Gott liebt uns wie ein Vater
Johannes fordert uns mit diesen Worten nicht dazu auf, uns selbst zu analysieren. Er fordert uns auf, auf den Vater zu schauen. „Seht, welche Liebe uns der Vater erwiesen hat, dass wir Kinder Gottes heißen sollen“ (1. Johannes 3,1, ESV). Der Auftrag lautet nicht, dein Verhalten, deine Beständigkeit oder deine Aufrichtigkeit zu untersuchen. Es geht einfach darum, hinzuschauen. Die Liebe zu betrachten, die Gott uns bereits geschenkt hat.
Richter urteilen. Väter nehmen an. Richter halten Abstand. Väter bringen Nähe. Johannes macht unmissverständlich klar, dass Gott nicht durch die Haltung eines Gerichtssaals zu dir in Beziehung getreten ist, sondern durch die Haltung einer Familie. Das Evangelium ist nicht, dass Gott beschließt, Sünder unter strenger Aufsicht zu tolerieren. Es ist, dass Gott beschließt, Kinder zu machen und sie seine eigenen zu nennen.
Hier ist etwas, worüber viele Gläubige nie nachdenken. Gott hat nicht darauf gewartet, dass du dich wie ein Kind verhältst, bevor er dich als solches bezeichnet hat. Er hat dich zuerst benannt. Die Identität kam vor dem Verhalten. Die Sohnschaft kam vor der Reife. Du wurdest nicht deshalb ein Kind Gottes genannt, weil du ihm vollkommen ähnelst, sondern weil er beschlossen hat, dir seinen Namen zu geben.
Das verändert unser gesamtes Verständnis von Gottes Haltung uns gegenüber. Wenn du versagst, sucht ein Richter nach Gründen, dich zu verurteilen. Ein Vater sucht nach Wegen, dich wiederherzustellen. Wenn Sie kämpfen, weist ein Richter auf das hin, was Ihnen fehlt. Ein Vater versorgt Sie mit dem, was Sie brauchen. Das vollendete Werk Jesu Christi hat Gott nicht vom Richter zum Vater gemacht. Es hat offenbart, dass Er schon immer ein Vater war, und das Kreuz hat alles beseitigt, was Sie davon abgehalten hat, dies zu erkennen.
Beachten Sie die Sprache, die Johannes verwendet. Diese Liebe wurde gegeben. Nicht geliehen. Nicht unter Bedingungen angeboten. Gegeben. Sie müssen nicht arbeiten, um ein Kind zu werden. Sie erhalten das Geschenk der Adoption. Und einmal gegeben, schwankt diese Liebe nicht mit der Leistung. Kinder werden an schlechten Tagen nicht weniger adoptiert.
Viele Gläubige nähern sich Gott immer noch mit der Erwartung, zurechtgewiesen zu werden, anstatt Fürsorge zu erwarten. Sie kommen mit vorformulierten Entschuldigungen, anstatt Zuneigung zu empfangen. Aber die Schrift lädt Sie zu einer anderen Erkenntnis ein. Gottes Liebe zu Ihnen ist nicht misstrauisch. Sie ist nicht enttäuscht. Sie wartet nicht auf Besserung, bevor sie sich Ihnen nähert. Es ist die beständige Liebe eines Vaters, der Sie bereits für sich beansprucht hat.
Deshalb hat Verurteilung keinen Platz im Leben eines Gläubigen. Verurteilung spricht die Sprache eines Richters. Liebe spricht die Sprache eines Vaters. Und der Vater hat bereits gesprochen. Sie sind sein Kind.
Das vollendete Werk Jesu Christi hat Sie nicht nur vor der Strafe gerettet. Es hat Sie nach Hause gebracht. Und wenn Gott Sie jetzt ansieht, sieht er keinen Angeklagten, der vor Gericht steht. Er sieht einen Sohn oder eine Tochter, die in Liebe stehen.
This entry was posted in 1. Johannes, Fundstücke, Gemeinsam die Bibel in einem Jahr lesen by Jule with 1 commentComments
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John does not invite us to analyze ourselves when he writes these words. He invites us to look at the Father. “See what kind of love the Father has given to us, that we should be called children of God” (1 John 3:1, ESV). The command is not to examine your behavior, your consistency, or your sincerity. It is simply to look. To behold the kind of love God has already given.
Judges evaluate. Fathers adopt. Judges keep distance. Fathers bring close. John is making it unmistakably clear that God did not relate to you through the posture of a courtroom, but through the posture of a family. The gospel is not God deciding to tolerate sinners under strict supervision. It is God deciding to make children and call them His own.
Here is what many believers never pause to consider. God did not wait for you to act like a child before He named you one. He named you first. Identity came before behavior. Sonship came before maturity. You were called a child of God not because you resembled Him perfectly, but because He chose to give you His name.
This changes everything about how we understand God’s posture toward us. When you fail, a judge looks for grounds to condemn. A father looks for ways to restore. When you struggle, a judge points out what is lacking. A father supplies what is needed. The finished work of Jesus Christ did not turn God from judge into father. It revealed that He was a Father all along, and the cross removed everything that kept you from knowing it.
Notice the language John uses. This love has been given. Not loaned. Not offered conditionally. Given. You do not work to become a child. You receive the gift of adoption. And once given, this love does not fluctuate with performance. Children do not become less adopted on bad days.
Many believers still approach God bracing for correction instead of expecting care. They come rehearsing apologies instead of receiving affection. But Scripture invites you into a different awareness. God’s love toward you is not suspicious. It is not disappointed. It is not waiting for improvement before drawing near. It is the settled love of a Father who already claimed you.
This is why condemnation has no place in the life of a believer. Condemnation speaks the language of a judge. Love speaks the language of a Father. And the Father has already spoken. You are His child.
The finished work of Jesus Christ did not merely save you from punishment. It brought you home. And when God looks at you now, He does not see a defendant standing trial. He sees a son or daughter standing in love.