• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Feb. 3rdJesu Jünger: Thomas

      DIE JÜNGER: GRUNDLAGEN DER EKKLESIA

      TAG 8: THOMAS
      Der ehrliche Jünger und der Mut, nach einer Enttäuschung weiter zu glauben

      „Da sagte Thomas, der Zwilling genannt wurde, zu seinen Mitjüngern: ‚Lasst uns auch gehen, damit wir mit ihm sterben können.‘“ (Johannes 11,16)

      Thomas wurde über Generationen hinweg fälschlicherweise als „ungläubiger Thomas“ bezeichnet, doch Jesus hat ihn nie so genannt. In der Bibel wird Thomas zunächst als ein Mann vorgestellt, der bereit ist, mit Jesus zu sterben, und nicht als jemand, der ihn in Frage stellt.

      Als Jesus sich entschloss, nach Judäa zurückzukehren, obwohl er wusste, dass dies sie in Gefahr bringen würde, sprach Thomas entschlossen und loyal. Seine Worte waren nicht von Angst geprägt, sondern von Mut. „Lasst uns auch gehen, damit wir mit ihm sterben können.“

      Diese Aussage zeigt einen Jünger, der tief liebte und ihm voll und ganz folgte, auch wenn ihm die Kosten klar waren.

      Dies offenbart eine wichtige Wahrheit des Reiches Gottes. Zweifel ist nicht das Gegenteil von Glauben. Heuchelei ist es. Thomas weigerte sich, einen Glauben vorzutäuschen, den er nicht vollständig verarbeitet hatte.

      Er wollte nicht bekennen, was sein Herz nicht akzeptiert hatte!

      Nach der Auferstehung war Thomas nicht dabei, als Jesus den anderen Jüngern zum ersten Mal erschien. Er nahm ihr Zeugnis nicht sofort an, nicht weil er sie ablehnte, sondern weil das Trauma des Kreuzes Wunden hinterlassen hatte, die Worte allein nicht heilen konnten. Thomas hatte miterlebt, wie die Hoffnung öffentlich und gewaltsam gestorben war.

      Er brauchte eine Begegnung, keine Erklärung.

      Als Thomas sagte: „Wenn ich nicht die Male an seinen Händen sehe und meinen Finger in die Wunde lege, werde ich nicht glauben“, rebellierte er nicht. Er war ehrlich. Sein Glaube war verletzt, aber nicht ausgelöscht worden.

      Jesus beschämte Thomas nicht und wies ihn auch nicht scharf zurecht. Acht Tage später kehrte Jesus speziell für ihn zurück. Er lud Thomas ein, seine Wunden zu berühren und zu sehen, was Auferstehung wirklich bedeutete. Jesus begegnete Thomas genau dort, wo sein Kampf stattfand.

      Thomas antwortete mit dem stärksten Bekenntnis zu Jesu Identität, das in den Evangelien überliefert ist: „Mein Herr und mein Gott.“ Der Jünger, der wegen seines Zweifels in Erinnerung geblieben ist, gab die deutlichste Erklärung der Göttlichkeit ab.

      Die Schwäche von Thomas war nie Unglaube. Es war ungelöste Trauer. Als diese Trauer geheilt war, wurde sein Glaube tief verankert und unerschütterlich.

      Die Kirchengeschichte erzählt uns, dass Thomas das Evangelium weiter nach Osten trug als jeder andere Jünger und Regionen wie Indien und Persien erreichte. Der Mann, der eine Begegnung forderte, wurde zu demjenigen, der Überzeugung über Kulturen hinweg verbreitete.

      Thomas steht für die Ekklesia, die einen oberflächlichen Glauben ablehnt, Schmerzen ehrlich verarbeitet und mit einem unerschütterlichen Glauben daraus hervorgeht. Die Kirche feiert oft Gewissheit, aber das Reich Gottes ehrt Aufrichtigkeit.

      In dieser Stunde gibt es Thomase, die aufstehen, nachdenklich, verletzt, mutig und zutiefst loyal sind. Wenn du einer von ihnen bist, dann hör mir zu: Jesus ist nicht beleidigt von deinen Fragen, und er wird für dich zurückkommen.

      Was ehrlich verarbeitet wird, wird einen unerschütterlichen Glauben hervorbringen!

      Pastor Scott


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