• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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    • Jan. 21stDie Frau am Brunnen – wie gleiche ich ihr?

      Die Frau am Brunnen…

      Geht es Ihnen auch so? Sie kehren zu denselben Schriftstellen zurück und entdecken neue Erkenntnisse?

      Heute habe ich mich wieder mit Johannes 4 beschäftigt, und je länger ich mich mit dem Text beschäftigt habe, desto unangenehmer und ehrlicher wurde er für mich.

      Denn heute wurde mir klar,
      dass ich, dass wir alle einmal diese Frau am Brunnen waren.

      Die Frau, die Jesus traf, war eine Samariterin am Brunnen, eine Person, die von zerbrochenen Beziehungen, unerfüllter Sehnsucht und stiller sozialer Ausgrenzung geprägt war.

      Sie war fünf Mal verheiratet gewesen, und der Mann, mit dem sie jetzt zusammen war, war nicht ihr Ehemann.

      In ihrer Kultur war dieses Detail von großer Bedeutung.
      Das war keine beiläufige Information, sondern eine schwerwiegende soziale Bloßstellung.

      Dennoch stellt die Schrift sie niemals als skandalös dar, um Aufsehen zu erregen.
      Sie wird als durstig dargestellt.

      Ihre fünf Ehen waren nicht nur ein persönliches Versagen, sie spiegelten auch ein Muster der Suche wider.

      In der Antike initiierten Frauen selten eine Scheidung.
      Ihre Geschichte beinhaltete wahrscheinlich Verlassenwerden, Tod, Überleben und Verletzlichkeit.
      Dennoch hat die Zahl eine symbolische Bedeutung.

      Immer wieder suchte sie Sicherheit, Zugehörigkeit und Leben in menschlichen Beziehungen, die sie nicht tragen konnten.

      Und wenn wir ehrlich sind, erkennen wir uns selbst darin wieder.

      Wir haben vielleicht keine fünf Ehen hinter uns, aber wir haben Ersatzbeziehungen, Erfolg, Bestätigung, Beziehungen, Produktivität, Vergnügen, Kontrolle und sogar den Dienst durchlaufen.

      Wir kehren immer wieder zum Brunnen zurück, mit anderen Krügen, aber dem gleichen Durst.

      Was diese Geschichte jedoch so erstaunlich macht, ist nicht ihre Vergangenheit.
      Es ist die Haltung Jesu.

      Ein jüdischer Rabbi spricht mit einer samaritanischen Frau, allein, am Mittag,
      was von den Menschen ihrer Zeit missbilligt wurde.
      Aber er mied sie nicht.
      Er hielt ihr keine Predigt.
      Er begann nicht mit ihren Fehlern.
      Er begann mit ihrem Durst.

      „Wenn du die Gabe Gottes kennen würdest und wüsstest, wer es ist, der zu dir sagt: ‚Gib mir zu trinken!‘, dann hättest du ihn gebeten, und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben.“ (Johannes 4,10)

      Hier steht Jesus, nicht um seine Heiligkeit zu bewahren, sondern um sich selbst anzubieten.

      Er nennt ihre Geschichte vollständig, nichts wird verschwiegen, nichts wird beschönigt, doch er zieht sich nicht zurück.

      Er sagt ihr die Wahrheit, ohne sie abzulehnen, etwas, was die Religion oft versäumt.

      Jesus sagte nicht: „Bring dein Leben in Ordnung, dann komm zurück.“ Er sagte im Grunde: „Ich kenne dein Leben, und ich bin jetzt hier.“

      Das ist der evangelische Moment in dieser Geschichte, nicht wahr?

      Sie wird nicht gerufen, weil sie rein ist.
      Sie wird gerufen, weil sie vollständig erkannt ist.

      Und so wird die Frau, die zum Brunnen kam, um den Menschen auszuweichen, zu der Frau, die zurück in ihr Dorf läuft und die Wahrheit verkündet.

      Ihr Zeugnis ist keine ausgefeilte Theologie, sondern eine gelebte Begegnung
      „Kommt, seht einen Mann, der mir alles gesagt hat, was ich jemals getan habe.“ (Johannes 4,29)

      Beachten Sie, dass es nicht heißt „ein Mann, der mich beschämt hat“, sondern „ein Mann, der mir alles gesagt hat“.

      Und wieder ist dies auch unsere Geschichte.
      Wir waren einmal diese samaritanische Frau.
      Wir kehrten zu leeren Brunnen zurück.
      Wir trugen Krüge, die nie voll blieben.
      Wir schämten uns so sehr, dass wir allein kamen.
      Wir waren hoffnungsvoll genug, um trotzdem weiter Wasser zu schöpfen.

      Und dennoch begegnete uns Jesus.

      Nicht im Tempel.
      Nicht nach Selbstverbesserung.
      Sondern an gewöhnlichen Orten des täglichen Überlebens.

      Er ruft immer noch Menschen, die es leid sind, sich zu verstellen.
      Er bietet immer noch lebendiges Wasser denen an, die alles andere schon versucht haben.
      Er offenbart sich immer noch den Durstigen vor den Perfekten.

      Denn im Evangelium geht es nicht darum, unsere Leere zu verbergen, sondern sie endlich zu dem zu bringen, der sie füllen kann.

      Und das Wasser, das er gibt, versiegt nicht.🙌🏼🥹

      Quelle: Salt And Shutter


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      Good Old Fashioned Hand Written Code by Eric J. Schwarz

        ein Liebesbrief!von unserem geliebten Freund Jehova

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