Heute lesen wir …
Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit
Wir sind
warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen
Hier findest du die Daten zu unseren Treffen
Unser Ziel
… ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.
Die Bibel
Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen
Warum sagen wir „Jehova“?
Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:
Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen
Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…
Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.
Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen
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Feind Sünde
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Many believers assume their greatest enemy is sin, but for most, it is actually a false version of themselves they never stopped believing. They have repented. They have believed. They have confessed Christ. Yet when they are quiet, when no one is watching, an old identity still whispers. You’re still that person. You’ll always struggle with this. This is just who you are. These voices don’t usually sound evil. They sound familiar. Reasonable. Even honest. But familiarity does not equal truth.
The Greek word aletheia is translated as “truth,” yet its meaning is far more invasive and liberating than accuracy. Aletheia literally means unhidden, unveiled, no longer concealed. It comes from the root lēthē, meaning forgetfulness or concealment, with the prefix a- meaning “not.” So truth is not something added. It is something revealed by removing what was hiding reality. Truth is not created. It is uncovered.
This is why Jesus does not say truth will improve you. He says truth will set you free. Freedom comes not when you become something new through effort, but when you finally see what has already been true since the cross. When Jesus says, “I am the truth,” He is not saying He teaches correct information. He is saying He is the full unveiling of reality as God sees it. To know Him is to see clearly.
John 8:31–32 says, “If you abide in my word, you are truly my disciples, and you will know the truth, and the truth will set you free” (ESV). Notice the progression. Abiding leads to knowing. Knowing leads to freedom. This knowing is not memorization. It is recognition. It is the moment when the heart realizes, Oh… that’s who I am now. The false belief aletheia dismantles is the idea that your past experiences are more authoritative than God’s present declaration.
When aletheia is misunderstood, believers live divided lives. They agree with Scripture intellectually, but live internally from memory. Memory of sin. Memory of failure. Memory of shame. They believe God forgave them, but still allow old narratives to define them. But aletheia confronts this quietly and decisively. It says that what God has revealed in Christ is not a hopeful future version of you. It is your present reality. The old self was real, but it is no longer true.
This is why truth feels threatening at first. Because it exposes lies we have survived with. Lies that once protected us. Lies that helped us cope. Lies that explained pain. But once truth is revealed, those lies lose their authority. You don’t have to fight them. You simply see through them. And once something is unveiled, it cannot be unseen.
Understanding aletheia changes how you relate to temptation, memory, and accusation. You stop asking, Why am I still struggling if I’m free? and start realizing that struggle does not define reality. Revelation does. You stop trying to argue with your past and simply stand in what has been revealed. Grace stops feeling theoretical. Identity stops feeling fragile. Freedom stops feeling delayed.
Truth does not demand that you forget your past.
It removes your past’s authority over you.
And what God has revealed in Christ is now the truest thing about you.