„Siehst du diese Frau?“
Die meisten Menschen glauben, dass es in der Geschichte mit dem Alabastergefäß nur um Anbetung ging. Es war eine Trauerfeier.
Das Schockierendste daran ist jedoch nicht, was passiert ist, sondern wer es getan hat.
Die Bibel bezeichnet sie als „eine Frau aus der Stadt, die eine Sünderin war“. Das ist eine höfliche Umschreibung dafür, dass sie eine Ausgestoßene war. Sie hatte einen sehr schlechten Ruf.
Sie betrat ungebeten einen Raum voller religiöser Eliten. Man kann fast spüren, wie die Luft aus dem Raum entweicht. Die unangenehme Stille. Die Blicke. Sie wusste genau, was sie dachten: dass sie Abschaum war.
Aber sie sah sie nicht an. Sie sah nur Jesus an.
Als sie dort ankam, goss sie nicht einfach das Öl aus. Sie brach zusammen. Sie fiel weinend zu seinen Füßen und wusch seine Füße mit ihren Tränen. Das war kein höfliches Weinen, sondern ein herzzerreißendes Schluchzen.
Stellen Sie sich dieses Ausmaß an Schmerz vor. Sie weinte keine schönen Tränen. Sie schluchzte.
Dann tat sie etwas völlig Skandalöses. Sie hatte kein Handtuch, also löste sie ihr Haar, um seine Füße zu trocknen. In dieser Kultur war es für eine Frau, ihr Haar in der Öffentlichkeit zu lösen, gleichbedeutend damit, sich nackt auszuziehen. Es war beschämend. Würdelos.
Das war ihr egal. Sie war bereit, sich zu demütigen, um ihn zu ehren.
Simon, der religiöse Führer, der das Abendessen ausrichtete, beobachtete dieses Desaster und dachte: „Wenn dieser Mann tatsächlich ein Prophet wäre, würde er wissen, was für ein Schmutz ihn da berührt.“ Er war angewidert von ihrer Vergangenheit.
Jesus jedoch sah ihr Schicksal.
Er wandte sich an Simon und fragte: „Siehst du diese Frau?“
Simon sah ein Problem. Jesus sah die einzige Person im Raum, die ihn so sehr liebte, dass sie seinen Körper für die Beerdigung vorbereitete. Er sah eine Frau, die von der Welt benutzt, zerkaut und ausgespuckt worden war, und gab ihr das Einzige, womit sie nie gerechnet hätte:
„Deine Sünden sind dir vergeben.“
Vielleicht fühlen Sie sich wie diese Frau. Sie haben das Gefühl, dass Sie zu viel Ballast mit sich herumtragen, um überhaupt in Gottes Richtung zu schauen. Sie glauben, dass Sie Ihr Leben in Ordnung bringen müssen, bevor Sie den Raum betreten können.
Sie haben Angst, dass die Menschen Sie verurteilen würden, wenn sie Ihre Geschichte kennen würden.
Lassen Sie sie urteilen.
Die Religion sagt: „Was für eine Verschwendung. Gott muss dir vergeben, bevor er dich annehmen kann.“
Das Evangelium sagt: „Komm, wie du bist. Du wirst angenommen, damit dir vergeben werden kann.“
Die Religion verlangt, dass du dich vor der Tür reinigst. Jesus öffnet die Tür und wäscht dich selbst.
Lass dich nicht von deiner Vergangenheit aufhalten.
Durchbrich die Hülle. Lass deine Tränen fließen.
Wirst du auf diejenigen hören, die sehen, was du warst, oder wirst du deinen Blick auf Jesus richten, der sieht, wer du wirklich bist, und sich deiner Unvollkommenheit nicht schämt?
Ellis Enobun
This entry was posted in Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen, Markus and tagged Markus 14 by Jule with 1 commentComments
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Most people think the alabaster box story was just about worship. It was a funeral service.
But the most shocking part isn’t what happened, it’s who did it.
Scripture calls her „a woman of the city, who was a sinner.“ That is the polite way of saying she was an outcast. She had a very bad reputation.
She walked uninvited into a room full of religious elites. You can almost feel the air leave the room. The awkward silence. The stares. She knew exactly what they were thinking; that she was dirt.
But she didn’t look at them. She only looked at Jesus.
When she got there, she didn’t just pour the oil. She fell apart. She fell at his feet weeping, washing his feet with her tears. This wasn’t a polite cry; it was a gut-wrenching sob.
Think about that level of pain. She wasn’t crying pretty tears. She was sobbing.
Then, she did something completely scandalous. She didn’t have a towel, so she unbound her hair to wipe his feet. In that culture, a woman letting her hair down in public was akin to stripping naked. It was shameful. Undignified.
She didn’t care. She was willing to humiliate herself to honor him.
Simon, the religious leader hosting the dinner, watched this train wreck and thought, “If this guy was actually a prophet, he’d know what kind of filth is touching him.” He was disgusted by her history.
Jesus, however, was looking at her destiny.
He turned to Simon and asked, „Do you see this woman?“
Simon saw a problem. Jesus saw the only person in the room who loved him enough to prepare his body for burial. He looked at a woman who had been used, chewed up, and spit out by the world, and he gave her the one thing she never saw coming:
„Your sins are forgiven.“
Maybe you feel like this woman. You feel like you’re carrying too much baggage to even look in God’s direction. You think you need to clean up your act before you can walk into the room.
You are afraid that if people knew your story, they would judge you.
Let them judge.
Religion says „What a waste. God has to forgive you before He can accept you.“
The Gospel says: „Come as you are. You are accepted so that you can be forgiven.“
Religion demands you clean yourself up outside the door. Jesus opens the door and washes you Himself.
Don’t let your past stop you.
Break the box. Pour out the tears.
Are you going to listen to those that sees what you were, or will you fix your gaze on Jesus who sees who you truly are and isn’t ashamed of your mess?
Ellis Enobun