Heute lesen wir …
Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit
Wir sind
warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen
Hier findest du die Daten zu unseren Treffen
Unser Ziel
… ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.
Die Bibel
Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen
Warum sagen wir „Jehova“?
Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:
Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen
Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…
Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.
Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen
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warum lässt Gott zu, dass seine treuesten Diener leiden?
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Why God Allows His Closest Servants to Suffer
One of the most honest and difficult questions believers wrestle with is this: why do some of God’s most faithful servants seem to suffer the most? When we read Scripture carefully, we quickly realize that deep suffering is not a sign of God’s absence. Very often, it is evidence of His closeness.
Take Paul the Apostle. Few people in history have been more committed to advancing the gospel. He planted churches, raised leaders, endured beatings, shipwrecks, imprisonment, betrayal, and constant danger. If faithfulness alone guaranteed comfort, Paul’s life should have been easy. Instead, his life was marked by hardship from start to finish. Yet Paul never interpreted his suffering as failure. He saw it as fellowship with Christ and participation in something eternal.
Scripture shows us this pattern again and again. God entrusts greater weight to those He knows can carry it. Suffering is not randomly assigned. It is often permitted where the anointing is greatest and the calling is most consequential. God does not place His heaviest assignments on shallow roots. He strengthens His servants through trials because what He is producing in them must outlast the moment.
The apostles understood this. Many of them were beaten, imprisoned, rejected by their own people, and ultimately martyred. Peter the Apostle was bold, passionate, and deeply devoted, yet his faith journey included fear, failure, persecution, and death. God was not punishing these men. He was shaping them. The suffering refined their faith, stripped away self reliance, and anchored them in eternal truth.
Suffering also gives credibility to the message. The gospel is not merely a philosophy to be debated. It is a truth that must be lived, proven, and sometimes bled for. When God’s servants endure pain with unwavering trust, the world witnesses a faith that cannot be manufactured. There is a depth and authority that only comes through perseverance under pressure.
Most importantly, suffering aligns the servant with the Master. Jesus Christ Himself was perfect, sinless, obedient, and fully surrendered to the Father, yet He was rejected, mocked, beaten, and crucified. If suffering were a sign of divine disfavor, the cross would make no sense. Instead, the cross reveals the heart of God. Redemption often flows through pain before it releases resurrection.
God also uses suffering to detach His servants from this world. Those who walk closely with Him learn not to anchor their hope in comfort, applause, or earthly reward. Their eyes are fixed on eternity. Paul said his momentary afflictions were producing an eternal weight of glory. What looks unbearable in the natural is often accomplishing something immeasurable in the spirit.
But God never wastes suffering. He redeems it. Every tear, every sleepless night, every unanswered question becomes part of a testimony that strengthens others. Those who have walked through the fire carry compassion, wisdom, and authority that cannot be learned in ease. Their scars become signposts pointing others to hope.
Here is the redeeming truth. God’s closest servants may suffer deeply, but they are never abandoned. Their suffering is not the end of the story. It is the process through which God releases greater glory, deeper intimacy, and lasting fruit. What the enemy intends to destroy, God uses to refine. What feels like loss becomes legacy.
If you are walking through a season of suffering while faithfully serving God, take heart. You are not forgotten. You are being entrusted. The same God who allowed the trial is writing a redemptive ending that will echo far beyond what you can see right now.