Heute lesen wir …
Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit
Wir sind
warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen
Hier findest du die Daten zu unseren Treffen
Unser Ziel
… ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.
Die Bibel
Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen
Warum sagen wir „Jehova“?
Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:
Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen
Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…
Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.
Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen
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Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit
“Denkt an Lots Frau“
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Lot’s wife appears in Scripture for only a moment.
She has no recorded words.
No long story.
No explanation.
Just one action.
“She looked back.” (Genesis 19:26)
Most people assume she turned back because she loved the city. That she missed Sodom. That she longed for the life she was leaving behind.
But Scripture never says that.
It only tells us she looked back.
And that detail matters.
The command was clear.
“Do not look back. Do not stop.”
Because this was not about geography.
It was about direction.
Looking back was not nostalgia.
It was hesitation.
It revealed a divided heart.
Lot’s wife was physically leaving Sodom, but internally she had not fully let go. Her body was moving forward, but her heart was still anchored to what God had already judged.
This is the quiet warning in her story.
Judgment did not stop her.
Fire did not stop her.
Urgency did not stop her.
Attachment did.
She did not turn back and run.
She paused long enough to look.
And that was enough.
Jesus later references her with a single sentence:
“Remember Lot’s wife.” (Luke 17:32)
That is striking.
Jesus did not say, “Remember Sodom.”
He said, “Remember Lot’s wife.”
Why?
Because her story is not about wicked cities.
It is about unfinished surrender.
Lot’s wife represents a danger many believers never think about.
Leaving sin without releasing attachment.
Obeying outwardly while longing inwardly.
Moving forward while secretly grieving what God removed.
This is what makes her story uncomfortable.
She was not rebelling openly.
She was obeying… partially.
And partial obedience, when paired with lingering attachment, can still harden the heart.
There is a deeper truth here.
God’s deliverance requires direction, not just movement. Salvation is not only about escaping what was destroying you. It is about letting go of it fully.
Lot’s wife did not die because she was slow.
She died because she was torn.
Pulled between what God was saving her from and what she still wanted to hold onto.
For believers today, this story quietly confronts us.
What are we still looking back at?
What has God clearly called us out of, but our hearts still revisit?
What past comfort, identity, or season still competes with obedience?
This is not about shame.
It is about clarity.
God does not ask us to forget the past.
He asks us not to live facing it.
Because you cannot move toward life while staring at what God already judged.
But here is the encouragement.
Awareness is mercy.
If this stirs discomfort, it means God is inviting deeper freedom. He is not trying to take joy away. He is trying to keep you from being frozen between two worlds.
Jesus’ warning is gentle but firm.
Do not live half-turned.
Faith requires full direction.
Full surrender.
Full trust that what God leads you toward is better than what He asks you to leave behind.
Do not just leave the city.
Release the attachment.
Because the future God prepares cannot be entered while your heart keeps looking back. 🙏🏼
@topfans
Credits to: #saltandshutter Salt And Shutter
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