• Heute lesen wir …

      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

      Wir sind

      warum ihr beim Lesen der älteren Kommentare (bis 2013) den Eindruck habt, dass wir Zeugen Jehovas sind, erkläre ich hier ausführlich. Nur ganz kurz: NEIN, wir sind keine ZJ, sondern einfach nur Christen – ohne irgendeine Konfession, Dachverband oder Organisation über uns – die für Gott und sein Wort brennen und sich gerne mit anderen darüber unterhalten und austauschen

      Hier findest du die Daten zu unseren Treffen

      Unser Ziel

      … ist es, Menschen die Gott noch nicht kennen, zu ihm zu führen und mit seinem Wort bekannt zu machen; andere mit unserer Begeisterung für Gott und sein Wort anzustecken; einander zu ermuntern, im Glauben zu bleiben und zu wachsen; und einander zu helfen, ein ganz persönliches Verhältnis zum Schöpfer zu entwickeln, zu bewahren und zu vertiefen.

      Die Bibel

      Wir betrachten die ganze Bibel als Gottes Wort und sie hat für uns oberste Autorität. Wir vertreten keine bestimmte Lehrmeinung, sondern beziehen auch gerne andere Meinungen und Auslegungen mit ein, denn jeder sollte sich selbst anhand der Bibel ein Bild machen

      Warum sagen wir „Jehova“?

      Bitte „entschuldigt“, aber Arnold Fruchtenbaum – ein Jude, der zu Christus gefunden hat, benutzt (ebenso wie die unrevidierte Elberfelder 1905) diesen Namen als Name Gottes und er hatte auch in einem Seminar mal erklärt, warum:

      Auch wenn wir aufgrund der Schreibart der Juden nicht genau wissen, wie der Name früher ausgesprochen wurde (die Juden selbst sprechen ihn überhaupt nicht aus), so wissen wir doch, dass die meisten Namen der Bibel, die ein „Je“ drin haben, von dem Namen Gottes abgeleitet sind, wie zum.B. Jesus, Jesaja, Jeremia – um nur einige zu nennen

      Viele sprechen den Namen heute gar nicht mehr aus, das HERR hat den Gottes Namen in der Bibel ersetzt. Die meisten Übersetzer, die den Namen drin gelassen haben, übersetzen ihn mit Jahwe. Der Name Jehova wird sehr ungern benutzt, da er an die Zeugen Jehovas erinnert…

      Wichtig ist, dass der Name überhaupt benutzt wird, wir werden es unter anderem auch bei den 10 Plagen noch sehen. Es steht dir also frei, Jahwe oder Jehova zu sagen.

      Wir benutzen wie Arnold Fruchtenbaum den Namen Jehova – aus den selben Gründen

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      Wir lesen als Gruppe jedes Jahr einmal chronologisch die Bibel und fangen mit 1. Mose an und hören mit der Offenbarung auf - mach doch mit 

    • Jan. 20th“Denkt an Lots Frau“

      Lots Frau taucht in der Heiligen Schrift nur für einen kurzen Moment auf.

      Es gibt keine Aufzeichnungen über ihre Worte.

      Keine lange Geschichte.

      Keine Erklärung.

      Nur eine Handlung.

      „Sie blickte zurück.“ (Genesis 19:26)

      Die meisten Menschen nehmen an, dass sie sich umdrehte, weil sie die Stadt liebte. Dass sie Sodom vermisste. Dass sie sich nach dem Leben sehnte, das sie hinter sich ließ.

      Aber die Heilige Schrift sagt das nie.

      Sie sagt uns nur, dass sie zurückblickte.

      Und dieses Detail ist wichtig.

      Der Befehl war klar.

      „Schau nicht zurück. Halte nicht an.“

      Denn es ging nicht um Geografie.

      Es ging um die Richtung.

      Zurückzuschauen war keine Nostalgie.

      Es war Zögern.

      Es offenbarte ein geteiltes Herz.

      Lots Frau verließ Sodom physisch, aber innerlich hatte sie noch nicht vollständig losgelassen. Ihr Körper bewegte sich vorwärts, aber ihr Herz war immer noch an das gebunden, was Gott bereits gerichtet hatte.

      Das ist die stille Warnung in ihrer Geschichte.

      Das Gericht hielt sie nicht auf.

      Das Feuer hielt sie nicht auf.

      Die Dringlichkeit hielt sie nicht auf.

      Ihre Bindung tat es.

      Sie drehte sich nicht um und rannte nicht weg.

      Sie hielt lange genug inne, um zurückzuschauen.

      Und das reichte aus.

      Jesus erwähnt sie später mit einem einzigen Satz:

      „Denkt an Lots Frau.“ (Lukas 17,32)

      Das ist bemerkenswert.

      Jesus sagte nicht: „Denkt an Sodom.“

      Er sagte: „Denkt an Lots Frau.“

      Warum?

      Weil es in ihrer Geschichte nicht um böse Städte geht.

      Es geht um unvollendete Hingabe.

      Lots Frau steht für eine Gefahr, an die viele Gläubige nie denken.

      Die Sünde hinter sich zu lassen, ohne die Anhaftung loszulassen.

      Äußerlich zu gehorchen, während man innerlich sehnt.

      Vorwärts zu gehen, während man heimlich trauert um das, was Gott weggenommen hat.

      Das macht ihre Geschichte so unangenehm.

      Sie rebellierte nicht offen.

      Sie gehorchte … teilweise.

      Und teilweiser Gehorsam, gepaart mit anhaltender Bindung, kann das Herz dennoch verhärten.

      Hier liegt eine tiefere Wahrheit.

      Gottes Befreiung erfordert Orientierung, nicht nur Bewegung. Bei der Erlösung geht es nicht nur darum, dem zu entkommen, was dich zerstört hat. Es geht darum, es vollständig loszulassen.

      Lots Frau starb nicht, weil sie langsam war.

      Sie starb, weil sie hin- und hergerissen war.

      Hin- und hergerissen zwischen dem, wovor Gott sie rettete, und dem, woran sie noch festhalten wollte.

      Für uns Gläubige heute konfrontiert uns diese Geschichte stillschweigend.

      Worauf blicken wir noch zurück?

      Wovon hat Gott uns eindeutig befreit, aber unser Herz kehrt immer noch dorthin zurück?

      Welcher Komfort, welche Identität oder welche Zeit aus der Vergangenheit konkurriert noch immer mit dem Gehorsam?

      Hier geht es nicht um Scham.

      Es geht um Klarheit.

      Gott verlangt nicht von uns, die Vergangenheit zu vergessen.

      Er verlangt von uns, nicht mit dem Blick darauf zu leben.

      Denn man kann sich nicht auf das Leben zubewegen, wenn man auf das starrt, was Gott bereits gerichtet hat.

      Aber hier ist die Ermutigung.

      Bewusstsein ist Gnade.

      Wenn dies Unbehagen hervorruft, bedeutet das, dass Gott zu tieferer Freiheit einlädt. Er versucht nicht, dir die Freude zu nehmen. Er versucht, dich davor zu bewahren, zwischen zwei Welten festzustecken.

      Die Warnung Jesu ist sanft, aber bestimmt.

      Lebe nicht halbherzig.

      Der Glaube erfordert volle Ausrichtung.

      Volle Hingabe.

      Volles Vertrauen darauf, dass das, wohin Gott dich führt, besser ist als das, was er dich zurücklassen lässt.

      Verlasse nicht nur die Stadt.

      Löse dich von deiner Bindung.

      Denn die Zukunft, die Gott vorbereitet, kann nicht betreten werden, solange dein Herz zurückblickt. 🙏🏼

      @topfans

      Credits an: #saltandshutter Salt And Shutter


      This entry was posted in 1. Mose, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen and tagged 1. Mose 19, Genesis 19, Lukas 7 by Jule with 1 comment
      • Comments

        1. Original sagt:
          20. Januar 2026 um 02:07 Uhr

          Lot’s wife appears in Scripture for only a moment.

          She has no recorded words.
          No long story.
          No explanation.

          Just one action.

          “She looked back.” (Genesis 19:26)

          Most people assume she turned back because she loved the city. That she missed Sodom. That she longed for the life she was leaving behind.

          But Scripture never says that.

          It only tells us she looked back.

          And that detail matters.

          The command was clear.
          “Do not look back. Do not stop.”
          Because this was not about geography.
          It was about direction.

          Looking back was not nostalgia.
          It was hesitation.

          It revealed a divided heart.

          Lot’s wife was physically leaving Sodom, but internally she had not fully let go. Her body was moving forward, but her heart was still anchored to what God had already judged.

          This is the quiet warning in her story.

          Judgment did not stop her.
          Fire did not stop her.
          Urgency did not stop her.

          Attachment did.

          She did not turn back and run.
          She paused long enough to look.

          And that was enough.

          Jesus later references her with a single sentence:
          “Remember Lot’s wife.” (Luke 17:32)

          That is striking.

          Jesus did not say, “Remember Sodom.”
          He said, “Remember Lot’s wife.”

          Why?

          Because her story is not about wicked cities.
          It is about unfinished surrender.

          Lot’s wife represents a danger many believers never think about.

          Leaving sin without releasing attachment.
          Obeying outwardly while longing inwardly.
          Moving forward while secretly grieving what God removed.

          This is what makes her story uncomfortable.

          She was not rebelling openly.
          She was obeying… partially.

          And partial obedience, when paired with lingering attachment, can still harden the heart.

          There is a deeper truth here.

          God’s deliverance requires direction, not just movement. Salvation is not only about escaping what was destroying you. It is about letting go of it fully.

          Lot’s wife did not die because she was slow.
          She died because she was torn.

          Pulled between what God was saving her from and what she still wanted to hold onto.

          For believers today, this story quietly confronts us.

          What are we still looking back at?
          What has God clearly called us out of, but our hearts still revisit?
          What past comfort, identity, or season still competes with obedience?

          This is not about shame.
          It is about clarity.

          God does not ask us to forget the past.
          He asks us not to live facing it.

          Because you cannot move toward life while staring at what God already judged.

          But here is the encouragement.

          Awareness is mercy.

          If this stirs discomfort, it means God is inviting deeper freedom. He is not trying to take joy away. He is trying to keep you from being frozen between two worlds.

          Jesus’ warning is gentle but firm.

          Do not live half-turned.

          Faith requires full direction.
          Full surrender.
          Full trust that what God leads you toward is better than what He asks you to leave behind.

          Do not just leave the city.
          Release the attachment.

          Because the future God prepares cannot be entered while your heart keeps looking back. 🙏🏼

          @topfans

          Credits to: #saltandshutter Salt And Shutter

          #dailydevotion #biblestory #ChristianEncouragement #faith #biblical #GloryToGod

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