Wenn du denkst, dass Gott Hannah ein Baby geschenkt hat, nur um ihre Scham wegzunehmen, dann verpasst du das tiefere Wunder
Wenn du denkst, dass Gott Hannah ein Baby geschenkt hat, nur um ihre Scham wegzunehmen, dann verpasst du das tiefere Wunder.
Viele von uns lesen ihre Geschichte, als wäre sie einfach. Eine gebrochene Frau betet. Gott antwortet. Sie lächelt wieder. Ende der Geschichte.
Aber ist das wirklich passiert?
Schlag mal deine Bibel bei 1. Samuel 1 auf und stell dir für einen Moment vor, du wärst in ihrem Haus. Das war kein stilles Leiden. Das war täglicher Schmerz. In der Bibel steht: „Weil der Herr Hannas Gebärmutter verschlossen hatte, provozierte ihre Rivalin sie immer wieder, um sie zu ärgern“ (1. Samuel 1,6, NIV). Das war keine einmalige Beleidigung. Es passierte Jahr für Jahr.
Stell dir den Tisch während des Abendessens vor. Kinder lachen. Peninna lächelt. Hanna sitzt mit leeren Armen da. Der Klang des Segens eines anderen erfüllt den Raum. Ihr eigenes Herz ist still.
In der Bibel steht: „Das ging Jahr für Jahr so. Immer wenn Hanna zum Haus des Herrn ging, provozierte ihre Rivalin sie, bis sie weinte und nichts mehr essen konnte“ (1. Samuel 1,7, NIV). Sie war nicht nur traurig. Sie verlor ihren Appetit. Ihr Körper spürte, was ihre Seele durchmachte.
Hast du das schon mal erlebt? Außen lächelst du, aber innen brichst du zusammen? Du sitzt in Räumen, in denen andere Menschen das feiern, worum du noch betest?
Als Hannah schließlich zum Tempel geht, spricht sie kein höfliches Gebet. Sie schüttet ihr Herz aus. „In ihrer tiefen Not betete Hannah zum Herrn und weinte bitterlich“ (1. Samuel 1,10, NIV). Das hebräische Bild hier ist tiefe Trauer, keine leisen Tränen.
Ihre Lippen bewegten sich, aber es kam kein Ton heraus. Der Priester Eli sah sie an und dachte, sie sei betrunken. Stell dir das vor. Du bist am Tiefpunkt angelangt. Du schüttest Gott dein Herz aus. Und dein geistlicher Führer denkt, du hättest getrunken.
Hast du dich in deinem Schmerz jemals missverstanden gefühlt?
Aber hör dir genau an, was Hannah als Nächstes sagt. „Allmächtiger Herr, wenn du nur auf das Elend deiner Magd schaust und mich nicht vergisst, sondern deiner Magd einen Sohn schenkst, dann werde ich ihn dem Herrn für alle Tage seines Lebens geben“ (1. Samuel 1,11, NIV).
Lies das noch einmal.
Wenn du ihn mir gibst, werde ich ihn zurückgeben.
Wer betet so?
Wir lieben den nächsten Teil. „Mit der Zeit wurde Hannah schwanger und gebar einen Sohn. Sie nannte ihn Samuel“ (1. Samuel 1,20, NIV). Wir stellen uns vor, wie sie ihn im Arm hält. Wie sie sein Haar riecht. Wie sie ihn weinen hört. Wie sie ihm beim Laufenlernen zusieht.
Aber mit dieser Freude war ein Versprechen verbunden.
Sie behielt ihn, bis er entwöhnt war. Die meisten Gelehrten glauben, dass das etwa drei Jahre waren. Drei Jahre, um „Mama“ zu sagen. Drei Jahre, um ihn nachts zu kuscheln. Drei Jahre, um das Wunder zu lieben, auf das sie so lange gewartet hatte.
Und dann erinnerte sie sich an ihr Gelübde.
An dieser Stelle würden viele von uns die Geschichte ändern. Wir würden sagen: Sicherlich versteht Gott das. Sicherlich erwartet er nicht, dass ich das einzige aufgeben, um das ich gebeten habe.
Aber Hannah änderte ihre Meinung nicht.
„Als sie ihn entwöhnt hatte, nahm sie den Jungen, so jung er auch war, mit sich, zusammen mit einem dreijährigen Stier, einem Epha Mehl und einem Schlauch Wein, und brachte ihn zum Haus des Herrn in Silo“ (1. Samuel 1,24, NIV).
So jung er auch war.
Können Sie sich vorstellen, wie ihr kleiner Sohn ihre Hand hält, während sie zum Tempel gehen? Sie bringt nicht nur ein Opfer dar. Sie bringt ihr Herz dar.
Sie sagt zu Eli: „Ich habe um dieses Kind gebetet, und der Herr hat mir gegeben, worum ich ihn gebeten habe. Nun gebe ich ihn dem Herrn“ (1. Samuel 1,27–28, NIV).
Sie gab ihn demselben Priester zurück, der sie einst für betrunken gehalten hatte.
Sie opferte nicht nur ein Kind. Sie gab ihr tiefstes Verlangen auf. Dann ging sie wieder zurück in ihr stilles Haus.
Warum sollte Gott das verlangen?
Weil Gott nicht nur ein Baby brauchte. Israel befand sich in geistiger Finsternis. „In jenen Tagen war das Wort des Herrn selten; es gab nicht viele Visionen“ (1. Samuel 3,1, NIV). Das Volk brauchte einen Propheten, der Gottes Stimme hören konnte.
Samuel würde im Tempel aufwachsen. „Der Herr war mit Samuel, während er aufwuchs“ (1. Samuel 3,19, NIV). Er würde Könige salben. Er würde eine Nation führen. Er würde Öl auf Davids Kopf gießen.
Gott hat nicht einfach nur das Gebet einer Frau erhört. Er hat Geschichte geschrieben.
Peninna hatte Kinder. Aber Hannah hatte sich hingegeben.
Gott wartete auf eine Frau, die ihn mehr liebte als das Geschenk.
Wenn du heute weinst, wenn dein Herz sich leer anfühlt, dann hör bitte auf diese Worte: „Der Herr ist nah denen, die zerbrochenen Herzens sind, und rettet die, die im Geist zerschlagen sind“ (Psalm 34,18, NIV). Gott ignorierte Hannah nicht. Er bereitete sie vor.
Vielleicht ist das, was sich wie eine Verzögerung anfühlt, eine Schulung. Vielleicht formt dich das, was sich wie Stille anfühlt, für etwas Größeres, als du sehen kannst.
Nachdem Hannah Samuel geboren hatte, vergaß Gott sie nicht. „Und der Herr war Hannah gnädig; sie gebar drei Söhne und zwei Töchter“ (1. Samuel 2,21, NIV). Ihre Geschichte endete nicht mit einem Verlust. Sie wurde erweitert.
Gott lässt seine Kinder nicht leer zurück. In der Bibel steht: „Dem aber, der weit mehr tun kann, als wir bitten oder verstehen“ (Epheser 3,20, NIV). Er gibt uns mehr, als wir im Moment sehen können.
Ich möchte dir eine persönliche Frage stellen.
Wenn Gott genau das verlangen würde, worum du gebetet hast, würdest du ihm dann immer noch vertrauen? Vertraust du ihm nur, wenn er dir etwas gibt? Oder vertraust du ihm auch, wenn er etwas von dir verlangt?
Hanna lehrt uns diese Wahrheit. Die größten Wunder gehen oft mit der tiefsten Hingabe einher.
Sie gab einen Sohn für eine gewisse Zeit auf. Gott benutzte diesen Sohn, um eine Nation zu formen. Und er segnete sie über ihre ursprünglichen Vorstellungen hinaus.
Manchmal liegt das wahre Wunder nicht nur im Empfangen. Es liegt auch im Loslassen.
by Jule with no comments yetWarum hat Jonathan den Thron aufgegeben, den er haben konnte?
Ich komme mal wieder auf die Geschichte von David und Jonathan in 1. Samuel 18–20 zurück und versuche, sie langsam und im historischen Kontext zu lesen. Es ist einfach, ihre Beziehung als einfache Lektion über Freundschaft zu sehen. Aber wenn man genauer hinschaut, ist der Kontext politisch, fragil und gefährlich.
Jonathan war der Sohn von König Saul.
Nach der normalen Thronfolge war er
der Erbe des Throns von Israel.
Er hatte schon in 1. Samuel 14 Mut
und Glauben im Kampf gezeigt.
Er war nicht schwach oder passiv.
Er war ein Prinz, der auf den Herrn vertraute
und entschlossen handelte.
Menschlich gesehen lag die Zukunft des Königreichs in seinen Händen.
David war jedoch schon
in 1. Samuel 16 von Samuel gesalbt worden.
Diese Salbung fand im Stillen statt,
aber sie markierte Gottes Wahl.
Als David später Goliath besiegte
und die Gunst des Volkes gewann,
wurden die Spannungen sichtbar.
Der Gesang der Frauen in 1. Samuel 18,7
weckte Sauls Eifersucht, und von diesem
Zeitpunkt an war das Königreich in Unruhe.
In diesem Zusammenhang heißt es in 1. Samuel 18,1,
dass Jonathans Seele
mit Davids Seele verbunden war.
Jonathan schloss einen Bund mit ihm.
Dann zog er sein Gewand, seine Rüstung,
sein Schwert, seinen Bogen und seinen Gürtel aus
und gab sie David (1. Samuel 18,4).
Das waren keine gewöhnlichen Gegenstände.
Das Gewand symbolisierte königliche Würde.
Die Waffen standen für
Autorität und Stärke.
Ich glaube, dass Jonathans Handlung bewusst war.
Er verbündete sich mit David zu einer Zeit,
als die Unterstützung Davids ihn seine Zukunft kosten konnte.
Im weiteren Verlauf der Erzählung
wird Sauls Eifersucht gewalttätig.
In 1. Samuel 20 stand Jonathan zwischen der Loyalität zu seinem Vater und der Loyalität
zu seinem Bund mit David.
Seinen Vater zu ehren war
in Israel eine wichtige Pflicht.
Trotzdem entschied sich Jonathan, David zu warnen
und ihm Sauls Absichten zu bestätigen.
Er leugnete die Gefahr nicht.
Er gab nicht vor, neutral zu sein.
Er erkannte an, was der Herr tat.
In 1. Samuel 23,17 sagte Jonathan zu David:
„Du sollst König über Israel sein,
und ich werde neben dir stehen.“
Diese Aussage zeigt, dass er sich dessen bewusst war.
Jonathan erkannte, dass das Königreich
letztendlich dem Herrn gehörte.
Er klammerte sich nicht daran wie an persönliches Eigentum.
Er unterwarf sich Gottes souveräner Führung,
auch wenn er dadurch verdrängt wurde.
Nach Jonathans Tod in 1. Samuel 31
trauerte David aufrichtig (2. Samuel 1).
Jahre später, in 2. Samuel 9, suchte David
Mefiboschet, Jonathans Sohn, auf und zeigte
ihm aus Liebe zu Jonathan Güte.
Der Bund, den sie in ihrer Jugend geschlossen hatten,
wurde in der nächsten Generation fortgesetzt.
Ihre Beziehung war nicht nur
sentimental, sondern auch vertraglich.
Wenn ich über diese Geschichte nachdenke, wird mir klar,
dass keine Figur des Alten Testaments für sich allein steht.
Jonathans Loyalität trug dazu bei, Davids Leben zu retten.
Und Davids Erhalt war über seine eigene Regierungszeit hinaus von Bedeutung.
In 2. Samuel 7,12–16 versprach der Herr,
dass Davids Haus und Königreich Bestand haben würden
und dass aus diesem Geschlecht schließlich der Messias hervorgehen würde.
Das Matthäusevangelium beginnt damit,
dass Jesus Christus
als Sohn Davids bezeichnet wird (Matthäus 1,1).
Jonathan wusste nicht, was Gott
durch Davids Linie alles erreichen würde.
Er entschied sich einfach, sich
dem anzuschließen, was der Herr in seiner Generation tat.
Doch seine Treue wurde Teil
der größeren Erlösungsgeschichte,
die sich durch David
und schließlich bis zu Christus fortsetzte.
Wenn man das bedenkt, wirkt die Erzählung
solider und lehrreicher, ohne dramatisch zu sein.
Jonathan stand nicht im Mittelpunkt der Erlösungsgeschichte.
David auch nicht. Aber beide waren Teil davon.
Ihr Gehorsam und ihre Loyalität waren
in Gottes sich entfaltenden Plan eingebunden.
Diese Erkenntnis macht mich demütig.
Sie erinnert mich daran, dass Treue
in einer Generation Zwecken dienen kann,
die weit über das hinausgehen, was zu dieser Zeit sichtbar ist.
Der Kampf gehört dem Herrn
❤️🔥❤️🔥Der Kampf gehört dem Herrn❤️🔥❤️🔥
David war nur ein junger Hirte.
Er war weder ein Krieger noch ein Mann von großer Statur.
Er verbrachte seine Tage damit, Schafe zu hüten, weit weg von den Schlachten der Könige.
Aber eines Tages standen die Armeen Israels den Philistern gegenüber.
Und unter ihnen stand Goliath, ein riesiger Mann,
der die Israeliten mit seiner überragenden Kraft verspottete.
Die Israeliten hatten große Angst.
Niemand konnte es mit Goliaths Größe und Kraft aufnehmen.
Aber David, mit seiner Schleuder und einem Herzen voller Glauben,
trat vor, als sich sonst niemand traute.
König Saul bot David seine Rüstung an, aber sie war zu schwer,
und David entschied sich stattdessen für das, was er kannte – seine Schleuder und fünf Steine.
David stand Goliath im Tal gegenüber,
der Riese verspottete ihn, aber David blieb standhaft.
Mit einem einzigen Stein und der Kraft Gottes
traf David Goliath an der Stirn, und der Riese fiel.
David konnte diesen Kampf nicht alleine gewinnen.
Es war Gottes Kampf, und David vertraute auf die Kraft des Herrn.
Mit Gott an seiner Seite konnte selbst der mächtigste Feind besiegt werden.
Erkenntnisse:
• Egal, wie unmöglich die Herausforderung auch scheint, mit Gott an unserer Seite können wir uns jedem Riesen stellen.
• Unsere Stärke liegt nicht in unseren eigenen Fähigkeiten, sondern in unserem Vertrauen auf Gottes Kraft.
• Der Glaube an Gott gibt uns die Kraft, selbst die größten Hindernisse zu überwinden.
Lektionen:
- Glaube statt Angst: Davids Glaube an Gott ermöglichte es ihm, sich einer Herausforderung zu stellen, die andere für unüberwindbar hielten. Im Leben kommt es nicht auf die Größe unseres Feindes an, sondern auf die Größe unseres Glaubens an Gott.
- Gott nutzt das Gewöhnliche: David war nur ein Hirtenjunge, aber Gott setzte ihn auf mächtige Weise ein. Man muss in den Augen der Welt nicht mächtig oder wichtig sein, damit Gott einen für große Dinge gebrauchen kann.
- Sieg durch Gottes Kraft: David verließ sich nicht auf seine eigene Kraft, um den Kampf zu gewinnen, sondern vertraute auf Gott. Unsere Siege im Leben kommen nicht aus unserer eigenen Kraft, sondern aus Gottes Kraft, die in uns wirkt.
Grundsatz:
• Gottes Kraft überwindet alles: Egal, welcher Riese in unserem Leben steht – Angst, Versuchung oder Herausforderungen – Gottes Kraft ist größer. Wenn wir unser Vertrauen auf ihn setzen, können wir uns jedem Hindernis stellen und es überwinden.
Gedicht:
Ein Riese stand vor dem Land,
Mit einer Kraft, die kein Mensch erreichen konnte.
Aber David, mit einem Herzen voller Glauben,
Besiegte den Feind mit Gottes Gnade.
Der Kampf ist nicht für uns zu kämpfen,
Denn Gott wird die Dunkelheit in Licht verwandeln.
Mit Glauben an ihn fallen unsere Riesen,
Denn in seiner Kraft besiegen wir alles.
- Samuel 17,47 KJV
„Der Kampf ist des Herrn, und er wird euch in unsere Hände geben.“
Entscheide dich für den Glauben statt für die Angst
und sei dir bewusst, dass mit Gott alles möglich ist.
“Wie lange willst du noch um Saul trauern?“
Vielleicht ist es Zeit, weiterzumachen. Stell dir mal vor, ein großer Prophet Israels trauert um einen König, den er so sehr geliebt hat. Nicht irgendein Typ. Ein Prophet. Ein Mann, der Gott klar gehört hat. Ein Mann, der Könige gesalbt hat. Und trotzdem war er da … und trauerte.
Es fühlte sich an wie ein gescheiterter Traum. Ein gescheitertes Abenteuer. Eine Aufgabe, die nicht so endete, wie sie enden sollte.
Und vielleicht bist du gerade an diesem Punkt, mein Freund.
Du hast dafür gebetet.
Du hast dafür gefastet.
Du hast anderen davon erzählt.
Du hast daran geglaubt, dass es klappen würde. Und es ist gescheitert.
In 1. Samuel 16,1 sagte der Herr zu Samuel: „Wie lange willst du um Saul trauern, wo ich ihn doch als König über Israel verworfen habe? Fülle dein Horn mit Öl und geh …“
Diese Frage wiegt schwer. Wie lange?
Gott hat ihn nicht dafür getadelt, dass er trauerte. Trauer ist menschlich. Wenn etwas, das du liebst, zusammenbricht, spürst du das. Wenn eine Beziehung endet, wenn ein Unternehmen pleite geht, wenn eine Vision, die du öffentlich verkündet hast, nicht wahr wird, fühlst du dich bloßgestellt. Du bist enttäuscht. Manchmal schämst du dich sogar.
Ich glaube, dass Samuel Saul sehr geliebt hat. Saul war nicht nur ein König, er war Samuels erster nationaler Auftrag. Er hat ihn gesalbt. Ihn geführt. Ihn beschützt. Als Saul fiel, muss sich das für Samuel persönlich angefühlt haben. Es muss sich angefühlt haben, als wäre auch etwas in Samuel selbst gescheitert.
Und genau das ist das Gefährliche daran. Wenn etwas, mit dem man verbunden war, scheitert, kann man anfangen zu glauben, dass man selbst versagt hat.
Aber hör gut zu: Es ist möglich, dass etwas, an dem du beteiligt warst, scheitert, ohne dass du selbst versagt hast.
Samuel trauerte um einen König, von dem sich Gott bereits abgewandt hatte. Und manchmal weinen wir um etwas, das der Himmel beendet hat.
Der Herr sagte nicht: „Warum trauerst du?“ Er sagte: „Wie lange noch?“
Es gibt eine Zeit zum Trauern. Aber es gibt auch eine Zeit zum Heilen. Wenn du zu lange in deiner Trauer verharrst, wird sie deine Wahrnehmung beeinflussen. Sie wird dein Urteilsvermögen trüben. Sie wird dich dazu bringen, die Zukunft durch die Brille deines Schmerzes zu sehen.
Schau dir Samuel an. Nachdem Gott ihm gesagt hatte, er solle gehen und einen anderen König salben, sagte er: „Wie kann ich gehen? Wenn Saul davon erfährt, wird er mich töten.“
Ist das nicht interessant? Der Prophet, der Saul einst konfrontiert hatte, fürchtet sich nun vor ihm.
Das kann Anhaftung bewirken. Wenn deine Identität an etwas gebunden ist, hat es auch nach seinem Ende noch emotionale Kontrolle über dich. Du verlierst nicht nur die Person oder das Projekt. Du verlierst auch den Teil von dir, der daran gebunden war.
Manche Leute haben keine Angst vor der Zukunft. Sie haben Angst, ihrer Vergangenheit zu begegnen.
Du hast die Beziehung beendet, aber du zuckst immer noch zusammen, wenn du daran denkst, sie mit jemand anderem zu sehen. Du hast den Job gekündigt, aber du fühlst dich immer noch klein, wenn du ihren Namen hörst. Du sagst, du hast es hinter dir gelassen, aber dein Herz hat das nicht.
Gott sagte zu Samuel: „Fülle dein Horn mit Öl und geh.“ Öl steht für Frische. Öl steht für Freude. Öl steht für Bewegung. In Psalm 30,5 heißt es in der Bibel: „Weinen mag eine Nacht lang dauern, aber am Morgen kommt die Freude.“ Öl ist die Sprache des Morgens. Es ist die Sprache der Wiederherstellung.
Mit anderen Worten: Samuel, nimm deine Lebenskraft wieder auf. Nimm deine Berufung wieder auf. Es steckt noch Leben in dir. Es ist noch Salbung in dir.
Dann sagte Gott etwas Kraftvolles: „Ich habe mir selbst einen König bereitgestellt.“ Beachte das. Er sagte nicht: „Geh und suche einen.“ Er sagte: „Ich habe bereitgestellt.“
Während Samuel trauerte, bereitete Gott alles vor. Während Saul sich daneben benahm, wurde David auf einem Feld geformt.
Während du über das weintest, was zusammengebrochen war, war der Himmel nicht bankrott. Gott war nicht verwirrt. Er arbeitete hinter den Kulissen.
Aber wenn du nicht aufpasst, macht dich die Trauer blind für das Neue.
Als Samuel bei Isais Haus ankam und Eliab sah, dachte er bei sich: „Sicherlich steht der Gesalbte des Herrn vor ihm.“
Warum sagte er das? Weil Eliab wie Saul aussah. Groß. Beeindruckend. Königlich.
Als Samuel Saul in früheren Kapiteln zum ersten Mal begegnete, war er von Sauls Größe fasziniert. Saul ragte mit Kopf und Schultern über die Menschen hinaus. Als Samuel also den nächsten König salben wollte, benutzte er unbewusst denselben Filter.
Er suchte immer noch nach Saul. Er suchte weiter nach Saul in Eliab … und in Schamma … und in Abinadab. Denn daran war er gewöhnt.
Und das ist eine weitere subtile Gefahr der Bindung. Wenn man an ein bestimmtes Muster, eine bestimmte Persönlichkeit, eine bestimmte Struktur gewöhnt ist, fängt man an, überall danach zu suchen, selbst wenn Gott sich davon entfernt hat.
Gott sagte Samuel im Grunde genommen: „Ich bin mit dieser Zeit fertig.“ Hör auf, sie reproduzieren zu wollen. Hör auf, in Eliab nach Saul zu suchen.
Manchmal hängen wir so sehr an dem, was wir gewohnt sind, dass wir uns gegen das wehren, was Gott uns zeigt. Wir sind dann eher loyal gegenüber dem Vertrauten als gegenüber der Anweisung. Aber diese Phase erfordert etwas anderes.
Diese Phase erfordert, dass du dich von Traditionen löst und dich der Führung unterwirfst. Gott kann auf eine Weise handeln, die du nicht gewohnt bist. Er kann jemanden schicken, der nicht wie deine letzte Phase aussieht. Er kann eine Tür öffnen, die nicht der vorherigen ähnelt.
Und nur weil du das nicht gewohnt bist, heißt das nicht, dass es nicht das Richtige für dich ist.
Samuel musste lernen, dass Offenbarung nicht durch Vorlieben kommt. Sie kommt durch Gehorsam. Und vielleicht ist das heute dein Wort.
Wisse, wann du die Tür schließen musst. Wisse, wann du sagen musst: „Ich habe mich lange genug damit abgefunden. Ich bin fertig damit.“ Nicht aus Wut. Nicht aus Bitterkeit. Sondern aus Verständnis. Meine besten Tage liegen nicht hinter mir. Sie liegen noch vor mir.
Samuel wollte es schnell richtig machen. Vielleicht spürte er die Last des Versagens. Vielleicht dachte er: „Dieses Mal werde ich es nicht verpassen.“ Aber Gott musste ihn unterbrechen: „Sieh nicht auf sein Aussehen … denn der Mensch sieht auf das Äußere, aber der Herr sieht auf das Herz.“
Dieses Mal wird es anders sein. Das Öl reagiert nicht auf deine Vorlieben. Es fließt dorthin, wo Gott es will.
Wenn das Öl von Samuels Wahrnehmung abhängig gewesen wäre, hätte es sich auf Eliab ergossen. Aber es bewegte sich nicht. Denn diese nächste Phase würde nicht von menschlicher Strategie bestimmt werden. Sie würde von göttlicher Absicht geleitet werden. Und das ist deine Ermutigung für heute.
Dein erster Versuch mag von deiner Kraft, deiner Planung, deinem Netzwerk bestimmt gewesen sein. Und als er scheiterte, hast du es persönlich genommen. Aber diese nächste Phase? Gott sagt: Ich leite diese Phase.
Du musst nichts erzwingen. Du musst keine Leistung bringen. Du musst dich nicht beweisen.
Du musst einfach loslassen.
In Jesaja 43 heißt es: „Vergiss das Frühere … Sieh, ich mache etwas Neues! Jetzt sprießt es auf, merkst du es nicht?“ Manchmal tut Gott etwas Neues, aber wir können es nicht wahrnehmen, weil wir immer noch auf das starren, was zu Ende gegangen ist.
Deine besten Tage liegen nicht hinter dir. Gott hat dich so geschaffen, dass du nach vorne schaust. Deine Augen sind aus einem bestimmten Grund vorne. Das Leben soll progressiv sein.
Wenn also etwas schiefgegangen ist, trauere darum. Lerne daraus. Denke darüber nach. Aber baue dein Zuhause nicht in diesem Moment.
Fülle dein Horn wieder mit Öl. Lache wieder. Vertraue wieder. Baue wieder. Geh wieder hinaus.
Und wenn du in deine nächste Lebensphase eintrittst, such nicht nach einem anderen Saul.
Gott schickt dir vielleicht nicht das, was du erwartest. Es sieht vielleicht nicht so aus wie das letzte Mal. Es fühlt sich vielleicht nicht vertraut an. Aber das bedeutet nicht, dass es falsch ist.
Es bedeutet nur, dass diesmal der Himmel wählt.
Wie lange willst du trauern? Du hast immer noch Öl in deiner Hand. Es ist Zeit, weiterzumachen.
David war nicht einmal eingeladen worden
Derjenige, der vergessen wurde, der nie erwähnt wurde, wenn sich eine Gelegenheit bot, war derjenige, von dem der Prophet sagte: „Wir werden uns nicht hinsetzen, bis er kommt.“
Kumpel, das könnte deine Geschichte in dieser Phase deines Lebens sein.
Derjenige, den sie übersehen.
Derjenige, den sie nicht in den Raum rufen.
Derjenige, dessen Name fehlt, wenn Entscheidungen getroffen werden.
Und doch wird der Himmel bald eine Stimme vorstellen, eine Stimme, die die Menschen respektieren, die sagen wird: „Wir machen nicht weiter, bis du hier bist.“
Lass uns diesen Weg gemeinsam gehen. Als Samuel in 1. Samuel 16 bei Isai ankam, war das ein wichtiger Moment. Ein König sollte gewählt werden. Öl war im Horn. Das Schicksal war im Raum. Sieben Söhne standen in einer Reihe. Sieben Optionen, die richtig aussahen. Groß. Gut gebaut. Beeindruckend.
David war nicht mal eingeladen worden. Nicht, weil er rebellisch war. Nicht, weil er unfähig war. Er war einfach auf dem Feld.
Vergessen in der Routine.
Begraben in Verantwortung.
Versteckt in alltäglichen Aufgaben.
Und manchmal fühlt sich das Leben so an. Du bist treu, aber du bist weit davon entfernt, sichtbar zu sein. Du bist begabt, aber weit davon entfernt, anerkannt zu werden. Du bist gesalbt, aber du wirst nicht anerkannt.
Jesse stellte alle seine Söhne vor. Einer nach dem anderen schritt vor dem Propheten vorbei. Und einer nach dem anderen lehnte Gott ab.
Stell dir die Spannung in dem Raum vor. Das Öl fließt nicht. Die Stille dehnt sich aus.
Bis Samuel fragte: „Sind das alle Söhne, die du hast?“ Allein diese Frage sagt schon einiges aus. Der Himmel weiß, wenn jemand fehlt.
Jesse antwortete fast beiläufig: „Es bleibt noch der Jüngste, und siehe, er hütet die Schafe.“
Es bleibt noch. Nicht der tapfere David. Nicht der geschickte David. Nur der Jüngste.
Aber der Himmel ruft dich nicht danach, wie die Menschen dich einschätzen. „Schick ihn her“, sagte Samuel, „denn wir werden uns nicht setzen, bis er hier ist.“
Halt hier inne. Der Vater stand auf. Die Brüder standen auf. Die Ältesten standen auf. Der Prophet stand auf.
Sie warteten auf den Vergessenen. Gott änderte Davids Geburtsrang nicht. Er war immer noch der Jüngste. Er war immer noch der letzte Sohn. Aber Gott drehte die Position um. Derjenige, der normalerweise stand, während andere saßen, war nun der Grund, warum andere standen.
Das ist es, was göttliche Gunst bewirkt. Sie schreibt nicht immer deine Vergangenheit neu. Sie positioniert deine Zukunft neu.
Vielleicht stand David aus Respekt auf, wenn seine älteren Brüder vom Schlachtfeld nach Hause kamen. Vielleicht trat er beiseite, wenn sie einen Raum betraten. Vielleicht lernte er früh, wie man der Geringste ist.
Aber an diesem Tag lernte das ganze Haus, auf ihn zu warten.
Und hier ist, was das Ganze noch beeindruckender macht.
David hat die Zeit nicht verschwendet. Während er unsichtbar war, hat er sich weiterentwickelt. Während er übersehen wurde, hat er sich weiterentwickelt. Während er allein war, wuchs er.
Später beschreibt die Bibel ihn in 1. Samuel 16,18 als geschickt, besonnen in seinen Worten, tapfer im Kampf, und der Herr war mit ihm. Das passierte nicht über Nacht. Das wurde im Verborgenen aufgebaut.
Er kämpfte gegen Löwen und Bären, als niemand applaudierte. Er spielte auf seiner Harfe, als niemand mitschrieb. Er betete an, als niemand zusah.
Er ließ sich nicht von der Vernachlässigung klein machen.
Freund, nur weil du nicht erwähnt wirst, heißt das nicht, dass du aufhören solltest, dich vorzubereiten. Nur weil sie dich vergessen haben, heißt das nicht, dass du dich selbst vergessen solltest.
Baue deine Fähigkeiten aus.
Stärke deinen Charakter.
Erweitere deinen Horizont.
Vertiefe deine Beziehung zu Gott.
Denn wenn dein Moment kommt, wird es nicht darum gehen, ob du beliebt warst. Es wird sich zeigen, ob du vorbereitet warst.
Les Brown hat einmal gesagt, es sei besser, auf eine Gelegenheit vorbereitet zu sein und keine zu bekommen, als eine Gelegenheit zu bekommen und nicht vorbereitet zu sein. David war bereit, bevor sie ihn riefen.
Und als er schließlich den Raum betrat, sagte Gott: „Steht auf, salbt ihn, denn dies ist der Richtige.“
Nachdem er übersehen worden war. Nachdem er entlassen worden war. Nachdem er auf dem Feld zurückgelassen worden war.
Der Prophet sagt: Dies ist der Richtige.
Ich weiß nicht, für wen das heute Abend gilt, aber ich habe das starke Gefühl, dass deine Zeit auf dem Feld keine Strafe ist. Es ist eine Vorbereitung. Die Naturgesetze mögen sagen, dass du benachteiligt bist. Dein Hintergrund mag sagen, dass du der Letzte bist. Die Systeme mögen sagen, dass du nicht qualifiziert bist.
Aber Gott kontrolliert sowohl das Geistige als auch das Physische. Und wenn er beschließt, den Raum umzukrempeln, kann niemand sitzen bleiben, bis du kommst.
Das ist dein Wort. Es gibt eine Stimme, die in dein Leben tritt. Eine Stimme mit Einfluss. Eine Stimme, die Gewicht hat. Und diese Stimme wird sagen: „Ohne dich machen wir nicht weiter.“
Die Chance, die für dich bestimmt ist, wird niemand anderem gegeben. Der Raum, der dir zugewiesen ist, wird nicht geschlossen, bevor du da bist.
Mach weiter so.
Werde weiter.
Glaube weiter.
Denn wenn der Himmel dich ankündigt, wird es klar sein. Das ist es.
Amen.
Warum sammelte David 5 Kieselsteine, wenn er nur einen brauchen würde?
Wenn wir die Geschichte von David und Goliath hören, haben wir meistens ein einfaches Bild im Kopf: Ein Hirte besiegt einen Riesen. Der Kontrast ist krass, und wir sind von dem Wunder dieses Moments fasziniert. Aber wenn wir mal einen Gang runter schalten und den Text genauer anschauen, fällt uns ein kleines Detail auf.
In 1 Samuel 17:40 steht, dass David „𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐝 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐦𝐨𝐨𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐟 𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐨𝐤.”
Fünf.
Glatt.
Aus dem Bach.
Dieses Wort ist wichtig.
David hat nicht einfach irgendwelche Steine aus der Nähe genommen. Er hat nicht einfach drauf los geschossen oder aus dem Bauch heraus gehandelt. Er hat glatte Steine ausgesucht.
Die Steine im Bach werden vom fließenden Wasser geformt, sodass sie glatt, rund und gleichmäßig ausbalanciert sind. Deshalb sind sie viel besser für eine Schleuder geeignet.
Ein glatter Stein passt gut in die Tasche, lässt sich sauber auswerfen und bewegt sich mit weniger Widerstand durch die Luft. Er fliegt gerader und bleibt während des Fluges stabil.
Raue oder gezackte Steine hingegen können sich in den Fasern der Schleuder verfangen, ungleichmäßig auswerfen oder in der Luft wackeln. Ihre unregelmäßige Form kann den Wurffluss stören und die Genauigkeit beeinträchtigen.
Dass David fünf glatte Steine aufhebt, ist keine Panikreaktion. Es ist eine Vorbereitung.
Aber warum fünf – wenn doch nur einer Goliath zu Fall bringen würde?
War es Angst?
Eine Ersatzstrategie?
Ein versteckter Zweifel an Gottes Verheißung?
Die umgebenden Verse stützen diese Idee nicht. Bevor er das Tal betrat, erklärte David: „𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐟𝐫 𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨 𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐥 𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 „𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞” (1. Samuel 17:37). Er sagte Goliath ganz selbstbewusst: „𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯 𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐡𝐚𝐧𝐝” (V. 46). Sein Selbstvertrauen war nicht leise oder unsicher – es war klar und öffentlich.
Wir müssen auch bedenken: David war kein ausgebildeter Krieger. Er war ein Hirte. In den Versen 36–37 sagt er: „Dein Knecht hat sowohl Löwen als auch Bären erschlagen … Der Herr, der mich gerettet hat … wird mich auch aus der Hand dieses Philisters retten.” Seine Erfahrung hatte er nicht auf Schlachtfeldern, sondern auf Weiden gemacht. Er hatte Schafe beschützt, keine Armeen befehligt.
Die fünf Steine sind also kein Zeichen von Unglauben. Sie sind ein Zeichen der Bereitschaft. Eine Schleuder kann ihr Ziel verfehlen. Ein Riese kann sich bewegen. Der Kampf ist unvorhersehbar.
David vertraute Gott vollkommen, doch er trat voll vorbereitet zum Handeln vor.
Manchmal denken wir, dass tiefer Glaube sorgfältige Vorbereitung überflüssig macht. Die Schrift zeigt das Gegenteil. Davids Vertrauen in den Herrn prägte sein Handeln, es ersetzte es nicht. Die fünf glatten Steine verkünden still: „Ich glaube, dass Gott den Sieg schenken wird – und ich werde das, was er mir gegeben hat, weise einsetzen.“
Und vielleicht trifft uns die Geschichte genau an dieser Stelle.
Es gibt Zeiten, in denen Gott uns mehr zu geben scheint, als wir brauchen – Fähigkeiten, die ungenutzt bleiben, Lektionen, die wir durch Schwierigkeiten gelernt haben, Stärken, die im Verborgenen entstanden sind, Erfahrungen, die nichts mit unserer aktuellen Situation zu tun zu haben scheinen. Wir schauen vielleicht auf unsere „zusätzlichen Steine“ und fragen uns, warum sie da sind.
Doch oft zeigt sich ihr Zweck erst im Tal.
Gott bereitet alles vor, bevor er den Kampf offenbart. Er bildet Fähigkeiten, bevor er den Sieg schenkt. Nichts, was er in dir formt, ist zufällig. Selbst wenn nur ein „Stein“ im entscheidenden Moment verwendet wird, waren die anderen Teil des Aufbaus von Mut, Disziplin und Ausdauer, lange bevor du in die Konfrontation getreten bist.
Davids Sieg kam durch einen Stein zustande.
Seine Bereitschaft zeigte sich durch fünf.
Und die Geschichte führt uns letztendlich zu Christus.
Israel stand machtlos vor Goliath, so wie die Menschheit machtlos vor Sünde und Tod steht. David betrat das Tal als Vertreter seines Volkes. In viel größerer Weise betrat Jesus unser Tal als unser Vertreter. Ein einziges Opfer am Kreuz besiegte den Feind für immer.
Der Stein des Hirten wurde sorgfältig ausgewählt und geschickt geworfen. Das Leben des Erlösers wurde freiwillig gegeben und war vollkommen ausreichend.
Warum also suchte David fünf glatte Steine aus dem Bach aus, obwohl er nur einen brauchte?
Weil Glaube nicht leichtsinnig ist. Weil Vertrauen Weisheit nicht ausschließt. Gottes Befreiung kommt nicht ohne Vorbereitung. Er formt seine Diener geduldig. Er rüstet sie gründlich aus. Und wenn der entscheidende Moment kommt, wird das, was in unseren Händen klein erscheint, in seinem souveränen Plan mächtig.
Und was in unserem Leben wie „Überflüssiges” erscheint, kann genau der Beweis dafür sein, dass Gott uns die ganze Zeit für den Kampf vorbereitet hat, von dem er weiß, dass er kommen wird.
by Jule with no comments yetDie Sache mit Elis Söhnen
Als ich die Geschichte von Elis Söhnen in 1. Samuel 2 las, fiel mir zuerst nicht nur ihre Unmoral auf, sondern auch, wie die Bibel sie vorstellte: „Sie kannten den Herrn nicht“ (1. Samuel 2,12).
Dieser Satz kam mir jetzt schwerer vor
als damals, als ich ihn zum ersten Mal las.
Die beiden waren keine Außenseiter.
Sie waren Söhne eines Priesters und
selbst Priester.
Sie sind im Haushalt Elis aufgewachsen.
Sie dienten im Tabernakel in Silo.
Sie kümmerten sich um die Opfergaben, die
als Symbol für Sühne und Anbetung dargebracht wurden.
Deshalb finde ich es so schockierend, dass die
Schrift sagt, sie kannten Ihn nicht.
Als ich genauer hinschaute, erkannte ich, dass das Problem
nicht nur darin bestand, dass sie keinen Zugang
oder keine Nähe zu heiligen Dingen hatten.
Es war das Fehlen echter Ehrfurcht in ihren Herzen.
Die Bibel beschreibt, wie sie
das Opfersystem missbraucht haben.
Nach dem Gesetz waren bestimmte Teile
der Opfergabe den Priestern zugeteilt.
Aber Hofni und Pinehas verlangten
mehr, als der Herr erlaubt hatte.
Bevor das Fett verbrannt wurde, ein Teil, der
dem Herrn gehörte, schickten sie Diener
mit Gabeln, um sich das beste Fleisch zu holen.
Wenn ein Gläubiger sich wehrte, drohten sie mit Gewalt.
Die Schrift sagt, dass sie die Opfergabe
des Herrn mit Verachtung behandelten.
Die Wortwahl hier
zeigt das tiefere Problem.
Ihre Sünde war nicht nur Gier gegenüber den Menschen,
sondern auch ihre Respektlosigkeit gegenüber dem Herrn.
Was dazu gedacht war, den Herrn zu ehren,
nahmen sie als Gelegenheit
zur Selbstbefriedigung.
Die Erzählung berichtet auch von moralischer Verkommenheit.
Sie lagen mit den Frauen, die am
Eingang des Zeltes der Begegnung dienten (1. Samuel 2,22).
Der Ort, der eigentlich mit Gebet und Opfer verbunden war,
wurde wegen ihnen zu einem Ort der Ausbeutung.
Die Autorität, die eigentlich die Heiligkeit schützen sollte,
wurde genutzt, um ihre persönlichen Wünsche zu befriedigen.
Eli hörte von ihren Taten und schimpfte mit ihnen,
aber irgendwie fehlte es seiner Zurechtweisung an Entschiedenheit.
Später wird in der Schrift deutlich, dass
es ihm nicht gelang, sie zu bremsen.
Seine Schwäche als Vater und Anführer
ließ zu, dass die Sünde ungehindert weiterging.
Dieser Teil der Geschichte war ernüchternd,
weil er zeigte, wie Passivität
in der Führung zu tieferem Schaden führen kann.
Als ich über ihr Leben nachdachte,
wurde mir klar, dass die Gefahr in ihrer Geschichte
sich nicht auf dramatische öffentliche Sünden beschränkte.
Die tiefere Gefahr war Vertrautheit
ohne echte Gottesfurcht.
Sie wuchsen inmitten von Opfern auf.
Sie hörten täglich viele Gebete.
Sie waren umgeben von
heiliger Sprache und heiligen Ritualen.
Doch mit der Zeit wurde das Heilige
für sie alltäglich.
Was sie eigentlich zum Gottesdienst führen sollte,
wurde für sie normal.
Es ist also möglich, heiligen Dingen nahe zu sein
und trotzdem geistig weit weg zu bleiben.
Diese Warnung fühlte sich unangenehm relevant an
für jeden, der im Dienst oder im Gemeindeleben tätig ist.
Der Kontakt mit der Wahrheit garantiert nicht, dass man sich dadurch verändert.
Im selben Kapitel gab es auch einen stillen Kontrast.
Während Elis Söhne das Priestertum korrumpierten,
diente der junge Samuel vor dem Herrn (1. Samuel 2,18).
Am selben Ort, unter derselben
geistlichen Führung, entwickelten sich zwei sehr unterschiedliche
Haltungen.
Die eine wurde hart und anspruchsvoll.
Die andere wurde aufmerksam und demütig.
Der Unterschied lag nicht in der Umgebung, sondern in der Reaktion.
Gott war nicht von Abstammung oder Position beeindruckt.
Er schaute auf das Innerste des Herzens.
Das Urteil, das folgte, war hart.
Ein Mann Gottes verkündete, dass Elis
Haushalt seine priesterlichen Privilegien verlieren würde
(1. Samuel 2,27–36).
Schließlich starben beide Söhne
am selben Tag in der Schlacht,
und die Bundeslade wurde erobert
(1. Samuel 4).
Die Erzählung stellte diese Ereignisse nicht leichtfertig dar.
Sie waren tragisch. Aber sie zeigten
etwas über die Heiligkeit Gottes.
Er ist geduldig, aber er duldet nicht auf unbestimmte Zeit
die Verachtung seines Namens.
Geistliche Privilegien bringen Verantwortung mit sich.
Wenn ich über die Gefahr nachdenke, wie
die Söhne Elis zu sein, dann beginnt diese nicht mit einem Skandal.
Sie begann still und leise. Sie begann, als
der Dienst die Beziehung ersetzte.
Sie beginnt, wenn wir die Heilige Schrift,
den Dienst oder die Leiterschaft als Routineaufgaben behandeln
anstatt als heilige Aufgabe, wie wir es anfangs taten.
Sie vertieft sich, wenn Korrektur kommt
und wir uns dennoch entscheiden, uns dagegen zu wehren.
Mit der Zeit kann das Herz stumpf werden,
ohne dass wir es sofort bemerken.
Es ist ein stiller, allmählicher Killer der Begeisterung.
Aber hier ist eine wichtigere Lektion:
Ihr Versagen bereitete den Weg für
eine tiefere Sehnsucht Israels nach einem treuen Priester.
Später wies die Heilige Schrift auf einen hin,
der seine Autorität nicht missbrauchen würde,
sondern sich selbst in Liebe hingeben würde.
In Christus sehen wir den wahren und treuen Hohenpriester. Er
hat sich nichts genommen, was ihm nicht gehörte.
Er hat sich sogar freiwillig hingegeben.
Er hat das Opfer nicht verachtet.
Er wurde zum ultimativen, makellosen Opfer.
Wo Elis Söhne Gott falsch darstellten,
hat Christus ihn perfekt offenbart.
Die Geschichte lädt also eher zu einer stillen Prüfung
als zu einer schnellen Verurteilung ein.
Zittern wir noch immer vor Gottes Wort?
Dienen wir, weil wir ihn lieben,
oder weil wir von dieser Rolle profitieren?
Sind wir offen für Korrektur,
auch wenn sie uns konfrontiert?
Über Gott Bescheid zu wissen ist nicht dasselbe wie ihn zu kennen.
Die Söhne Elis erinnern uns daran, dass heilige Stätten
und geistliche Titel kein Ersatz für ein demütiges,
gehorsames Herz vor dem Herrn sein können.
Es gibt immer einen Goliath
Es gibt immer einen Goliath.
Manchmal sieht er aus wie eine Diagnose. Manchmal sieht er aus wie Schulden. Manchmal sieht er aus wie Angst, die einfach nicht nachlässt. Manchmal sieht er aus wie eine kaputte Beziehung, eine private Sucht, ein rechtliches Problem, eine Führungslast oder eine Stimme in deinem Kopf, die dir ständig sagt, dass du nicht gut genug bist. Egal, wie er aussieht, er steht groß, laut und einschüchternd da. Er redet. Er verspottet. Er lässt dich klein fühlen.
In 1. Samuel 17 tauchte Goliath nicht nur einmal auf. Er tauchte jeden Tag auf. Er schrie. Er verspottete. Er schüchterte eine ganze Armee ein. Und genau das macht Angst. Sie wiederholt sich, bis sie größer erscheint als die Realität. Israel sah einen Riesen. David sah einen Bund.
Das ist der Unterschied.
David sagt in 1. Samuel 17,45 (ESV): „Du kommst zu mir mit Schwert, Speer und Wurfspieß, aber ich komme zu dir im Namen des Herrn der Heerscharen.“ David war nicht von seiner Größe überzeugt. Er war von dem Namen überzeugt, den er trug. Er wusste, zu wem er gehörte.
Bringen wir das nun durch das vollendete Werk Jesu Christi zum Ausdruck.
In Kolosser 2,15 (ESV) heißt es, dass Jesus „die Mächte und Gewalten entwaffnet und sie öffentlich bloßgestellt hat, indem er über sie in ihm triumphierte“. Das bedeutet, dass der ultimative Goliath, die Sünde, der Tod und die Mächte der Finsternis, bereits besiegt worden sind. Das Kreuz war kein knappes Duell. Es war ein entscheidender Sieg. Die Auferstehung war die öffentliche Verkündigung, dass der Riese gefallen ist.
Was auch immer für ein Goliath dir heute gegenübersteht, er ist dir nicht ebenbürtig. Du bist in Christus. Und Christus hat bereits gesiegt.
Das heißt nicht, dass du so tun sollst, als wäre das Problem nicht real. David ging trotzdem in das Tal hinein. Er hob trotzdem Steine auf. Aber er ging mit einer anderen Einstellung hinein. Er kämpfte nicht um den Sieg. Er kämpfte aus dem Bund heraus. Genauso strebst du nicht danach, den Sieg zu erringen. Du stehst in einem Sieg, der bereits gesichert ist.
In Römer 8,37 (ESV) heißt es: „Nein, in all diesen Dingen sind wir mehr als Überwinder durch den, der uns geliebt hat.“ Achte auf die Wortwahl. Nicht knapp überleben. Nicht hoffen, irgendwie durchzukommen. Mehr als Überwinder. Durch ihn. Der Schwerpunkt liegt nicht auf deiner Stärke. Er liegt auf seiner Liebe.
Der Feind will, dass du die Größe des Riesen siehst. Gott will, dass du die Größe deines Erlösers siehst.
Wenn dein Goliath mental ist, gehört dir der Geist Christi. Wenn er physisch ist, wohnt derselbe Geist, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in dir. Wenn er finanzieller, zwischenmenschlicher oder emotionaler Natur ist, bist du nicht allein damit konfrontiert. Du trägst den Namen, der über allen Namen steht.
Lass dich nicht durch Einschüchterung von deiner Identität abbringen. Goliaths größte Waffe war nicht sein Schwert. Es war seine Stimme. Und der Feind nutzt immer noch dieselbe Strategie. Er flüstert dir zu, dass du verloren bist. Dass du hinterherhinkst. Dass du dieses Mal verlieren wirst.
Aber das Kreuz sagt etwas anderes.
Der Stein ist bereits gefallen. Der Riese ist bereits besiegt. Der Sieg ist bereits in deine Geschichte geschrieben, weil du in Christus bist.
Also steh aufrecht da. Nicht in Arroganz. In Gewissheit. Nicht in Verleugnung. In Zuversicht. Du magst immer noch durch das Tal gehen, aber du gehst es als jemand, dessen König bereits gesiegt hat.
Welchem Goliath du heute auch gegenüberstehst, denk daran: In Christus ist der Ausgang nicht ungewiss. Der Sieg ist bereits gesichert.
by Jule with no comments yetGott sucht nach Herzen, die hören
Samuel wuchs nicht in einem besonders religiösen Umfeld auf.
Das ist wichtiger, als viele denken.
Die Bibel sagt uns, dass das Wort Gottes damals selten war. Visionen waren nicht weit verbreitet. Selbst unter den Priestern gab es Korruption. Der Ort, an dem Samuel schlief, war heilig, aber die Atmosphäre um ihn herum war von Kompromissen geprägt.
Und doch sprach Gott.
Nicht zu den Mächtigen.
Nicht zu den Söhnen Elis.
Nicht zu denen, die ihre Position missbrauchten.
Er sprach zu einem Kind, das gelernt hatte, zuzuhören.
Samuel lag in der Nähe der Lampe Gottes. Dieses Detail beeindruckt mich immer wieder. Das Licht war noch nicht erloschen. Die Dunkelheit hatte noch nicht vollständig Einzug gehalten. Selbst als die Führung versagte, bewahrte Gott einen Rest Licht.
Und er rief Samuel bei seinem Namen.
Das allein sagt uns schon etwas darüber, wie Gott wirkt. Er ist persönlich. Er ist zielgerichtet. Er ist nicht distanziert. Wenn er ruft, ist das nicht vage. Es ist konkret.
Samuel erkannte seine Stimme zunächst nicht.
Auch das ist wichtig.
Gott zu hören, ist nicht immer sofort klar. Manchmal kommt es durch Lernen. Durch Wiederholung. Durch die Anleitung eines Älteren, auch wenn dieser Mensch unvollkommen ist.
Samuel rannte jedes Mal zu Eli. Er nahm an, dass die Stimme zu der Autorität gehörte, die er kannte. Er hat sie nicht abgetan. Er hat sie nicht ignoriert. Er hat sofort reagiert.
Diese Haltung des Gehorsams war wichtig.
Als Eli endlich kapierte, was los war, gab er Samuel eine einfache Anweisung. Keine Theologie. Keine Erklärung. Nur Bereitschaft.
„Rede, Herr, denn dein Diener hört.“
Und als Samuel diese Worte sprach, änderte sich alles.
Die Botschaft, die Gott ihm gab, war schwer. Nicht tröstlich. Nicht ermutigend. Es war ein Urteil. Eine Korrektur. Die Wahrheit, klar ausgesprochen, obwohl Samuel noch jung war. Gott schützte Samuel nicht vor der Last der Verantwortung. Er vertraute sie ihm an.
So funktioniert Berufung in der Heiligen Schrift.
Gott wartet nicht, bis seine Diener erwachsen sind, um sie zu formen. Er wartet nicht auf perfekte Umstände. Er spricht dort, wo Herzen bereit sind.
Samuel hörte zu.
Samuel sprach.
Samuel trug das Wort treu weiter.
Und von diesem Moment an, so sagt die Heilige Schrift, ließ Gott keines von Samuels Worten zu Boden fallen.
Diese Art von Treue kommt nicht von Talent. Sie kommt von Gehorsam. Davon, dass man zuhört, bevor man spricht. Davon, dass man in der Nähe des Lichts bleibt, auch wenn andere in die Dunkelheit abdriften.
Gott spiegelt dasselbe Muster wider. Er wuchs still heran. Er hörte auf den Vater. Er sprach nur, was er hörte. Er trug die Wahrheit, auch wenn es ihn viel kostete.
Samuel steht zwischen zwei Epochen. Zwischen Richtern und Königen. Zwischen Stille und neuer Offenbarung. Und alles beginnt mit einem Kind, das bereit war, zu antworten, als Gott ihn rief.
Dieses Bild fängt diesen Moment so zärtlich ein. Die Stille. Die Wachsamkeit. Die Unschuld, gemischt mit Verantwortung. Samuel sieht nicht mächtig aus. Er sieht aufmerksam aus.
Und genau das ist es, was Gott sucht.
Nicht Perfektion.
Nicht nach Position.
Nicht nach Lärm.
Nur nach Herzen, die bereit sind, zuzuhören.
Diese Geschichte erinnert mich daran, dass Gott immer noch spricht. Selbst wenn die Kultur laut ist. Selbst wenn die Führung fehlerhaft ist. Selbst wenn die Wahrheit selten erscheint.
Er spricht zu denen, die in seiner Nähe bleiben und mit Gehorsam antworten.
Und wenn er deinen Namen ruft, ist die mächtigste Antwort immer noch die einfachste.
„Sprich, Herr. Dein Diener hört zu.“
Sarah Jane Axe
Hanna – eine Frau, die durch Schmerzen betete
HANNA: EINE FRAU, DIE DURCH SCHMERZEN BETETE (1. Samuel 1–2)
Hannas Geschichte erinnert uns daran, dass Gott Gebete hört, die unter Tränen geflüstert werden.
Sie war unfruchtbar, wurde verspottet, missverstanden und war zutiefst gebrochen. Doch Hanna ließ nicht zu, dass Bitterkeit ihr Herz prägte – sie ließ ihr Gebet ihren Glauben prägen. In ihrer Not ging sie vor den Herrn und schüttete ihm ihr Herz aus. Keine ausgefallenen Worte. Keine laute Stimme. Nur ein aufrichtiges Herz, das sich vor Gott entblößte.
Und Gott hörte sie.
Der Herr erhörte Hannas Gebet und schenkte ihr einen Sohn, Samuel – dessen Name „von Gott gehört“ bedeutet. Aber Hannas Glaube hörte nicht mit dem Empfang des Wunders auf. Sie hielt ihr Versprechen und gab Samuel zurück an Gott, wobei sie ihm vollkommen vertraute.
Durch Hannas Gehorsam erweckte Gott einen Propheten, der den Lauf der Geschichte Israels verändern sollte.
Was Hannah uns heute lehrt: • Gott hört stille Gebete.
- Der Glaube wächst in Zeiten des Wartens.
- Schmerz, der Gott übergeben wird, wird zu einem Sinn.
- Verzögerte Antworten sind keine abgelehnten Gebete.
Wenn Gott Hannah erhört hat, hört er auch dich. Bete weiter. Vertraue weiter. Glaube weiter.
GEBET
Himmlischer Vater,
wie Hannah kommen wir mit offenem Herzen vor dich. Du siehst jede Träne, jeden stillen Schrei, jede Last, die wir heimlich tragen. Lehre uns, dir in Zeiten des Wartens zu vertrauen und unseren Schmerz in deine Hände zu legen. Stärke unseren Glauben, wenn Antworten auf sich warten lassen, und hilf uns, treu zu bleiben, auch bevor der Durchbruch kommt. Verwandle unsere Trauer in Lobgesänge und unsere Prüfungen in Zeugnisse deiner Herrlichkeit. Wir erklären, dass du der Gott bist, der hört, der Gott, der antwortet, und der Gott, der seine Kinder niemals vergisst. Im mächtigen Namen Jesu, Amen.