• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Feb. 25thDu wurdest nicht gerettet, um nur zu überleben

      Die Welt fängt an, Depressionen als etwas ganz Normales zu sehen, als wäre es Teil der Identität und nicht nur ein Zustand. Man hört es überall: „Es ist okay, wenn es dir nicht gut geht.“ „So ist das Leben eben.“ „Jeder muss damit leben.“ Und obwohl es gut ist, Schmerz anzuerkennen, kann es gefährlich sein, sich darin einzurichten. Oft geht es in der Kultur nicht mehr darum, Schwierigkeiten anzuerkennen, sondern sie als etwas Dauerhaftes zu sehen. Was als Empathie beginnt, wird langsam zur Erwartung. Und aus der Erwartung wird Identität.

      Aber dafür ist Jesus nicht gestorben.

      Jesus hat das Kreuz nicht ertragen, damit wir einfach besser mit Hoffnungslosigkeit umgehen können. Er ist nicht aus dem Grab auferstanden, damit wir Verzweiflung als normal ansehen können. Er ist in die Dunkelheit getreten, um Licht zu bringen. Er hat Trauer getragen, um Freude zu schenken. Er hat Ablehnung ertragen, um Zugehörigkeit wiederherzustellen. Das vollendete Werk Jesu hat nichts mit dem Umgang mit Elend zu tun. Es geht um das Leben der Auferstehung. Als er sagte, er sei gekommen, um uns Leben und Leben in Fülle zu geben, sprach er nicht von einem zerbrechlichen, kaum überlebensfähigen Dasein. Er sprach von Fülle. Von Ganzheit. Von Wiederherstellung von innen heraus.

      Versteh mich richtig. Wenn du dich schwer fühlst, bedeutet das nicht, dass dir der Glaube fehlt. Wenn du kämpfst, bedeutet das nicht, dass du versagst. Deine Gefühle sind echt. Deine Prüfungen sind echt. Deine Erschöpfung mag sehr real sein. Viele gläubige Männer und Frauen in der Bibel gingen durch tiefe Täler. David weinte. Elia fühlte sich überfordert. Paulus sprach von Belastungen, die seine Kräfte überstiegen. Gott hat ihren Schmerz nicht ignoriert, und wir sollten deinen auch nicht ignorieren. Es gibt einen Unterschied zwischen dem Durchqueren eines Tals und dem Bauen eines Hauses darin.

      Die Welt sagt: „Das ist einfach, wer du bist.“ Das Kreuz sagt: „Du bist neu geschaffen worden.“ Die Welt sagt: „Komm damit klar.“ Jesus sagt: „Komm zu mir.“ Die Welt gibt dir Etiketten. Jesus gibt dir Freiheit. Wenn wir Depressionen als etwas Dauerhaftes und Normales sehen, riskieren wir, unsere Erwartungen an die Erlösung zu senken. Die Auferstehung ist keine poetische Sprache. Sie ist die Erklärung, dass das, was tot aussieht, nicht das letzte Wort hat.

      Das heißt nicht, dass du jemanden beschämst, der Probleme hat. Es heißt nicht, dass du so tust, als wäre alles in Ordnung. Es heißt nicht, dass du Ärzte, kluge Ratschläge oder gesunde Unterstützung meidest. Es heißt, dass du dich weigerst, die Hoffnung aufzugeben. Du weigerst dich, die Dunkelheit als dein Schicksal zu akzeptieren. Du weigerst dich, etwas als dauerhaft zu predigen, über das Jesus die Macht hat. Das vollendete Werk sagt, dass Sünde, Tod und Hoffnungslosigkeit besiegt wurden. Das macht den Kampf nicht imaginär. Es macht den Sieg möglich.

      Und wenn du das hier liest und dich gerade schwer, müde oder taub fühlst, dann hör dir das bitte ganz ruhig an. Deine aktuelle Situation ist nicht deine dauerhafte Identität. Deine Schwierigkeiten sind kein Beweis dafür, dass Gott dich verlassen hat. Das Tal macht die Verheißung nicht ungültig. Der Hirte geht mit dir darin. Auch wenn dein Glaube gerade klein erscheint, ist er beständig. Auch wenn die Freude weit weg scheint, ist sie nicht für immer verschwunden. Heilung kann ein Prozess sein, und Prozess bedeutet nicht Versagen. Es bedeutet, dass Gott noch am Werk ist.

      Du bist nicht schwach, weil du dich so fühlst. Du bist nicht vergessen. Und du bist nicht dazu bestimmt, für immer unter einer Wolke zu leben. Die gleiche Kraft, die Jesus von den Toten auferweckt hat, lässt sich von deiner Dunkelheit nicht einschüchtern. Es gibt Hoffnung. Es gibt Licht. Es gibt Leben jenseits dieses Augenblicks. Geh weiter. Streck dich weiter aus. Glaub weiter daran, dass die Geschichte noch nicht zu Ende ist.

      Du wurdest nicht gerettet, um nur zu überleben. Du wurdest gerettet, um zu leben.


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