• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

      Guckst du auch hier:

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    • Apr. 17thWenn ein einziger Moment viele Folgen nach sich zieht

      David war ein Mann nach Gottes Herzen…

      Ein König, ein Anführer, jemand, der eng mit Gott gelebt hatte.

      Doch eines Abends, in einem Moment der Untätigkeit, sah er etwas, von dem er sich hätte abwenden sollen.

      „Eines Abends stand David von seinem Bett auf und ging auf dem Dach umher… Vom Dach aus sah er eine Frau, die sich badete.“

      1. Samuel 11,2

      Was als Blick begann, wurde zu Begierde.
      Aus Begierde wurde Tat.
      Die Tat führte zur Sünde.

      Und eine falsche Entscheidung blieb nicht allein.

      Sie führte zu Täuschung.
      Sie führte zu Manipulation.
      Sie führte zum Tod eines unschuldigen Mannes.

      Sünde hört nie dort auf, wo sie beginnt.
      Sie wächst. Sie breitet sich aus. Sie kostet mehr, als wir erwarten.

      David versuchte, es zu vertuschen.
      Er versuchte, es in den Griff zu bekommen.
      Aber was vor den Menschen verborgen ist, bleibt vor Gott niemals verborgen.

      „Du bist der Mann.“

      1. Samuel 12,7

      Als der Prophet Nathan ihn zur Rede stellte, kam alles ans Licht.

      Aber genau das macht Davids Geschichte so beeindruckend.

      Er rechtfertigte sich nicht.
      Er suchte keine Ausreden.
      Er tat Buße.

      „Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz und erneuere in mir einen festen Geist.“
      Psalm 51,10

      David musste die Konsequenzen tragen.
      Der Schmerz war echt.
      Der Verlust war schwer.

      Aber Gottes Gnade war immer noch da.

      Diese Geschichte erinnert uns daran, dass selbst Menschen, die Gott lieben, fallen können.
      Aber sie erinnert uns auch daran, dass kein Versagen zu groß ist, um Buße zu tun.

      Bewahre dein Herz in den kleinen Momenten.
      Denn ein einziges ungebremstes Verlangen kann dich weiter führen, als du jemals vorhattest.

      Und wenn du fällst, versteck dich nicht.
      Lauf zurück zu Gott.

      Denn seine Gnade ist größer als dein schlimmster Fehler. ❤️‍🔥


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 17thManchmal kannst du nicht sehen, wovor Gott dich beschützt

      Wenn du das Gefühl hast, Gott sei gegen dich, als würden sich Türen schließen, der Druck steigen und nichts so laufen, wie du es erwartet hast, dann trifft dich 4. Mose 22,28–30 genau an dieser Stelle. Es spricht genau in jene Momente hinein, in denen du verwirrt, frustriert, vielleicht sogar wütend bist und nicht verstehen kannst, warum sich die Dinge dir immer wieder widersetzen. Doch durch das vollendete Werk Jesu ist das, was sich wie Widerstand anfühlt, keine Ablehnung. Es ist Schutz, verpackt auf eine Weise, die du nicht erwartet hast.

      „Da öffnete der Herr den Mund der Eselin, und sie sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, dass du mich schon dreimal geschlagen hast? Und Bileam sprach zu der Eselin: Weil du mich zum Narren gemacht hast. Ich wünschte, ich hätte ein Schwert in der Hand, denn dann würde ich dich töten.“ Und die Eselin sprach zu Bileam: ‚Bin ich nicht deine Eselin, auf der du dein ganzes Leben lang bis zum heutigen Tag geritten bist? Ist es meine Art, dich so zu behandeln?‘ Und er sprach: ‚Nein‘“ (4. Mose 22,28–30). Dieser Moment ist fast schockierend. Gott nutzt etwas völlig Unerwartetes, um Bileams Weg zu unterbrechen. Nicht, um ihm zu schaden, sondern um ihn aufzuhalten.

      Eines der am meisten übersehenen Details ist, dass Bileam nicht sehen konnte, was die Eselin sah. Der Engel des Herrn stand auf dem Weg, aber Bileam war blind dafür. Das ist wichtig. Denn manchmal kannst du nicht sehen, wovor Gott dich beschützt. Du spürst nur die Frustration, aufgehalten zu werden. Du siehst nur, dass die Dinge nicht funktionieren. Aber was wie eine Verzögerung aussieht, ist in Wirklichkeit Gnade.

      Ein weiteres Detail, das oft übersehen wird, ist, dass der Esel vom Weg abkommen, sich an eine Mauer drücken und sich schließlich weigern musste, sich überhaupt noch zu bewegen. Jeder Schritt sah aus Bileams Perspektive wie ein Misserfolg aus. Aber jeder Schritt rettete ihm tatsächlich das Leben. Das ist der Kontrast der Gnade. Mit einer leistungsorientierten Denkweise würdest du Widerstand als etwas interpretieren, das mit dir nicht stimmt. Als hättest du es verpasst, als hättest du versagt, als wäre Gott enttäuscht. Aber Gnade zeigt dir, dass Gott eingreift, auch wenn du es nicht verstehst.

      Denk darüber nach, wie extrem dieser Moment ist. Gott öffnet den Mund eines Esels. Das bedeutet, dass Er bereit ist, alles zu nutzen, um deine Aufmerksamkeit zu erregen und dich umzulenken. Nicht, um dich in Verlegenheit zu bringen, nicht, um dich bloßzustellen, sondern um dich davon abzuhalten, an einen Ort zu gehen, der dir schaden würde. Das ist nicht das Herz eines Gottes, der gegen dich ist. Das ist das Herz eines Vaters, der dich aktiv beschützt.

      Ein weiteres übersehenes Detail ist Bileams Reaktion. Er ist wütend. Er schimpft. Er erkennt nicht, was gerade geschieht. Und doch spricht Gott weiterhin. Das ist wichtiger, als du denkst. Denn es zeigt dir, dass Gottes Eingreifen in dein Leben nicht davon abhängt, dass du perfekt reagierst. Selbst in Frustration, selbst in Verwirrung wirkt Er immer noch zu deinen Gunsten.

      Unter dem Gesetz oder einer Leistungsmentalität könntest du denken, dass Momente wie dieser bedeuten, dass du bestraft wirst. Dass Gott dich blockiert, weil du nicht gut genug bist oder nicht genug tust. Aber durch das vollendete Werk Jesu ist das nicht mehr die Art und Weise, wie Gott zu dir steht. Dein Stand basiert nicht auf deiner Leistung. Er basiert auf dem, was Jesus bereits vollbracht hat.

      „So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind“ (Römer 8,1). Das bedeutet: Wenn du auf Widerstand stößt, ist es nicht Gott, der dich verurteilt. Er wendet sich nicht gegen dich. Er entzieht dir nicht seine Liebe. Du bist bereits vollkommen angenommen. Alles, was er in deinem Leben zulässt oder tut, entspringt also dieser Annahme, nicht einem Urteil.

      Ein weiteres Detail, das oft übersehen wird, ist die Beständigkeit der Eselin. Sie hatte Bileam jahrelang treu getragen. Das war kein zufälliges Verhalten. Etwas war eindeutig anders. Das ist wichtig. Denn wenn sich etwas in deinem Leben verändert, wenn die Dinge nicht mehr so laufen wie früher, lohnt es sich, aufmerksam zu sein. Nicht aus Angst, sondern im Vertrauen darauf, dass Gott etwas sieht, was du nicht siehst.

      „Denn wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach seinem Ratschluss berufen sind“ (Römer 8,28). Nicht einige Dinge. Alle Dinge. Selbst die verwirrenden Momente. Selbst die frustrierenden Unterbrechungen. Selbst die Wege, die nicht so verlaufen, wie du es geplant hast. Durch das vollendete Werk reagiert Gott nicht auf dein Leben. Er wirkt bereits darin zu deinem Besten.

      Wenn du dich also gerade blockiert, aufgehalten oder umgeleitet fühlst, geh nicht davon aus, dass Gott gegen dich ist. Vielleicht schützt er dich vor etwas, das du nicht sehen kannst. Vielleicht bewahrt er dein Leben auf eine Weise, die noch keinen Sinn ergibt. Und durch sein vollbrachtes Werk kannst du in der Gewissheit ruhen, dass sein Herz dir gegenüber nicht von Gericht, sondern von Fürsorge geprägt ist.

      Du bist nicht den Launen des Zufalls ausgeliefert. Du wirst geführt, auch wenn es sich unklar anfühlt. Und derselbe Gott, der einem Esel den Mund öffnete, um Bileam zu beschützen, ist der Gott, der aktiv in deinem Leben wirkt, dich leitet, dich behütet und dich auf einem Weg hält, der zum Leben führt. Nicht wegen deiner Vollkommenheit, sondern wegen seiner Gnade.


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    • Apr. 17thWenn du dich weigerst, dich mit dem auseinanderzusetzen, was in dir vorgeht, wird das, was dich umgibt, zerstört

      Kain war nicht von Anfang an ein Mörder…
      Er war zunächst ein Anbeter.

      Er brachte Gott ein Opfer dar, genau wie sein Bruder Abel.
      Zur gleichen Zeit. Bei gleicher Gelegenheit.

      Aber etwas war anders.

      „Der Herr schaute wohlwollend auf Abel und sein Opfer, aber auf Kain und sein Opfer schaute er nicht wohlwollend.“
      Genesis 4,4-5

      Es ging nicht nur um das Opfer.
      Es ging um das Herz dahinter.

      Und anstatt nachzudenken,
      wurde Kain wütend.

      Gott warnte ihn.

      „Die Sünde lauert vor deiner Tür; sie begehrt dich, aber du sollst über sie herrschen.“
      Genesis 4,7

      Das war sein Moment.

      Eine Chance, innezuhalten.
      Sein Herz zu prüfen.
      Sich anders zu entscheiden.

      Aber das tat er nicht.

      Er schürte den Zorn.
      Er hegte die Eifersucht.
      Er ließ sie im Verborgenen wachsen.

      Bis das, was in ihm war,
      das zerstörte, was vor ihm lag.

      Er tötete seinen eigenen Bruder.

      Sünde bleibt niemals klein.
      Was du ignorierst, wird wachsen.
      Was du nicht aufgeben willst, wird die Kontrolle übernehmen.

      Wir denken, es sei nur ein Gefühl.
      Nur ein bisschen Neid.
      Nur ein bisschen Stolz.

      Aber wenn man es ungehindert lässt,
      kann es dich weiter führen, als du jemals vorhattest.

      Gottes Warnung an Kain ist auch heute noch aktuell.

      Kümmere dich frühzeitig um dein Herz.
      Warte nicht, bis es Schaden anrichtet.

      Denn was du in dir nicht angehst,
      kann letztendlich alles um dich herum zerstören. ❤️‍🔥


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    • Apr. 17th“Dies ist ein Verzeichnis der Nachkommen von …“

      Heute lesen wir 1. Chronik 3 bis 5:26. Wir wünschen euch einen schönen und gesegneten Tag 😘


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 16thEr bittet dich, an den zu glauben, den er gesandt hat

      Stell dir diesen Moment mal kurz vor. Tausende von Menschen stehen vor Jesus. Sie sind nicht in einem Seminar. Sie sind nicht in einem Theologiekurs. Sie sind keine Experten. Es sind ganz normale Menschen. Familien, Arbeiter, Mütter, die ihre Kinder im Arm halten, Männer, die vom Laufen müde sind, neugierige junge Leute und Ältere, die schon viel im Leben gesehen hatten, sich aber immer noch nach dem Himmel sehnten. Sie suchten keine tiefgründige Philosophie. Sie suchten nach Antworten. Sie verlangten keine komplizierten Ideen. Sie wollten etwas Echtes, das ihrem Leben eine Richtung geben konnte.

      Denk mal darüber nach. Was würdest du fragen, wenn du dort wärst?

      Sie fragten Jesus etwas Einfaches und Direktes, etwas, das viele auch heute noch fragen, wenn sie beginnen, Gott kennenzulernen:

      „Was müssen wir tun, um die Werke zu tun, die Gott verlangt?“ Johannes 6,28 NIV

      Die Menge erwartete eine andere Antwort. Vielleicht dachten sie, Jesus würde sagen: Tut mehr, beweist euch, strengt euch mehr an, seid besser als andere, verdient euch Gottes Gunst durch Anstrengung. Aber Jesus gab eine Antwort, die alles veränderte:

      „Jesus antwortete: ‚Das Werk Gottes ist dies: an den zu glauben, den er gesandt hat.‘“ Johannes 6,29 NIV

      Jesus sagte nicht: „Baut Tempel.“
      Er sagte nicht: „Bringt Opfer dar.“
      Er sagte nicht: „Lernt zuerst jedes Gesetz.“
      Er sagte nicht: „Seid vollkommen, bevor ihr kommt.“
      Er sagte: GLAUBT an mich, denn ich bin derjenige, den der Vater gesandt hat.

      Das war nicht nur eine einfache Antwort. Es ist das Fundament des Evangeliums. Das Werk, das Gott von uns verlangt, beginnt nicht mit unseren Händen. Es beginnt im Herzen. An Christus zu glauben ist nicht nur ein Gefühl. Es ist der Schritt, der den Weg dafür öffnet, dass Gott in uns wirken kann.

      Die Bibel bestätigt diese Wahrheit an anderen Stellen ganz klar:
      „Denn mit dem Herzen glaubt man, um gerecht zu werden, und mit dem Mund bekennt man, um gerettet zu werden.“ Römer 10,10 NIV

      Und auch:
      „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen …“ Hebräer 11,6 NIV

      Siehst du die Reihenfolge? Erst der Glaube, dann die Veränderung. Erst glauben, dann handeln. Erst hingeben, dann sendet Gott dich, um mit ihm zu arbeiten, nicht ohne ihn.

      Petrus hat das später verstanden. Er hatte einst Angst und verleugnete Jesus, doch danach sprach er voller Zuversicht und Wahrheit:

      „Alle Propheten bezeugen von ihm, dass jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen Vergebung der Sünden empfängt.“ Apostelgeschichte 10,43 NIV

      Beachte das genau. Alle Propheten wiesen auf den Einen hin, den Gott gesandt hat. Das bedeutet, dass der Glaube, um den Jesus bittet, nichts Neues ist. Er ist die Erfüllung dessen, was Gott schon vor langer Zeit versprochen hatte.

      Jesus sagte auch über sich selbst:
      „Da erklärte Jesus: ‚Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird niemals hungern, und wer an mich glaubt, wird niemals dürsten.‘“ Johannes 6,35 NIV

      Vielleicht hat die Menge nicht alles über die Heilige Schrift verstanden. Aber Jesus hat es klar gemacht, damit niemand verloren geht. Gott hat ihn gesandt. Er ist derjenige, an den wir glauben müssen. Der Glaube beginnt hier. Der Himmel öffnet sich von hier aus.

      Also lass mich dich noch einmal fragen. Versuchst du, Gott aus eigener Kraft zu erreichen?

      Eine einfache Botschaft für jeden, der das heute liest, egal ob du die Bibel kennst oder nicht:

      Gott verlangt nicht von dir, dass du ihn durch deine eigenen Anstrengungen für dich gewinnst.
      Er bittet dich, an den zu GLAUBEN, den er gesandt hat, damit er dein Herz gewinnen und dein Leben verändern kann.

      Das Werk beginnt nicht in deinen Händen.
      Es beginnt in deinem Glauben.
      Es beginnt in deiner Hingabe.
      Es beginnt in Christus.

      Und das ist keine Erfindung.
      Es steht in der Bibel.
      Es wurde von Jesus gesagt.
      Und es rettet auch heute noch Leben


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 16thGott hat bereits die volle Verantwortung für die Gerechtigkeit übernommen

      Es gibt Momente, in denen der Schmerz, den jemand verursacht hat, zu tief sitzt, um ihn zu ignorieren. Die Kränkung spielt sich immer wieder in deinem Kopf ab, die Ungerechtigkeit fühlt sich ungelöst an, und etwas in dir beginnt, nach Rache zu verlangen. Es fühlt sich gerechtfertigt an. Es fühlt sich verdient an. Doch durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du nicht mehr jemand, der die Last tragen muss, die Dinge wieder ins Lot zu bringen. Diese Last ist dir bereits abgenommen worden.

      Rache entspringt oft dem Wunsch nach Gerechtigkeit, aber das Kreuz hat die Gerechtigkeit bereits vollständig erfüllt. Die Schrift sagt: „Geliebte, rächt euch niemals selbst, sondern überlasst es dem Zorn Gottes … ‚Die Rache ist mein, ich werde vergelten, spricht der Herr‘“ (Römer 12,19). Du bist nicht dafür verantwortlich, Rechnungen zu begleichen. Gott hat bereits die volle Verantwortung für die Gerechtigkeit übernommen, und nichts entgeht seinem Blick.

      Wenn du an Rache festhältst, fühlt es sich wie Kontrolle an, aber in Wirklichkeit ist es eine Last. Sie bindet dich an genau das, was dich verletzt hat. Doch Jesus kam nicht nur, um sich mit der Sünde zu befassen. Er kam, um dich von allem zu befreien, was dich gefangen hält. „Er hat uns aus der Macht der Finsternis befreit und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt“ (Kolosser 1,13). Du bist aus einem System herausgeführt worden, in dem du diese Last tragen musstest.

      Das Kreuz zeigt dir, dass Gerechtigkeit nicht ignoriert wurde. Sie wurde erfüllt. Jedes Unrecht, jede Sünde, jede Beleidigung wurde in Jesus gesühnt. Das bedeutet, dass du jemanden nicht loslässt, weil das, was er getan hat, in Ordnung war. Du lässt ihn los, weil Jesus bereits für alle Sünden bezahlt hat. „Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst, indem er ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnete“ (2. Korinther 5,19). Die Schuld wurde bereits am Kreuz beglichen.

      Es gibt auch eine Freiheit, die entsteht, wenn du erkennst, dass du nicht mehr durch das definiert wirst, was dir angetan wurde. Rache hält das Unrecht am Leben, aber die Identität in Christus befreit dich davon. „Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, um euch wieder in Furcht zu versetzen, sondern ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen“ (Römer 8,15). Du bist nicht an diesen Moment gebunden. Du bist ein Sohn, vollkommen geborgen in deinem Vater.

      Manchmal ist es am schwersten, das Gefühl loszulassen, dass sie „davongekommen sind“. Aber vor Gott kommt niemand mit irgendetwas davon. Gerechtigkeit wird nicht aufgeschoben oder vergessen. Sie wurde entweder auf Jesus gelegt oder wird von Gott vollstreckt werden. „Es ist gerecht vor Gott, denen, die euch bedrängen, mit Bedrängnis zu vergelten“ (2. Thessalonicher 1,6). Du kannst dich darauf verlassen, dass nichts übersehen wird.

      Als Jesus ans Kreuz ging, hat er dir nicht nur deine Sünden vergeben. Er hat dir auch eine neue Art zu leben geschenkt, frei davon, Kränkungen mit dir herumzutragen. „Ertragt einander und vergebt einander, wenn einer dem anderen etwas vorzuwerfen hat; wie der Herr euch vergeben hat, so müsst auch ihr vergeben“ (Kolosser 3,13). Du vergibst nicht, um dir etwas zu verdienen. Du vergibst, weil dir bereits vollständig vergeben wurde.

      Rache hält Wunden offen, aber Vergebung setzt dich frei für Heilung. Das bedeutet nicht, dass das Vertrauen sofort wiederhergestellt ist oder dass keine Grenzen mehr nötig sind. Es bedeutet, dass dein Herz nicht mehr an die Kränkung gebunden ist. Durch Jesus bist du frei, loszulassen, ohne etwas zu verlieren, denn deine Sicherheit liegt nicht darin, was andere dir schulden, sondern darin, was Christus dir bereits gegeben hat.

      Es gibt einen Frieden, der entsteht, wenn du aus der Rolle des Richters heraustrittst und in die Position eines Sohnes trittst, der seinem Vater vertraut. Du musst keinen Zorn in dir tragen, um zu beweisen, dass etwas falsch war. Das Kreuz hat bereits die Schwere der Sünde und die Fülle der Gerechtigkeit bewiesen. Jetzt bist du frei, ohne die ständige Last zu leben, alles wieder in Ordnung bringen zu müssen.

      Durch das vollendete Werk Jesu Christi bist du nicht dazu berufen, Rache zu üben. Du bist in die Freiheit eingeladen. Was dir angetan wurde, definiert dich nicht, und was sie dir schulden, kontrolliert dich nicht. Jesus hat bereits geregelt, was geregelt werden musste, und deshalb kannst du endlich loslassen und in dem Frieden leben, der dir bereits gesichert ist.


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    • Apr. 16thBei Gottes Liebe geht es nicht um Zahlen, es geht um dich

      Jesus erinnert uns daran, dass der Himmel diejenigen sieht, die wir oft vergessen. Die Kleinen. Die, die umherirren. Die, die sich schwach und unbemerkt fühlen. Hast du dich jemals so gefühlt, als wärst du nur ein Teil der Menge, als würde dich niemand wirklich sehen?

      Während die Menschen die neunundneunzig feiern, die stark und vollkommen erscheinen, sucht Gott still nach dem einen, der fehlt. Warum sollte Er die Vielen zurücklassen, nur um nach einem zu suchen? Weil es bei Seiner Liebe nicht um Zahlen geht. Es geht nicht darum, was einfach ist. Es ist eine Liebe, die nicht aufgibt, eine Liebe, die weitermacht.

      In Lukas 15,4 (NIV) heißt es: „Angenommen, einer von euch hat hundert Schafe und verliert eines davon. Lässt er nicht die neunundneunzig in der Steppe zurück und geht dem verlorenen Schaf nach, bis er es findet?“ Und in Lukas 15,5 NIV: „Und wenn er es findet, legt er es voller Freude auf seine Schultern.“ So sieht Gott dich.

      Du bist in Gottes Zählung nicht vergessen. Du bist nicht nur eine weitere Nummer. Du warst schon immer derjenige, den Er finden will. Selbst wenn du dich fern fühlst, selbst wenn du dich klein fühlst, sucht Er immer noch. Und vielleicht lautet die Frage: Lässt du dich finden?


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    • Apr. 16thVerwandle deine Sorgen in Lobpreis

      🔥 König Joschafat und die singende Armee 🔥
      „Verwandle deine Sorgen in Anbetung“

      Es gibt ein Geheimnis im Reich Gottes, das sich der menschlichen Logik entzieht: Der Kampf wird nicht immer durch Kämpfen gewonnen – oft wird er durch Anbetung gewonnen.

      In 2. Chronik 20 begegnen wir einem kraftvollen Moment im Leben von König Joschafat. Umzingelt von Feinden, zahlenmäßig unterlegen und überwältigt, stand er vor einer Situation, die aussichtslos schien. Die Angst war real. Die Bedrohung war ernst. Doch anstatt unter dem Druck zusammenzubrechen, tat er etwas Radikales – er verwandelte seine Sorge in Anbetung.

      Und genau hier beginnt die Offenbarung.

      Worauf du dich konzentrierst, bestimmt, wie du kämpfst.

      Joschafat leugnete das Problem nicht – aber er weigerte sich, es über Gott zu stellen.

      🎶 DIE STRATEGIE DES HIMMELS: EINE SINGENDE ARMEE
      Gott gab eine seltsame Anweisung:
      „Kämpft nicht. Bleibt stehen und seht die Rettung des Herrn.“

      Dann tat Joschafat etwas Schockierendes – er schickte Sänger vor die Armee.

      Keine Krieger.
      Keine Strategen.
      Keine Waffen.

      Anbeter.

      Sie zogen singend in die Schlacht:
      „Dankt dem Herrn, denn seine Gnade währt ewig!“

      Und als sie zu singen begannen …
      begann Gott zu kämpfen.

      Die Feinde wandten sich gegeneinander. Es brach Verwirrung aus. Der Sieg kam, ohne dass ein Schwert erhoben wurde.

      🔥 ERKENNTNIS: ANBETUNG IST KAMPF
      Viele Menschen versuchen, geistliche Kämpfe mit natürlicher Kraft zu führen. Aber der Himmel ruft dich zu Höherem.

      👉 Wenn Angst aufkommt – bete an.
      👉 Wenn Furcht flüstert – bete an.
      👉 Wenn du nichts verstehst – bete an.

      Denn Anbetung verändert die Atmosphäre.

      Sorge sagt: „Was, wenn es schiefgeht?“
      Anbetung sagt: „Selbst wenn es schiefgeht, ist Gott immer noch treu.“

      Sorgen vergrößern das Problem.
      Anbetung vergrößert den König.

      💡 VERWANDLE DEINE SORGEN IN ANBETUNG
      Was auch immer du gerade durchmachst – Verzögerungen, Druck, Verwirrung, geistliche Angriffe – Gott lädt dich zu einem göttlichen Tausch ein:

      Leg deine Sorgen nieder.
      Nimm deine Anbetung auf.

      Denn wenn du anbetest:

      Richtest du dich nach der Perspektive des Himmels aus

      Aktivierst du Gottes Eingreifen

      bringst du die Stimme der Angst zum Schweigen

      lädst du übernatürlichen Sieg ein

      🙌 ERKLÄRUNG
      „Ich werde der Sorge nicht das letzte Wort überlassen.
      Ich werde meine Stimme in Anbetung erheben.
      Selbst im Tal werde ich singen.
      Selbst in der Ungewissheit werde ich preisen.
      Denn der Kampf ist nicht meiner – er ist des Herrn!“


      by Jule with no comments yet
    • Apr. 16thDas Gesetz offenbarte den Tod, konnte ihn aber niemals rückgängig machen

      Das Gesetz wurde niemals gegeben, um Leben zu schenken. Es wurde gegeben, um zu offenbaren, warum Leben nötig war. Galater 3,21 macht deutlich: Hätte ein Gesetz Leben spenden können, dann wäre die Gerechtigkeit durch das Gesetz gekommen. Aber das war nicht der Fall. Das Gesetz konnte anweisen, definieren und gebieten, aber es konnte niemals dem, was geistlich tot war, Leben einhauchen. (Galater 3,21)

      Unterweisung ist nicht dasselbe wie Vermittlung. Das Gesetz konnte dir sagen, wie das Leben aussehen sollte, aber es konnte dir nicht das Leben geben, um es zu leben. Es konnte umreißen, was richtig ist, aber es konnte dich nicht dafür lebendig machen. Deshalb konnten Menschen die Gebote kennen und sich dennoch leer fühlen, sich dennoch fern fühlen, dennoch das Gefühl haben, dass etwas fehlte. Das Problem war nie die Klarheit. Es war das Leben selbst. (Römer 8,2)

      Das Gesetz offenbarte etwas Ernüchterndes. Es zeigte, dass die Menschheit ohne Gottes Eingreifen nicht nur zu kämpfen hatte. Sie war geistlich tot. Die Gebote machten die Kluft deutlich, aber sie konnten sie nicht schließen. Sie legten den Tod bloß, aber sie hatten keine Macht, ihn umzukehren. Deshalb führt das Verlassen auf das Gesetz immer zu Frustration. Es verlangt Leben von etwas, das es nicht hervorbringen kann. (2. Korinther 3,6)

      Es gibt eine Denkweise, die das christliche Leben immer noch so behandelt, als ginge es darum, bessere Prinzipien anzuwenden, um bessere Ergebnisse zu erzielen. Sie reduziert alles auf Anweisungen. Tu dies. Vermeide das. Bleib konsequent. Aber Leben kommt nicht von Prinzipien. Leben kommt von einer Person. Und ohne dieses Leben werden Anweisungen zu Druck statt zu Freiheit.

      Jesus kam nicht, um bessere Anweisungen zu geben. Er kam, um das Leben selbst zu geben. In Johannes 10,10 sagt er: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben.“ Das ist keine kleine Verbesserung. Das ist eine vollständige Verwandlung. Er kam nicht, um deinen Zustand zu verbessern. Er kam, um dich lebendig zu machen. (Johannes 10,10)

      Der Unterschied zwischen dem Gesetz und Jesus liegt nicht nur darin, was sie sagen. Er liegt darin, was sie geben. Das Gesetz fordert etwas von dir. Jesus schenkt dir etwas. Das Gesetz sagt dir, was du sein sollst. Jesus wird dein Leben, damit du aus ihm leben kannst. Das ist keine Verhaltensänderung. Das ist ein völlig neues Leben. (Kolosser 3,4)

      Unter dem Gesetz versuchten die Menschen, für Gott zu leben, ohne sein Leben in sich zu haben. Unter Christus versuchst du nicht, Leben hervorzubringen. Dir ist Leben gegeben worden. Das Leben Jesu selbst wohnt nun in dir. Deshalb geht es im christlichen Leben nicht darum, danach zu streben, lebendig zu werden. Es geht darum, aus dem Leben zu leben, das dir bereits gegeben wurde. (Galater 2,20)

      Wenn du das verstehst, beginnt sich alles zu verändern. Du hörst auf, nach äußeren Regeln zu suchen, die dich stützen, und beginnst, dich auf das Leben in dir zu verlassen. Du hörst auf, dein Wachstum daran zu messen, wie gut du Anweisungen befolgst, und beginnst, die Frucht zu erkennen, die daraus entsteht, dass du in Christus lebst. Leben entsteht ganz natürlich. Es wird nicht erzwungen.

      Hätte das Gesetz Leben geben können, hätte Jesus nicht kommen müssen. Aber die Tatsache, dass er gekommen ist, zeigt, dass Leben gegeben werden musste, nicht verdient. Es musste vermittelt werden, nicht erreicht. Und genau das hat Jesus getan. Er hat dir ein Leben geschenkt, das das Gesetz niemals geben konnte. (1. Johannes 5,11–12)

      Du versuchst also nicht, Leben durch Vorschriften zu finden. Du lebst aus dem Einen, der dein Leben ist. Das Gesetz offenbarte den Tod, konnte ihn aber niemals rückgängig machen. Christus hat ihn vollständig rückgängig gemacht. Und jetzt hast du dank ihm nicht nur Leben. Du hast es in Fülle. (Römer 6,4)


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    • Apr. 16thDürfen Christen denn niemals ängstlich oder deprimiert sein?

      „Christen sollten niemals Angst, Trauer oder Depressionen empfinden.“
      Das ist eine Aussage, die manchmal angedeutet wird,
      auch wenn sie nicht direkt ausgesprochen wird.

      Sie zeigt sich auf subtile Weise,
      wenn man jederzeit Frieden erwartet,
      wenn Trauer fehl am Platz erscheint
      oder wenn Schwierigkeiten schnell bereinigt werden,
      anstatt sie sorgfältig zu verstehen.

      Lange Zeit schien es naheliegend anzunehmen,
      dass ein Leben im Glauben beständig und ungestört aussehen sollte.
      Schließlich spricht die Heilige Schrift oft von Frieden.

      Jesus sagte: „Frieden hinterlasse ich euch;
      meinen Frieden gebe ich euch“
      (Johannes 14,27).

      Paulus schrieb über „den Frieden Gottes,
      der alles Verstehen übersteigt“
      (Philipper 4,7).

      Beim ersten Lesen können diese Stellen so klingen,
      als gäbe es keine inneren Unruhen.
      Aber wenn man sich den Text genauer ansieht,
      wird Frieden in der Bibel nicht beschrieben
      als Abwesenheit von Emotionen,
      sondern als die Gegenwart Gottes darin.

      Denn an anderer Stelle
      spricht die Bibel genauso deutlich
      von Angst, Kummer und tiefer Trauer.

      In den Psalmen schrieb David:
      „Warum bist du so niedergeschlagen,
      meine Seele, und warum bist du
      in Aufruhr in mir?“
      (Psalm 42,5).

      Das ist kein vorübergehendes Unbehagen.
      Es ist ein ehrlicher Ausdruck innerer Not.

      An einer anderen Stelle
      sagte er: „Meine Tränen sind meine Speise
      Tag und Nacht“ (Psalm 42,3).

      Die Sprache ist nicht zurückhaltend.
      Sie ist direkt.
      Sie zeigt, dass der Glaube
      die Trauer nicht beseitigte,
      sondern ihr einen Raum gab, ausgesprochen zu werden.

      Das gleiche Muster zeigt sich
      im Leben Jesu.

      In Gethsemane sagte er:
      „Meine Seele ist sehr betrübt,
      bis zum Tod“ (Matthäus 26,38).

      Lukas fügte hinzu, dass er
      „in Todesangst“ war, als er betete
      (Lukas 22,44).

      Das sind keine abstrakten Beschreibungen.
      Sie zeigen, dass sogar der Sohn Gottes
      in tiefe Not geriet.

      Das Vorhandensein von Trauer bedeutete nicht,
      dass der Gehorsam fehlte.
      Es existierte neben ihm.

      Auch Paulus schrieb offen
      über seine eigene Erfahrung.

      Er beschrieb, dass er „so überaus bedrängt
      war, über unsere Kraft hinaus, dass wir
      am Leben selbst verzweifelten“
      (2. Korinther 1,8).

      Das ist kein leichter Druck.
      Es ist eine Sprache, die
      eine überwältigende Last anerkennt.

      Und doch interpretierte Paulus
      diese Erfahrung nicht als Versagen des Glaubens.
      Er verstand sie als etwas,
      das die Abhängigkeit von Gott lehrte.

      Zusammengenommen ergeben diese Passagen
      ein vollständigeres Bild.
      Die Schrift stellt kein Leben dar,
      in dem Emotionen ausgeblendet sind.

      Sie stellt ein Leben dar, in dem Emotionen
      vor Gott gebracht werden.

      Frieden ist nicht die Abwesenheit von Angst.
      Es ist der Ort, an dem Angst
      anders getragen wird.

      Trauer wird nicht geleugnet.
      Sie wird ausgedrückt, beklagt
      und anvertraut.

      Selbst im Philipperbrief,
      wo Paulus schrieb:
      „Sorgt euch um nichts“,
      hielt er es nicht dabei belassen.

      Er fuhr fort:
      „sondern in allem lasst eure Bitten
      durch Gebet und Flehen
      mit Danksagung vor Gott kommen“
      (Philipper 4,6).

      Die Anweisung lautet nicht,
      so zu tun, als gäbe es keine Angst.
      Sie lautet, sie an einen bestimmten Ort zu bringen.

      Um darauf
      auf eine bestimmte Weise zu reagieren.

      Die Vorstellung also, dass Christen niemals
      Angst, Trauer oder Depressionen empfinden sollten, spiegelt
      das Zeugnis der Schrift nicht vollständig wider.

      Der Glaube löscht die Realität menschlicher Emotionen nicht aus.
      Er formt neu, wie diese Emotionen gehalten werden.
      Er gibt ihnen Richtung, Sprache
      und einen Ort, an dem sie verarbeitet werden können.

      Und vielleicht wird hier die Einladung
      der Schrift deutlicher.
      Nicht das zu unterdrücken, was man fühlt,
      sondern es ehrlich
      vor den Einen zu bringen, der es bereits kennt.

      Denn in der ganzen Bibel
      wirkten die Menschen, die auf Gott vertrauten,
      nicht immer stark.

      Aber sie wandten sich weiterhin ihm zu,
      selbst wenn ihre Herzen schwer waren.

      Und in dieser Hinwendung nimmt etwas Tieferes Gestalt an
      als die Abwesenheit von Kampf.
      Kein Leben ohne Trauer, sondern ein Leben, in dem man der Trauer
      nicht mehr allein gegenübersteht


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