
einen Platz und eine Zukunft gibt, die nicht abgeschnitten werden kann.
Alles Gute zum 6. Geburtstag, Undaunted Disciple! 🙌🏻
by Jule with no comments yetJeremia – Mitten in Zerbrochenheit Gott repräsentieren
Jeremia wird oft als „der weinende Prophet“ in Erinnerung behalten – ein Typ, dessen Berufung von Tränen geprägt war, dessen Herz alles fühlte, was Gott fühlte. Doch in Jeremia 16 bat Gott ihn, etwas zu tun, was fast unvorstellbar ist. Er sagte: „Du sollst keine Frau nehmen … du sollst keine Söhne oder Töchter haben … du sollst kein Trauerhaus betreten, weder klagen noch trösten“ (Jeremia 16,2.5). .
Mit anderen Worten: Dem Propheten, der so tief empfand, wurde gesagt, er solle nicht öffentlich trauern. Der Mann, der Gottes Herz in sich trug, wurde gebeten, sein eigenes Herz zu zügeln.
In dieser Kultur war Trauer etwas Heiliges. Trauer war eine Gemeinschaftsangelegenheit. Bei Beerdigungen durften Tränen fließen, wurde Schmerz geteilt und wurden gebrochene Herzen zusammengehalten. Aber Gott sagte zu Jeremia: „Weine nicht. Trauere nicht. Tröste nicht.“* Jeremia musste den Zusammenbruch seines Landes ohne die vertraute Sprache der Klage durchstehen. Sein Gehorsam bedeutete, den Schmerz ohne Zeremonie zu tragen – die Trauer zu absorbieren, ohne sie loszulassen.
Warum sollte Gott etwas so Schwieriges verlangen?
Weil Jeremia selbst zur Botschaft geworden war.
Gott offenbarte, dass ein Tag kommen würde, an dem die Verwüstung so überwältigend sein würde, dass die Trauer ihre Stimme verlieren würde. Der Tod würde zu alltäglich sein, um Tränen zu vergießen. Der Verlust zu weit verbreitet, um Rituale zu vollziehen. Stille würde das Schluchzen ersetzen. Und noch bevor Jeremia ein Wort sprach, predigte sein Leben bereits. Seine Zurückhaltung war prophetisch. Sein Gehorsam war ein Zeichen. Sein stiller Glaube war eine Warnung.
Und doch – hier liegt die Hoffnung – war Jeremia nie leer. Er wurde nie verlassen. Er wurde nie übersehen.
Gott leugnete seinen Schmerz nicht. Gott vertraute ihm eine schwere Last an. Gott sagte: „Ich weiß, dass du das tragen kannst. Ich weiß, dass du stark genug bist, um zu stehen, wenn andere fallen. Ich weiß, dass du den Himmel repräsentieren kannst, auch wenn der Himmel sich schwer anfühlt.“
Das ist eine schwierige Art von Gehorsam. Es ist eine Sache, die Wahrheit zu sagen. Es ist eine andere, sie still zu leben. Jeremia fühlte immer noch. Er litt immer noch. Er lernte nur, seine Tränen in Gebete zu verwandeln, anstatt sie zu zeigen. Er trug seine Trauer privat, damit das Wort des Herrn in der Öffentlichkeit klar bleiben konnte.
Und genau da sind viele von uns heute.
Es gibt Zeiten, in denen Gott uns erlaubt, offen zu weinen – und Gott sei Dank für diese Zeiten. Aber es gibt auch Zeiten, in denen er uns auffordert, standhaft zu bleiben. Nicht weil der Schmerz nicht echt ist, sondern weil die Aufgabe Stärke erfordert. Nicht weil dein Herz nicht schmerzt, sondern weil jemand anderes die Hoffnung in dir sehen muss.
Manchmal ist Gehorsam nicht laut. Manchmal ist es stille Treue. Manchmal bedeutet es, Gott zu vertrauen, während die Trauer in deinem Herzen eingeschlossen bleibt. Manchmal bedeutet es, mit ruhigem Gesicht vor anderen zu stehen, während dein Herz insgeheim zu Gott schreit.
Aber hier ist die Erkenntnis: Gott verlangt niemals von dir, etwas zu tragen, was Er nicht tragen würde. Wenn Er dich gebeten hat, standhaft zu bleiben, hat Er dir bereits die Kraft dazu gegeben. Wenn er dich gebeten hat, deine Tränen zurückzuhalten, dann deshalb, weil er etwas Tieferes in dir tut – und etwas Größeres durch dich.
Und genau wie bei Jeremia spricht dein Leben – selbst in der Stille. Deine Ausdauer predigt. Dein Glaube unter Druck prophezeit. Und Gott wird keine einzige Träne verschwenden, die du heimlich geweint hast.
by Jule with no comments yetWarum unsere Freunde wichtig sind
Manchmal sind wir zu schwach, um zu gehen.
Zu müde, um zu beten.
Zu gebrochen, um zu glauben.
Zu sehr von Schmerz geplagt, um zu hoffen.
Und in diesen Momenten schickt Gott uns Freunde.
Im Markusevangelium konnte ein gelähmter Mann Jesus nicht alleine erreichen. Die Menschenmenge war zu groß. Der Weg war zu beschwerlich. Sein Körper konnte sich nicht bewegen. Aber seine Freunde gaben ihn nicht auf.
Sie kletterten auf das Dach, brachen es auf und ließen ihn direkt vor Jesus hinunter.
Nicht wegen des Glaubens des Mannes –
sondern wegen ihres Glaubens.
Jesus sah ihren Glauben und heilte den Mann.
Das erinnert uns daran, dass echte Freundschaft dich trägt, wenn du dich selbst nicht mehr tragen kannst.
Echte Freunde beten für dich, wenn dein Glaube leer ist.
Sie bringen dich näher zu Gott, wenn du dich festgefahren fühlst.
Sie glauben für dich, wenn du nicht mehr glauben kannst.
Manchmal kommt dein Durchbruch, weil jemand nicht aufgehört hat, für dich zu beten.
Jemand hat nicht aufgehört, auf dich zu hoffen.
Jemand hat nicht aufgehört, dich zu Jesus zu tragen.
Und manchmal bist du dazu berufen, dieser Freund zu sein.
Derjenige, der aufrichtet.
Derjenige, der für dich eintritt.
Derjenige, der andere im Gebet trägt.
Derjenige, der daran glaubt, dass Gott noch etwas bewegen wird.
Denn Glaube ist mächtig –
aber Glaube in Aktion ist unaufhaltsam.
Herr, danke für Freunde, die uns tragen, wenn wir schwach sind.
Mache uns zu Freunden, die andere näher zu dir bringen.
Amen. 🙏